用愛發(fā)出詩意的光

一個有愛的詩人，寫出來的詩會帶著愛的詩意光芒。讀的詩歌，我們會發(fā)現(xiàn)他的作品面貌雖然千變?nèi)f化，但核心本質(zhì)幾乎都是愛的表達(dá)。他的詩歌就像他的人生，他以詩人的敏感捕捉生活細(xì)節(jié)，用愛的視角觀察世界，將真善美融入詩行，成就了詩與人和諧統(tǒng)一的美好境界。

愛在對弱者的關(guān)心里

愛能發(fā)出光來，照亮人生。在詩歌里，愛就成為了最好的詩意甘泉。

一個有愛心的詩人，對世間萬物會很慈悲。《鳥巢》就是詩人對小鳥無辜遭受獵殺而發(fā)出的悲憫的吶喊。一只客觀存在的鳥巢通過他的描寫，給人帶來詩意與智慧的力量。

詩人以細(xì)膩的筆觸描繪了一個岌岌可危的鳥巢：“跟風(fēng)一樣，隨便粘幾支枯草/黃葉是輕的，能暖身的陽光從側(cè)面/照過來?！绷攘葦?shù)語，一個脆弱卻充滿生命力的意象躍然紙上。鳥巢對于鳥而言，具有家的意義，是鳥兒生活的港灣和歸宿。在鳥兒面臨生存的威脅時，鳥巢會發(fā)出自己的聲音，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打?！八枰镍Q叫，夏雨制作成簾/水珠漏下人設(shè)的陷阱”。但一些人把自己的快樂建立在鳥的不幸之上，“某日，成形的巢被掀開，它出逃另一高枝/有人拍到它與巢的距離/正在準(zhǔn)星之內(nèi)，但翅膀稍微出格”，字里行間流露出對弱小生命的深切同情。這種悲憫不僅停留在情感層面，更升華為對生命尊嚴(yán)的思考：在詩人看來，或許只有逃亡，才能躲避，或許離開鳥巢，才能獲得生存的機(jī)會，“一個鳥語的世界，將忘記巢的質(zhì)地”。詩人對濫捕者表達(dá)了強(qiáng)烈的憤怒，對遭受不幸的鳥表達(dá)了深切的同情。這首詩見證了詩人晶瑩剔透的悲憫。

愛是對生命的關(guān)注，使詩歌有征服人心的力量，像甘泉帶來沁人心脾的洗禮和安慰。在《麻雀來過》一詩中，詩人通過描寫麻雀在寒冷中尋找食物來書寫人世間的過往，書寫對祖先的懷念。詩人將冬至?xí)r節(jié)的麻雀與祭祖儀式巧妙結(jié)合：“冬至。麻雀來過/雪地的小腳丫/在紙上，在夢境里清晰可見”。麻雀啄食祭品的畫面，既是對傳統(tǒng)習(xí)俗的生動寫照，也暗含了生命相互依存的哲思。詩人以獨(dú)特的視角，將自然生靈與人文傳統(tǒng)融為一體，展現(xiàn)出開闊的生命情懷。那些用愛的懷念放下的食物，被麻雀吃了，這是對麻雀的慈悲，也是一種愛心的養(yǎng)育。愛不僅體現(xiàn)在親人的身上，還體現(xiàn)在對萬物的態(tài)度上。“我供奉祖先的食糧/在山前的宗祠囤積了一年/今天，我要燒香/匯報丁口和輩份情況/活動的流程/麻雀早已習(xí)慣”，人的愛，在對祖先的懷念中得到體現(xiàn)。愛念相通，仿佛麻雀都感知到了人追念祖先的美德。為生命提供能源的糧食，具有生命傳承的愛之情感的承載意味。麻雀之所以喜歡這個地方，因?yàn)檫@里存放著食物?！奥槿覆粌H來過/它筑起兩個新巢，還將紅榜上/族長的姓名啄破”。這里用耐人尋味、開心的畫面，描寫出麻雀仿佛都在感恩祖先愛意的恩澤。

