藝術(shù)檔案的收集與活態(tài)傳承研究

隨著越來越多的藝術(shù)門類被列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，藝術(shù)檔案正逐步成為人們開展社會文化活動與歷史文化研究必不可少的信息資源，并在傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用。然而，當(dāng)前藝術(shù)檔案的收集、管理與利用仍面臨諸多挑戰(zhàn)：一方面，傳統(tǒng)檔案管理模式難以適應(yīng)數(shù)字化時代的需求，大量珍貴藝術(shù)檔案因技術(shù)滯后或管理不善而面臨損毀或流失的風(fēng)險；另一方面，公眾對藝術(shù)檔案的認(rèn)知不足，其文化價值和社會功能尚未得到充分挖掘。藝術(shù)檔案不僅是“歷史的保險箱”，更是動態(tài)的文化基因庫。通過保存、研究與創(chuàng)新，可以確保文化生命力在代際間流動。

一、藝術(shù)檔案的文化價值與時代意義

（一）文化基因的活態(tài)載體

藝術(shù)檔案作為人類文化活動的原始記錄，承載著超越時空的價值。其文化價值主要體現(xiàn)在三個方面：一是保存了藝術(shù)創(chuàng)作的“基因密碼”。特別是保存下來的手稿、草圖、影像資料等，揭示了藝術(shù)家的思維軌跡和時代審美。二是構(gòu)建了文化記憶的立體網(wǎng)絡(luò)。通過記錄藝術(shù)流派、事件和群體活動，保存了研究社會精神變遷的一手證據(jù)。三是形成跨文化對話的媒介。不同民族的藝術(shù)檔案共同構(gòu)成了人類情感表達(dá)的譜系。在數(shù)字化時代，藝術(shù)檔案被賦予新的意義一一它既是抵抗文化同質(zhì)化的堡壘，又是文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的資源庫。即通過保存本土藝術(shù)獨特性，維護文化多樣性，并為當(dāng)代創(chuàng)作提供歷史參照。以上海、成都為代表的城市藝術(shù)機構(gòu)已開始關(guān)注街頭涂鴉等當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)，通過收集作品影像、創(chuàng)作者訪談等資料，拓展了藝術(shù)檔案的邊界。而街頭藝術(shù)本身植根于民間，具有天然的多樣性、獨特性和真實性[1-2]，反映街頭藝術(shù)的藝術(shù)檔案本身就是對藝術(shù)發(fā)展多元性的生動詮釋。

（二）政策與技術(shù)雙重驅(qū)動

在國家政策與前沿技術(shù)的雙重驅(qū)動下，藝術(shù)檔案的保護與利用正進(jìn)入全新階段。2017年《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出加強文化遺產(chǎn)記錄與檔案保護[3]，為藝術(shù)檔案的系統(tǒng)化整理提供了政策支撐，推動了檔案管理的規(guī)范化，使瀕危藝術(shù)資源得到及時搶救。與此同時，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展極大拓展了檔案的利用方式。例如，中國東方演藝集團通過數(shù)字化手段對歷史影像資料進(jìn)行修復(fù)與存儲，構(gòu)建高效檢索的數(shù)字檔案庫，提升了資源的可及性。VR/AR技術(shù)則賦予檔案沉浸式體驗，如虛擬重現(xiàn)古代藝術(shù)場景，使觀眾跨越時空感受文化魅力。區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用則能確保檔案的真實性與版權(quán)安全，為藝術(shù)資源的長期保存與合理利用提供保障。政策引領(lǐng)與技術(shù)突破相結(jié)合不僅強化了藝術(shù)檔案的保護能力，更使其在當(dāng)代文化傳播與創(chuàng)新中發(fā)揮出更大價值。

二、當(dāng)前藝術(shù)檔案管理工作的困境與挑戰(zhàn)

