女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和接受

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海量創(chuàng)作和閱讀，同時(shí)其交互性特征極大拉近了作者和讀者的關(guān)系，讀者成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過程中重要的影響因素。基于此種現(xiàn)狀，讀者接受維度在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中的引入勢(shì)在必行。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要子系統(tǒng)，其創(chuàng)作和接受既能反映出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律，又具有自身的獨(dú)特價(jià)值。本文將結(jié)合前人觀點(diǎn)和接受美學(xué)理論，以天下歸元的創(chuàng)作為中心，分析女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作與接受，進(jìn)而探討讀者和作者如何促成良性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作生態(tài)。

【關(guān)鍵詞】女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；接受美學(xué)；天下歸元

【中圖分類號(hào)】I206" " " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）18-0036-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.18.011

21世紀(jì)以來，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影響力日益擴(kuò)大，不僅讀者數(shù)量持續(xù)上升，而且影視化的概率也大幅提升。其中天下歸元①的作品和創(chuàng)作經(jīng)歷極具代表性：截至2025年第一季度，她寫作了八部女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，字?jǐn)?shù)累計(jì)超過千萬，多部作品被影視化。且她并沒有從一開始就創(chuàng)作“網(wǎng)絡(luò)化”作品，而是在調(diào)整中逐漸適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，歐陽友權(quán)在《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年》中評(píng)價(jià)她“筆力雄渾，文字詼諧，想象力天馬行空”[1]，這為歷時(shí)角度探討女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)的變異提供了便捷。作品超乎尋常的影響力不禁讓人思考女性網(wǎng)絡(luò)作品的價(jià)值是否能同它的巨大影響力相匹配。具體來說女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作是否僅為作者的寫作狂歡？女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀是否僅為讀者娛樂消遣的手段？女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值具體何在？它的良性發(fā)展又應(yīng)借鑒怎樣的理論依據(jù)？以上問題僅憑傳統(tǒng)的以作者和作品為中心的理論無法解決，因此讀者維度的加入勢(shì)在必行。在此背景下，接受美學(xué)中隱含讀者與期待視野理論的引入，或許能為我們打開新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)知面向。

一、“隱含讀者”視角下的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變

接受美學(xué)認(rèn)為任何作品在讀者接受之前就存在讀者，即相對(duì)于現(xiàn)實(shí)讀者而言的隱含讀者[2]。網(wǎng)絡(luò)作者處在龐大的信息流中，可以根據(jù)熱門趨向和讀者評(píng)論反饋等方式實(shí)時(shí)調(diào)整自己現(xiàn)階段的作品，從數(shù)量上將更多人納入自己的隱含讀者范疇。縱觀天下歸元的創(chuàng)作歷程，她在創(chuàng)作之初并未獲得大量讀者的喜愛，而后期的成功也歸功于她對(duì)隱含讀者的重新確立。她的創(chuàng)作可分為兩大階段：第一階段，作者還未準(zhǔn)確定位作品的接受群體；第二階段，作者自覺關(guān)注女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者動(dòng)態(tài)，將更多的個(gè)人思想和新銳觀點(diǎn)滲透到作品中。她的創(chuàng)作道路既可被視作個(gè)性化案例，也不失眾多女性網(wǎng)絡(luò)作者的普遍特征。

（一）從《燕傾天下》到《扶搖皇后》，定位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

創(chuàng)作伊始，天下歸元帶著傳統(tǒng)的文學(xué)理念進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，僅將網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)表平臺(tái)，其最終目標(biāo)是出版紙質(zhì)作品。這種想法使她忽視了一個(gè)事實(shí)：網(wǎng)絡(luò)不只是一個(gè)發(fā)表平臺(tái)，而同時(shí)是一個(gè)生產(chǎn)空間。因此，她未能意識(shí)到自己的生產(chǎn)需要植根于互聯(lián)網(wǎng)大眾的消費(fèi)，而是在創(chuàng)作前將心中的隱含讀者劃定在紙質(zhì)書用戶。這就導(dǎo)致了她早期的兩部作品雖以出版為目的，卻均以失敗告終。究其失敗原因，兩者略有不同。

