新時代傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)分析

傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)可增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升人居環(huán)境品質(zhì)，是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。本文首先分析新時代傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀的價(jià)值，包括增強(qiáng)文化認(rèn)同、推動文旅融合、踐行生態(tài)理念、延續(xù)文化脈絡(luò)等；隨后指出當(dāng)前問題，如景觀同質(zhì)化、傳統(tǒng)文化重視程度待提升、設(shè)計(jì)缺乏可持續(xù)性；最后提出創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，旨在打造兼具時代特色與文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村景觀，助力鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要空間，蘊(yùn)含著豐富的文化資源。然而，目前鄉(xiāng)村面臨景觀同質(zhì)化、傳統(tǒng)文化傳承乏力等問題，制約著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展。新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，不僅要振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，更要推動文化復(fù)興。將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，既能保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化，又可塑造特色風(fēng)貌，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)者需深入研究傳統(tǒng)文化融入景觀的設(shè)計(jì)策略。

一、新時代傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀的價(jià)值

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)具有重要意義。筆者將從文化認(rèn)同、文旅融合、生態(tài)理念和文化脈絡(luò)四個維度，系統(tǒng)分析傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的多元價(jià)值，探討其對鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用。

（一）增強(qiáng)文化認(rèn)同

在新時代將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀，能夠有效增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同。具體而言，村民通過在熟悉的景觀環(huán)境中接觸鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，能夠深刻認(rèn)識其獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，進(jìn)而激發(fā)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的自覺意識。更重要的是，當(dāng)村民具備文化認(rèn)同感后，還能形成強(qiáng)大的鄉(xiāng)村凝聚力，為可持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)生動力。

（二）推動文旅融合

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，能顯著提升景觀吸引力，使其成為鄉(xiāng)村旅游的核心資源。例如，通過整合當(dāng)?shù)靥厣?xí)俗與傳統(tǒng)手工藝，打造民俗廣場、手工藝體驗(yàn)工坊等特色景觀，可吸引大量游客前來鄉(xiāng)村旅游。這不僅能帶動餐飲、紀(jì)念品、民宿等配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓寬村民就業(yè)與收入渠道，還能充分實(shí)現(xiàn)景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)動力。

（三）踐行生態(tài)理念

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的可持續(xù)發(fā)展理念，為生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)提供了寶貴資源。例如，借鑒傳統(tǒng)工藝打造的農(nóng)田景觀和生態(tài)溝渠，既能維持鄉(xiāng)村生態(tài)平衡，又能將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鄉(xiāng)村景觀有機(jī)融合。這種設(shè)計(jì)既提升了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，又貫徹了綠色發(fā)展理念，從而全面契合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生態(tài)目標(biāo)。

（四）延續(xù)文化脈絡(luò)

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化凝聚著深厚的生活智慧、民俗習(xí)慣與歷史積淀。將這些文化元素融入景觀設(shè)計(jì)，能夠通過具象化的景觀載體延續(xù)文化記憶，有效防止傳統(tǒng)文化流失。例如，通過對傳統(tǒng)民居的保護(hù)性修繕，既能讓村民和游客直觀感受歷史文化底蘊(yùn)，又能使傳統(tǒng)文化得以活態(tài)傳承。

二、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存問題

當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，急需解決。筆者重點(diǎn)分析景觀同質(zhì)化、傳統(tǒng)文化邊緣化和設(shè)計(jì)缺乏持續(xù)性三大問題，深入探討其產(chǎn)生原因及對鄉(xiāng)村發(fā)展的制約影響，為后續(xù)提出解決方案奠定基礎(chǔ)。

（一）景觀設(shè)計(jì)同質(zhì)化

當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)普遍存在同質(zhì)化問題，表現(xiàn)為各鄉(xiāng)村景觀存在大量相似元素，缺乏地域特色與文化個性。這不僅使鄉(xiāng)村難以展現(xiàn)獨(dú)特魅力，還會阻礙文化傳播，削弱村民認(rèn)同感，最終降低旅游吸引力。更嚴(yán)重的是，同質(zhì)化設(shè)計(jì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)，由于未能因地制宜地結(jié)合自然環(huán)境和文化資源，難以滿足鄉(xiāng)村振興的多元化需求。

（二）傳統(tǒng)文化重視程度待提升

傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村生存發(fā)展的精神內(nèi)核與寶貴遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，一些鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)過度追求現(xiàn)代化而忽視傳統(tǒng)文化。例如，盲目引入網(wǎng)紅小吃街、現(xiàn)代歌舞等元素，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑和民俗習(xí)慣被忽視，使鄉(xiāng)村文化魅力不足。更值得關(guān)注的是，居民參與不足阻礙了傳統(tǒng)文化價(jià)值的彰顯。