（一）收集環(huán)節(jié)存在的短板

1.主體協(xié)作不足

當(dāng)前藝術(shù)檔案管理工作面臨的核心困境在于藝術(shù)家、檔案機構(gòu)與技術(shù)團隊之間缺乏高效協(xié)同機制。

首先，專業(yè)壁壘顯著。藝術(shù)家側(cè)重創(chuàng)作過程的藝術(shù)性表達(dá)，而檔案工作者則更關(guān)注檔案的標(biāo)準(zhǔn)化著錄與長期保存，雙方在認(rèn)知和語言體系上的差異導(dǎo)致大量珍貴的創(chuàng)作手稿、影像記錄等原始素材未得到系統(tǒng)留存。其次，機構(gòu)聯(lián)動不足。檔案館、圖書館、博物館等文化機構(gòu)缺乏資源共享與業(yè)務(wù)協(xié)同的常態(tài)化機制，不僅出現(xiàn)重復(fù)采集導(dǎo)致的資源重疊，更形成信息孤島，阻礙藝術(shù)檔案的整體性開發(fā)與利用。這一結(jié)構(gòu)性矛盾亟需通過建立跨學(xué)科對話平臺與標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)作框架予以破解。

2.類型覆蓋不全

當(dāng)前藝術(shù)檔案的收集工作存在明顯的結(jié)構(gòu)性偏差，主要表現(xiàn)為對“結(jié)果”的過度關(guān)注和對“過程”的忽視。大多數(shù)檔案機構(gòu)將重心放在最終藝術(shù)作品上，如完成的畫作、演出視頻或出版的文本，而創(chuàng)作過程中的手稿、設(shè)計草圖、排練記錄、藝術(shù)家札記等關(guān)鍵素材卻未能系統(tǒng)留存。這種傾向?qū)е滤囆g(shù)創(chuàng)作的動態(tài)脈絡(luò)被割裂，后人難以完整追溯作品的生成邏輯與演變軌跡。與此同時，民間藝術(shù)檔案的收集嚴(yán)重不足，許多具有鮮明地域特色的非遺藝術(shù)因傳播范圍有限而被邊緣化。要改變這一現(xiàn)狀，必須在檔案收集中強化“過程導(dǎo)向”，加大對民間活態(tài)文化的搶救性記錄，使藝術(shù)檔案真正成為全息化的文化記憶庫。

3.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)混亂

當(dāng)前藝術(shù)檔案數(shù)字化進(jìn)程正面臨嚴(yán)峻的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)混亂問題，這一困境主要體現(xiàn)在兩個層面：首先，基礎(chǔ)數(shù)據(jù)格式缺乏統(tǒng)一規(guī)范。各類機構(gòu)根據(jù)自身條件采用不同的文件格式、編碼方式和分辨率標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)互通性差。其次，元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系尚未健全。不同機構(gòu)對同一藝術(shù)品的描述字段、分類方式和關(guān)鍵詞標(biāo)準(zhǔn)各不相同，嚴(yán)重影響檢索效率。這種標(biāo)準(zhǔn)混亂狀態(tài)不僅造成資源浪費，更形成數(shù)字時代的“巴別塔困境”，各系統(tǒng)間無法有效對話，嚴(yán)重制約了文化遺產(chǎn)的共享與傳播效力。

（二）管理環(huán)節(jié)的突出矛盾

當(dāng)前藝術(shù)檔案工作面臨的核心制約，突出表現(xiàn)為人才與技術(shù)的雙重短板。在人才建設(shè)方面，檔案從業(yè)者普遍存在“專業(yè)單維化”現(xiàn)象，即傳統(tǒng)檔案管理人員精于文獻(xiàn)編目卻疏于文化解讀，難以挖掘藝術(shù)素材的敘事價值；而年輕的技術(shù)人員雖掌握數(shù)字化工具，卻缺乏對藝術(shù)本體的深度認(rèn)知。這種“雙視角”能力的缺失，導(dǎo)致大量檔案資源止步于基礎(chǔ)整理，未能轉(zhuǎn)化為可傳播的文化內(nèi)容。

