晨光中的銀杏葉將陽(yáng)光灑向跑道時(shí),(以下簡(jiǎn)稱“雨田”)的校園已蘇醒。迎著晨風(fēng)奔跑的少年,額角的汗珠里折射出青春的光芒;智慧教室里,學(xué)生自主繪制的思維導(dǎo)圖與小組討論的場(chǎng)景交融,編織著科學(xué)夢(mèng)想;創(chuàng)客空間無(wú)人機(jī)還在調(diào)試,教師的教研早會(huì)已持續(xù)兩小時(shí)…這些畫面是雨田將創(chuàng)新基因深植于日常的生動(dòng)注腳。自1995年建校以來(lái),從抓考試重點(diǎn)突圍,到拓展素質(zhì)教育,再到“雙減”后重構(gòu)育人方式。每一次面對(duì)教育改革的深化,雨田都不是被動(dòng)應(yīng)對(duì),而是主動(dòng)創(chuàng)造出自己的解法。
面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì),雨田以“721”學(xué)道(以下簡(jiǎn)稱“雨田學(xué)道”)推動(dòng)課堂的深度轉(zhuǎn)型:課堂時(shí)間的 70% 用于學(xué)生自主探究, 20% 用于學(xué)生的協(xié)作提升,教師僅在最關(guān)鍵的 10% 環(huán)節(jié)精準(zhǔn)點(diǎn)撥。這不是簡(jiǎn)單的教學(xué)時(shí)間分配,而是一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的重塑
教室不再是單向灌輸?shù)膱?chǎng)所,而是思維生長(zhǎng)的沃土;教師不再是知識(shí)的搬運(yùn)工,而是學(xué)習(xí)路徑的引導(dǎo)者;學(xué)生也不再是被動(dòng)接受的容器,而是充滿生命力的種子。正如董事長(zhǎng)曲亮亮所言:“教育的重點(diǎn)在于喚醒每個(gè)生命的內(nèi)在力量,而非標(biāo)準(zhǔn)化地‘生產(chǎn)’?!?/p>
把成長(zhǎng)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生
在傳統(tǒng)課堂中,教師的講授往往占據(jù)主導(dǎo)地位,學(xué)生大多處于被動(dòng)接受狀態(tài)。把課堂還給學(xué)生,是教育本質(zhì)的回歸,也是培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)新人才的重要路徑。當(dāng)學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)真正交到學(xué)生手中時(shí),知識(shí)的積累便更有可能從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)建構(gòu),學(xué)習(xí)的過(guò)程更有可能從機(jī)械記憶升華為深度理解。這種轉(zhuǎn)變不僅能釋放學(xué)生的潛能,更有助于重塑教與學(xué)的關(guān)系。雨田學(xué)道的實(shí)踐表明,當(dāng)學(xué)生自身成為學(xué)習(xí)的主人,他們的內(nèi)驅(qū)力將顯著提升。以北師大版數(shù)學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《多邊形的內(nèi)角和與外角和》的教學(xué)為例,教師不是直接講授公式,而是將重心放在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化合作任務(wù)上:設(shè)置自主探究目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位,分別承擔(dān)“信息架構(gòu)師”“模型分析師”“方案演說(shuō)家”和“過(guò)程記錄員”的角色,基于不同任務(wù)深入開(kāi)展自主探究并進(jìn)行角色輪換。每位學(xué)生既需獨(dú)立完成專項(xiàng)任務(wù),又要通過(guò)組內(nèi)協(xié)作完成整體目標(biāo)。在這一過(guò)程中,教師承擔(dān)學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的角色,工作重點(diǎn)是根據(jù)學(xué)生的任務(wù)完成情況進(jìn)行針對(duì)性的點(diǎn)撥,保證他們的學(xué)習(xí)效果?;谟晏飳W(xué)道的課堂實(shí)踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯改善,并且具有了解決問(wèn)題的能力,核心素養(yǎng)也在此環(huán)節(jié)中得以提升。正如英語(yǔ)骨干教師劉偉感嘆:“以前講十遍句式學(xué)生還迷糊,現(xiàn)在他們自己琢磨透的,可能一輩子都忘不掉?!?/p>