（三）設(shè)計(jì)缺乏持續(xù)性

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，可持續(xù)發(fā)展對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境至關(guān)重要。然而，當(dāng)前一些鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)未能有效踐行該戰(zhàn)略，缺乏可持續(xù)性考量，造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。具體而言，部分鄉(xiāng)村在景觀設(shè)計(jì)中過度開發(fā)水土資源，破壞生態(tài)環(huán)境，既威脅生態(tài)平衡，又降低了居民生活質(zhì)量。更嚴(yán)重的是，設(shè)計(jì)過程中過度依賴外部材料，忽視本土資源利用，進(jìn)一步阻礙了鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

三、新時代傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)策略

針對現(xiàn)存問題，需要創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路。筆者提出生態(tài)景觀設(shè)計(jì)、人文地域營造和鄉(xiāng)土元素強(qiáng)化三大策略，通過具體案例分析，展示如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的有機(jī)融合。

（一）依托鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀

綠水青山就是金山銀山。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入人心，設(shè)計(jì)師進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時，應(yīng)立足傳統(tǒng)文化打造生態(tài)景觀，兼顧環(huán)境保護(hù)與文化傳承。這不僅能有效踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，更能促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。例如，設(shè)計(jì)師可采取以下方式：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)、鼓勵居民參與共享、借鑒農(nóng)耕生態(tài)智慧等，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與文化傳承的雙贏。

首先，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)。設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時，應(yīng)注重傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化生態(tài)系統(tǒng)，推動綠色發(fā)展。例如，設(shè)計(jì)農(nóng)田景觀時，可引導(dǎo)村民運(yùn)用大數(shù)據(jù)和監(jiān)測技術(shù)實(shí)時掌握農(nóng)作物生長狀況，發(fā)現(xiàn)問題后結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧解決，如按照雨水節(jié)氣耕種、谷雨節(jié)氣施肥等農(nóng)事規(guī)律。在傳統(tǒng)建筑景觀營造中，則可采用綠色施工技術(shù)和可再生能源，選用環(huán)保材料進(jìn)行修復(fù)，兼顧建筑耐久性與美學(xué)價(jià)值，既彰顯傳統(tǒng)文化魅力，又保障生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展，更有效傳承了文化精髓。

其次，重視居民參與和共享。作為鄉(xiāng)村的重要組成部分，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)邀請村民共同規(guī)劃和管理生態(tài)景觀。具體而言，設(shè)計(jì)師可組織景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)培訓(xùn)，內(nèi)容包括傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀特征、基于傳統(tǒng)文化的景觀設(shè)計(jì)方法、景觀保護(hù)與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)等。通過培訓(xùn)，居民能認(rèn)識到傳統(tǒng)文化景觀設(shè)計(jì)的重要性，從而提升參與度，并增強(qiáng)保護(hù)意識。此外，設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中還應(yīng)在景觀周邊規(guī)劃休閑空間，既方便居民體驗(yàn)景觀，也能為游客講解景觀的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)價(jià)值共享。

最后，借鑒農(nóng)耕生態(tài)文化是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的重要路徑。設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀時，可充分運(yùn)用傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，打造特色生態(tài)景觀。例如，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的耕種施肥智慧與生態(tài)平衡理念，可應(yīng)用于特色農(nóng)田和種植園景觀營造。設(shè)計(jì)師可選擇適宜農(nóng)作物，科學(xué)規(guī)劃種植模式，如稻魚共生、?；~塘等傳統(tǒng)立體種養(yǎng)模式，充分展現(xiàn)生物互生關(guān)系。這種設(shè)計(jì)方式既傳承了獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生態(tài)文化，又推動了景觀可持續(xù)發(fā)展，最終促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

（二）借助特色傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)人文地域景觀

新時代背景下借助傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀，不但能傳承發(fā)展特色傳統(tǒng)文化，還能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并改善生態(tài)質(zhì)量。在具體設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入挖掘鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化與歷史底蘊(yùn)，將其充分運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)，包括特色建筑、文化遺產(chǎn)等，打造獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的特色文化景觀。

筆者以設(shè)計(jì)師借助特色傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)人文地域景觀為例，提出以下幾點(diǎn)策略：

