豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源的具體途徑研究

本文引用格式：.豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源的具體途徑研究[J」.藝術(shù)科技，2025，38（7)：114-116.

中圖分類號：G612文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）07-0114-03

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對幼兒教育的重視度不斷提高。幼兒園藝術(shù)教育可以凈化幼兒心靈，激發(fā)其對生活的興趣。作為一種獨特的戲曲藝術(shù)形式，豫劇不僅具有極強的藝術(shù)感染力，還擁有豐富的文化內(nèi)涵，可以增強幼兒園藝術(shù)教育的趣味性和吸引力。幼兒教育工作者在把握豫劇藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際需求，將豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源，對幼兒身心發(fā)展及幼兒教育質(zhì)量提升均有重要意義。

風(fēng)格特色。長期以來，豫劇在民眾中具有較大影響力，甚至被西方人稱為“東方詠嘆調(diào)”，其審美價值和文化價值均得到了業(yè)內(nèi)外人士的高度認(rèn)可。

1豫劇與幼兒園藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)

中國傳統(tǒng)戲曲的歷史極為悠久，種類繁多。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，我國地方劇種的數(shù)量多達(dá)三百六十余種，傳統(tǒng)劇目的數(shù)量數(shù)以萬計，其中以京劇、越劇、黃梅戲、評劇及豫劇最為著名[1]。豫劇的起源可追溯至明末清初，迄今已有數(shù)百年歷史。豫劇在發(fā)展壯大的過程中，不斷吸收昆腔、皮黃、民間音樂、曲藝說唱等元素，逐漸形成自然淳樸、豐富細(xì)膩的

幼兒園藝術(shù)教育是重要的活動形式，是培養(yǎng)幼兒綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)鍵抓手。為給幼兒園及家庭提供科學(xué)指導(dǎo)，教育部頒布《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在文件中明確指出幼兒藝術(shù)教育活動的重點在于鼓勵孩子們積極參與藝術(shù)活動，從而充分挖掘他們的藝術(shù)潛能，使幼兒健康成長。豫劇具有極強的藝術(shù)感染力，通過觀看欣賞豫劇作品、參與豫劇表演，幼兒可以從視覺、聽覺等多個方面感受豫劇的魅力，進(jìn)而對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。豫劇與幼兒園藝術(shù)教育之間存在一定的關(guān)聯(lián)，一方面，兩者同屬于藝術(shù)活動，都具有極強的美感。豫劇經(jīng)過了長時間的發(fā)展與沉淀，具有極高的審美價值，而幼兒園藝術(shù)教育同樣可以帶給幼兒美的感受，使幼兒獲得愉悅的體驗，幼兒教育工作者在開展藝術(shù)教育活動時，可抓住兩者間的“契合點”，將兩者巧妙融合，充分發(fā)揮豫劇的美育功能，助力幼兒園藝術(shù)教育。另一方面，兩者都具有一定的互動功能，可以強化個體多方面的能力。演員在表演豫劇作品時，需要通過眼神、手勢、語言等方式與觀眾進(jìn)行交流，不同演員之間也需要相互配合，才能順利演出整個劇目，而幼兒園藝術(shù)活動同樣需要幼兒之間的協(xié)調(diào)合作，這種互動性為兩者之間的融合提供了契機(jī)。

2豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源的重要意義

2.1培養(yǎng)幼兒的審美能力

作為一種戲劇藝術(shù)，豫劇具有極強的綜合性，可以通過舞臺表演、肢體動作、念白唱詞、伴奏音樂等形式，塑造動人的角色形象，演繹曲折的故事情節(jié)。以豫劇伴奏樂器為例，其可分為兩大類：一是弦索樂器，包括二胡、箏、板胡等；二是打擊樂器，如板、饒、鑼等。伴奏音樂的結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn)，配器富有特色，與演員唱腔渾然一體，不僅具有烘托氛圍、構(gòu)建情境的重要作用，還是一種獨特的民間音樂藝術(shù)形式[2]。幼兒教育工作者在了解豫劇樂理知識、掌握豫劇樂器資源的基礎(chǔ)上，將其融入幼兒藝術(shù)園教育資源，可以幫助幼兒感受豫劇藝術(shù)的魅力，學(xué)習(xí)掌握戲曲音樂知識。

2.2豐富藝術(shù)教育內(nèi)容

藝術(shù)是一種綜合性活動，既可用于抒發(fā)內(nèi)心情感，又可用于熏陶和感染他人，凈化社會風(fēng)氣。作為一種地方民間藝術(shù)，豫劇歷史悠久，題材來源廣泛，在對豫劇藝術(shù)進(jìn)行提煉的基礎(chǔ)上，將其中的服飾資源、唱詞資源、人物角色資源等融入幼兒園藝術(shù)教育資源，可以充實幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容，為幼兒提供多樣化體驗，使幼兒對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。以豫劇中的歷史故事為例，這一類型的作品通常來源于真實歷史事件，情節(jié)曲折，唱詞內(nèi)容生動，人物形象鮮明，如《婦好》《秦瓊表功》《打金枝》等，不僅具有極強的藝術(shù)感染力，還具有極高的教育價值。從經(jīng)典作品中提取唱詞資源、人物角色資源并融入幼兒園藝術(shù)教育資源，不僅可以增強幼兒藝術(shù)活動的趣味性，還可以引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)劇中人物的精神，掌握戲曲表演中塑造人物的基本方法，深化幼兒對優(yōu)秀民族文化的感知，從而優(yōu)化幼兒藝術(shù)教育的效果。