另外，技術(shù)應(yīng)用層面呈現(xiàn)出明顯的“淺表化”特征。多數(shù)機構(gòu)仍停留在初級數(shù)字化階段，即僅完成紙質(zhì)檔案的掃描存儲，未能充分發(fā)揮新技術(shù)的潛能。區(qū)塊鏈認(rèn)證、三維建模等深度開發(fā)技術(shù)應(yīng)用不足，檔案資源難以突破“數(shù)字倉庫”的局限，從而真正實現(xiàn)文化活化。要突破這一困局，亟需構(gòu)建“藝術(shù) + 技術(shù) + 管理”的復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，同時推動技術(shù)應(yīng)用從保存向創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化升級。

（三）利用環(huán)節(jié)的典型問題

1.檔案資源未充分轉(zhuǎn)化為教學(xué)與研究成果

藝術(shù)檔案作為一手資料，本應(yīng)為藝術(shù)教育和學(xué)術(shù)研究提供重要支撐，但現(xiàn)實中其轉(zhuǎn)化率較低。例如，課堂教學(xué)中較少融入藝術(shù)家的創(chuàng)作手稿、排練記錄等過程性檔案，導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解藝術(shù)創(chuàng)作的動態(tài)脈絡(luò)；另外，檔案開放不足或檢索困難，也限制了跨學(xué)科分析的深度。

2.保護與開發(fā)的邊界模糊

檔案的核心屬性（真實性、完整性）與機密性特征之間存在張力。過度保護可能導(dǎo)致資源“沉睡”，而過度開發(fā)又可能損害檔案的原始價值或引發(fā)版權(quán)爭議。因此，需建立分級開放機制：非敏感檔案，如公開演出視頻、已發(fā)表手稿等應(yīng)優(yōu)先向教育、研究領(lǐng)域開放；涉密檔案，如特殊工藝技術(shù)、未公開的私人記錄等需嚴(yán)格審批流程，確保信息安全。

三、藝術(shù)檔案管理優(yōu)化對策

（一）構(gòu)建“三位一體”收集體系

1.拓展主體網(wǎng)絡(luò)，開發(fā)公眾參與平臺

藝術(shù)檔案建設(shè)正在經(jīng)歷一場深刻的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出多元化、互動化的發(fā)展趨勢。這一轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在三個重要維度：首先，社交媒體平臺已成為藝術(shù)檔案收集的重要渠道。以北京大學(xué)視覺與圖像研究中心發(fā)起的“中國現(xiàn)代藝術(shù)檔案”微博話題為例，該項目成功吸引了34.5萬網(wǎng)友的積極參與，收集到大量來自海內(nèi)外藝術(shù)家、設(shè)計師的第一手資料，包括創(chuàng)作手稿、訪談記錄、歷史照片等。這些來自民間的藝術(shù)記憶碎片，從不同視角補充了官方檔案的不足，構(gòu)建起更加立體的藝術(shù)發(fā)展圖景。

2.創(chuàng)新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，推行“文化基因標(biāo)簽”分類法

中華藝術(shù)檔案作為文化傳承的重要載體，生動展現(xiàn)了多元一體的中華文明特質(zhì)。在藝術(shù)檔案體系建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注兩個維度：一是民間藝術(shù)的系統(tǒng)性建檔。這項工作至關(guān)重要，《中國唐卡文化檔案·藏娘卷》的編纂實踐提供了成功范例。該檔案不僅完整記錄了玉樹藏娘唐卡的藝術(shù)源流、風(fēng)格特征和繪制工藝，更通過師承譜系的梳理，構(gòu)建起活態(tài)傳承的文化鏈條。這種系統(tǒng)化的建檔模式值得推廣到剪紙、刺繡、木雕、皮影等各類民間藝術(shù)形式。建議組建專業(yè)團隊深入民間，采用影像記錄、實物收集與口述訪談相結(jié)合的方式，全面保存藝術(shù)制作流程、傳承譜系及相關(guān)民俗語境。二是創(chuàng)新檔案分類方法。傳統(tǒng)的線性分類模式已難以滿足當(dāng)代研究需求，建議引人“文化基因標(biāo)簽”體系，從非遺技藝、地域特色、傳承譜系等維度構(gòu)建動態(tài)分類標(biāo)準(zhǔn)。以唐卡為例，可采用“宗教象征一繪制技藝—傳承人”的三維標(biāo)引法，既凸顯藝術(shù)本體的文化內(nèi)涵，又可為跨學(xué)科研究提供便利條件。

