偉大建黨精神的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論闡釋

【摘要】偉大建黨精神來(lái)自創(chuàng)建黨的非凡歷程，推動(dòng)了黨的百年探索、百年奮斗，經(jīng)受了黨的百年實(shí)踐檢驗(yàn)。偉大建黨精神一方面堅(jiān)持唯物論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)形成的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；另一方面堅(jiān)持辯證法，承認(rèn)能動(dòng)的革命反映論，承認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐的反作用。創(chuàng)建黨的偉大實(shí)踐為偉大建黨精神的形成提供了組織條件、思想條件，以及鮮明政治立場(chǎng)和頑強(qiáng)意志品質(zhì)條件。偉大建黨精神充分體現(xiàn)了黨的初心使命的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水；鞭策著中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于自我革命，把黨鍛造得堅(jiān)強(qiáng)而有力量；激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人積極開(kāi)展思想探索，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的飛躍；鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不懈奮斗，取得彪炳史冊(cè)的偉大成就。我們要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，不忘初心、牢記使命，甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持奮斗，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】偉大建黨精神" 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論" 馬克思主義中國(guó)化" 精神譜系" 興黨強(qiáng)黨

【中圖分類(lèi)號(hào)】D64/D261" " " " " " " " " " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2025.13.001

偉大建黨精神，內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)，輝映征程、燭照未來(lái)。2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表了氣勢(shì)恢宏、催人奮進(jìn)的重要講話，并首次提出32個(gè)字的“偉大建黨精神”——堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，向全黨發(fā)出“永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”的號(hào)召。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述和偉大號(hào)召，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，對(duì)自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，對(duì)黨的百年歷史的總結(jié)達(dá)到新高度，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“黨史黨建篇”，具有豐富的理論內(nèi)涵、重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

偉大建黨精神具有十分豐富的思想內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”，強(qiáng)調(diào)“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”。習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述啟示我們：偉大建黨精神的創(chuàng)建者是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們；弘揚(yáng)者是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人；時(shí)間起點(diǎn)是一百多年前；時(shí)間跨度至今已有一百多年；基本定位既是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，又是精神之流，既是精神譜系中處于“管總”位置、“源頭”位置的最為重要的精神，又是精神譜系中的一種具體精神；既可作為共產(chǎn)黨員個(gè)體的自我激勵(lì)，又可作為全黨的精神標(biāo)識(shí)；既是屬于昨天的，更是屬于今天和明天的。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根脈，展現(xiàn)的是黨的信仰的力量；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐的主題主線，展現(xiàn)的是黨的宗旨的力量；“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和特質(zhì)，展現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人意志品質(zhì)的力量；“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的大德和公德，展現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性的力量。

偉大建黨精神是一個(gè)有機(jī)整體。32個(gè)字可分為4組，4組之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系和清晰的邏輯關(guān)系，這就是：真理理想催生初心使命，初心使命召喚犧牲斗爭(zhēng)，犧牲斗爭(zhēng)為了黨和人民。4組32個(gè)字于平實(shí)的表述中，給人以深刻的啟迪和巨大的力量。今天，我們討論偉大建黨精神的生成邏輯，首先就要深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和主體能動(dòng)性。離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的主體性基礎(chǔ)，就不可能理解偉大建黨精神的生成和發(fā)展。

創(chuàng)建黨的偉大實(shí)踐孕育了偉大建黨精神

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀世界直觀的、消極的、被動(dòng)的反映，而是在改造客觀世界的過(guò)程中所進(jìn)行的內(nèi)在的、積極的、能動(dòng)的反映。正因?yàn)檫@樣，偉大的實(shí)踐往往會(huì)孕育偉大的精神，偉大建黨精神正是在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐中孕育出來(lái)的。

黨的先驅(qū)從無(wú)到有創(chuàng)建黨的成功實(shí)踐，開(kāi)啟了開(kāi)天辟地的大事變，為偉大建黨精神的形成提供了組織條件。凡是精神，必有歸屬主體。從上海成立作為發(fā)起組的共產(chǎn)黨早期組織，到北京、武漢、濟(jì)南、長(zhǎng)沙、廣州及日本、法國(guó)相繼秘密成立黨的早期組織；從黨的一大第一次規(guī)定了黨的主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)革命，到黨的二大第一次提出徹底的反帝反封建革命綱領(lǐng)、第一次提出黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想——民主聯(lián)合戰(zhàn)線的思想、第一次比較完整地對(duì)工人運(yùn)動(dòng)、青少年運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)提出要求等，在將建黨理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，早期共產(chǎn)黨人敢闖敢做、敢為人先，以非凡的膽量和過(guò)人的才情創(chuàng)造了諸多史無(wú)前例的“第一次”。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人站在時(shí)代潮頭，運(yùn)用馬克思主義這一銳利思想武器，分析社會(huì)性質(zhì)之現(xiàn)狀、把握階級(jí)結(jié)構(gòu)之變動(dòng)、順應(yīng)革命思潮之發(fā)展，孕育了敢于開(kāi)天辟地、善于經(jīng)天緯地的中國(guó)共產(chǎn)黨，為偉大建黨精神的形成提供了最重要的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，在實(shí)踐層面的成果是創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨組織，在精神層面的成果是形成了偉大建黨精神。