處女作《燕傾天下》作為一部擁有真實(shí)歷史背景的作品，作者在這里無法發(fā)揮她后期天馬行空的想象力，即便是作者已經(jīng)有所成就的今天，這部作品的閱讀量依舊無法與作者的其他作品比肩。這側(cè)面說明作者確實(shí)吸引了她的部分隱含讀者，且這些讀者不乏一定的文字素養(yǎng)，同作者志趣相投。但大眾閱讀的淺易性以及對(duì)“爽文”的追求從根本上斷絕了這部作品被更多讀者接受的可能。《帝凰》是天下歸元從傳統(tǒng)文學(xué)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過渡之作，她以疊加熱門元素的方式，將現(xiàn)代穿越客、王侯叛亂、江湖恩怨等因素集于《帝凰》一身，但這卻使得作品的接受主體更加模糊，比如喜愛穿越爽文的讀者在復(fù)雜的人物關(guān)系前望而卻步。

在上述情況下，作者深入反思，于是一部徹底“網(wǎng)絡(luò)化”的作品誕生?！斗鰮u》不改言情作品的本質(zhì)，但是采取了以往男性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的玄幻架構(gòu)。這種新穎的結(jié)合給作品帶來了極高的人氣。作者和傳統(tǒng)評(píng)論家曾就《扶搖》展開討論，針對(duì)評(píng)論家的批評(píng)，她認(rèn)為如果提早知道這部作品有機(jī)會(huì)被傳統(tǒng)評(píng)論家點(diǎn)評(píng)，她不會(huì)寫這樣的故事，然而一旦如此，故事無法擁有現(xiàn)在的接受度，也就沒有機(jī)會(huì)被呈現(xiàn)到評(píng)論家眼前。顯然，作品的成功不是偶然，而是作者幾度改變隱含讀者，最終把作品定位在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)果。

（二）從《凰權(quán)》到《天定風(fēng)華》系列，貫徹寫作原則

天下歸元因《扶搖》大獲成功，清晰地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)間的巨大溝壑。對(duì)此，她在發(fā)表平臺(tái)上和讀者坦露心聲：“我曾因傳統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的誤解而委屈，但正因?yàn)檫@些委屈，反而更覺得不該就此退卻?！盵2]于是作者堅(jiān)定地進(jìn)入了《天定風(fēng)華》系列的寫作?！肚Ы鹦Α纷鳛樗牟壳?，其風(fēng)格被定位為明朗直白。同前期作品截然不同的風(fēng)格模式令作者失去了一批從《燕傾天下》開始關(guān)注她的讀者，作者對(duì)隱含讀者的調(diào)整終于在此刻顯露出延時(shí)性的影響。

回顧天下歸元從《燕傾天下》到《千金笑》的寫作歷程，接受主體和寫作思路雖一直變換，但作者許多寫作理念未曾改變，其中的女性價(jià)值可以被看作核心要義。天下歸元并不以弱化男性的方式來促成女性價(jià)值，她要塑造的是“男強(qiáng)女強(qiáng)”的模式，關(guān)鍵不在于彌補(bǔ)性別差異而是要像瑪麗·戴利所強(qiáng)調(diào)的那樣去“重估”女性價(jià)值，從正面去定義女性特質(zhì)，在此基礎(chǔ)上把差異看成是女性力量的源泉，從政治、話語、文化層面來實(shí)現(xiàn)人人平等。[3]天下歸元的作品正顯現(xiàn)出這種傾向：主人公們無論男女，均不存在絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，或互相扶持，或基于自身立場(chǎng)相互對(duì)立，都顯現(xiàn)出作為人類個(gè)體的獨(dú)立思想和價(jià)值。

