【摘要】在“習(xí)近平法治思想”重要理論提出的背景下,眾多影視作品在普法宣傳,展現(xiàn)法制事業(yè)發(fā)展面貌,反映法治工作開展實踐等方面,呈現(xiàn)出現(xiàn)實意義與藝術(shù)水平兼顧的總體態(tài)勢。但一些犯罪類型片在平衡懸疑劇情和弘揚正義主題之間也存在模糊、淡化法制觀念的情況。而犯罪類型片的情節(jié)多涉及法律、執(zhí)法等重要的法制工作內(nèi)容,因而要求此類影視作品必須有意識、明晰地傳達(dá)法制思想,在大眾審美實踐中堅守法之公平正義的言說陣地。
【關(guān)鍵詞】展演陣地;執(zhí)法者形象;懸疑;言說陣地
【中圖分類號】J905" " " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " " 【文章編號】2096-8264(2025)18-0090-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.18.026
從影片《秋菊打官司》開始,觀眾通過影視作品了解、思考法律、法制、法治的審美需求不斷提高,這反映出法制在人們的現(xiàn)實生活中的作用和意義越來越重要,而律政題材的影視作品不斷成熟和發(fā)展也在一定程度上體現(xiàn)了我國法制建設(shè)和發(fā)展的長足進(jìn)步。法制題材的影視作品以當(dāng)代現(xiàn)實生活甚至真實案件為取材對象,深入人民生活,深切關(guān)注民生,深得觀眾認(rèn)可,憑借較好口碑和不俗票房成績令人印象深刻。
近兩年,《回響》《好事成雙》《我經(jīng)過風(fēng)暴》《堅如磐石》《不止不休》《拯救嫌疑人》《第八個嫌疑人》《漫長的季節(jié)》《最后的真相》《第二十條》等一系列影視作品集中塑造了律師、警察、法官、檢察官等司法工作者和法律從業(yè)者眾多正義形象。上述影視作品雖然從類型角度看,分屬懸疑、警匪、犯罪、故事片范疇,但從審美效果看,作品總體上滿足了觀眾期待的法制威嚴(yán)、社會正義的心理需求,同時影片敘事蘊含人性救贖的深刻主題,此類律政題材的影視作品在宣傳社會法制建設(shè)主旋律,以及建構(gòu)大眾法制心理方面發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
一、反腐題材創(chuàng)新突破
2023年電影《堅如磐石》在延續(xù)《掃黑風(fēng)暴》(2021)、
《狂飆》(2023)等電視劇掃黑、反腐主題下,敘事多線交錯,主題凸顯善和公義,深入探究國家公職人員觸犯法律的誘因,以及人性異變的關(guān)鍵時刻如何堅守信念。
王一川曾評價“影片《堅如磐石》是新時代中國式主流懸疑類型片臻于定型的標(biāo)志性作品之一”[1]。說臻于定型,是因為《堅如磐石》完成了影視作品在反腐主題上的層次建構(gòu),敘事的結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定,貼合敘事的人物性格更簡潔生動,人物落位和敘事節(jié)奏契合度高。蘇見眀無疑是影片敘事和主題表達(dá)的焦點。就敘事而言,整部影片完成的是蘇見明身份找尋和確認(rèn),這種人物成長敘事在電影中并不少見,所不同的是蘇見明身上還集合了向善或向惡的可能性,人物性格處于發(fā)展中,極具人性張力。蘇見眀善良的生母和丑惡的生父(卻以養(yǎng)父身份存在二十多年)分別是受害者和加害者,這導(dǎo)致蘇見明在自我評價中既有接納又有拒絕,而從他最終尋到的生命源頭和一樁罪案的源頭同構(gòu)的層面看,蘇見明揭開的真相具有社會價值和個人價值雙重升華的審美效果。
