情致與時(shí)空：營(yíng)造新詩(shī)境界的兩個(gè)維度

新詩(shī)作為現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分，自20世紀(jì)初在中國(guó)興起以來(lái)，在經(jīng)歷諸多變革中不斷發(fā)展，逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。于1926年以《詩(shī)鐫》創(chuàng)刊為形成標(biāo)志的新月派努力使“新詩(shī)由初期的散文化、自由化向?qū)徝阑D(zhuǎn)換”。新月派提出音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的基本主張，為新詩(shī)發(fā)展探索出了一條新的路徑。

一、徐志摩的追求與康橋情緣

新月派的代表人物之一徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代自由主義知識(shí)分子。他的理想是追求個(gè)人性靈的自由發(fā)展。有人這樣評(píng)價(jià)他：“對(duì)于徐志摩，生活就是詩(shī)”，“徐志摩的詩(shī)則是赤裸地抒寫(xiě)生活中的真實(shí)情感”。胡適也說(shuō)徐志摩一生的歷史，是追求愛(ài)、自由、美所構(gòu)成的單純信仰的歷史。作為一位在詩(shī)歌藝術(shù)上不斷追求創(chuàng)造性的詩(shī)人，他憧憬大自然，崇拜大自然。他認(rèn)為大自然是安頓人類靈魂最偉大的一部書(shū)，能使人的性靈迷醉。他的詩(shī)歌具有想象豐富、構(gòu)思巧妙、意境新奇的特點(diǎn)。

他所熱愛(ài)的大自然中，康橋是其最深的眷念。他與康橋幾次遇見(jiàn)又幾次離別，都留下了深情。如《康橋，再會(huì)罷》《我所知道的康橋》以及在1928年時(shí)，他滿懷激動(dòng)喜悅的心情再次訪問(wèn)英國(guó)后，在歸國(guó)途中寫(xiě)下的著名詩(shī)篇《再別康橋》。大自然宛然成了詩(shī)人抒寫(xiě)愛(ài)、美與自由的場(chǎng)所，是他自由性靈的化身，他人生理想的寄托。徐志摩談起康橋都不禁感嘆：“那時(shí)我才有機(jī)會(huì)接近真正的康橋生活，同時(shí)也慢慢地‘發(fā)現(xiàn)’了康橋。我不曾知道過(guò)更大的愉快”，“大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹入你的性靈”，“在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑”。

二、情致與時(shí)空：營(yíng)造新詩(shī)境界的兩個(gè)維度

“情景相生而且相契合無(wú)間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詩(shī)的境界”，“情景相生，所以詩(shī)的境界是由創(chuàng)造來(lái)的，生生不息的”，朱光潛如是解釋詩(shī)的境界?！对賱e康橋》中作者運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)形式與藝術(shù)手法，將情致與時(shí)空結(jié)合的新穎表達(dá)，成功地創(chuàng)設(shè)了這一詩(shī)歌的境界，創(chuàng)造性地賦予了詩(shī)歌新的活力。

1.情致作用于新詩(shī)境界的營(yíng)造

黑格爾說(shuō)：“在這種生氣之中，普遍的東西不是作為規(guī)則和規(guī)箴而存在，而是與心境和情感契合為一體而發(fā)生的效用?！彼囆g(shù)作品充塞著一種生氣，這種普遍的精神意蘊(yùn)與個(gè)性化的人物性格達(dá)到統(tǒng)一即為情致。情致，作為個(gè)性化的情感表達(dá)和傳遞方式，在中國(guó)古典文學(xué)中占據(jù)重要的地位，也是新詩(shī)創(chuàng)作中營(yíng)造意境的一個(gè)重要維度。它是詩(shī)人內(nèi)在感情的流露，也是通過(guò)藝術(shù)手段將情感外化，使讀者能體驗(yàn)、理解并產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。在文學(xué)評(píng)論家別林斯基看來(lái)，藝術(shù)的核心在于情感的表達(dá)與傳遞，美并非只是外在形式的展示，更重要的是作品所蘊(yùn)含的情感和意蘊(yùn)