在最后的《女帝本色》與《山河盛宴》創(chuàng)作中，作者的個(gè)人色彩愈發(fā)濃重。針對(duì)變化萬千的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)，作者堅(jiān)持完成《天定風(fēng)華》系列，并在作品后記中附上這樣一段話：“雖然是網(wǎng)文，但是依舊可以在某些情節(jié)里暫時(shí)拋卻僅屬于感官刺激的因素，往人生和道德的真義前進(jìn)幾步?！盵4]可見，雖然處在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的環(huán)境中，作者卻一直沒有忘記召喚自己的理想讀者，期待他們?cè)谧髌分胁粌H獲得愉悅，亦有升華。

二、“期待視野”角度下的類型化分析

欲在海量的女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中脫穎而出，作者需有效預(yù)設(shè)接受主體的期待視野。而某部作品一旦成功，很可能會(huì)被后來者模仿，甚至被改造升級(jí)，獲得新的生命力。這就是作者根據(jù)某一時(shí)段的接受熱潮，預(yù)設(shè)讀者期待視野的過程。這個(gè)過程將女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引向了類型化道路，但“類型化”不等同貶義詞，邵燕君指出類型小說的商業(yè)性、程式化和娛樂性并不排斥文學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性和嚴(yán)肅性。[5]縱觀天下歸元的作品有諸多共同特征，這里結(jié)合作品從三個(gè)層次對(duì)讀者的期待視野進(jìn)行分析，討論作品的類型特征。

（一）文體層面

文體有多重含義，這里采取童慶炳從體裁、語體和風(fēng)格三方面理解的方式。[6]天下歸元的作品均為長(zhǎng)篇小說，她深諳這一體裁在網(wǎng)文環(huán)境下的具體情勢(shì)，灌之以自身雄渾筆力和磅礴想象，滿足讀者需求。因此，她的作品場(chǎng)景多設(shè)置在架空時(shí)代，但讀者很容易在其中捕捉到中國(guó)古代的風(fēng)俗人情，這不僅排除了考證史書的苦惱，也幫讀者順利進(jìn)入了“真實(shí)”世界。

在此基礎(chǔ)上，讀者的期待依托于作者的敘述內(nèi)容和敘述手段。作品內(nèi)部的敘事動(dòng)力以情感和權(quán)謀為主?！斗鰮u》中，孟扶搖的目標(biāo)是回歸現(xiàn)代以照顧絕癥的母親，但愛情和友情接踵而至，這些情感交織纏繞，驅(qū)動(dòng)故事發(fā)展。如果說情感因素是讀者選擇女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前提條件，那么權(quán)謀因素則是讀者選擇天下歸元的重要原因。她的作品大到故事主體小到單元內(nèi)容，都與權(quán)力斗爭(zhēng)緊密相連，翻看《凰權(quán)》簡(jiǎn)介，“皇權(quán)更替，如浪淘沙”赫然在目。但權(quán)力和情感并非截然對(duì)立，她常以細(xì)膩的情感描寫滲透斗爭(zhēng)過程，以滿足接受主體的閱讀習(xí)慣。

在敘述視角上，作者靈活切換零聚焦和內(nèi)聚焦。以《女帝本色》為例，作品開篇以全知敘述介紹了在外人看來野蠻落后實(shí)則富庶到寶石遍地的“大荒澤”。當(dāng)作品的基本設(shè)定在讀者心中留下了充足的印象，故事開始出現(xiàn)內(nèi)聚焦敘述：在女主人公景橫波尋找離開的愛人時(shí)，男主人公雖經(jīng)常以不同的身份出現(xiàn)，但讀者已經(jīng)失去了上帝視角，只能和女主一起從細(xì)節(jié)中猜測(cè)真相。在敘述結(jié)構(gòu)上，作者擅長(zhǎng)多線并行且安排妥當(dāng)，如《凰權(quán)》講述了鳳知微和寧弈因立場(chǎng)不同而相愛相殺的故事，根據(jù)故事發(fā)生的場(chǎng)景可以具體劃分為帝京、南海和蒲城等單元內(nèi)容。同時(shí)，血浮屠隱秘、寧弈的身份預(yù)言和前朝“錦囊三計(jì)”等，皆為滿足和打破讀者期待視野的絕妙線索，串聯(lián)故事整體。