2.3促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

幼兒期是個體發(fā)展的重要階段，在這一階段，幼兒的活動范圍明顯增大，對外界事物的興趣變得更加濃厚[3]。藝術(shù)教育活動可以通過豐富的形式培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力、思維能力、認(rèn)知能力，為幼兒健康成長提供保障。豫劇藝術(shù)包含著豐富的舞臺資源，可以幫助幼兒調(diào)動自身各方面的能力，如感知能力、思維能力、分析能力、表達(dá)能力等，使幼兒實現(xiàn)全面發(fā)展。

3豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源的有效途徑

豫劇與幼兒園藝術(shù)教育之間雖然存在關(guān)聯(lián)，但又具有一定的差異，豫劇的服務(wù)對象以成年人為主，而幼兒園藝術(shù)教育的對象是3～6歲的幼兒。因此幼兒教育工作者在將豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源時，既要考慮豫劇藝術(shù)的特點，又要兼顧幼兒身心發(fā)展規(guī)律。

3.1通過不同渠道整合豫劇藝術(shù)文獻(xiàn)資料

豫劇從起源至今不斷發(fā)展，已有數(shù)百年之久，期間涌現(xiàn)出了眾多名家及經(jīng)典作品，如王清芬表演的《大祭樁》、虎美玲表演的《花木蘭》、馬金鳳表演的《對花槍》等。不同的名家，表演風(fēng)格不同，帶給人們的感受也不同。隨著時代的快速發(fā)展，豫劇傳播媒介變得更加豐富，在民眾中的影響力也有所擴(kuò)大。幼兒教育工作者可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)，從不同渠道搜集與豫劇有關(guān)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行梳理和整合，擇其精華，融人幼兒藝術(shù)教育資源，為藝術(shù)教育活動開展提供理論依據(jù)。以豫劇的行當(dāng)劃分為例，在人物角色方面，豫劇沿襲了傳統(tǒng)戲曲的做法，將劇中角色分為生、旦、凈、末、丑五類。不同行當(dāng)?shù)慕巧b扮不同，表演技巧不同，唱腔風(fēng)格也不同。幼兒教育工作者需要通過多種渠道搜集與豫劇角色相關(guān)的文獻(xiàn)資料，再進(jìn)行梳理，刪繁就簡，形成基礎(chǔ)的理論框架，然后融入幼兒園藝術(shù)教育資源，為幼兒藝術(shù)教育活動的開展提供合理指導(dǎo)。

3.2將豫劇藝術(shù)納入幼兒園藝術(shù)教育教材

幼兒園藝術(shù)教育教材是幼兒教育工作者開展藝術(shù)教育活動的重要參考，可以幫助幼兒教育工作者明確藝術(shù)教育活動的目標(biāo)，設(shè)計創(chuàng)新活動形式。為更好地將豫劇融入幼兒園藝術(shù)教育資源，有條件的幼兒園可以將豫劇納入藝術(shù)教育教材，通過教材幫助幼兒掌握更多豫劇藝術(shù)相關(guān)知識，熟悉豫劇表演的風(fēng)格特色。比如可以在藝術(shù)教育教材中加入“豫劇欣賞”內(nèi)容，組織幼兒欣賞經(jīng)典豫劇作品，讓幼兒通過觀看精彩的演出感受豫劇藝術(shù)的魅力，從而對豫劇產(chǎn)生濃厚的興趣。豫劇藝術(shù)經(jīng)過長時間的發(fā)展，很多劇目經(jīng)過歷代藝術(shù)家的提煉，無論是動作、服飾，還是唱腔，都具有鮮明的特色。以豫劇《花木蘭》為例，該作品主要講述花木蘭替父從軍、征戰(zhàn)沙場、建功立業(yè)的故事，豫劇演員通過豐富的唱腔、獨特的扮相，塑造出栩栩如生的人物形象，獲得大量觀眾的稱贊。幼兒園在編寫藝術(shù)教育教材時，可以將類似的經(jīng)典劇目納入教材，通過欣賞、表演的方式，讓幼兒充分感受戲曲藝術(shù)的魅力，提高幼兒的戲曲藝術(shù)素養(yǎng)水平。