父子之間隱秘的關(guān)系,成為蘇見明日常里與父親相處時莫名地似遠(yuǎn)實近,標(biāo)志出情感塑造上人物的錯綜復(fù)雜、愛恨交織。日常工作中因為蘇見明的父親是副市長,這致使蘇見眀得不到別人去除人情濾鏡給予的正常評價,久而久之他甚至無法分辨怯懦和反叛哪一面才是真實的自己。父親的權(quán)力符號不是蘇見眀獲得格外被看重的前提,反而是讓他時刻感到芒刺在背的譏諷,這種生存現(xiàn)實不斷累積父子之間的倫理沖突。而一旦蘇見明獲得了認(rèn)真投入工作的機(jī)會,他立刻表現(xiàn)出所有警察都會有的對真相的執(zhí)著和信念,在此個人價值和社會價值實現(xiàn)統(tǒng)一,自我評價與社會評價達(dá)成一致。最終當(dāng)蘇見明是殺人犯的兒子,可他也是能將犯罪分子繩之以法的警察,由此父子的倫理沖突上升到了善惡的倫理沖突。面對偽裝的鄭剛,貪婪、兇殘的黎志田,倒在血泊中的戰(zhàn)友,被害死的生母留給自己的錄音,蘇見明的膽怯最終被正義的勇氣擊退。影片敘事抽絲剝繭、節(jié)奏富有層次感,完整表達(dá)出法網(wǎng)恢恢,正義昭昭的主題。
掃黑除惡、反腐倡廉是法治事業(yè)不斷推進(jìn)的重要一維,影視作品在反腐主題的表達(dá)上就是要通過生動的形象使法制觀念和法制思想在觀眾心里落地生根。在反腐工作全面落實推進(jìn)過程中,影視作品就是要將違法者的最終結(jié)局,執(zhí)法過程中的艱難險阻,執(zhí)法人員的膽識和智慧、忠誠和犧牲,現(xiàn)實法制工作的重要舉措、重大決策及時、不斷、藝術(shù)化地再現(xiàn)給觀眾。
法治的完善從一部法典的頒布,到司法工作人員的具體實施和操作,再到惠及人民群眾,直到法制深入人心,常常在信息傳遞和認(rèn)知共識上因行業(yè)的專門性和日常生活的單一性,未必能達(dá)到廣泛的知情效果。而影視作品的藝術(shù)呈現(xiàn)方式,不僅能在客觀科學(xué)的法律知識宣傳上起到警示作用,更能以生動的人物形象和貼近生活的代入感使觀眾體會法制就在身邊的真實性和可靠性。通過影視作品的形象塑造推動輔助完成人們法制觀念的確立和確信。
二、女性權(quán)益維護(hù)難點
《我經(jīng)過風(fēng)暴》《好事成雙》在敘事中以法制為硬核,以倫理為佐證,以情感為線索,一步步耐心細(xì)致地講述日常生活里陽光下的燦爛,以及陰暗角落里的鮮為人知。兩部作品都從女性的日常生活入手,鏡頭聚焦最具煙火氣的菜場、職場、生意、買賣,主人公的言行充滿人性矛盾的張力,在復(fù)雜的人物關(guān)系和隱秘的細(xì)節(jié)推動中充分展現(xiàn)人物內(nèi)心和精神世界的激烈掙扎。
《好事成雙》關(guān)注女性生存境遇,新時代女性生存的難點和痛點集中在平衡家庭和工作的關(guān)系上,期望倫理和價值實現(xiàn)達(dá)到“好事成雙”。《好事成雙》敘事從女主人公放棄精英身份,完全回到家庭角色開始。通常女性能做出這樣的選擇往往都是聽從了母性本能的驅(qū)使,但這樣的選擇容易使女性迷失在失去更廣泛社會活動的境地。《好事成雙》讓女主與伴侶從家人到對簿公堂,并非簡單地講述愛情遭到破壞的幻滅感,而是女性生存受到挑戰(zhàn),因而劇作并不去大寫特寫女性遭到情感打擊后的痛苦,而是重點展現(xiàn)女性蛻變的過程,在脆弱時重新披上法律維權(quán)的鎧甲,重回獨立和堅強(qiáng)。
女性一旦愿意將自己埋在照顧家庭日常的節(jié)奏,則意味著她們判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)更多來自情感,而現(xiàn)實中的眾多女性往往從此脫離了需要更多標(biāo)準(zhǔn)維系的競爭模式。她們有的竟無法再次融入競爭法則下的生存現(xiàn)實,于是便茍且地假裝無事,又或者干脆成為被遺棄的對象:《我的前半生》中的羅子君、《三十而已》中的顧佳等等,都是這類典型的形象。
