音樂(lè)劇作為一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)形式,近年來(lái)在中國(guó)乃至全球范圍內(nèi)得到了快速發(fā)展與廣泛關(guān)注。在這股音樂(lè)劇熱潮中,不少作品嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素融入現(xiàn)代創(chuàng)作,以期創(chuàng)造出獨(dú)具民族特色、又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形態(tài)。特別值得關(guān)注的是,作為中華民族音樂(lè)文化瑰寶的竹笛,以其圓潤(rùn)柔美的音色與豐富細(xì)膩的表現(xiàn)力,成為許多現(xiàn)代音樂(lè)劇青睞的樂(lè)器,在人物塑造、情感渲染、氛圍營(yíng)造等方面發(fā)揮著不可或缺的作用。
一、中國(guó)傳統(tǒng)竹笛演奏技巧概述
(一)氣息控制與音色變化
在竹笛演奏的藝術(shù)世界中,氣息控制是演奏者駕馭音色變化、詮釋音樂(lè)情感的關(guān)鍵法寶,當(dāng)氣息輕盈而靈動(dòng)時(shí),竹笛便吐露出歡快明朗的音符,仿佛在訴說(shuō)著生命的喜悅與激情;而當(dāng)氣息深沉而綿長(zhǎng)時(shí),竹笛又會(huì)流淌出憂傷婉轉(zhuǎn)的旋律,宛如在傾訴心中的惆帳與哀愁。要想真正掌握氣息控制的奧秘,長(zhǎng)音練習(xí)和音階訓(xùn)練必不可少,長(zhǎng)音練習(xí)猶如一張細(xì)膩的砂紙,打磨演奏者氣息的勻稱與持久;音階訓(xùn)練則如同一位敏銳的指揮家,引領(lǐng)演奏者在不同音區(qū)間靈活調(diào)配氣息。通過(guò)刻苦練習(xí)這兩項(xiàng)基本功,演奏者方能在實(shí)踐中收放自如,將內(nèi)心的情感巧妙地融入氣息之中,賦予竹笛以鮮活的生命力。
(二)指法技巧與音域拓展
指法技巧是竹笛演奏的另一個(gè)重要維度,吐音、顫音、滑音等常用技法的高級(jí)使用,無(wú)不依賴于指法的精湛與靈活,演奏者通過(guò)對(duì)指法的不懈訓(xùn)練,使手指在音孔上的運(yùn)動(dòng)如行云流水般自然而富于變化,由此營(yíng)造出豐富多樣的音樂(lè)層次感。除了基本指法,一些特殊指法技巧的運(yùn)用,更是竹笛音域拓展的利器,打孔音技法通過(guò)在演奏時(shí)變換不同的打孔組合,能夠產(chǎn)生別具一格的音響效果,為作品增添奇妙的色彩;泛音技法則猶如一位魔術(shù)師,讓竹笛在本已有限的音域中,開(kāi)辟出了一片新天地。
二、中國(guó)傳統(tǒng)竹笛演奏技巧在現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)作中的運(yùn)用
(一)與戲劇情節(jié)的契合
在現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)作中,音樂(lè)與戲劇情節(jié)的完美融合是作品打動(dòng)人心的關(guān)鍵所在,而在這一過(guò)程中,傳統(tǒng)竹笛演奏技巧常常扮演著舉足輕重的角色,成為銜接音樂(lè)與情感、烘托戲劇沖突的重要紐帶。
例如,在音樂(lè)劇《梅》中,婉轉(zhuǎn)低回的竹笛聲仿佛在傾訴梅蘭芳的深沉愛(ài)戀,竹笛音色的變化,與人物情感的起伏形成了默契的呼應(yīng),使得戲劇沖突更加立體鮮明,讓觀眾能身臨其境地感受到劇中人物的喜怒哀樂(lè);又如在音樂(lè)劇《聶小倩與寧采臣》中,竹笛顫音技巧的巧妙運(yùn)用,成為塑造凄美意境的一大法寶,當(dāng)聶小倩與寧采臣生死離別時(shí),竹笛顫抖的音符仿佛在泣血呻吟,將人鬼殊途的悲慟表現(xiàn)得淋漓盡致,微微顫動(dòng)的樂(lè)聲,像是淚水漣漣,又像是心如刀割,與人物的悲歡離合產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴,令人印象深刻。這種以竹笛技巧渲染戲劇意境的手法,能夠直擊人心,引發(fā)觀眾的共情,使作品的感染力和藝術(shù)魅力得到極大提升。