3.3基于豫劇藝術(shù)設(shè)計開展綜合實踐活動

豫劇和其他戲曲藝術(shù)一樣，需要通過舞臺表演才能實現(xiàn)對故事情節(jié)的演繹和對人物形象的塑造，相較于文學(xué)、美術(shù)、音樂、書法等藝術(shù)形式，豫劇更為生動直觀。幼兒教育工作者在將豫劇融人藝術(shù)教育資源時，需要先深人了解豫劇藝術(shù)的特點，基于豫劇藝術(shù)設(shè)計實踐活動，充分發(fā)揮豫劇的美育價值。例如，幼兒教育工作者可以挑選豫劇中的經(jīng)典唱段，基于該唱段設(shè)計角色扮演活動，在具體的活動中，可以向幼兒介紹豫劇的基本知識、唱段的表演技巧及風(fēng)格特色，然后指導(dǎo)幼兒進(jìn)行練習(xí)和演唱。當(dāng)幼兒熟悉唱段的旋律后，可進(jìn)一步安排幼兒參與角色扮演，深化幼兒對豫劇藝術(shù)的認(rèn)知。以豫劇《花木蘭》中的選段“這幾日老爹爹疾病好轉(zhuǎn)”為例，這一段主要表現(xiàn)花木蘭對父親深切的關(guān)懷之情，唱詞懇切，腔調(diào)婉轉(zhuǎn)，幼兒教育工作者可以將其作為素材，準(zhǔn)備好與活動相關(guān)的資源，如服飾資源、唱腔資源、角色資源等，還需要準(zhǔn)備唱段視頻資源、花木蘭從軍的圖片、舞臺演出道具等。在此基礎(chǔ)上，先播放相關(guān)視頻，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識“花木蘭”這一人物，然后示范演唱，再組織幼兒嘗試演唱，通過角色扮演的方式幫助幼兒掌握豫劇表演技巧，從中獲得豐富的體驗。

3.4組織幼兒前往民間豫劇社團(tuán)觀摩表演

近年來，國家不斷加大對戲曲藝術(shù)的扶持力度，豫劇藝術(shù)也因此得到了進(jìn)一步發(fā)展，許多民間演出社團(tuán)紛紛涌現(xiàn)。幼兒園可以充分挖掘本土豫劇文化資源，組織幼兒現(xiàn)場觀摩演出，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助他們更好感受美，積極追求美。與學(xué)校組織的藝術(shù)教育實踐活動相比，劇場的演出氛圍更為濃厚。幼兒身處專業(yè)的戲劇演出場所之中，不僅可以觀看舞臺上的演出，還可以深刻體會演出現(xiàn)場的氛圍，和演員或其他觀眾交流，從中獲得更多與豫劇藝術(shù)相關(guān)的信息，從而不斷提高戲曲藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外，幼兒園還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，鼓勵家長攜帶幼兒前往豫劇院團(tuán)觀看表演，這種方式不僅可以豐富幼兒的課余生活，還可以為幼兒提供更多近距離接觸豫劇藝術(shù)的機(jī)會，激發(fā)幼兒對豫劇藝術(shù)的興趣。

3.5運用現(xiàn)代技術(shù)展示豫劇藝術(shù)的獨特魅力

豫劇藝術(shù)具有極高的藝術(shù)價值，但是其表演形式、唱腔風(fēng)格與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣仍存在一定的差異，尤其是豫劇中的部分唱詞，由于年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代人的生活存在明顯偏差，可能導(dǎo)致幼兒理解困難。在藝術(shù)教育活動中，為降低幼兒理解難度，幼兒教育工作者可以運用現(xiàn)代技術(shù)，為教育活動提供輔助，獲得更理想的活動效果[4]。以豫劇《包青天》為例，該作品主要講述包拯鐵面無私、為民做主的傳奇故事。因故事的背景設(shè)定為北宋時期，與現(xiàn)代社會截然不同，所以引導(dǎo)幼兒理解故事情節(jié)存在一定的難度，在這種情況下，幼兒教育工作者可以運用現(xiàn)代媒體技術(shù)播放影視劇中與“包拯”有關(guān)的精彩場面，讓幼兒更好地感受“包拯”這一人物形象的威嚴(yán)，然后欣賞豫劇《包青天》，深化幼兒對該作品的理解。除此之外，有條件的幼兒園還可以運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，構(gòu)建“虛擬舞臺”，讓幼兒置身于特定的演出空間之中，通過“舞臺實踐”的方式，幫助幼兒更好地掌握豫劇藝術(shù)表演技巧，提高戲曲藝術(shù)水平。

4結(jié)語

作為一種富有地域色彩的戲曲形式，豫劇具有極高的審美價值、文化價值，對其進(jìn)行提煉，將其中的多種資源，如服飾資源、唱腔資源、音樂資源等融人幼兒園藝術(shù)教育資源，不僅可以培養(yǎng)幼兒的審美能力，充實幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容，還能幫助幼兒掌握更多的戲曲知識，增強幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。幼兒教育工作者需要結(jié)合具體實踐，從不同渠道搜集豫劇文獻(xiàn)資源，了解豫劇風(fēng)格特點，進(jìn)而結(jié)合幼兒園藝術(shù)教育開展的實際需求，通過戲曲欣賞、綜合實踐、現(xiàn)場觀摩等途徑，為幼兒提供近距離接觸豫劇藝術(shù)的機(jī)會，激發(fā)幼兒對豫劇藝術(shù)的興趣，充分發(fā)揮豫劇藝術(shù)資源的作用，通過幼兒園藝術(shù)教育活動提升幼兒綜合素養(yǎng)，為幼兒的未來發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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