當(dāng)教師成為“學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)師”,學(xué)生成為“意義的主動(dòng)建構(gòu)者”,課堂便自然轉(zhuǎn)化為有利于核心素養(yǎng)生長(zhǎng)的生命場(chǎng)域。這種轉(zhuǎn)變,或許正是對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題的生動(dòng)回答。
成就卓越之師
“學(xué)校的發(fā)展、教育的進(jìn)步,不僅要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),更要重視教師發(fā)展?!鼻亮琳f(shuō)道。在新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的背景下,雨田將教師隊(duì)伍建設(shè)作為深化學(xué)校教育改革的關(guān)鍵突破口。面對(duì)基礎(chǔ)教育階段容易出現(xiàn)的教師職業(yè)倦怠、專業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足等問(wèn)題,學(xué)校通過(guò)構(gòu)建覆蓋全生命周期的教師發(fā)展支持體系,助推教師進(jìn)一步成長(zhǎng)。對(duì)于新入職教師,實(shí)施“青藍(lán)工程”,通過(guò)“亮相課一師徒結(jié)對(duì)一跟蹤培養(yǎng)”機(jī)制,幫助他們快速站穩(wěn)講臺(tái)。新教師入職伊始需要完成“三個(gè)一”任務(wù),即聽(tīng)一周師父示范課、完成一個(gè)月跟課實(shí)錄、上好一節(jié)匯報(bào)課,才可以正式走進(jìn)課堂。這種“浸潤(rùn)式”的培養(yǎng)使新教師專業(yè)成熟期明顯縮短。骨干教師除了完成日常教學(xué)任務(wù)外,每月還需要進(jìn)行示范課展示,一些教師由此實(shí)現(xiàn)了“課堂革命”。數(shù)學(xué)教師將幾何知識(shí)與建筑美學(xué)結(jié)合、語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中引入戲劇表演元素,跨學(xué)科的示范催生出更多教師的創(chuàng)新課例。此外,學(xué)校通過(guò)“推門課”深入通過(guò)塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)、言行規(guī)范和價(jià)值觀,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合,通過(guò)課程化設(shè)計(jì)、生活化實(shí)踐、常態(tài)化浸潤(rùn),構(gòu)建起貫通古今、連接虛實(shí)的立體化德育體系,探索出符合時(shí)代青年成長(zhǎng)規(guī)律的德育路徑。
在“凈口”行動(dòng)中,每周“國(guó)旗下的講話”環(huán)節(jié),學(xué)生自主策劃的系列演講,已成為雨田傳遞價(jià)值觀的重要載體。心理課程創(chuàng)了解并即時(shí)反饋課堂教學(xué)中的典型問(wèn)題,倒逼教師將每節(jié)常態(tài)課都當(dāng)作公開(kāi)課來(lái)打磨,切實(shí)縮小“公開(kāi)課”與“常態(tài)課”間的質(zhì)量落差。
雨田的教研活動(dòng)以“精研細(xì)思、務(wù)本求實(shí)”為底色,真正服務(wù)于課堂提質(zhì)與教師成長(zhǎng)。高質(zhì)量的備課是上好一堂課的前提,學(xué)校建立了“個(gè)人初備一集體研備一個(gè)性復(fù)備”三級(jí)備課制度,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。語(yǔ)文組共同打磨《誡子書》的教學(xué)設(shè)計(jì),歷經(jīng)七次試講、三次跨學(xué)科研討,最終形成“歷史情境還原 + 角色扮演辯論”的創(chuàng)新課型。在觀課議課環(huán)節(jié),學(xué)校將教學(xué)亮點(diǎn)、改進(jìn)空間、創(chuàng)新思路等內(nèi)容納入全校教案庫(kù),實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共建共享。當(dāng)學(xué)校的制度創(chuàng)新與教師的實(shí)踐探索相互支撐,教師專業(yè)發(fā)展的完整閉環(huán)得以構(gòu)建。青年教師趙春宇受益于學(xué)校的三級(jí)備課制度,在經(jīng)歷三輪改課后,所教班級(jí)學(xué)生的課堂參與度顯著提升,因高質(zhì)量教研受益的人絕非個(gè)例。教師們積極參與“大國(guó)學(xué)”“思維課”等特色課程建設(shè),在努力拓展學(xué)生視野的過(guò)程中,從“經(jīng)驗(yàn)型”走向“研究型”。
