近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品中的民族特征和元素

本文闡述近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品融入民族元素和特征的意義，明確近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品凸顯民族特征與元素的方式，旨在助力創(chuàng)作者豐富鋼琴音樂(lè)的表達(dá)層次，使中國(guó)民族文化特色在鋼琴創(chuàng)作作品中得到充分展現(xiàn)。

1中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品民族化的意義

1.1美學(xué)意義

1.1.1推動(dòng)鋼琴音樂(lè)作品走向大眾化

很多近現(xiàn)代鋼琴作品創(chuàng)作體現(xiàn)了西方音樂(lè)文明和中華文明之間的交融，是中西方審美思維理念融合的產(chǎn)物。在中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中融入民族特質(zhì)與民族元素，可以使鋼琴音樂(lè)作品接近人們的日常生活與審美趣味，實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的大眾化發(fā)展。

1.1.2促進(jìn)創(chuàng)編新思路的不斷發(fā)展

在對(duì)鋼琴作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與欣賞的過(guò)程中，要不斷嘗試突破西方敘事結(jié)構(gòu)的局限性，如此，才能取得成功。融入中華民族的音樂(lè)元素，為作品的創(chuàng)編提供了新的視角和思路。在西方理念主導(dǎo)下的鋼琴創(chuàng)作，鋼琴曲式更注重形式結(jié)構(gòu)的完整，而融入中國(guó)的音樂(lè)元素，可以使作品具有深遠(yuǎn)含蓄的意境美。比如，作曲家金巍《古詩(shī)詞45首》合唱作品，以中華文化的古詩(shī)詞作為創(chuàng)作背景，利用鋼琴演奏與民聲合唱的形式，讓鋼琴創(chuàng)作作品的藝術(shù)性得到進(jìn)一步升華。

1.2現(xiàn)實(shí)意義

1.2.1推動(dòng)現(xiàn)代文化傳承渠道的不斷拓展

鋼琴作品的創(chuàng)作融入民族元素，能實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承，可以更好地對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行改良與革新，并將中國(guó)音樂(lè)元素與西方鋼琴藝術(shù)融合，可以充分展示鋼琴音樂(lè)作品獨(dú)有的藝術(shù)魅力，使之成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的載體[1。在具體創(chuàng)作實(shí)踐中，作曲家可以借助鋼琴音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)歷史事件、傳統(tǒng)文化故事進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，如張舒文《二十四節(jié)氣鋼琴曲》以二十四節(jié)氣為創(chuàng)作背景，通過(guò)鋼琴音樂(lè)敘事性地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這種創(chuàng)作方式不僅豐富了鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)形式，更為傳統(tǒng)文化傳承拓展了新的傳播渠道。

1.2.2推動(dòng)中西方音樂(lè)的合理交融

鋼琴作為西方經(jīng)典樂(lè)器，在融入民族音樂(lè)元素的過(guò)程中，展現(xiàn)出獨(dú)特的跨文化魅力。這種藝術(shù)融合絕非簡(jiǎn)單的技術(shù)疊加，而是通過(guò)對(duì)中國(guó)五聲調(diào)式、戲曲節(jié)奏和民族樂(lè)器音色的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與西方和聲體系及鋼琴技法形成有機(jī)對(duì)話。在創(chuàng)作實(shí)踐中，作曲家既保留了鋼琴藝術(shù)的本真特性，又成功展現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)的美學(xué)精髓，為聽(tīng)眾帶來(lái)新穎的審美體驗(yàn)。這種深度的文化交融不僅豐富了鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)維度，更構(gòu)建起中西方音樂(lè)對(duì)話的新范式。以《梅花三弄》旋律素材或京劇板式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新運(yùn)用為例，鋼琴作品既能呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的神韻，又能獲得國(guó)際樂(lè)壇的廣泛共鳴。這種創(chuàng)作實(shí)踐既推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)的現(xiàn)代化表達(dá)，又促進(jìn)了世界對(duì)中國(guó)文化的理解，在提升中國(guó)音樂(lè)國(guó)際影響力的同時(shí)，也為全球音樂(lè)文化的發(fā)展注入了新的活力。