關(guān)心弱者，關(guān)愛生命，這是一個有愛的體溫的真正詩人必然的書寫，這些帶著愛的溫暖與溫馨的詩歌也給讀者帶來愛意沐浴和心靈慰藉。

愛在詩意的深度思考里

愛如一口深井，有甘泉，有天堂的美好。詩人從日常中思索詩意的深度，從現(xiàn)象里抓取事物的本質(zhì)。詩人分辨黑白，為自已指示光明的出口，不斷修煉自己，不斷完善自己?！栋着c黑》一詩展現(xiàn)了詩人對現(xiàn)代文明的深刻思考：善良從心里來，心里有什么，就會去做什么，寫什么?！敖裢砦疫@么白，月那么黑/稀泥里，一群泥鰍搶吃著云影”。詩人自己心明眼亮的時候，月光仿佛都暗淡了。人類掌握了電光，為生活提供了便利，提高了生活質(zhì)量。在現(xiàn)代光污染下，自然的月光黯然失色，詩人不禁感慨：“我撩一句詩，給月找個出口/和清白的名份”。這種對自然與文明關(guān)系的反思，體現(xiàn)了詩人的人文關(guān)懷。現(xiàn)代城市生活，“霓虹燈照亮我，我的影子貼在空中/海堤是曬月的去處/陌生人擁擠過來，像趕上黑市”。而在人類的生存史上，夜晚的光明來自于星星與月亮的輝映。如今，星月之光在電光面前就顯得黯然失色、黯然神傷。詩人的靈魂在向光明致敬，在向大自然致敬，是對星月之光永恒的熱愛與仰望。

《相同的沙礫》一詩，詩人從細(xì)小處看到了本質(zhì)、看到了博大，于是細(xì)小的一粒沙成為了思想的載體?！帮L(fēng)吹走一粒沙，再吹來另一粒/在兩粒沙的面前，記憶尺度有些松馳/高坡上的家，風(fēng)和沙是一對兄弟/孿生的念頭，從沙的粉碎開始”。詩人以沙粒為喻，探討個體與整體的關(guān)系：“當(dāng)它堆積成山，我盤坐樹下、河邊/等待無數(shù)的假想打敗相同的夢想”。這種由微見著的思考方式，展現(xiàn)了詩歌的哲學(xué)深度。當(dāng)一個人行走，遇到風(fēng)吹來的沙粒，一般人不會想得太多，而詩人卻在思索?！坝嬢^它的細(xì)軟，潔白，輕飚的情狀/風(fēng)塵就這樣仆仆/行人就這樣落下沙眼般的淚滴”。再細(xì)小的沙子進(jìn)入眼睛都會導(dǎo)致不適，人生在路上難免會遇到風(fēng)沙。風(fēng)中沙粒依然具有沙子本身的質(zhì)地。然后詩人又通過樹葉來觀照沙子：“我用四季辨別樹的顏色/樹用干枯看清河的深度/既然沒有相同的兩片葉子/沙礫為何糾纏風(fēng)的錘煉”。沙子糾纏風(fēng)的錘煉，這是詩人獨(dú)一無二的發(fā)現(xiàn)和巨大的智慧表達(dá)，展現(xiàn)出非凡的詩歌張力。不要小看風(fēng)中的一粒沙，又一粒沙?！爱?dāng)它堆積成山，我盤坐樹下、河邊/等待無數(shù)的假想打敗相同的夢想”。詩人說出了世界的本質(zhì)，一粒沙子，兩粒不同的沙子，無數(shù)的沙子，每一粒如此不同，但是它們通過風(fēng)移動、聚集，就會形成沙堆，形成沙漠。