(二)融入現(xiàn)代音樂(lè)元素
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織碰撞中,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的竹笛音色與時(shí)尚前衛(wèi)的現(xiàn)代音樂(lè)元素巧妙融合,便能創(chuàng)造出獨(dú)具魅力和沖擊力的嶄新音樂(lè)語(yǔ)匯,賦予作品以別樣的時(shí)代氣息和藝術(shù)感染力。這種跨越時(shí)空的創(chuàng)新嘗試,既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承發(fā)展,也是現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)作理念的生動(dòng)體現(xiàn)。
以音樂(lè)劇《金沙》為例,該劇將竹笛演奏與電聲樂(lè)器巧妙結(jié)合,形成了一種極富現(xiàn)代感的音樂(lè)風(fēng)格,當(dāng)空靈典雅的竹笛旋律與電子合成器營(yíng)造的夢(mèng)幻氛圍交相輝映時(shí),觀眾仿佛置身于一個(gè)充滿神秘色彩的異度空間。而當(dāng)激昂高亢的竹笛演奏與動(dòng)感十足的鼓點(diǎn)節(jié)奏相互應(yīng)和時(shí),又讓人感受到了穿越時(shí)空的澎湃激情;再如在音樂(lè)劇《寶玉》中,劇中的竹笛演奏中的滑音、顫音等技巧,更是為人物情感的抒發(fā)平添了幾分柔美與纏綿,當(dāng)裊裊余音與動(dòng)人心弦的流行旋律交織在一起時(shí),林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事便被賦予了鮮活的時(shí)代氣息,能引發(fā)當(dāng)代觀眾的情感共鳴。
(三)塑造鮮明的人物形象
熟練運(yùn)用傳統(tǒng)竹笛演奏技巧,能夠通過(guò)聲音這一最具滲透力的媒介,將人物內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)、人生的悲歡離合淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前,使舞臺(tái)上的每一個(gè)角色都鮮活立體、富于生命力。
在音樂(lè)劇《景邁有嘉木》中,作為景邁山村委會(huì)主任,而香一方面希望借助旅游開(kāi)發(fā)振興村子,另一方面又擔(dān)心過(guò)度商業(yè)化會(huì)影響茶文化的傳承,當(dāng)她徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間時(shí),竹笛時(shí)而激昂奮進(jìn)、時(shí)而柔美沉郁的旋律完美詮釋了她內(nèi)心的掙扎與困惑,特別是在與巖坎因民宿改造而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的戲份中,竹笛急促緊張的節(jié)奏與她的情緒變化形成鮮明呼應(yīng),將一個(gè)立體豐滿、可親可感的鄉(xiāng)村女性形象展現(xiàn)于舞臺(tái)之上。相比之下,竹笛婉轉(zhuǎn)柔美的音色則成為塑造知名博主施遠(yuǎn)方這一人物的點(diǎn)晴之筆,當(dāng)他為化解村民糾紛、助力景邁鄉(xiāng)村振興而四處奔走時(shí),竹笛明快流暢的旋律又恰到好處地烘托出他積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌,為這一人物形象注入了鮮活的生命力。
三、傳統(tǒng)竹笛演奏技巧在現(xiàn)代音樂(lè)劇中的創(chuàng)新發(fā)展
(一)融合多元文化元素
在全球化的時(shí)代背景下,不同文化之間的交流碰撞日益頻繁,這也為傳統(tǒng)竹笛演奏技巧在現(xiàn)代音樂(lè)劇中的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的空間。這種跨文化的藝術(shù)探索,既是傳統(tǒng)竹笛演奏技藝與時(shí)俱進(jìn)的必然要求,也是現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)作不斷突破自我、拓展疆域的重要路徑。