2近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品凸顯民族特征的方式

2.1民族性表達(dá)

在近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作中，進(jìn)行民族性表達(dá)是凸顯作品民族特征的重要方式。民族性表達(dá)是指通過(guò)汲取傳統(tǒng)文化精神，以民族性的構(gòu)建方式和音樂(lè)技法表現(xiàn)，塑造具有中國(guó)特色的音樂(lè)形象，體現(xiàn)具有中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)人文性的追求[2]。如《翻身的日子》鋼琴作品立足于民族性的表達(dá)，體現(xiàn)農(nóng)民在新中國(guó)成立后翻身當(dāng)家作主人的喜悅之情，將歷史文化融入鋼琴作品中；又比如，游擊隊(duì)歌改編的敘事曲，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊隊(duì)員英勇奮戰(zhàn)的事跡為背景，將其精神融入作品中，使鋼琴音樂(lè)具有更強(qiáng)的藝術(shù)張力，體現(xiàn)民族精神；再如，丁善德在抗日期間創(chuàng)作的《春之旅組曲》，該作品誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將迎來(lái)勝利的曙光之時(shí)，在民族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展史上具有重要的里程碑意義。

2.2民族性建構(gòu)

近現(xiàn)代鋼琴作品創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)融入民族元素，可以對(duì)音樂(lè)建構(gòu)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。以下是三種創(chuàng)新方式。其一，利用傳統(tǒng)民歌歌曲與曲調(diào)，對(duì)民間音樂(lè)藝術(shù)的體裁進(jìn)行創(chuàng)新。如《蘭花花》是陜北的民歌，將其融入鋼琴作品的創(chuàng)編過(guò)程，可以使鋼琴作品具有地方音樂(lè)的文化特色。其二，融入戲劇元素。戲劇元素的融入是建構(gòu)民族性的途徑，可以借鑒戲劇的板式或唱腔節(jié)奏進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作。如作曲家張朝在《皮黃》中將京劇中的西皮二黃腔融入其中，通過(guò)西方的器樂(lè)與中國(guó)的民族元素的融入，帶給人耳目一新的審美感受。其三，對(duì)于民族樂(lè)器進(jìn)行模仿，利用鋼琴的表現(xiàn)力來(lái)模仿民族樂(lè)器的音色，使得鋼琴作品具有民族的特色。比如，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》利用鋼琴的音符、顫音模仿了竹笛的音色。這種對(duì)民族樂(lè)器的模仿使得鋼琴聲部音階的跳動(dòng)更立體、更具有特色，從而顯著增強(qiáng)鋼琴音樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)的張力。

3近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品中的民族元素

3.1旋律元素

近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品中融入的民族元素中，旋律元素是其中非常關(guān)鍵的部分。旋律元素對(duì)旋律線條表現(xiàn)進(jìn)行豐富，提高了鋼琴創(chuàng)作作品的藝術(shù)價(jià)值。如在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，五聲音階是作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作中對(duì)于五聲音階進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，可以展現(xiàn)出濃郁的中國(guó)文化韻味。比如《牧童短笛》在五聲音階旋律運(yùn)用方面較為獨(dú)特，對(duì)田園風(fēng)光進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的描述，使得歌曲充滿詩(shī)意；又比如，《翻身的日子》中，借用了民間曲調(diào)，對(duì)民間音樂(lè)的旋律進(jìn)行應(yīng)用，輔以鋼琴演奏的技法，展示了農(nóng)民翻身當(dāng)家作主人的喜悅心情；再如，作曲家姚恒路以山西祁縣太古地區(qū)的“祁太秧歌”為素材創(chuàng)作的鋼琴曲《鋼琴創(chuàng)意曲五首》，將西方創(chuàng)意曲這一體裁形式與中國(guó)民族民間的旋律主題結(jié)合，創(chuàng)造出一種寓意新穎、聽(tīng)覺(jué)別致的音樂(lè)形象。

