錫劇的傳承與突破

錫劇作為江蘇地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式，承載著吳文化的深厚底蘊(yùn)與江南水鄉(xiāng)的靈秀動(dòng)人，以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和音樂(lè)特色，深受江南地區(qū)人民的喜愛(ài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，錫劇在新時(shí)代背景下面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。錫劇傳承者一方面致力于保護(hù)和傳承錫劇的傳統(tǒng)精髓，另一方面也在不斷探索如何將這一古老藝術(shù)形式與現(xiàn)代審美相融合，使之煥發(fā)新的生命力。那么，錫劇如何在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)求新求變，突破傳統(tǒng)框架，融人現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的突破和創(chuàng)新？錫劇從業(yè)者又該如何通過(guò)不懈努力，使這一傳統(tǒng)劇種在新時(shí)代煥發(fā)新的藝術(shù)活力，繼續(xù)在中華戲曲的百花園中綻放獨(dú)特的風(fēng)采？這已成為當(dāng)前錫劇發(fā)展亟須解決的重要課題。

一、錫劇的歷史

錫劇起源于清代乾隆、嘉慶年間，最早是無(wú)錫、常州地區(qū)鄉(xiāng)民自?shī)首詷?lè)的敘事山歌“東鄉(xiāng)調(diào)”。隨著時(shí)間的推移，“東鄉(xiāng)調(diào)”與道情、唱春、宣卷等藝術(shù)形式相融合，發(fā)展成為“灘簧”，并在江南民間舞蹈“采茶燈\"的影響下，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的灘簧小戲。至道光年間，灘簧藝人開(kāi)始走向職業(yè)化，并逐漸形成了不同的流派。進(jìn)人20世紀(jì)，錫劇藝人進(jìn)人上海，將灘簧戲搬上舞臺(tái)，發(fā)展成為“大同場(chǎng)戲”。1921年，常州灘簧與無(wú)錫灘簧合流，統(tǒng)稱\"常錫文戲”，后簡(jiǎn)化為\"錫劇”。

二、錫劇的危機(jī)

第一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的沖突。錫劇作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)面臨著與現(xiàn)代審美觀念融合的挑戰(zhàn)。隨著娛樂(lè)方式的多樣化，年輕一代觀眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的興趣減弱，錫劇的吸引力不如流行文化強(qiáng)烈，其傳統(tǒng)劇目和表演方式在現(xiàn)代觀眾看來(lái)可能有些過(guò)時(shí)。這要求錫劇藝術(shù)家們?cè)诒３謧鹘y(tǒng)的同時(shí)，探索創(chuàng)新，使錫劇更加符合現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣。

第二，傳承人才的斷層問(wèn)題。當(dāng)前，錫劇藝術(shù)的傳承正面臨著人才斷層的危機(jī)。專業(yè)的錫劇演員培養(yǎng)周期長(zhǎng)，需要投入大量的時(shí)間和精力，但現(xiàn)代社會(huì)的快速節(jié)奏和多樣化的職業(yè)選擇使得愿意投身這一行業(yè)的年輕人越來(lái)越少。加之資深藝術(shù)家逐漸老去，如果沒(méi)有足夠的年輕演員接班，錫劇的傳承將難以為繼，這直接威脅到錫劇的生存與發(fā)展。

第三，經(jīng)濟(jì)支持與市場(chǎng)推廣的不足。作為地方戲曲，錫劇長(zhǎng)期面臨資金短缺和市場(chǎng)推廣力度不足的問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，缺乏足夠的資金支持會(huì)導(dǎo)致劇團(tuán)運(yùn)作困難，劇目創(chuàng)作和演出質(zhì)量難以保證。同時(shí)，由于缺乏有效的市場(chǎng)推廣手段，錫劇難以擴(kuò)天其影響力和觀眾群體。因此，要提升錫劇在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)和其文化影響力，就必須加大對(duì)錫劇的扶持力度。