以音樂(lè)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為例,該劇在創(chuàng)作中巧妙融合了中西方多元文化元素,既有中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、民樂(lè)的風(fēng)格,又吸收了搖滾、Rap等現(xiàn)代流行音樂(lè)的表現(xiàn)手法。其中,竹笛柔美的滑音、顫音等技巧,與電吉他勁松有力的節(jié)奏形成鮮明對(duì)比,既有交融的和諧美感,又有強(qiáng)烈的戲劇沖突。劇中竹笛的演奏充分汲取了西域音樂(lè)的精髓,將其特有的自由節(jié)奏、即興裝飾等表現(xiàn)手法融入演奏中,形成了極富異域風(fēng)情和藝術(shù)感染力的音樂(lè)語(yǔ)匯。此外,音樂(lè)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》還大膽嘗試將竹笛演奏與戲劇表演相結(jié)合,讓竹笛演奏者化身為劇中人物,與演員同臺(tái)演繹,形成戲中戲的獨(dú)特藝術(shù)形式。當(dāng)悠揚(yáng)的竹笛聲與人物的臺(tái)詞交相呼應(yīng)時(shí),觀眾仿佛穿越時(shí)空,置身于大唐盛世的長(zhǎng)安城中,擁有了前所未有的沉浸式藝術(shù)享受,而這種將音樂(lè)創(chuàng)作與戲劇表現(xiàn)深度融合的創(chuàng)新之舉,正是傳統(tǒng)竹笛技藝在現(xiàn)代音樂(lè)劇舞臺(tái)上煥發(fā)勃勃生機(jī)的生動(dòng)寫照。
(二)開(kāi)拓前衛(wèi)先鋒的表現(xiàn)手法
在追求藝術(shù)創(chuàng)新的道路上,一些勇于突破傳統(tǒng)桎梏的現(xiàn)代音樂(lè)劇大膽嘗試前衛(wèi)先鋒的表現(xiàn)手法,而傳統(tǒng)竹笛演奏技巧在這一過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了自身的革新與蛻變。這種不拘一格、勇于創(chuàng)新的探索,既是音樂(lè)劇藝術(shù)發(fā)展的必然要求,也昭示著傳統(tǒng)竹笛演奏技巧在新時(shí)代煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。
例如,在音樂(lè)劇《兵馬俑》中,竹笛時(shí)而幽咽凄切,時(shí)而激越高亢,與電子合成的音響效果、演員的朗誦聲形成鮮明對(duì)比,極大地增強(qiáng)了竹笛演奏的表現(xiàn)力和張力,尤其是在反映秦始皇兵馬俑復(fù)活的橋段中,竹笛的多重音技法與電子音樂(lè)的合成效果交相輝映,讓觀眾仿佛穿越時(shí)空,置身于一個(gè)神秘莫測(cè)的遠(yuǎn)古世界。而這種大膽解構(gòu)傳統(tǒng)、突破常規(guī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,正是現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)作對(duì)于竹笛傳統(tǒng)技藝的一次全新詮釋。
又如在古詩(shī)詞沉浸式音樂(lè)劇《詩(shī)躍五千年》中,通過(guò)將傳統(tǒng)竹笛演奏與現(xiàn)代電子音樂(lè)、多媒體技術(shù)相融合,營(yíng)造出時(shí)空交錯(cuò)、虛實(shí)相生的獨(dú)特意境。劇中,竹笛時(shí)而幽咽凄切,時(shí)而激越高亢,與電子合成的音響效果、3D全息投影形成鮮明對(duì)比,極大地增強(qiáng)了竹笛演奏的表現(xiàn)力和張力。尤其是在反映先秦詩(shī)歌的片段中,竹笛的多重音技法與現(xiàn)代舞蹈演員的肢體語(yǔ)言交相輝映,讓觀眾仿佛穿越時(shí)空,置身于上古先賢吟詠詩(shī)章的意境之中。《詩(shī)躍五千年》還將竹笛演奏與詩(shī)歌朗誦巧妙結(jié)合,讓竹笛化身為詩(shī)人情感的“代言人”。