“原鄉(xiāng)”出發(fā) “心相”重建

陵畫展（中國畫）』并獲收藏獎等° 鄉(xiāng)新曲》入選中國美術(shù)家協(xié)會、江蘇省宣傳部主辦的第20屆『翰墨華章丨2024中國百家金 畫院主辦的『國之頌·慶祝中華人民共和國成立75周年全國美術(shù)作品展』°2024年’作品《苗 四屆郵驛路·運河情全國中國畫油畫作品展』°2024年’作品《繡出新生活》入選中國國家 2022年→月，作品《洞庭春曲》入選中國美術(shù)家協(xié)會、江蘇省揚州市高郵市人民政府主辦的『第 庭金曲》入選中國美術(shù)家協(xié)會、安徽省文聯(lián)主辦的『第三屆涇上丹青全國中國畫作品展』° 選中國美術(shù)家協(xié)會、湖南省文聯(lián)主辦的『第二屆湖南中國畫雙年展』°同年12月’作品《洞 近年來’其人物畫作品多次參加全國美展并有獲獎°2021年1月’作品《洞庭湖畔》入 中國工筆畫學會會員’中華詩詞學會會員等職° 工作室訪問學者，并兼任全院訪問學者班班長°中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京美術(shù)家協(xié)會理事 工業(yè)大學美術(shù)學院°2018年到2021年連續(xù)三屆結(jié)業(yè)于中國國家畫院’為中國國家畫院紀連彬

建德是湖南岳陽洞庭湖畔人，自幼喜畫畫，他從高中時便開始系統(tǒng)學習繪畫，尤喜油畫，大學時已舉辦過個人油畫展；他曾在中國國家畫院進修水墨人物畫三年。尤其是他從油畫中獲取的理性認知和真實表達，為他的水墨人物畫創(chuàng)作帶來了更加多元的審美表現(xiàn)維度。

他骨子里有著那種自戰(zhàn)國時期楚國巴陵（今岳陽）人即已形成的求索精神，并且在這個求索的過程中，通過繪畫藝術(shù)建構(gòu)起屬于他自己獨特的敘事語言，在針對“心相”進行抽離的過程中重建起一種名為“原鄉(xiāng)”的精神訴求。

那么，建德從抽離再到重建的“心相”中的“心”是什么呢？我認為與孟子提出的“心”的概念，有著一以貫之的思想內(nèi)核。孟子在《告子上》曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！庇衷唬骸叭柿x禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！边@里所謂的“心”就是“思”，就是“保持、操存、不失去”之義。對于建德而言，他在藝術(shù)創(chuàng)作中所要的“思”就是源自岳陽洞庭湖畔那種傳承千年的“原鄉(xiāng)”的求索精神。

基于此，他的主題性水墨人物畫創(chuàng)作題材多以表現(xiàn)岳陽洞庭湖畔的農(nóng)忙時節(jié)景象為主，他是被洞庭湖水養(yǎng)育成長起來的岳陽子孫，高中之前他的日常生活就是同土地和湖水相伴；故他對洞庭湖畔的農(nóng)民和漁民始終有著魂牽夢繞的情愫，這便是他遠隔千里也仍然念念不忘的“原鄉(xiāng)”情感之來源，這也是源自他對血脈深處最本真的、自我的追溯。

為了傳遞這種“原鄉(xiāng)”情愫，他采取的藝術(shù)表現(xiàn)手法是對人物“心相”的抽離與重建，即將這種有關于“原鄉(xiāng)”求索的精神內(nèi)核進行抽離、提煉與整合，以此形成一種具有普遍意義的，積極、樂觀、和諧的情感訴求，在他的水墨人物畫作品中，如《洞庭湖畔插春秧》《洞庭湖畔拾藕圖》《聽魚聲》等作品，我們可以看到其筆下的人物狀態(tài)多是沉靜、思索的情形，這是一種在自足的湖區(qū)農(nóng)漁生活中沉淀下來的、對生活的滿足狀態(tài)，也是一種走出半生再回眸時，仍然能夠看得到的一種被稱為岳陽的“原鄉(xiāng)·心相”。