首先，設(shè)計(jì)師可以充分利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有的古建筑、文化遺產(chǎn)等資源，借助生態(tài)理念和現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行維護(hù)修繕，以發(fā)揮其文化價(jià)值，吸引游客。同時，可在這些歷史建筑前設(shè)置介紹牌或掃碼導(dǎo)覽，詳細(xì)解說其歷史底蘊(yùn)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的歷史氛圍。不僅如此，設(shè)計(jì)師還應(yīng)深入調(diào)研鄉(xiāng)村的歷史和傳統(tǒng)習(xí)俗，并據(jù)此設(shè)計(jì)雕塑、村史館等景觀。這些景觀不僅能增強(qiáng)村民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，還能將現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活與歷史文化相融合。而游客在參觀村史館、雕塑時，也能深入理解鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

其次，設(shè)計(jì)師需運(yùn)用現(xiàn)代科技開展鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)，落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。例如，在設(shè)計(jì)特色農(nóng)田景觀、生態(tài)水利工程時，可綜合借鑒傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)（如共生理念、物候與節(jié)氣、《農(nóng)政全書》等）與現(xiàn)代生態(tài)科技（如噴灌滴灌、污水處理、無害殺蟲等）。通過這種融合，設(shè)計(jì)師能打造出既蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素，又符合現(xiàn)代生態(tài)理念的特色景觀，吸引游客關(guān)注，實(shí)現(xiàn)文化傳承、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，推動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

最后，設(shè)計(jì)師在將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀時，需要積極運(yùn)用現(xiàn)代科技，促成二者的有機(jī)融合，塑造兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代特色的鄉(xiāng)村景觀。在營造古村落、古街道等文化景觀時，可采用新型環(huán)保材料、智能照明和信息技術(shù)。例如：將照明設(shè)備嵌入街道墻壁，夜間通過燈光增強(qiáng)美觀性；利用環(huán)保材料修繕古建筑，踐行可持續(xù)發(fā)展理念；借助信息技術(shù)展示歷史文化，并結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原古村落原貌，使游客獲得沉浸式體驗(yàn)。這一做法不僅能推動旅游業(yè)發(fā)展，還能強(qiáng)化文化獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化效益的雙重提升。

（三）挖掘鄉(xiāng)土文化元素強(qiáng)化鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)

在新時代背景下，想要有效解決鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問題，設(shè)計(jì)師需要深入挖掘鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化元素，將其融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，打造具有獨(dú)特鄉(xiāng)村文化魅力的特色景觀。如此一來，不僅能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，還能提升鄉(xiāng)村景觀文化價(jià)值，達(dá)到實(shí)現(xiàn)多重效益的效果。

以設(shè)計(jì)師挖掘鄉(xiāng)土文化元素凸顯鄉(xiāng)村景觀特色為例。第一，設(shè)計(jì)師需要深入了解鄉(xiāng)村的歷史沿革、傳統(tǒng)文化、民俗習(xí)慣等內(nèi)容，從中提煉鄉(xiāng)土文化元素，把握文化精髓。第二，根據(jù)文化內(nèi)涵篩選適合融入景觀設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容，如發(fā)展歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)形式、民俗習(xí)慣等。并據(jù)此建設(shè)鄉(xiāng)村發(fā)展史展示街、傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)館等設(shè)施，如村史館、民俗習(xí)慣體驗(yàn)館等。設(shè)計(jì)師通過深入調(diào)研，能夠準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化精髓，為特色景觀設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三，設(shè)計(jì)師需要探索有效的鄉(xiāng)土文化元素融入方式，增強(qiáng)景觀的感染力與吸引力。例如，從建筑風(fēng)格、材料選用、景觀細(xì)節(jié)等多方面入手，突出鄉(xiāng)村特色，巧妙運(yùn)用鄉(xiāng)村習(xí)俗、歷史等元素，打造富有鄉(xiāng)村地域特色的景觀，激發(fā)游客與村民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和情感共鳴。

四、結(jié)語

新時代背景下，將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)是實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的重要方式?？刹扇∫韵虏呗裕旱谝?，依托鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)生態(tài)景觀；第二，借助特色傳統(tǒng)文化打造人文地域景觀；第三，挖掘鄉(xiāng)土文化元素強(qiáng)化景觀表現(xiàn)。通過這些方式，能夠打造富有特色和文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村景觀，有效解決現(xiàn)存問題，為鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展注入活力。未來，設(shè)計(jì)師與村民仍需深入研究傳統(tǒng)文化與景觀的融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)同發(fā)展。

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

作者簡介：于豫涵（2004—），女，河南開封人，本科在讀，研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)。