黨的先驅(qū)播撒馬克思主義火種的曲折實(shí)踐，確立了早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)理論信仰和遠(yuǎn)大理想信念，為偉大建黨精神的形成提供了思想條件。在中國(guó)早期馬克思主義傳播中，李大釗同志和陳獨(dú)秀同志作出了杰出貢獻(xiàn)。1919年5月，李大釗同志在《晨報(bào)》副刊開(kāi)辟了“馬克思研究”專(zhuān)欄，發(fā)表一系列介紹馬克思生平、學(xué)說(shuō)和貢獻(xiàn)的文章。同年12月，陳獨(dú)秀同志發(fā)表《新青年》宣言，提出要“創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念”，這一新觀念便是馬克思主義。之后，隨著陳望道同志翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的出版，馬克思主義在中國(guó)的傳播成為時(shí)代潮流。毛澤東同志、周恩來(lái)同志、董必武同志、蔡和森同志、惲代英同志等許多先進(jìn)分子經(jīng)反復(fù)思考進(jìn)而堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人根植、播撒革命思想火種的曲折歷程，為黨的創(chuàng)建提供了深厚的思想基礎(chǔ)，鍛造了理想堅(jiān)定、不屈不撓的奮斗品格，也為偉大建黨精神的形成提供了核心要件。

黨的先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的無(wú)畏探索，開(kāi)啟了浴血奮戰(zhàn)的艱險(xiǎn)實(shí)踐，為偉大建黨精神的形成提供了鮮明政治立場(chǎng)和頑強(qiáng)意志品質(zhì)條件。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人在認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用之后，便致力于促進(jìn)馬克思主義同中國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使工人階級(jí)成為社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和中堅(jiān)骨干。在領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人大罷工中，毛澤東同志換上粗布短褂和草鞋，在井下掌子面、八方井住處等地與工人促膝長(zhǎng)談；彭湃同志散盡家財(cái)，一頭扎進(jìn)農(nóng)民之中，被農(nóng)民群眾親切地稱(chēng)為“彭菩薩”；鄧中夏同志改名換服，組織“平民教育演講團(tuán)”傳播真理，在長(zhǎng)辛店掀開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的嶄新一幕；陳潭秋同志在領(lǐng)導(dǎo)京漢鐵路大罷工后即遭軍閥通緝，雖命懸一線仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)。上海作為工人階級(jí)力量最為集中的城市，先后爆發(fā)了上海人力車(chē)夫罷工（1919年6月）、上海機(jī)器工人罷工（1920年2月）、上海日華紗廠罷工（1919年2月～1921年底）、上海華商電廠公司工人罷工（1921年3月）、上海英美煙廠工人罷工（1921年7月）、上海郵務(wù)工人罷工（1922年4月）、上海海員罷工（1922年7月）、上海金銀業(yè)工人罷工（1922年10月）等多次罷工，其中不少罷工是由上海共產(chǎn)黨早期組織和中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部上海分部領(lǐng)導(dǎo)的。“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”！在領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的無(wú)畏探索中，早期共產(chǎn)黨人逐步形成“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的精神品質(zhì)，與偉大建黨精神中的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”高度契合。

中國(guó)共產(chǎn)黨得以創(chuàng)建的諸多歷史條件，構(gòu)成了黨初創(chuàng)時(shí)期的歷史方位，影響著黨在那一歷史時(shí)期的歷史活動(dòng)，決定著黨的先驅(qū)們?cè)谀且粴v史時(shí)期的思想走向——由初步接受馬克思主義發(fā)展為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”；由投身救國(guó)救民、救亡圖存的洪流升華為“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”；由參加反帝反封建具體活動(dòng)淬煉出“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的大無(wú)畏品質(zhì)；由踐行黨的性質(zhì)宗旨，彰顯出“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的赤子情懷，最終匯聚成為偉大建黨精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們對(duì)建黨精神的孕育，實(shí)現(xiàn)了從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。

偉大建黨精神促進(jìn)了興黨強(qiáng)黨偉業(yè)