（二）形象層面

形象層期待視野指讀者由于作品中的某種特定形象而引發(fā)的期待指向。天下歸元筆下塑造了一系列血肉豐滿的人物形象，不僅有耀眼奪目的主人公，也有散發(fā)著人格魅力的小角色。

首先，強(qiáng)大的女性形象是作品的標(biāo)準(zhǔn)配置。八位女主人公各具特色：中性睥睨，美艷倔強(qiáng)，甜美靈動(dòng)……無論是外貌還是性格特征，在開篇便極其分明。因此，讀者會(huì)對(duì)她們的行為處事有一個(gè)基本預(yù)判，這種預(yù)判引導(dǎo)讀者進(jìn)入作品，驗(yàn)證心中所想。同時(shí)，她們非同尋常的經(jīng)歷也是令讀者欲罷不能的重要因素。如果說“五四”以來的文學(xué)傳統(tǒng)更多注重底層人民的生活，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代，讀者更希望在作品中看到非凡的人物和世界。于是，天下歸元為讀者帶來了這樣一群女英雄：動(dòng)輒出將入相的鳳知微，終為一國(guó)女王的景橫波，手握一方兵權(quán)的太史闌……她們以女子身份參與軍政要?jiǎng)?wù)，攪動(dòng)多國(guó)風(fēng)云，如此風(fēng)采讓讀者迫不及待地看她們大展宏圖。

其次，作者對(duì)男性形象的塑造也是讀者翻閱作品的“爽點(diǎn)”。天下歸元雖然會(huì)為女主安排一位終身伴侶，但并不意味著作者會(huì)削弱對(duì)其他男主人公的描寫，甚至官方配偶消失一段時(shí)間也是常態(tài)。這些男性形象都迥然不同：冰雪清貴的國(guó)師宮胤，單純真實(shí)的宗主顧南衣，身世復(fù)雜的大夫宗越……但他們有共同的基調(diào)——手握權(quán)力且情深如許。這些雖然是讀者在意的標(biāo)簽，但并不意味著作者在塑造相似的扁平人物。適當(dāng)?shù)钠诖龃焓亲髡邼M足讀者閱讀心理的必備技巧：以《鳳傾天闌》中的李扶舟為例，這個(gè)形象在前期如他身上的淺藍(lán)衣衫一樣溫潤(rùn)如玉，而后期一身紅衣如血?jiǎng)t昭示著他反轉(zhuǎn)的命運(yùn)和性情的變化。

最后，作者對(duì)小人物的雕琢也是讀者閱讀時(shí)不愿錯(cuò)過的部分。這些小人物或忠心不二的大臣，或引車賣漿之流，或山野村夫。他們的形象在作品中可能一閃而過，但是作者賦予了他們令人無法忘懷的人性光輝。如《扶搖》中的姚迅雖以油滑的市井小偷身份出場(chǎng)，兩次背叛女主人公且出鏡次數(shù)很少，但他最后用生命洗清了過往的懦弱自私。再如《鳳傾天闌》中流落風(fēng)塵的世家子弟，作者甚至沒有給他姓名，但他不僅用性命救女主人公于險(xiǎn)境，也以此換來了自身沉淪的救贖。這些人物形象是作品中不可缺失的部分，其各方面價(jià)值可以同主要人物比肩。由此可見，如果說帶入主人公的非凡境遇是讀者的“顯性”期待，那么小人物的閃光點(diǎn)就是讀者的“隱性”期待。

（三）意蘊(yùn)層面

意蘊(yùn)層的期待視野指讀者對(duì)作品較為深層的審美意味、情感境界、人生態(tài)度、思想傾向等方面的期待指向。讀者選擇以“言情”為標(biāo)簽的作品，他們的期待必然與“情”字不失關(guān)系。在女性網(wǎng)絡(luò)作品中，作者熱衷于塑造優(yōu)秀的男性配角們，并為他們安排和女主人公的各式情節(jié)，天下歸元同樣順勢(shì)而為。而當(dāng)讀者的期待視野基于大量類型化作品有所擴(kuò)充后，單一的愛情主題在他們看來過于乏味，他們開始期待作品折射現(xiàn)實(shí)生活，具備更多意蘊(yùn)。以《鳳傾天闌》為例，點(diǎn)染其間的家國(guó)大義讓讀者為之熱血沸騰：宗政惠愛慕虛榮，垂簾聽政把控政權(quán)，加害年幼的皇帝，但當(dāng)她面對(duì)昔日伴侶的叛國(guó)行徑和誘惑時(shí)，卻表現(xiàn)出最高掌權(quán)者的鐵血和責(zé)任感。

