新媒體時(shí)代濟(jì)南市非遺檔案的傳播模式創(chuàng)新研究

中圖分類號(hào)：G270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

在當(dāng)今數(shù)字化迅猛發(fā)展的時(shí)代，新媒體已深度滲透社會(huì)生活的方方面面，重塑信息傳播的格局。濟(jì)南市是一座承載著厚重歷史文化底蘊(yùn)的城市，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如璀璨明珠，蘊(yùn)含著先輩們的智慧與情感，與之緊密相關(guān)的非遺檔案更是珍貴的文化財(cái)富。然而，傳統(tǒng)的非遺檔案傳播方式在新媒體浪潮沖擊下，暴露出諸多局限。線下展覽、講座等活動(dòng)雖能傳遞部分信息，但受眾范圍有限，且受時(shí)間、空間制約明顯。同時(shí)，在新媒體應(yīng)用上，濟(jì)南市非遺檔案的傳播尚顯不足，未能充分借助其即時(shí)性、互動(dòng)性和廣泛性等優(yōu)勢，致使非遺文化難以在更廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間中綻放光芒。

鑒于此，探究新媒體時(shí)代濟(jì)南市非遺檔案的傳播模式創(chuàng)新極具必要性與緊迫性，不僅有助于打破現(xiàn)有傳播瓶頸，提高非遺檔案的影響力，還能讓濟(jì)南的非遺文化在新時(shí)代得以傳承與弘揚(yáng)，讓更多人領(lǐng)略到其獨(dú)特魅力。

一、新媒體發(fā)展對濟(jì)南市非遺檔案傳播的優(yōu)越性

1.傳播范圍廣泛

在傳統(tǒng)傳播模式下，濟(jì)南市非遺檔案的傳播往往局限于特定的地域、場所及受眾群體，如通過線下展覽、文化活動(dòng)等方式，能夠觸及的人群相對有限。新媒體憑借其強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)覆蓋能力，打破了地域與時(shí)間的限制。無論是居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的民眾，還是身處異國他鄉(xiāng)的濟(jì)南游子，只要接人互聯(lián)網(wǎng)，就能通過各類新媒體平臺(tái)，如社交媒體、短視頻平臺(tái)和直播平臺(tái)等，隨時(shí)隨地了解濟(jì)南市非遺檔案的相關(guān)內(nèi)容，使?jié)鲜蟹沁z檔案的傳播范圍從本地有限區(qū)域迅速擴(kuò)展至全國乃至全球，極大增加了其曝光度與影響力，讓更多人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略濟(jì)南非遺的獨(dú)特魅力。

2.傳播形式多樣化

新媒體為濟(jì)南市非遺檔案的傳播提供了豐富多樣的表現(xiàn)形式，相較于傳統(tǒng)的文字介紹、圖片展示等較為單一的方式，新媒體環(huán)境下可以借助短視頻，以生動(dòng)有趣的動(dòng)態(tài)畫面展示非遺技藝的制作過程，如濟(jì)南剪紙藝人如何巧妙地裁剪出精美的圖案，讓觀眾更直觀地感受非遺技藝的精妙。利用直播平臺(tái)開展實(shí)時(shí)互動(dòng)，非遺傳承人可以在線上直接展示表演藝術(shù)，像濟(jì)南呂劇演員現(xiàn)場演唱經(jīng)典唱段，并與觀眾實(shí)時(shí)交流解答疑問。還能通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)打造沉浸式的非遺體驗(yàn)場景，使受眾仿佛身臨其境般感受濟(jì)南民俗活動(dòng)的熱鬧氛圍，這種多樣化的傳播形式能夠更好地滿足不同受眾的需求和喜好，極大地提高了非遺檔案傳播的趣味性與吸引力。

3.傳播互動(dòng)性顯著增強(qiáng)