（二）實施數(shù)字化管理系統(tǒng)工程

當(dāng)代藝術(shù)檔案建設(shè)已超越簡單的保存功能，正逐步發(fā)展成為文化傳承創(chuàng)新的重要載體。數(shù)字技術(shù)不僅解決了傳統(tǒng)檔案保存的難題，更為藝術(shù)研究提供了全新的闡釋維度和展示方式。這種轉(zhuǎn)變標(biāo)志著藝術(shù)檔案工作正從被動保存走向主動傳承，從單一記錄轉(zhuǎn)向多元闡釋，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的可能。

1.技術(shù)深度整合

2025年央視春晚《潮起舞英歌》的演出，讓源自潮汕民間祭祀的英歌舞獲得廣泛關(guān)注[5。這類歷史悠久但傳播范圍有限的地方藝術(shù)形式，亟需通過現(xiàn)代技術(shù)手段系統(tǒng)性記錄。通過VR重現(xiàn)潮汕英歌舞的祭祀場景，可以保存并傳播這一民俗活動。

在技術(shù)應(yīng)用層面，建議建立藝術(shù)檔案全生命周期管理體系。以中國東方演藝集團的實踐為例，通過對早期錄像帶實施“搶救一數(shù)字化一編目—VR重現(xiàn)”的完整流程，使瀕危資料煥發(fā)新生。在跨國合作中，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用既能確保文化歸屬，又能促進(jìn)學(xué)術(shù)共享。澳大利亞摩爾特豪斯劇院與迪肯運動實驗室的創(chuàng)新合作頗具借鑒價值，其通過360度全景拍攝技術(shù)與動作捕捉系統(tǒng)的深度融合，構(gòu)建了具有高度交互性的戲劇數(shù)字檔案庫。這種以文化傳承為導(dǎo)向的數(shù)字化管理體系，不僅實現(xiàn)了檔案的科學(xué)分類和高效利用，更通過技術(shù)賦能將靜態(tài)檔案轉(zhuǎn)化為動態(tài)體驗，大大提升了公眾的藝術(shù)感知和文化理解。數(shù)智技術(shù)正在推動藝術(shù)檔案從保存到活化的范式轉(zhuǎn)變，為文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳承開辟了新路徑。

2.人才隊伍建設(shè)

重視專業(yè)人才培養(yǎng)是藝術(shù)檔案管理的關(guān)鍵。在人員入職遴選中，在符合國家有關(guān)規(guī)定的前提下，可對入職者設(shè)置一個適當(dāng)?shù)摹霸囉闷凇?，認(rèn)真考察其工作態(tài)度和專業(yè)水平。對于在崗的正式工作人員，宜制定職業(yè)規(guī)劃，每年為其提供接受繼續(xù)教育的機會，使之能與時俱進(jìn)；要定期邀請學(xué)者、藝術(shù)家進(jìn)行講座，提升在職人員文化素養(yǎng)，強化傳承意識。在員工考核方面，可制定“檔案活化成果獎”等激勵機制，將文化傳播效果，如衍生文創(chuàng)銷量、展覽參觀量等納人績效考核。總之，檔案人員應(yīng)具備“雙視角”能力：一是文獻(xiàn)保護的專業(yè)性，二是文化闡釋的敏銳性。

（三）創(chuàng)新活化利用機制

藝術(shù)檔案活態(tài)化利用是將靜態(tài)檔案轉(zhuǎn)化為動態(tài)資源，使其在當(dāng)代社會重新煥發(fā)活力。通過創(chuàng)新手段，使檔案從歷史“倉庫”轉(zhuǎn)變?yōu)榛用浇?，融入現(xiàn)代生活。在這一過程中，教育與研究是非常重要的環(huán)節(jié)，其中，教育促進(jìn)文化普及，而研究則推動藝術(shù)檔案的深度解讀與創(chuàng)新。二者結(jié)合既保護傳統(tǒng)純粹性，又實現(xiàn)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，形成可持續(xù)的傳承體系。