《好事成雙》中的吳雙,是女性形象全新的進(jìn)化版,她冷靜、清醒,她可以同時扮演溫柔的母親、職場的斗士、法庭的辯者。吳雙面對丈夫的背叛表現(xiàn)出思想的動力重新被喚醒,懂得在法的保護(hù)下追求幸福,不再囿于傳統(tǒng)家庭倫理的道德捆綁,不妄想單純的人性救贖,不幻想個人英雄主義的降臨。《好事成雙》要傳遞的法制思想在于,法律是嚴(yán)明的,人情人性的混沌和糾葛最終都會被法制的力量厘清。愛的表達(dá)也是有邊界的,任何以情感為由挑戰(zhàn)法律威嚴(yán)的行為都將受到應(yīng)有的懲罰。
《我經(jīng)過風(fēng)暴》的敘事從法制觀念的角度看是一種突破,顯然該片講述的故事,絕不是為了簡單地引發(fā)同情,而是要突破社會認(rèn)知的刻板圍墻,讓保護(hù)女性權(quán)益的緊迫性、艱巨性的法制困局和法制思考成為觀眾同理心的內(nèi)核。影片女主人公徐敏最終由被害者變成殺人犯的悲劇,警示著人們對法制認(rèn)識不足其后果無法估量。徐敏有很多次機(jī)會可以毅然決然果斷地采用法律手段保護(hù)自己,但她沒有,她把丈夫的窺察、監(jiān)視、恐嚇,前夫的跟蹤和威脅都混雜進(jìn)了情感和人性的模糊關(guān)系中,而社會認(rèn)知共識下的女實習(xí)律師,更是沒能在涉及家庭、家人這樣的迫害事實面前一以貫之地保持法律思維的清晰和明辨。徐敏的家人、婆婆等,則用自己老派的思想把女性定格在了附庸和從屬的位置,意圖說服徐敏不斷妥協(xié)與忍讓。這一切現(xiàn)實的羈絆都是女性維權(quán)過程中,看得見的愚蠻和阻礙。
《我經(jīng)過風(fēng)暴》清晰展現(xiàn)了法制和生活的復(fù)雜關(guān)系。法律條款昭昭可見,但現(xiàn)實生活中的人們對此總以旁觀甚至遙望的態(tài)度待之,遇事仍慣性使然地靠人情人性道德常理去理解和處理,令法制觀念的普遍建構(gòu)難以突破瓶頸。該片令觀眾深思的地方在于,并非沒有可靠的法律讓人們依靠,而是人們一直沒能承認(rèn)人情常理的效力有限,當(dāng)問題超出了人情常理可控的范圍時,更精確的法律標(biāo)尺可以讓事情變得清晰明朗,還生活平靜和幸福,這種法制觀念的形成和普及,將是未來法制工作重要的方向。
三、懸疑熱劇的法律共識
影視審美中非常重要的一種類型片就是犯罪片。在法制建設(shè)任重道遠(yuǎn)的今天,犯罪片中法律元素的融合和立意應(yīng)該怎樣處理,成了一個非常值得探討的問題。當(dāng)然,影視創(chuàng)造絕不能將法制內(nèi)容生硬地植入,也不能一味地在作品結(jié)尾處來個“惡有惡報”。法的威嚴(yán)和不可侵犯,法網(wǎng)恢恢的觀念需要與復(fù)雜人性的內(nèi)容兼容。
從正面意義的角度看,好的犯罪類型片堅守著以下幾個層面的價值建構(gòu)。
執(zhí)法者形象有益彰顯法制決心。法制建設(shè)需不斷解決各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實問題,法律法規(guī)能最終起到它本應(yīng)起到的作用,成為人民幸福生活的一道隔絕罪惡的屏障,其實踐之路既漫長復(fù)雜又充滿挑戰(zhàn)。從調(diào)查研究社會生活各個方面需要哪些法律保障,到認(rèn)真細(xì)致地推敲法律條款的嚴(yán)謹(jǐn)表述,進(jìn)而出臺頒布相應(yīng)法律法規(guī),同時這些法律法規(guī)還需在廣大民眾中間得到廣泛宣傳,強(qiáng)化民眾對法律法規(guī)的認(rèn)識和理解,直至相關(guān)法律條款適用在具體案件的法庭判決等等,在這條艱辛之路上最為難能可貴的便是那些奮戰(zhàn)在一線的法制工作者的義無反顧和至死不悔。