與傳統(tǒng)傳播單向輸出的特點(diǎn)不同，新媒體賦予了濟(jì)南市非遺檔案傳播更強(qiáng)的互動(dòng)性。在新媒體平臺(tái)上，受眾不再僅僅是被動(dòng)的接收者，還是可以積極參與非遺檔案的傳播過程。例如，在社交媒體上發(fā)布關(guān)于濟(jì)南市非遺檔案的內(nèi)容后，受眾可以通過點(diǎn)贊、評論和分享等方式表達(dá)自己的看法和感受，與非遺傳承人和其他愛好者展開熱烈的討論，形成良好的傳播氛圍。在直播過程中，觀眾可以實(shí)時(shí)向傳承人提問，傳承人能夠即刻給予回應(yīng)，這種實(shí)時(shí)互動(dòng)不僅加深了受眾對非遺檔案的理解，還能讓傳承人根據(jù)觀眾的反饋及時(shí)調(diào)整傳播內(nèi)容和方式，更好地滿足受眾需求。

二、當(dāng)前濟(jì)南市非遺檔案傳播的模式和特點(diǎn)

1.政府主導(dǎo)的傳播模式

政府在濟(jì)南市非遺檔案傳播中發(fā)揮著關(guān)鍵主導(dǎo)作用，呈現(xiàn)多維度的傳播模式特點(diǎn)。一方面，在線下展示活動(dòng)層面，政府著力構(gòu)建完善的展示體系，如設(shè)立百花洲傳統(tǒng)工藝工作站等多級(jí)展示場所，從市級(jí)到鎮(zhèn)村級(jí)，形成了廣泛覆蓋的展示網(wǎng)絡(luò)。這些地方通過舉辦常態(tài)化的非遺展覽，以實(shí)物、圖片和文字等豐富形式，全方位呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目的各類檔案信息，讓民眾能直觀感受非遺魅力。同時(shí)，舉辦中國非遺博覽會(huì)等大型活動(dòng)，匯聚各地非遺資源，借現(xiàn)場展示、表演和講座等多樣形式，大力傳播非遺檔案知識(shí)，極大地提升了非遺的知名度。另一方面，在線上傳播平臺(tái)方面，政府積極打造數(shù)字展廳，如非遺博覽會(huì)“云展廳”，將非遺檔案數(shù)字化后借助圖片、視頻和音頻等多媒體手段展示，突破時(shí)空限制，方便大眾隨時(shí)上網(wǎng)了解。

2.“非遺 + ”融合傳播模式

“非遺 + ”融合傳播模式為濟(jì)南市非遺檔案的傳播開辟了新路徑，實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展?！胺沁z + 研學(xué)”模式依托相關(guān)傳習(xí)基地以及“非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)社區(qū)”品牌，推出“展示 + 體驗(yàn)”模式。參與者在非遺研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中，既能學(xué)習(xí)非遺檔案里的知識(shí)與技藝，又能親身實(shí)踐，深入領(lǐng)悟非遺內(nèi)涵，這種體驗(yàn)式傳播讓非遺檔案更鮮活?！胺沁z + 旅游”通過建設(shè)非遺主題展館，如舉辦趵突泉花燈會(huì)等文旅品牌活動(dòng)，推出特色旅游線路，將非遺與旅游緊密結(jié)合。游客在游覽過程中自然接觸到非遺檔案信息，使非遺傳播融入旅游體驗(yàn)，擴(kuò)大了傳播范圍?！胺沁z + 校園”聯(lián)合多部門開展融合工程，建立常態(tài)化教學(xué)模式。通過編寫教材、提供教學(xué)服務(wù)等，讓非遺走進(jìn)校園，培養(yǎng)學(xué)生對非遺的興趣與認(rèn)知，從青少年群體入手傳播非遺檔案，為傳承奠定基礎(chǔ)。