諸多意蘊(yùn)中，最顯眼的是女性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。女主人公并不依附于任何男性角色，她們的成功或許要依托于現(xiàn)代的先進(jìn)思想和技術(shù)，但是更立身于自己的高尚品質(zhì)和人格魅力?！斗鰮u》中，孟扶搖不畏百姓責(zé)難，以詐降方式拿敵方首級(jí)，反身回城竟被拒門外，欲以自戕方式成全一身傲骨；《鳳傾天闌》中，太史闌從士兵成為一軍將領(lǐng)，吸引追隨者的是堅(jiān)韌心智和打破陳規(guī)的勇氣。即便是作品中的次要女性形象，她們也不再是推動(dòng)情節(jié)的工具人物和“攀援的凌霄花”。忠勇大氣如《凰權(quán)》中的華瓊，放棄唾手可得的富貴生活，遠(yuǎn)征沙場(chǎng)；驕傲狠辣如《鳳傾天闌》中的宗政惠，面對(duì)活命的唯一契機(jī)，依舊以國(guó)為重，堅(jiān)決反對(duì)叛國(guó)行徑。作品透露出對(duì)女性價(jià)值的肯定和稱頌，為廣大讀者所期待和向往。

三、讀者接受在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的潛在作用

相比紙質(zhì)出版物而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受特征更依賴于互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的交互性在很大程度上拉近了網(wǎng)絡(luò)作者和讀者之間的關(guān)系。不僅如此，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被學(xué)界以一定標(biāo)準(zhǔn)篩選出來，它們的作者被稱為“大師”。邵燕君認(rèn)為“大師”的誕生是讀者孕生，“大師時(shí)代”的來臨意味著配得上“大師”的讀者群形成了[7]，這既肯定了優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作者的出現(xiàn)，也表示了對(duì)讀者作用的重視，與20世紀(jì)接受美學(xué)的論斷遙相呼應(yīng)。讀者接受在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的潛在作用也逐漸明確起來，主要凸顯為以下兩點(diǎn)。

（一）創(chuàng)作自由化

自改革開放以來，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)逐漸走向多元發(fā)展道路，不再以某些條例限制文學(xué)寫作的方向。而21世紀(jì)以來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，則將這一趨勢(shì)推向了一個(gè)小高潮：它將接受美學(xué)的觀點(diǎn)化為現(xiàn)實(shí)，令讀者擁有了特殊的“作者”身份，有機(jī)會(huì)參與到作品的創(chuàng)作過程中。這在一定程度上將文學(xué)“生產(chǎn)”從少數(shù)個(gè)人手中解放出來，開始走向無數(shù)“可能”。

縱觀女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，校園童話、都市生活、古代奇遇等諸多要素，在這個(gè)過程中衍生出數(shù)個(gè)分支，這些分支蔓延交纏，不時(shí)創(chuàng)生新的敘述模式。不僅如此，女性網(wǎng)絡(luò)作品有時(shí)甚至?xí)栌媚行跃W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的某些敘事模式，以天下歸元的《扶搖》為例，女主人公孟扶搖的對(duì)戰(zhàn)升級(jí)模式顯然是原有男性玄幻小說的改造變身，但作品的對(duì)戰(zhàn)描寫又別具傳統(tǒng)武俠小說風(fēng)格，而小說本質(zhì)依舊不脫離女性言情。由此可見，作者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完全可以集眾家所長(zhǎng)于一身，利用讀者期待鋪設(shè)一個(gè)奪目的故事。換句話說，不再有指定機(jī)構(gòu)的明文條例約束作者的寫作題材和手法，讀者成了引領(lǐng)寫作方向的新仲裁。而網(wǎng)絡(luò)不僅以其龐大的信息滿足了作者調(diào)查讀者熱門閱讀的需要，更以其超凡的交互性使得讀者不僅能夠無形參與創(chuàng)作，甚至可以親自動(dòng)手續(xù)寫同人文，即任何人都有可能是創(chuàng)作者。