當(dāng)教師的職業(yè)生命力在專業(yè)成長(zhǎng)中煥發(fā)新生,學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展的根基也愈發(fā)堅(jiān)實(shí)。
構(gòu)建浸潤(rùn)式德育新體系
品德是為人之本,是學(xué)生成長(zhǎng)成才的前提。青少年時(shí)期是形成價(jià)值觀的關(guān)鍵階段,需要正確的引導(dǎo)和教育。當(dāng)立德樹(shù)人的根本任務(wù)被賦予更深刻的內(nèi)涵與更高的實(shí)踐要求,德育塑造時(shí)代新人的價(jià)值愈發(fā)凸顯。雨田以“凈口、正心、修身、齊家”為校訓(xùn),其根本思想源于《禮記·大學(xué)》,設(shè)的“表達(dá)藝術(shù)工作坊”,則通過(guò)模擬聯(lián)合國(guó)辯論、即興戲劇等沉浸式體驗(yàn),讓學(xué)生在角色互換中領(lǐng)悟傾聽(tīng)的藝術(shù),在情境模擬中習(xí)得溝通的分寸。在“正心”工程中,師生共同開(kāi)發(fā)研學(xué)課程,“知行合一”的實(shí)踐體系更將德育場(chǎng)域延伸至社會(huì)大課堂。通過(guò)走訪雷鋒紀(jì)念館、參觀主題社區(qū)、排演情景劇等多元路徑,讓“全心全意為人民服務(wù)”的精神內(nèi)核在當(dāng)代語(yǔ)境中煥發(fā)新生?!靶奚怼庇?jì)劃將“食不言”的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代禮儀教育相結(jié)合,在三餐時(shí)段開(kāi)展“餐桌禮儀實(shí)踐活動(dòng)”。具體設(shè)計(jì)為學(xué)生用餐時(shí)專注進(jìn)食、減少交談,餐后互動(dòng)彰顯文明。通過(guò)用餐過(guò)程的分階段設(shè)計(jì),既保持傳統(tǒng)用餐禮儀,又滿足當(dāng)代社交需求?!褒R家”實(shí)踐則依托沈陽(yáng)故宮等文化地標(biāo),讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)他們的文化自信和社會(huì)責(zé)任感。這種立體化德育實(shí)踐的本質(zhì),在于構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的教育時(shí)空,當(dāng)學(xué)生在故宮紅墻下討論“工匠精神的傳承創(chuàng)新”,在雷鋒展廳里重構(gòu)“服務(wù)精神的時(shí)代內(nèi)涵”,他們經(jīng)歷的不僅是知識(shí)遷移,更是文化主體性的覺(jué)醒。
雨田德育實(shí)踐的背后,有著學(xué)校德育工作理念的積極轉(zhuǎn)變。首先,教師化身為智慧的引導(dǎo)者,點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心對(duì)道德的思考與探索。其次,德育工作形式也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新,不再只是臨時(shí)開(kāi)展活動(dòng),而是轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化的教育方式,融入學(xué)生的日常生活,從課堂到課間,從校園到家庭,德育無(wú)處不在。最后,德育從口號(hào)宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力,成為他們真正掌握的技能。這種潤(rùn)物無(wú)聲的德育,在滋養(yǎng)學(xué)生心靈的同時(shí),賦予學(xué)生做人做事的底氣,讓他們?cè)诿鎸?duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)能堅(jiān)守道德底線,助力學(xué)生成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、有道德的新時(shí)代青年。