3.傳承人自主傳播模式

非遺傳承人在濟(jì)南市非遺檔案傳播中發(fā)揮著獨(dú)特且重要的作用，形成了自主傳播模式。

一方面，許多傳承人積極利用新媒體平臺(tái)開展傳播。他們紛紛開設(shè)個(gè)人賬號(hào)，如在短視頻平臺(tái)上發(fā)布非遺技藝的展示視頻，將復(fù)雜精湛的制作過程直觀呈現(xiàn)給觀眾。通過社交媒體分享創(chuàng)作過程、講解非遺文化知識(shí)等內(nèi)容。例如，濟(jì)南皮影戲的傳承人在網(wǎng)絡(luò)展示皮影戲制作與表演，吸引眾多粉絲關(guān)注，以生動(dòng)、接地氣的方式讓非遺檔案信息觸達(dá)更廣泛人群。

另一方面，傳承人借助工作室與傳習(xí)所開展傳承傳播。招收學(xué)員在面對面的教學(xué)過程中，將非遺檔案里蘊(yùn)含的技藝、經(jīng)驗(yàn)和文化內(nèi)涵等一一傳授給學(xué)員，實(shí)現(xiàn)了非遺檔案的活態(tài)傳承與傳播，確保非遺技藝與文化能在代際間延續(xù)，讓更多人深入了解非遺檔案的獨(dú)特魅力。

三、新媒體時(shí)代濟(jì)南市非遺檔案傳播存在的問題

1.傳播主體協(xié)同不足

當(dāng)前濟(jì)南市非遺檔案在傳播中，存在著較為明顯的傳播主體協(xié)同不足的問題。政府雖在主導(dǎo)傳播方面投入諸多資源，如舉辦大型活動(dòng)、搭建線上平臺(tái)等，但與其他主體間的聯(lián)動(dòng)不夠緊密。例如，在“非遺 + ”融合傳播中，與企業(yè)合作時(shí)，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的深度融合、市場推廣的協(xié)同發(fā)力上存在欠缺，未能充分發(fā)揮雙方優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)更大范圍傳播。非遺傳承人多是各自為戰(zhàn)，通過個(gè)人新媒體賬號(hào)或工作室自主傳播，彼此之間缺乏有效的信息共享與聯(lián)合推廣機(jī)制，使得一些優(yōu)秀的傳播經(jīng)驗(yàn)和做法難以在傳承人群體中廣泛傳播，也限制了非遺檔案傳播的整體影響力。行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)組織在協(xié)調(diào)各方主體協(xié)同合作上作用發(fā)揮有限，未能有效搭建一個(gè)讓政府、傳承人和企業(yè)等充分溝通、緊密協(xié)作的平臺(tái)，導(dǎo)致各傳播主體在非遺檔案傳播過程中難以形成強(qiáng)大的合力，影響了傳播效果的優(yōu)化提升。

2.傳播內(nèi)容同質(zhì)化

濟(jì)南市非遺檔案傳播在內(nèi)容方面呈現(xiàn)出較為突出的同質(zhì)化問題。一方面，在傳統(tǒng)技藝類非遺傳播上，多聚焦于技藝的展示環(huán)節(jié)，如濟(jì)南剪紙，往往只是反復(fù)呈現(xiàn)剪紙藝人的裁剪過程，缺乏對剪紙背后深厚文化內(nèi)涵、傳承故事以及不同流派風(fēng)格特色等更深入地挖掘與展示。另一方面，對于民俗類非遺，如千佛山廟會(huì)等，介紹內(nèi)容常局限于活動(dòng)的熱鬧場面，千篇一律地描述廟會(huì)的攤位、人流等表象，而對其蘊(yùn)含的民俗文化淵源、歷史演變以及在當(dāng)代社會(huì)的意義等深層次內(nèi)容涉及較少。