1.加強教育轉(zhuǎn)化路徑

在藝術(shù)教育中，可通過多種方式活用藝術(shù)檔案資源，如繪畫史課程課堂教學(xué)中可融入畫家草圖、創(chuàng)作手稿等素材，幫助學(xué)生直觀理解技法演變與創(chuàng)作思路；實踐環(huán)節(jié)可組織學(xué)生參觀檔案展覽或數(shù)字化錄入項目，通過與藝術(shù)機構(gòu)合作，讓學(xué)生在真實環(huán)境中提升實操能力；同時，基于本土藝術(shù)家檔案開發(fā)特色課程，如非遺專題，既能傳承地域藝術(shù)特色，又能增強學(xué)生的文化認(rèn)同感。

2.搭建研究共享平臺

藝術(shù)檔案為學(xué)術(shù)研究提供了豐富的資源支撐。一方面，研究者可通過藝術(shù)家書信、日記、創(chuàng)作心得等一手資料，深入剖析創(chuàng)作動機、風(fēng)格演變及流派互動；另一方面，這些檔案作為跨學(xué)科研究的重要紐帶，通過結(jié)合歷史、社會、文化等維度展開綜合分析，研究者能夠深人揭示藝術(shù)發(fā)展的深層動因。如通過對特定時期作品與社會背景的對照研究，揭示藝術(shù)發(fā)展的深層動因。為促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，建議建立檔案研究成果共享平臺，匯集國內(nèi)外學(xué)者基于檔案的研究成果，通過學(xué)術(shù)對話共同探索藝術(shù)演變規(guī)律，推動形成開放、協(xié)作的研究生態(tài)。這種多層次的檔案利用模式，既拓展了研究視野，也為藝術(shù)學(xué)科建設(shè)提供了扎實的史料基礎(chǔ)。

3.實施動態(tài)開放策略

建議對機密檔案采取分級開放策略，有效平衡保護與利用之間的關(guān)系。中國評劇藝術(shù)館館長費宏宇創(chuàng)立的“宇揚評劇苑”網(wǎng)站就是一個成功案例。該平臺自2001年建立以來，通過設(shè)置評劇簡介、名家專欄等數(shù)十個專業(yè)板塊，系統(tǒng)性收集整理了評劇藝術(shù)的各類資料。這一專業(yè)網(wǎng)站不僅為研究者提供了豐富的素材，更搭建了一個藝術(shù)愛好者交流互動的平臺，實現(xiàn)了檔案資源的共建共享。這一實踐表明，檔案管理需要把握“選擇性活化”的原則：既要確保歷史記錄的完整性，又要在現(xiàn)實應(yīng)用中有所取舍。另外，要建立科學(xué)的檔案開發(fā)利用機制，根據(jù)不同使用場景采取差異化的開放策略，實現(xiàn)檔案價值與社會效益的最大化。

中華文明五千年綿延不息，其生命力源自對歷史檔案的世代守護。從甲骨卜辭到敦煌遺書，從黃冊戶籍到城市影像，檔案既是文明見證者，更是文化傳承的紐帶。當(dāng)今時代，檔案正成為民族身份認(rèn)同的重要載體，通過系統(tǒng)化的檔案建設(shè)，我們不僅能夠保存中華藝術(shù)的基因密碼，更能為文化創(chuàng)新提供源源不斷的靈感源泉。在文化繁榮的今天，藝術(shù)檔案管理研究迎來新機遇，亟待與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，以更高水平助力文化傳承，襄贊盛世修典的文明盛舉。

參考文獻(xiàn)：

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[5]林子人．潮汕人很想看到自己的東西：潮語電影這十年[N]．南方周末（2025-03-13）.

[6] Malthouse Theatre.Malthouse theatre： home[EB/OL]. [2023-05-10]. https：//www. malthousetheatre.com.au/.

課題項目：本文系2023年度河北省檔案科技項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護與城市文化建設(shè)創(chuàng)新研究”階段性研究成果（編號：2023-R-26）

作者單位：河北傳媒學(xué)院