3.2節(jié)奏元素

近現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作中，對(duì)于民族音樂(lè)節(jié)奏元素的應(yīng)用，使得鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作充分呈現(xiàn)出民族風(fēng)格，給人以層次分明、韻味無(wú)窮的感覺(jué)[3]。這種創(chuàng)作實(shí)踐有以下幾個(gè)案例：在《民族舞曲》中，作曲家巧妙融合民間舞蹈節(jié)奏，通過(guò)鋼琴模擬打擊樂(lè)器的節(jié)奏特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)節(jié)奏模式的限制；《皮黃》則借鑒京劇的節(jié)奏特點(diǎn)，在鋼琴作品中形成鮮明的戲曲風(fēng)格對(duì)比；《旱天雷》運(yùn)用快速音符展現(xiàn)廣東音樂(lè)的特色節(jié)奏，生動(dòng)傳達(dá)出急切的情感；《太極》通過(guò)對(duì)太極拳節(jié)奏的變形與擴(kuò)展，賦予作品獨(dú)特的動(dòng)態(tài)韻律；倪洪進(jìn)的《京劇曲牌鋼琴練習(xí)曲四首》則直接運(yùn)用京劇伴奏的節(jié)奏型，使作品充滿京劇特有的韻味和藝術(shù)張力。這些作品在保留鋼琴演奏特性的同時(shí)，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族音樂(lè)節(jié)奏元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.3和聲元素

鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中的和聲運(yùn)用，不僅是表達(dá)作曲家情感的重要載體，更是展現(xiàn)民族音樂(lè)特色的關(guān)鍵手段。通過(guò)突破西方鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作傳統(tǒng)大小調(diào)和聲體系的限制，作曲家能夠創(chuàng)造出更具表現(xiàn)力的音樂(lè)語(yǔ)言，從而深刻傳達(dá)情感并營(yíng)造獨(dú)特的音樂(lè)意境。在《黃河鋼琴協(xié)奏曲》中，和聲的色彩變化與速度轉(zhuǎn)換生動(dòng)再現(xiàn)了黃河的壯闊景象，其宏大的和聲進(jìn)行不僅展現(xiàn)出磅礴氣勢(shì)，更從深層次體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵。蕭友梅在《新霓裳羽衣舞》中創(chuàng)造性地運(yùn)用純四度音程和大三和弦基礎(chǔ)上的六度音程等傳統(tǒng)和聲元素，成功再現(xiàn)了中國(guó)古典音樂(lè)的獨(dú)特韻味。此外，《在那遙遠(yuǎn)的地方》通過(guò)五聲調(diào)式和聲的運(yùn)用豐富了作品的民族特色，而《百鳥(niǎo)朝鳳》則通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)和聲的創(chuàng)新處理，既保留了民間音樂(lè)的精髓，又增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和現(xiàn)代感染力。這些作品的和聲創(chuàng)新實(shí)踐，不僅拓展了鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)空間，更為中國(guó)民族音樂(lè)語(yǔ)言的現(xiàn)代化表達(dá)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3.4音色元素

鋼琴作曲家在音色處理方面常常借鑒傳統(tǒng)樂(lè)器的音色特點(diǎn)，通過(guò)巧妙的音色模擬手法，使作品展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味[4。這種創(chuàng)作手法不僅促進(jìn)了中西語(yǔ)言的融合，更拓展了鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)維度。以葛干孺的音樂(lè)創(chuàng)作為例，他在《遺風(fēng)》中創(chuàng)新性地利用大提琴模擬中國(guó)打擊樂(lè)器的音色效果，突破了傳統(tǒng)演奏方式的限制；而在《π》中，則通過(guò)高超的演奏技巧模擬古琴的聲音，豐富了鋼琴的音色層次。這些音色處理上的創(chuàng)新實(shí)踐，既保留了中國(guó)民族音樂(lè)的神韻，又賦予了鋼琴音樂(lè)新的表現(xiàn)可能。