建德筆下的水墨人物畫創(chuàng)作所彰顯的“原鄉(xiāng)·心相”，是一脈相承的情感認知和審美認知；還有他的山水畫創(chuàng)作。他的山水畫創(chuàng)作注重墨色的暈染效果和畫面的留白表現(xiàn)，以期建構(gòu)起一種朦朧的、夢幻的、可追憶的審美意境；在其《古鎮(zhèn)月夜》《洞庭湖上》《岳陽人家》等作品中有所體現(xiàn)。如果說，他在人物畫創(chuàng)作中對人物線條的塑造，就是為了更加直觀地傳達作為岳陽“原鄉(xiāng)”人的求索精神；那么他在墨色暈染的山水畫中所要營造的就是一個“原鄉(xiāng)”人的精神棲息地；這里沒有現(xiàn)代都市的高樓大廈，只有逐水而居的水鄉(xiāng)風情；沒有喧囂的車水馬龍，只有鄉(xiāng)野的鳥語花香似乎每個岳陽“原鄉(xiāng)”人都能在建德的山水畫作品中找到屬于自己的精神棲息地。

時在2017年6月，建德與友人結(jié)伴同游家鄉(xiāng)岳陽市原平地鄉(xiāng)一古驛道，欣然作七律一首《探岳陽巖嶺古驛道》：“雜葉凌枝臂寫紋，干泥亂石腳生輪。蜂鳴鳥語山間里，竹碧桑蔭我半身。汗透衣衫迎朗日，胸懷世界嘆先人。溫醇驛道古青石，記得千秋車馬痕?！闭缢谠娭凶詈髢删渫侣兜膽压潘监l(xiāng)；我想，這就是建德在人物畫和山水畫中隱藏的精神和情感內(nèi)核——對“原鄉(xiāng)”求索精神的一種永恒訴說。

縱觀近現(xiàn)代畫壇，不少有成就的畫家，都是美術(shù)理論家，諸如黃賓虹、傅抱石、潘天壽等，理論與實踐的互補相融顯得十分重要?；诖耍谧ズ弥袊媱?chuàng)作同時，建德還比較注重對古今畫論的學習、研究與吸收，理論與創(chuàng)作雙管齊下，收到了良好效果；近年來，他撰寫了多篇水墨人物畫論文，如《試析當代寫實水墨人物畫的藝術(shù)真實》刊于《美術(shù)》雜志2021年第9期；其論文《“原鄉(xiāng)”情感與“心相”重建》刊《中國美術(shù)》雜志2022年第8期。引起了業(yè)界同仁的關注和好評。

不忘初心，上下求索，憂樂精神，社會責任一直是建德所遵循的人文理念，在社會慈善和公益的道路上一直默默前行著。2018年4月3日，湖南省人民政府駐北京辦事處主辦的“心系麻陽、一路同行”愛心捐贈活動，在懷化市麻陽縣譚家寨鄉(xiāng)楠木橋村舉行，建德無償捐贈4尺對開書法作品10幅;獲湖南省人民政府辦公廳頒發(fā)捐贈證書。2018年、2019年，連續(xù)策劃組織知名湘籍藝術(shù)家在君鄉(xiāng)書院送福迎春公益書寫活動，為在京工作置業(yè)的湖南鄉(xiāng)友贈送春聯(lián)福字。2019年8月，在湖南省駐京團工委、共青團湖南省永州市委、永州市教育局的指導和支持下，由永州市駐京團工委、永州市慈善總會主辦的“啟迪心智·點燃夢想”2019湖南“優(yōu)秀鄉(xiāng)村學子首都夏令營”公益文化活動，建德協(xié)助組織活動，榮獲“突出貢獻獎”稱號。2019年12月，建德向岳陽市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)（西塘鎮(zhèn)）教育基金會捐贈人民幣5萬元。2020年1月，參與并組織北京岳陽企業(yè)商會開展“抗擊疫情·岳陽商會在行動”活動，個人捐助人民幣1萬元，并由商會統(tǒng)一匯至岳陽市公共衛(wèi)生應急指揮部。同年12月，他再次向岳陽市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)（西塘鎮(zhèn)）教育基金會捐贈人民幣5萬元。2024年7月，北京岳陽企業(yè)商會組織“支援家鄉(xiāng)抗洪救災，岳陽商會在行動”，建德參與組織并為活動個人捐助人民幣1萬元，商會委派一名副會長代表前往岳陽市華容縣團洲鄉(xiāng)慰問，由岳陽市華容縣領導現(xiàn)場接收捐贈善款與救災物品。多年來，建德在北京工作、從藝之余，堅持與社會慈善公益活動同行，默默努力為北京和湖南家鄉(xiāng)建設做出了積極貢獻。

楊建德水墨人物畫作品選刊