把握好“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論品質(zhì)

黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出：“總結(jié)和運(yùn)用改革開放以來特別是新時(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，貫徹以下原則?！蓖瑫r(shí)，文件明確了六項(xiàng)基本原則作為我們進(jìn)一步全面深化改革的行動(dòng)指南：一是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保改革方向正確；二是堅(jiān)持人民至上的發(fā)展思想，讓改革成果惠及全體人民；三是秉持既堅(jiān)守正道又勇于創(chuàng)新的理念，推動(dòng)改革不斷向前；四是將制度建設(shè)作為改革的重中之重，構(gòu)建更加完善的制度體系；五是全面依法治國(guó)，確保改革在法治軌道上穩(wěn)步前行；六是運(yùn)用系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革的各個(gè)方面，形成改革合力。這些原則旨在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程，深刻探究“六個(gè)必須堅(jiān)持”的哲學(xué)根基和理論內(nèi)涵，將它們作為指導(dǎo)實(shí)踐的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

一、“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則的哲學(xué)基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)指南，它站在科學(xué)和時(shí)代的制高點(diǎn)上觀察事物和現(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，善于運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)中國(guó)、改造中國(guó)，而且充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以歷史主動(dòng)精神對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新成果進(jìn)行理論上的歸納概括，形成了不同的理論精髓。此次全會(huì)所提煉的“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則，不僅是改革開放以來，特別是新時(shí)代全面深化改革過程中寶貴經(jīng)驗(yàn)的精髓所在，更是對(duì)未來深化改革提供了極為關(guān)鍵的指導(dǎo)方針。這六條原則相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，構(gòu)成了深化改革的堅(jiān)實(shí)基石和行動(dòng)指南。它們不僅彰顯了黨對(duì)改革開放規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化，也體現(xiàn)了我們黨在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中的堅(jiān)定決心和強(qiáng)大信心。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的原理

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為政黨是階級(jí)組織最集中、最嚴(yán)密、最高級(jí)的形式，有集中代表本階級(jí)利益的政治綱領(lǐng)。無產(chǎn)階級(jí)政黨有科學(xué)的指導(dǎo)思想，“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵2科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義國(guó)家中，共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并努力探索和掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)和提高黨的執(zhí)政能力，社會(huì)主義事業(yè)才能不斷取得新的勝利。進(jìn)一步全面深化改革，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保改革得以全面推進(jìn)、不斷深化、始終沿著正確的政治方向前進(jìn)。新時(shí)代把改革開放這場(chǎng)偉大社會(huì)革命繼續(xù)向前推進(jìn)，最根本的是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終成為改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）堅(jiān)持以人民為中心體現(xiàn)了唯物史觀中人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義的本質(zhì)屬性是人民性，馬克思主義的政治立場(chǎng)是人民至上。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！宝乱匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于群眾路線和群眾觀點(diǎn)的創(chuàng)新和創(chuàng)造，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政理念和政治立場(chǎng)。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都充分表明，相信群眾、依靠群眾是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，群眾的信任、支持和擁護(hù)是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利的依托。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的原理

守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了“變”和“不變”的辯證統(tǒng)一。守正即堅(jiān)守真理的底線，固守馬克思主義基本原理，不偏離正確的政治方向，不動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，以及堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。創(chuàng)新就是堅(jiān)持解放思想，破除一切不合時(shí)宜的舊觀點(diǎn)舊看法，緊跟時(shí)代步伐和實(shí)踐發(fā)展，發(fā)現(xiàn)事物的新聯(lián)系和新屬性。

（四）堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線體現(xiàn)了唯物史觀中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)的原理

根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會(huì)進(jìn)步的基本法則體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系間的動(dòng)態(tài)平衡，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的相互影響上。上層建筑指的是構(gòu)建于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的思想體系、相應(yīng)的制度架構(gòu)、組織形態(tài)及設(shè)施配備。而制度建設(shè)，則是構(gòu)成上層建筑中不可或缺的一環(huán)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要作用。堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，是馬克思主義基本原理在改革中的具體應(yīng)用，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

（五）堅(jiān)持全面依法治國(guó)體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要工具，全面依法治國(guó)是馬克思主義法治理論和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的主要體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，是社會(huì)生活的精神層面。法律思想屬于意識(shí)形態(tài)，能夠最直接、最集中地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)。

（六）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念體現(xiàn)了唯物辯證法中的系統(tǒng)思維能力的原理

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。只有全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)觀察事物，才能把握事物發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

二、“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則的理論品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于創(chuàng)新理論同時(shí)又善于提煉總結(jié)創(chuàng)新理論精髓的馬克思主義政黨?！傲鶄€(gè)堅(jiān)持'的世界觀和方法論的提出，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化、對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果認(rèn)識(shí)的不斷拓展。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面深化改革開放的根本保證