3.傳播渠道不夠完善

濟(jì)南市非遺檔案在傳播過程中，傳播渠道存在明顯的不完善之處。從線上渠道來看，雖有部分政府搭建的云展廳、直播平臺(tái)以及傳承人利用的短視頻平臺(tái)等，但各平臺(tái)間缺乏有效的整合與聯(lián)動(dòng)。例如，非遺博覽會(huì)“云展廳”的受眾可能與某音上非遺傳承人短視頻的受眾重合度不高，未形成完整的線上傳播閉環(huán)，無法實(shí)現(xiàn)對不同網(wǎng)絡(luò)群體的全面覆蓋。在線下渠道方面，非遺展示活動(dòng)、傳習(xí)場所等多集中在市區(qū)或特定景區(qū)，偏遠(yuǎn)地區(qū)民眾參與機(jī)會(huì)少。一些傳統(tǒng)的文化館、博物館等場所對非遺檔案的展示更新不及時(shí)，傳播形式較為單一，難以持續(xù)吸引觀眾。此外，線上線下渠道的融合也不夠緊密，未能充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成互補(bǔ)，這些都制約了濟(jì)南市非遺檔案的有效傳播。

4.傳播效果評估體系缺失

在濟(jì)南市非遺檔案傳播工作中，傳播效果評估體系的缺失是一個(gè)亟待解決的問題。目前，對于各類傳播活動(dòng)在多大程度上提升了非遺檔案的知曉度、影響力等，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。例如，一場非遺主題的線上直播活動(dòng)，雖吸引了一定觀看人數(shù)，但這些觀眾對非遺檔案內(nèi)容的理解程度、后續(xù)是否有進(jìn)一步了解的興趣等，都沒有相應(yīng)的評估指標(biāo)來判定，難以準(zhǔn)確對比分析不同傳播渠道和模式所產(chǎn)生的實(shí)際效果。政府主導(dǎo)的大型非遺活動(dòng)、傳承人自主的新媒體傳播等，各自的傳播成效敦優(yōu)敦劣，無法通過完善的評估體系得出客觀結(jié)論，也就難以針對性地調(diào)整和優(yōu)化傳播策略。

四、新媒體時(shí)代濟(jì)南市非遺檔案傳播的創(chuàng)新策略

1.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善政策保障

為推動(dòng)濟(jì)南市非遺檔案在新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)更有效的傳播，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)并完善政策保障至關(guān)重要。首先，政府應(yīng)從宏觀層面制定全面且具前瞻性的非遺檔案傳播規(guī)劃，明確不同階段的目標(biāo)與任務(wù)，統(tǒng)籌各方資源，確保傳播工作有序開展。例如，規(guī)劃可涵蓋線上線下傳播渠道的協(xié)同發(fā)展、不同非遺項(xiàng)目的傳播重點(diǎn)等內(nèi)容。其次，完善相關(guān)政策法規(guī)。一方面，出臺(tái)激勵(lì)政策，對積極參與非遺檔案傳播的企業(yè)、社會(huì)組織及傳承人給予稅收優(yōu)惠、資金補(bǔ)貼等支持，調(diào)動(dòng)各方積極性。另一方面，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策制定，確保非遺檔案在傳播過程中的原創(chuàng)性與權(quán)益不受侵害，鼓勵(lì)創(chuàng)新傳播內(nèi)容與形式。最后，建立跨部門協(xié)調(diào)機(jī)制，促使文化、宣傳和財(cái)政等部門協(xié)同合作，打破部門壁壘，形成合力，共同為非遺檔案傳播營造良好的政策環(huán)境與實(shí)施保障。