對此,優(yōu)秀的影視作品必須在人物形象塑造上深入挖掘復(fù)雜的人性,刻畫角色層次豐富的性格,同時兼顧敘事技巧的多樣性,使人物形象在跌宕的情節(jié)中立體豐滿。
《三大隊》《漫長的季節(jié)》《第八個嫌疑人》延續(xù)了2002年《尋槍》、2019年《追兇十九年》等影片的敘事模式,主人公警察排除萬難,近乎著魔地、鍥而不舍地追兇破案,整個故事充分調(diào)動倒敘、平行蒙太奇、細(xì)節(jié)特寫、復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu),把懸疑氣氛烘托到極致,一種電影敘事技巧跨越式的成長和進(jìn)步十分搶人眼目,極大地滿足了觀眾追問真相的好奇心。依靠辦案警察的執(zhí)念,影視作品完成了正義普遍性和堅定性的敘事。以正義為理想,以人民利益為根本,追查真相、還原事實、彰顯公平、捍衛(wèi)正義,構(gòu)成影片積極弘揚的主旋律。在漫長的追兇途上,多少青絲變白發(fā),從一線到退休,執(zhí)法者的正義感已經(jīng)成為他們個人生命里的一種品格。
人性救贖與法律保障互為依托。2018年的《我不是藥神》、2023年的《不止不休》、2024年引發(fā)觀影熱潮的《第二十條》,幾乎具有同樣的敘事落點,影片都意圖在日常里的生死層面深挖人性在法面前的變異、偽裝,直至露出本相。
《不止不休》以一種全新的媒體人視角,聚焦并剖析了社會邊緣群體的生存境遇。在這個過程中,媒體工作者韓東堅持揭露真相,而每個真相背后又交織著人性的溫暖與脆弱。韓東目睹了個體抗?fàn)幟\時顯露出的渺小和無奈。然而,人們都渴望生活能變得更美好,為此有些人開始嘗試鋌而走險。在第一次的僥幸沒有敗露后,便開始從思想處割掉了第一次犯險時必經(jīng)的掙扎和猶疑,從初犯到慣犯,從一個人到很多人。法律條款的常態(tài)存在只是靜靜地刻寫在法典里,即使每個人都知道它客觀存在,卻仍在日常里掩耳盜鈴,無視它,這是人性巨大的盲區(qū)。
雖然影片結(jié)尾韓東揭開了真相,隨后乙肝患者體檢代檢問題通過完善法律法規(guī)得到了解決,然而與《我不是藥神》同樣引人深思的是,法制健全與健康發(fā)展是否總要以此種方式啟示大眾。
與上述類型片(因某些事件的推動而完善相關(guān)法制建設(shè))有所差異的是像《第八個嫌疑人》《回響》《最后的真相》等影片。此類影片都是在犯罪片的主體敘事框架中,穿插了大量探討人性的情節(jié)和內(nèi)容。陳信文的殘暴、夏冰清被害、金喜妹殺人,甚至《拯救嫌疑人》中林老師私懲兇手,以及《消失的她》何非的貪婪和殘忍等等,這一切的人性陰暗面也許都有一個所謂的正大光明的理由,但犯罪片中法的分量和角色不應(yīng)該只作為最終懲治兇手的工具。
四、結(jié)語
法之威嚴(yán),字字句句刻在人們的日常行事之前、之中,小到一家一戶,大到一城一國,規(guī)則從微觀到宏觀無時無刻不在保障社會有序向前。法治建設(shè)的全面性就是要讓每個人在自己的日常行事中嚴(yán)格守則,“用規(guī)則說話,靠規(guī)則行事”。在這個過程中,人的主體精神覺醒和全社會法制觀念的強(qiáng)化是真正能滌蕩渾濁的浩然正氣。影視作品中的犯罪類型片雖不能直接宣傳法律條文,但其審美表達(dá)應(yīng)能引發(fā)觀眾對法治的思考。
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作者簡介:
高雪潔,女,漢族,齊齊哈爾大學(xué)文史學(xué)院副教授,美學(xué)專業(yè)博士,研究方向:當(dāng)代審美文化研究。