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把民族獨(dú)立、人民解放作為自己的責(zé)任和使命。進(jìn)一步全面深化改革與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，其根本保障在于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，它恰恰是一部自我革命與社會(huì)革命相輔相成、共同發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷。改革開放以來的實(shí)踐充分證明，正是因?yàn)閳?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

（二）堅(jiān)持人民至上是全面深化改革的價(jià)值立場(chǎng)

“江山就是人民，人民就是江山”是一對(duì)辯證關(guān)系，這一表述彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)與人心向背的政治邏輯，要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須將黨性與人民性高度統(tǒng)一，將黨的奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)人民美好生活的需要高度統(tǒng)一，在“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的立場(chǎng)上，在“為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利”的問題上要有清醒認(rèn)識(shí)，其核心立場(chǎng)就是人民至上。只有緊緊依靠人民，改革才能取得有效的成果。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新是全面深化改革的方向引領(lǐng)

改革開放始終面臨著深刻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，面臨著各種思想觀念和利益訴求相互激蕩，要從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，必須保持堅(jiān)定的政治定力、保持正確的前進(jìn)方向。馬克思主義的唯物辯證法就其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的[4]。堅(jiān)持守正，就是要高舉馬克思主義旗幟不動(dòng)搖、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須致力于推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的各類創(chuàng)新，包括理論、制度、文化以及其他各方面的創(chuàng)新。通過這些努力，我們要不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度向更加完善、更加穩(wěn)固的方向發(fā)展，展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)。這既是我們面對(duì)新時(shí)代挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)策略，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。通過持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，我們將共同書寫中國(guó)特色社會(huì)主義制度的嶄新篇章，守正創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨自身不斷完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。

（四）堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線是全面深化改革的工作主線

制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。治理國(guó)家，制度起長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性、根本性、全局性作用。要敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，突出制度建設(shè)這條主線，才能有力支撐我們運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。共建共治共享是我國(guó)的根本社會(huì)治理制度，促進(jìn)人民群眾自我管理、自我教育、自我發(fā)展、自我監(jiān)督，將矛盾化解在基層。黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)的根本軍事制度，當(dāng)前百年未有之大變局加速演進(jìn)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍對(duì)和平和發(fā)展這一時(shí)代主題構(gòu)成威脅，只有以強(qiáng)大的軍事實(shí)力托底，才能讓繁榮富強(qiáng)和安居樂業(yè)的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手里。

（五）堅(jiān)持依法治國(guó)是全面深化改革的重要保障

進(jìn)一步全面深化改革要做到改革和法治相統(tǒng)一。改革是現(xiàn)代化的動(dòng)力，法治是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，二者統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)中[5]。在全面深化改革的進(jìn)程中，堅(jiān)持依法治國(guó)至關(guān)重要，它能幫助我們妥善平衡各方面的利益關(guān)系。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過程中，我們必須將深化改革與依法治國(guó)緊密結(jié)合，利用法律手段來合理調(diào)節(jié)社會(huì)系統(tǒng)中的利益糾葛。法治的權(quán)威性有助于消除改革中的分歧，凝聚共識(shí)，匯聚改革的力量，從而確保法治在穩(wěn)固基礎(chǔ)、穩(wěn)定預(yù)期和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。全面依法治國(guó)的核心目標(biāo)是構(gòu)建一個(gè)符合中國(guó)特色社會(huì)主義的法治體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，用法治的方式、法治的思維、法治的理念、法治的程序開展工作。

（六）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是全面深化改革的基本方法

恩格斯指出：“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)到處從個(gè)別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系?！毕到y(tǒng)觀念是中國(guó)共產(chǎn)黨人分析問題，解決問題的重要法寶。首先，正確處理好經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展既要解決發(fā)展不平衡不充分的問題，充分釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力、提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，又要看到社會(huì)建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要保障和支撐作用。其次，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。進(jìn)一步全面深化改革，促進(jìn)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。再次，處理好效率和公平的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，以提升效率不斷做大蛋糕，以促進(jìn)公平分好蛋糕，才能實(shí)現(xiàn)效率與公平的辯證統(tǒng)一，既推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展壯大，又讓每個(gè)人都分享成果、參與其中。為了進(jìn)一步推動(dòng)思想解放和生產(chǎn)力的飛躍，我們需要激發(fā)所有勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的潛能，讓它們充分展現(xiàn)活力，同時(shí)確保所有能夠創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉都能得到充分利用。

三、“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則內(nèi)蘊(yùn)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中

“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則是我們黨不斷深化對(duì)改革的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的重大成果。其主旨相通、目標(biāo)指向一致，統(tǒng)一于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐中，統(tǒng)一于為人民創(chuàng)造美好的幸福生活的過程中，統(tǒng)一于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，相互貫通、相輔相成，共同構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)化的完整邏輯體系，需要全面堅(jiān)持，完整貫徹，不能厚此薄彼，更不能顧此失彼。

參考文獻(xiàn)

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[6]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2012：376.

（作者單位：桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）