3.5曲式元素

在鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，將民族元素與西方音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有機(jī)融合，能夠創(chuàng)造出既具創(chuàng)新性又富有民族特色的新型音樂(lè)形式。這樣的曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)新不僅能夠充分展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，同時(shí)，也符合西方音樂(lè)的審美習(xí)慣，有利于中國(guó)文化的跨文化傳播。以鋼琴作品《十面埋伏》為例，作曲家既保留了原曲《十面埋伏》的主題旋律，同時(shí)，又巧妙地運(yùn)用了西方奏鳴曲式中發(fā)展部和重復(fù)部的結(jié)構(gòu)手法，使作品在突破傳統(tǒng)曲式限制的同時(shí)，更生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)特色。又比如，姚恒路的《梅花爛漫-紅梅》將《梅花三弄》和《一剪梅》的主題作為鋼琴曲的發(fā)展元素，并將兩者設(shè)定為參照對(duì)比的雙主題，通過(guò)西方復(fù)調(diào)手法與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)匯的交織，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的鋼琴音樂(lè)語(yǔ)言，使得鋼琴作品更有特點(diǎn)。其曲式結(jié)構(gòu)為：

曲式：A B C D E主題1主題1主題2 主題1主題 1+2 素材合并

這些作品的成功實(shí)踐表明，中西音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性融合，能夠?yàn)殇撉僖魳?lè)創(chuàng)作開(kāi)辟新的藝術(shù)空間。

3.6演奏技巧

在近現(xiàn)代鋼琴作品創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家通過(guò)融合民族樂(lè)器的演奏技法，使鋼琴作品具有更深層次的表現(xiàn)力和感染力。其一，作曲家們創(chuàng)造性地將民族樂(lè)器的演奏特色轉(zhuǎn)化為鋼琴語(yǔ)言，使作品既保留民族音樂(lè)神韻，又展現(xiàn)出鋼琴獨(dú)特的藝術(shù)魅力[5]。如《百鳥(niǎo)朝鳳》中，作曲家利用鋼琴的顫音、滑音、刮奏，精準(zhǔn)再現(xiàn)了嗩吶特有的音色與節(jié)奏特點(diǎn)；如葛甘如《十二首為琴內(nèi)技術(shù)而做的鋼琴練習(xí)曲》的第一首《泛音》（Harmoics）中，則通過(guò)弱音和泛音技法的創(chuàng)新運(yùn)用，成功捕捉到古琴空靈深邃的音色特質(zhì)。更具突破性的是，一些作品將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式直接轉(zhuǎn)化為鋼琴演奏技法：《太極》借鑒太極拳的指法特點(diǎn)，通過(guò)手指旋轉(zhuǎn)創(chuàng)造出獨(dú)特的節(jié)奏韻律；《流水》則運(yùn)用特殊的“流水奏法”，以快速音符的動(dòng)態(tài)組合生動(dòng)模擬出流水的自然聲響。這些創(chuàng)新技法不僅豐富了鋼琴的表現(xiàn)手段，更使中國(guó)傳統(tǒng)文化在鋼琴藝術(shù)中獲得了新的生命力?！?/p>

引用

[1]劉佳欣，李新苗.近現(xiàn)代中國(guó)鋼琴作品中民族文化元素的融合與運(yùn)用[J].藝術(shù)大觀，2024（18）：84-86.

[2]王飛宇.中國(guó)鋼琴作品的民族性分析[].戲劇之家，2023（29）：73-75.

[3]余琨.文化自信語(yǔ)境下的中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的民族性研究[J].黃河之聲，2021（1）：32-34.

[4]張蕾.中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作中民族性的表現(xiàn)特征]黃河之聲，2023（8）：34-37.

[5]郭杰.當(dāng)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中民族音樂(lè)元素的運(yùn)用研究[].黃河之聲，2024（15）：14-17.

[6]姚恒璐.童心集-為青少年而作的鋼琴作品[M].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2017：93.

作者簡(jiǎn)介：王帥（1985一），男，遼寧沈陽(yáng)人，碩士，中級(jí)編輯，就職于人民音樂(lè)出版社。