三、錫劇傳承與突破

第一，加強(qiáng)原創(chuàng)劇自建設(shè)。要實(shí)現(xiàn)錫劇的繼承和突破，就必須加強(qiáng)原創(chuàng)劇自的建設(shè)，這首先要從對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化資源的挖掘人手。以張家港市錫劇藝術(shù)中心演出的《東渡紀(jì)》為例，該劇依據(jù)“鑒真東渡”這一史實(shí)，運(yùn)用錫劇藝術(shù)手法對(duì)其進(jìn)行了重新詮釋。該劇的成功上演表明，把地方特色和歷史故事結(jié)合起來(lái)，能夠創(chuàng)作出更有文化內(nèi)涵的劇目，從而更好地吸引觀眾，提升錫劇的藝術(shù)魅力。此外，在堅(jiān)守錫劇傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，不斷創(chuàng)新也是推動(dòng)錫劇發(fā)展的關(guān)鍵。錫劇《東渡紀(jì)》由國(guó)家一級(jí)編劇羅周創(chuàng)作、第26屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)\"獲得者董紅執(zhí)導(dǎo)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?wèi){借專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新思維為劇目注人新的活力，并通過(guò)引人現(xiàn)代戲劇手法和舞臺(tái)技術(shù)，使得錫劇在傳承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，增強(qiáng)了劇目的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞性，更符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。

第二，豐富錫劇傳播途徑。首先，錫劇可以通過(guò)融合新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳播。利用微博、微信、抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，發(fā)布錫劇精彩片段、藝術(shù)家訪談以及幕后制作等內(nèi)容，吸引年輕觀眾的關(guān)注；同時(shí)開(kāi)展線上互動(dòng)活動(dòng)，如觀眾投票選擇演出劇目、線上知識(shí)問(wèn)答等，提升觀眾的參與度，增強(qiáng)錫劇的傳播效果。其次，錫劇可以與影視作品展開(kāi)跨界合作，將錫劇的經(jīng)典劇自改編為電影或電視劇，借助影視作品廣泛的受眾基礎(chǔ)來(lái)擴(kuò)大其觀眾群體；并結(jié)合3D動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等現(xiàn)代多媒體技術(shù)，打造全新的觀賞體驗(yàn)，提升錫劇的藝術(shù)魅力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。再者，錫劇的傳承需要從基層做起，通過(guò)在學(xué)校和社區(qū)推廣錫劇教育與體驗(yàn)活動(dòng)，可以培養(yǎng)公眾特別是青少年對(duì)錫劇的興趣。因此，可以組織專業(yè)錫劇團(tuán)體進(jìn)人學(xué)校舉辦講座和示范表演，讓學(xué)生親身體驗(yàn)錫劇的魅力；同時(shí)，社區(qū)文化中心可以定期舉辦錫劇工作坊，讓居民有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)錫劇的表演技巧，提高錫劇在普通民眾中的普及率。錫劇作為一種極具地方特色的文化形式，與地方旅游有著密切的聯(lián)系?？梢栽诼糜尉包c(diǎn)安排錫劇演出或開(kāi)展以錫劇為主題的旅游活動(dòng)，設(shè)計(jì)錫劇文化體驗(yàn)線路，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣称泛褪止に嚻?，為游客提供全方位的文化體驗(yàn)，提高錫劇的知名度與影響力。最后，錫劇應(yīng)積極參加高規(guī)格的藝術(shù)節(jié)和比賽，如上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)等，加強(qiáng)文化交流，提升社會(huì)影響力?！稏|渡紀(jì)》等劇自的上演，不僅展現(xiàn)了錫劇的新面貌，也促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流與融合，進(jìn)一步提升了錫劇在社會(huì)文化生活中的地位，為錫劇的傳承與突破營(yíng)造了良好的外部環(huán)境。