獲得作者身份的易操作性使得女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的創(chuàng)作門檻大幅度下調(diào)。不可否認(rèn)，文學(xué)創(chuàng)作的權(quán)利和發(fā)展方向的決策權(quán)似乎真正交到了大眾手中，文學(xué)民主近在咫尺。然而，這多元薈萃的另一面又暗藏著一番危機(jī)：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的全民寫作使得文學(xué)審美的標(biāo)準(zhǔn)大眾化，這意味著世俗化的感官追求可能占據(jù)重要地位，娛樂消遣的價(jià)值取向可能替代傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)人心靈的挖掘。這也就解釋了“爽文”標(biāo)簽為何在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中如此盛行。即便是將人文精神貫穿寫作的天下歸元，也不得不利用適量爽文機(jī)制去吸引讀者。因此，她不止一次在作品中提到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)其的限制，如《山河盛宴》后記中，她寫道：“他們已經(jīng)是我屈從網(wǎng)文環(huán)境，不得不滑跪捧出的第N個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局了?！盵8]

然而，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情況并非朝著糟糕的方向一路發(fā)展下去。隨著讀者的期待視野和審美水平的變化，作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)逐漸發(fā)生變化。與此同時(shí)，需要注意——當(dāng)作者將讀者視為服務(wù)對(duì)象時(shí)，文字帶來的快感是根本爽點(diǎn)。但“爽”也可以劃分層次，如同邵燕君和作者“貓膩”所說的一樣：“‘情懷’等意義追求，本身就是一種‘高級(jí)爽’?！盵9]即針對(duì)同一部作品，不同的讀者會(huì)被不同的“爽點(diǎn)”打動(dòng)：它可能是男女主人公之間的癡纏愛情，可能是父母兄妹之間的血肉親情，可能是陌生人轉(zhuǎn)瞬即逝的溫暖……當(dāng)一些讀者不滿足于感官上的愉悅，在文字中尋找更高層次的精神需求，審美教育的問題便凸顯出來。

（二）審美教育性

沿著接受美學(xué)的思路，作者既然不再壟斷作品的解釋權(quán)利，那么作者同樣不再獨(dú)占審美教育的權(quán)利。作者作為教育主體，他們可以主動(dòng)打破固有的寫作模式，改變常見的人物設(shè)定，這需要作者有一定的讀者基礎(chǔ)和破舊立新的勇氣。就天下歸元來說，她在后期的創(chuàng)作中不斷朝這個(gè)方向努力。而針對(duì)一些讀者用“甜”“虐”來標(biāo)注作品的情況，她則說：“死亡不僅僅是虐，還寫滿犧牲、悲壯、偉大、奉獻(xiàn)這樣的字眼。愛情不僅僅是甜，還隱藏著救贖、扶持、理解、信任這樣的環(huán)節(jié)。每個(gè)讀者眼里的每個(gè)角色，都應(yīng)該因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷機(jī)遇的不同而感受不同?！盵10]可見，她在自覺地借助作品，傳遞自己的美學(xué)觀念。