2.建立多元化的傳播主體協(xié)同機(jī)制

在濟(jì)南市非遺檔案傳播中，建立多元化傳播主體協(xié)同機(jī)制是提升傳播效果的關(guān)鍵舉措。首先，要強(qiáng)化政府的引領(lǐng)作用。政府應(yīng)搭建溝通交流平臺(tái)，定期組織召開非遺檔案傳播工作會(huì)議，讓非遺傳承人、企業(yè)和社會(huì)組織等各方主體齊聚一堂，分享經(jīng)驗(yàn)、共商傳播大計(jì)。同時(shí)，制定協(xié)同發(fā)展的指導(dǎo)方針與規(guī)范，確保各方行動(dòng)有章可循。其次，促進(jìn)非遺傳承人與企業(yè)深度合作。鼓勵(lì)企業(yè)挖掘非遺檔案中的商業(yè)價(jià)值，開發(fā)特色非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，傳承人則提供專業(yè)的技藝指導(dǎo)，雙方優(yōu)勢互補(bǔ)。例如，企業(yè)可借助傳承人精湛技藝開發(fā)精美工藝品，通過市場推廣擴(kuò)大非遺影響力。最后，推動(dòng)社會(huì)組織積極參與協(xié)調(diào)。社會(huì)組織可發(fā)揮橋梁紐帶作用，組織各類聯(lián)合傳播活動(dòng)，如舉辦非遺文化節(jié)，邀請各方主體共同參與展示、表演等，整合資源，形成傳播合力。

3.創(chuàng)新傳播內(nèi)容與形式

為提升濟(jì)南市非遺檔案傳播效果，創(chuàng)新傳播內(nèi)容與形式勢在必行。在內(nèi)容方面，要深度挖掘非遺檔案背后的故事。除了展示技藝本身，還應(yīng)呈現(xiàn)非遺傳承人的堅(jiān)守歷程、項(xiàng)目發(fā)展的曲折故事等，以情感共鳴吸引受眾。比如，講述濟(jì)南剪紙藝人代代相傳的家族故事，讓剪紙技藝更具溫度。同時(shí)，融入現(xiàn)代元素實(shí)施解讀。將非遺與當(dāng)下流行文化、生活場景相結(jié)合，如以濟(jì)南呂劇為藍(lán)本創(chuàng)作動(dòng)漫短片，賦予其新活力。在形式上，充分利用新媒體優(yōu)勢。除常見的短視頻、直播外，可借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)。例如，讓觀眾仿佛置身于濟(jì)南千佛山廟會(huì)現(xiàn)場，感受熱鬧氛圍。此外，還應(yīng)實(shí)施互動(dòng)化傳播策略。設(shè)置線上投票、創(chuàng)意征集等活動(dòng)，鼓勵(lì)受眾參與非遺檔案的傳播與再創(chuàng)作，使傳播過程更具趣味性與活力，吸引更多人關(guān)注濟(jì)南市非遺檔案。

4.拓展傳播渠道，擴(kuò)大傳播覆蓋面

在新媒體時(shí)代，拓展傳播渠道對濟(jì)南市非遺檔案的廣泛傳播至關(guān)重要。一方面，要深化線上平臺(tái)的利用。除了常見的社交媒體、短視頻平臺(tái)外，還應(yīng)積極入駐新興的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、知識(shí)分享平臺(tái)等。例如，在某乎平臺(tái)開設(shè)非遺檔案專題，以專業(yè)的解讀吸引知識(shí)型受眾。同時(shí)，優(yōu)化各平臺(tái)內(nèi)容布局，根據(jù)不同平臺(tái)用戶特點(diǎn)定制發(fā)布內(nèi)容，提升針對性。另一方面，強(qiáng)化線下渠道建設(shè)。在社區(qū)、學(xué)校和商場等人流量大的場所增設(shè)非遺檔案展示點(diǎn)，定期舉辦小型展覽、體驗(yàn)活動(dòng)等。同時(shí)，加強(qiáng)與旅游景區(qū)合作，將非遺展示融入旅游線路，讓游客在游玩過程中了解非遺檔案。

五、結(jié)語

新媒體時(shí)代為濟(jì)南市非遺檔案傳播帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在社會(huì)各方共同努力下，濟(jì)南市非遺檔案傳播定能突破困境，讓非遺文化更廣為人知、更有效傳承，在新媒體舞臺(tái)綻放光彩，成為濟(jì)南文化的閃耀標(biāo)識(shí)。

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作者單位：山東警察學(xué)院