第三，加大錫劇人才培養(yǎng)。錫劇的未來(lái)離不開(kāi)人才的培養(yǎng)，作為新一代錫劇傳承人，我自身的成長(zhǎng)之路彰顯了老一輩藝術(shù)家對(duì)年輕人培養(yǎng)與幫扶的重要意義。加強(qiáng)錫劇人才培養(yǎng)，首先要解決的問(wèn)題就是建立健全專業(yè)教育和培養(yǎng)體系，這意味著要設(shè)立專業(yè)藝術(shù)院校、工作室以及大師班名師帶徒等教育平臺(tái)，并在各大院校、文化機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)錫劇專業(yè)，設(shè)置從基本技能到高級(jí)表演技能的全面課程。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋錫劇的歷史、音樂(lè)、身段、表演技法、創(chuàng)作方法等方面，并與現(xiàn)代戲劇教學(xué)方法相結(jié)合，系統(tǒng)地培養(yǎng)錫劇演員、編劇、導(dǎo)演、音樂(lè)設(shè)計(jì)等專業(yè)人才，提高錫劇人才的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，為錫劇表演與創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)踐教學(xué)對(duì)于錫劇人才的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用。年輕的錫劇演員可以通過(guò)參與劇團(tuán)排練和商業(yè)演出積累寶貴的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，相關(guān)單位也應(yīng)積極組織錫劇藝術(shù)節(jié)、巡演和文化交流活動(dòng)，為演員提供展示才華的平臺(tái)。實(shí)踐教學(xué)還應(yīng)包括對(duì)錫劇經(jīng)典劇自的學(xué)習(xí)與演繹，要鼓勵(lì)年輕人參與劇自創(chuàng)作，并為他們提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和自由創(chuàng)作的環(huán)境，讓年輕人在實(shí)踐中深刻理解錫劇的藝術(shù)精髓，激發(fā)其創(chuàng)新活力，為錫劇注人新鮮血液，保障錫劇藝術(shù)的持續(xù)傳承與發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)的師徒制教學(xué)也對(duì)錫劇演員的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。可以實(shí)施錫劇傳承計(jì)劃，鼓勵(lì)經(jīng)驗(yàn)豐富的老藝人與青年演員結(jié)對(duì)，使錫劇老藝人在一對(duì)一的指導(dǎo)下，將自身在舞臺(tái)上積累的經(jīng)驗(yàn)與表演技巧傳授給下一代，對(duì)青年演員進(jìn)行系統(tǒng)的技術(shù)傳授與藝術(shù)指導(dǎo)，確保錫劇藝術(shù)的精華能夠傳承下去。

傳承錫劇精髓離不開(kāi)對(duì)錫劇唱腔藝術(shù)的傳承，首先要做的就是開(kāi)展系統(tǒng)的保護(hù)和記錄工作。借助音頻、視頻等多媒體手段，完整記錄老一輩藝術(shù)家的唱腔和表演，建立錫劇唱腔數(shù)據(jù)庫(kù)，為未來(lái)研究和教學(xué)提供第一手資料。并應(yīng)在藝術(shù)院校和文化機(jī)構(gòu)中開(kāi)設(shè)錫劇唱腔課程，邀請(qǐng)資深的錫劇藝術(shù)家親自授課，傳授唱腔技巧和表演心得。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)界對(duì)錫劇唱腔進(jìn)行深人研究，探討其歷史演變、地域特色和藝術(shù)價(jià)值，提升錫劇唱腔藝術(shù)的學(xué)術(shù)地位和社會(huì)影響力。其次，應(yīng)在傳承的基礎(chǔ)上，探索錫劇唱腔的創(chuàng)新表現(xiàn)形式。創(chuàng)作者一方面應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)元素和表演手法，對(duì)傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行改編和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代觀眾的審美要求；另一方面則應(yīng)積極推動(dòng)跨界合作，如與流行音樂(lè)、舞蹈等其他藝術(shù)形式的融合，拓寬錫劇唱腔的表現(xiàn)空間。在傳播與推廣方面，則應(yīng)運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等現(xiàn)代傳播媒介，加強(qiáng)錫劇唱腔藝術(shù)的宣傳和推廣；舉辦錫劇唱腔演唱會(huì)、比賽和藝術(shù)節(jié)，吸引公眾的關(guān)注和參與。同時(shí)，鼓勵(lì)錫劇演員參與綜藝節(jié)目、訪談節(jié)目等，提高錫劇唱腔的曝光率，吸引更多的年輕觀眾了解和喜愛(ài)錫劇。

錫劇作為中國(guó)戲曲文化寶庫(kù)中的瑰寶，其傳承與突破是當(dāng)代錫劇人肩負(fù)的雙重使命。一方面應(yīng)傳承好老一輩留下的經(jīng)典劇目，另一方面需要加強(qiáng)原創(chuàng)劇自建設(shè)，培養(yǎng)新一代演員，利用數(shù)字化多媒體手段擴(kuò)天傳播，在守正創(chuàng)新間發(fā)展好錫劇藝術(shù)，讓錫劇藝術(shù)在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力。面對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的未來(lái)，錫劇的保護(hù)、傳承與發(fā)展需要社會(huì)各界的共同努力與支持。我們期待錫劇能夠繼續(xù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，綻放在更廣闊的舞臺(tái)之上，為豐富中國(guó)戲曲藝術(shù)和文化多樣性作出更大貢獻(xiàn)。