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的兩次飛躍過(guò)程。在從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍過(guò)程中，精神、思想、思維、理論、政策等是否反映了客觀事物的本質(zhì)，并沒(méi)有得到完全證實(shí)。只有進(jìn)入認(rèn)識(shí)的第二次飛躍過(guò)程，把第一次飛躍中所得到的理性認(rèn)識(shí)、精神產(chǎn)品放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，才會(huì)得到真理性認(rèn)識(shí)。從理性認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍，其意義更加偉大。毛澤東同志指出：“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“辯證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的?！眰ゴ蠼h精神，發(fā)軔于創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，貫穿于立黨、興黨、強(qiáng)黨的百余年歷程之中。偉大建黨精神反映的是建黨初心、興黨使命、立黨根本，它伴隨著黨的實(shí)踐的推進(jìn)而不斷開(kāi)枝散葉，在各個(gè)歷史時(shí)期展現(xiàn)出旺盛的生命力和持久的影響力，不斷結(jié)出豐碩的精神之果、理論之果和實(shí)踐之果，精神對(duì)物質(zhì)的反作用也就不斷地彰顯出來(lái)。

偉大建黨精神充分體現(xiàn)了黨的初心使命的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水。一百多年來(lái)，我們黨懷揣初心使命，接續(xù)探索奮斗，不斷形成與鑄就了許多偉大的革命精神，主要有形成于新民主主義革命時(shí)期的偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神等；形成于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等；形成于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神等；形成于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神，等等。這一個(gè)個(gè)具體精神，跨越時(shí)空，歷久彌新，形成中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。精神之所以能夠形成“譜系”，是因?yàn)橛幸粭l共同的紅線貫穿其中。這條紅線就是“偉大建黨精神”所包含的真理、理想、獻(xiàn)身、斗爭(zhēng)、忠誠(chéng)、為民這些要素。因此，從某種意義上講，偉大建黨精神不僅是中國(guó)革命精神之源，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵之和，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史結(jié)出的最為璀璨的精神之果。

偉大建黨精神鞭策著中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于自我革命，把黨鍛造得堅(jiān)強(qiáng)而有力量。一百多年來(lái)，由偉大建黨精神發(fā)展而成的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，既形成于黨的百年探索的實(shí)踐之中，又始終滋養(yǎng)著歷經(jīng)百年的中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)黨的自身建設(shè)產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。

在實(shí)現(xiàn)中華民族兩大歷史任務(wù)的進(jìn)程中，黨的建設(shè)的偉大成就首先體現(xiàn)在將自身建成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而有力的黨。一百多年來(lái)，黨所面臨的世情國(guó)情黨情不斷變化，在黨的創(chuàng)新理論指引下，偉大建黨精神總是激勵(lì)我們的各級(jí)黨組織和黨員干部順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，把握中國(guó)社會(huì)前進(jìn)脈搏，把黨建成了一個(gè)始終走在時(shí)代前列、勇于自我革命、保持蓬勃朝氣的黨；總是勉勵(lì)著我們的各級(jí)黨組織和黨員干部始終牢記初心使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民至上，把黨建成了一個(gè)始終得到人民衷心擁護(hù)的黨；總是鼓舞著我們的各級(jí)黨組織和黨員干部自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，愈加成熟，把黨建成了一個(gè)經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。

偉大建黨精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人積極開(kāi)展思想探索，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的飛躍。黨的十九屆六中全會(huì)指出，在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志提出“第二次結(jié)合”，毛澤東思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書(shū)記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

偉大建黨精神體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。一方面，偉大建黨精神的孕育、形成和發(fā)展得到了馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義的滋養(yǎng)；另一方面，偉大建黨精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，又大大推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化三次飛躍的實(shí)現(xiàn)。

偉大建黨精神鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不懈奮斗，取得彪炳史冊(cè)的偉大成就。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民弘揚(yáng)偉大建黨精神，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這四個(gè)方面?zhèn)ゴ蟪删停昏T就了建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)這四座里程碑；實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)了中國(guó)和中華民族的三次偉大飛躍，迎來(lái)一次更為偉大的飛躍——實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍；迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，為國(guó)家、為中國(guó)人民、為中華民族、為科學(xué)社會(huì)主義、為人類(lèi)社會(huì)作出了五個(gè)方面彪炳史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。

總起來(lái)說(shuō)，偉大建黨精神既來(lái)自創(chuàng)建黨的非凡歷程，又推動(dòng)了黨的百年探索、百年奮斗，經(jīng)受了黨的百年實(shí)踐檢驗(yàn)。它一方面堅(jiān)持唯物論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)形成的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；另一方面堅(jiān)持辯證法，承認(rèn)能動(dòng)的革命反映論，承認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐的反作用。偉大建黨精神是對(duì)黨的初心使命的生動(dòng)詮釋?zhuān)屈h的百年奮斗的一個(gè)成功密碼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命取之不盡、用之不竭的一種精神動(dòng)力。同時(shí)，偉大建黨精神自身也是在馬克思主義中國(guó)化成果的滋養(yǎng)下，在黨的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的淬煉中，不斷發(fā)揚(yáng)光大的。它不斷推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)呼嘯向前，不斷演繹著物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的威武雄壯的活劇，不斷彰顯著馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的無(wú)窮魅力！我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，在偉大建黨精神的鼓舞下，不忘初心、牢記使命，甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持奮斗，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)！

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責(zé) 編∕張 貝" 美 編∕周群英