愛在詩意的生活表達(dá)里

詩人說的詩意棲居，實(shí)際上包含了詩意的空間與時間。愛流傳下來，穿透歲月時光，就像生命河流給人洗禮，讓人在愛的詩意里得到拯救，獲得人生的意義。

美麗的時光都來自生命本身的恩賜。無論是初夏時光，還是風(fēng)中沙粒，都是人在現(xiàn)場的感知，詩意的一個最大在場，就是人。

在《初夏》中，詩人細(xì)致入微地捕捉到季節(jié)變換的微妙瞬間：“汗滴與草籽混在一起/抗衰老的青色，沿路鋪開”。將勞動汗水與自然生長并置，賦予日常生活以詩意的光彩?！拔米优c愛的叮哼在一起/一巴掌打下，腥味去掉怨恨”，以幽默的筆調(diào)化解生活煩惱，展現(xiàn)樂觀的生活態(tài)度。

這樣的詩意恰到好處。有了愛，就有了生活里的幸福。

愛幫助人戰(zhàn)勝生活里的煩惱。生活里“蚊子與愛的叮哼在一起/一巴掌打下，腥味去掉怨恨”。人與蚊子作戰(zhàn)，因?yàn)閻鄣臏剀岸浟宋米訋淼臒?。什么是真正的愛？真正的愛體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)里，還體現(xiàn)在為愛的使命奮斗，愛對靈魂的洗禮拯救，讓更多的人從怨恨中走出來。

夏天正是植物動物生機(jī)勃勃的時候，它們懂得把握大自然的黃金時間，享受造物主給予的美好時光?！跋阏翗溟_枝發(fā)葉，趁熱孵一窩蛋/鷓鴣鳥看見早熟的果，暗自決心”，好的時光里，動植物都在自由生發(fā)，都在享受生命的歷程。這首小詩還原了接地氣、有人情味的生活畫面，氤氳著愛的靈魂。鄉(xiāng)村的夏夜，更是具有意境，人們外出走一走，就會遇見很多美好?！澳_步與星夜一起/天地間，相遇的人以蛙聲作證”。夏夜散步的人在蛙聲里相遇，就有了樂趣。美麗的鄉(xiāng)村景象，都在記憶里，很多村莊的夏夜，再也回不去了。

詩人能夠創(chuàng)造出一座島嶼。精致的《翡翠島》成為一首精致的詩歌：“視域之外，植滿睫毛/飛鳥包圍綠島/未曾遇睫毛般的紅樹”。島有島的風(fēng)景，島有島的風(fēng)采，經(jīng)過詩人的展示，島就精神抖擻，樹和鳥都給予了詩意風(fēng)景的精彩。

在《翡翠島》中，詩人以豐富的想象力，將自然景觀轉(zhuǎn)化為心靈圖景，在虛實(shí)之間開辟出獨(dú)特的審美空間：“魚的忙碌勝過花草/招搖那么多微波。蕩漾/不能成為水的修飾/是你的夜氣從高空倒下/海泥在呼吸中慢慢膨脹/風(fēng)是褪色的，指引沙灘的泳裝/靠近歸帆，霞彩浮現(xiàn)/可餐的一面/翡翠也會破碎的，當(dāng)夜的濃度提高/我水晶的葉子再次醒來”。旅游的人們在這里享受著天堂境界般的美好。一座詩歌島，來自詩人的創(chuàng)造，成為心靈的棲息地。

一個詩人要如何寫詩？梁永利用自己的作品交出了答卷。他的詩歌語言干凈利落，本質(zhì)上是真正的詩意與愛的表達(dá)。他把真善美給予讀者，所有詩作都是從詩人心靈里流淌出來的愛的甘泉，清凌凌地散發(fā)著愛的光輝，讓讀者在閱讀中得到愛的回響，獲得詩意的沐浴和愛的照亮。

【作者簡介】賴廷階，廣東茂名人。文學(xué)博士，人文學(xué)博士，中國作家協(xié)會會員。作品見于《人民文學(xué)》《中國作家》《詩刊》《星星》《文藝報》等報刊。著有文學(xué)作品三十多部。

責(zé)任編輯：曹桐桐