其次，作者也是審美教育的接受主體。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，讀者有了極大的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的需求選擇作品。當(dāng)讀者針對(duì)某一類題材閱讀了大量作品后，他的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著期待視野的擴(kuò)充大幅提升，這間接對(duì)作者的文學(xué)功底和思想深度有了更高的要求。如天下歸元的早期作品在表達(dá)上的辭藻堆砌之嫌被很多讀者指出過，這個(gè)缺陷在后來的創(chuàng)作中被漸漸填補(bǔ)。讀者在這個(gè)過程中不僅是作者的“老師”，更是作者的心靈支撐。作者的審美是否有足夠的魅力，需要讀者的評(píng)價(jià)；作者的審美觀念能否長(zhǎng)期運(yùn)用到創(chuàng)作中，需要讀者的支持。天下歸元在《千金笑》的后記中寫道：“只要有那么一個(gè)人，受故事影響……就不枉一百多萬字里，我真正想給予的一切?！盵11]因此，讀者和作者之間從不是一方主宰另一方的相處模式，而是一種依存關(guān)系：在尋求共鳴中互相成就。

結(jié)合前文關(guān)于作品接受程度同創(chuàng)作關(guān)系的描述，可以設(shè)想當(dāng)作者和讀者的審美水平在一種良性互動(dòng)中平穩(wěn)上升后，作品質(zhì)量會(huì)隨之上升，優(yōu)秀作品的接受度和影響力也會(huì)因此變化。但是，這一過程的順利推進(jìn)僅憑網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自然生發(fā)顯然不足。而接受美學(xué)的觀點(diǎn)恰恰可視為一大助力，對(duì)女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和接受有著非同一般的引導(dǎo)作用。融合接受美學(xué)的觀點(diǎn)內(nèi)容對(duì)女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)加以引導(dǎo)，不僅有機(jī)會(huì)加大作者和讀者良性互動(dòng)的可能，更有機(jī)會(huì)打破傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的偏見，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以一種正面姿態(tài)出現(xiàn)在傳統(tǒng)評(píng)論家面前，在各個(gè)層面上成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中不可忽視的一個(gè)分支。

四、結(jié)語

從“隱含讀者”角度歷數(shù)天下歸元的創(chuàng)作經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)她雖基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境幾次調(diào)整作品的隱含讀者，但是始終在個(gè)人寫作和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)間尋找平衡：從最早偏向傳統(tǒng)文學(xué)的《燕傾天下》到徹底“網(wǎng)絡(luò)化”的《扶搖》；從集熱門題材和獨(dú)特架構(gòu)于一身的《凰權(quán)》到《天定風(fēng)華》系列寫作，她堅(jiān)持在個(gè)體價(jià)值的基礎(chǔ)上肯定女性價(jià)值，在類型化的故事中創(chuàng)造各異的人物和多樣的主題價(jià)值。但僅憑隱含讀者的確定并不能幫助作者脫穎而出，她還需參照接受主體的期待視野，其作品具有以下規(guī)律：在文體層采用穿越題材和架空背景，以讀者偏愛的情感和權(quán)謀因素作為內(nèi)部敘述動(dòng)力，利用多變的敘述視角和敘事結(jié)構(gòu)編排故事內(nèi)容；在形象層設(shè)置非凡女主人公形象的同時(shí)，保留了各異的男性形象，并設(shè)置了一系列能夠與主人公并肩的小人物，充分顯現(xiàn)了人類獨(dú)立個(gè)體的價(jià)值；在意蘊(yùn)層愛情只是作品主題的局部，讀者所關(guān)注的親情友情乃至家國(guó)大義盡在其中。從作者和讀者的互動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)讀者接受在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中起著重要作用：讀者和作者一同參與創(chuàng)作使得文學(xué)民主在一定程度上得以實(shí)現(xiàn)；審美教育的權(quán)利不再集中于作者，讀者在接受作者審美觀念的同時(shí)可以發(fā)揮自身精神力量，影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美觀念。而如何更高效地推進(jìn)女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的良性發(fā)展，展現(xiàn)更多積極意義，需要研究者今后進(jìn)一步探索。

注釋：

①天下歸元，本名盧菁，瀟湘書院金牌作者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)委員，江蘇省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)副主席，上海視覺藝術(shù)學(xué)院兼職教授，第七屆全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議代表，寫作至今出版《扶搖皇后》《凰權(quán)》《燕傾天下》《帝凰》等作品。

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12.

作者簡(jiǎn)介：

陳菲菲，浙江師范大學(xué)在讀碩士研究生。