劇中竹笛時(shí)而溫婉柔美,營(yíng)造出《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的浪漫意境;時(shí)而悲愴沉郁,渲染出《離騷》里“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的憂傷情緒。竹笛極富穿透力的音色,與演員鏗鏘有力的朗誦聲形成默契的呼應(yīng),將詩(shī)人跌宕起伏的內(nèi)心世界淋漓盡致地展現(xiàn)。這種將傳統(tǒng)竹笛技藝與前衛(wèi)先鋒的舞臺(tái)表現(xiàn)手法相結(jié)合的創(chuàng)新之舉,不僅開(kāi)拓了竹笛演奏的嶄新境界,也為現(xiàn)代音樂(lè)劇藝術(shù)的多元發(fā)展提供了寶貴的實(shí)踐范例。
(三)注重互動(dòng)體驗(yàn)與情感共鳴
在當(dāng)今生活節(jié)奏快、高科技迅速發(fā)展的時(shí)代,現(xiàn)代觀眾對(duì)音樂(lè)劇的欣賞已不再滿足于單向度的被動(dòng)接受,而是越來(lái)越注重參與式的互動(dòng)體驗(yàn)和情感共鳴。而傳統(tǒng)竹笛演奏所特有的親和力與感染力,恰恰為現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)造了沉浸式的舞臺(tái)效果,為演員與觀眾情感互動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件。借助竹笛溫潤(rùn)細(xì)膩的音色和委婉動(dòng)人的表現(xiàn)力,現(xiàn)代音樂(lè)劇將傳統(tǒng)竹笛技藝與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)巧妙融合,以“近距離”的方式拉近了藝術(shù)與生活的距離,讓觀眾在劇場(chǎng)中獲得身臨其境的美感體驗(yàn)。
例如,在互動(dòng)式音樂(lè)劇《想變成人的貓》中,竹笛甚至化身為劇中“貓”的配音樂(lè)器,與演員形成精妙的默契配合,每當(dāng)“貓”在劇中傾吐心聲、宣泄情緒時(shí),竹笛都會(huì)即興加入演奏,通過(guò)顫音、泛音等技巧模仿貓咪的叫聲,引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾會(huì)心地微笑。而在“貓”化身人形、開(kāi)啟尋找真愛(ài)之旅時(shí),竹笛又會(huì)奏出浪漫溫馨的主題旋律,烘托出夢(mèng)幻唯美的意境,讓觀眾沉浸在甜蜜的愛(ài)情氛圍中。竹笛演奏的穿插互動(dòng),不僅拉近了人物與觀眾的心理距離,也為整部音樂(lè)劇增添了別樣的趣味性和參與感,提升了觀眾的審美愉悅體驗(yàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)竹笛演奏技巧與現(xiàn)代音樂(lè)劇創(chuàng)作的融合,不僅為民族音樂(lè)瑰寶在新時(shí)代的傳承發(fā)展開(kāi)辟了廣闊空間,也為音樂(lè)劇藝術(shù)的多元繁榮注人了勃勃生機(jī)。未來(lái),隨著人們文化自信的日益增強(qiáng)和全球化交流的持續(xù)深入,融合多元文化元素、探索前衛(wèi)創(chuàng)新理念,必將成為傳統(tǒng)竹笛技藝與現(xiàn)代音樂(lè)劇共生共榮的必由之路??梢灶A(yù)見(jiàn),經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的不懈努力,這種跨界融合的藝術(shù)形式定能綻放出更加絢麗奪目的光彩,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展譜寫出嶄新的華章。
(作者單位:依力亞爾·買買提,喀什大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院;祖麗皮亞·艾孜提,喀什市第五中學(xué))
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