情致對(duì)新詩(shī)境界的營(yíng)造起著重要的作用。首先，它能夠增強(qiáng)詩(shī)歌的情感表現(xiàn)力，促進(jìn)詩(shī)歌境界的構(gòu)建。作為詩(shī)人內(nèi)心情感的真實(shí)反映，詩(shī)歌能夠展現(xiàn)情感的流淌與波動(dòng)。例如，《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，詩(shī)人通過(guò)輕盈的動(dòng)作描寫(xiě)，抒寫(xiě)詩(shī)人此時(shí)較為平和的內(nèi)心與情感的留戀。緊接著他用生動(dòng)的筆觸描繪“河畔的金柳”“軟泥上的青荇”“康河的柔波”“榆蔭下的一潭”構(gòu)成的靜美之景給人的美的享受?！敖鹆笔敲篮门c希望的象征，“新娘”則將自然景觀賦以人性化的色彩，使詩(shī)人的情感得以具象化，真切地傳達(dá)了他與康橋離別時(shí)的不舍與眷念。

其次，情致能促進(jìn)主題的深化，提升詩(shī)歌的境界。情致作為情感的載體，它能夠幫助詩(shī)人更好地表達(dá)主題思想。徐志摩以景物的描寫(xiě)，觸動(dòng)情感的表達(dá)機(jī)制，讓情感自然流淌，最終達(dá)到情景和諧統(tǒng)一。這種細(xì)膩而深沉的情感，使讀者獲得更充分的情感體驗(yàn)，使詩(shī)歌的主題更加深刻，詩(shī)歌的境界也得到了升華。

最后，情致還能增強(qiáng)詩(shī)歌的文化內(nèi)涵，營(yíng)造出更厚重的詩(shī)歌境界?！对賱e康橋》中詩(shī)人通過(guò)形象生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了極富美感的康橋景色畫(huà)卷，“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”，既表達(dá)了康橋?qū)υ?shī)人深情的擁抱，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋永久熱愛(ài)的深情回饋。這一切也都如實(shí)反映了特定時(shí)代背景下的文化特征與價(jià)值觀念。

2.時(shí)空 營(yíng)造新詩(shī)境界的另一維度

時(shí)空是描述宇宙中時(shí)間和空間存在的基本概念，時(shí)間是事件發(fā)生的順序和持續(xù)的維度，而空間是物體存在和運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。時(shí)空在新詩(shī)創(chuàng)作與理解中具有豐富的想象和表達(dá)空間，它不僅被視為物理意義上的存在，而且是詩(shī)人表達(dá)感情和思想的重要手段。詩(shī)人可以借助時(shí)空的構(gòu)建與改變來(lái)傳達(dá)對(duì)自然、人生的體驗(yàn)及對(duì)生命、愛(ài)情等主題的深刻思考與感悟，從而提升詩(shī)歌的審美層次，擴(kuò)大新詩(shī)的境界。

（1）時(shí)空的構(gòu)建。通過(guò)特定時(shí)空的構(gòu)建，詩(shī)歌的場(chǎng)景變得更加生動(dòng)逼真，在時(shí)間和空間縱向與橫向的維度上不斷擴(kuò)展延伸，擴(kuò)大場(chǎng)景能夠更好地喚起讀者的相似時(shí)空記憶，在情感上達(dá)到更好的共鳴?！对賱e康橋》中通過(guò)時(shí)間的隱性表達(dá)，來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人從踏入康橋到細(xì)致觀察康橋再到放飛思想尋夢(mèng)康橋最后依依告別康橋的時(shí)間推移。空間的描述更是貫穿始終。從“西天的云彩”到“河畔的金柳”再到“波光里”“水底”“浮藻間”，描寫(xiě)空間縱向展開(kāi)?！敖鹆薄扒嘬簟薄八荨薄疤丁薄案≡濉庇謱⒖臻g在橫向平面擴(kuò)展開(kāi)去，中間還穿插著“潭”“天上虹”“浮藻間”的空間跳躍與“向青草更青處漫溯”的空間延伸。詩(shī)人通過(guò)時(shí)空的推動(dòng)、轉(zhuǎn)移和擴(kuò)展，構(gòu)建了一個(gè)立體的充滿情感的詩(shī)歌境界框架。

（2）時(shí)空的轉(zhuǎn)換與交織。《再別康橋》中時(shí)空的轉(zhuǎn)換與交織在情感表達(dá)與藝術(shù)境界營(yíng)造上發(fā)揮了重要作用。詩(shī)中的時(shí)空轉(zhuǎn)換自然而巧妙，最初“輕輕的我走了”，招手作別展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，詩(shī)人如人們平常生活一樣準(zhǔn)備告別。從詩(shī)歌的二、三節(jié)開(kāi)始，詩(shī)人眼見(jiàn)夕陽(yáng)照射下的金柳、在水底招搖的青荇與康河的柔波，時(shí)空便發(fā)生了轉(zhuǎn)換與交織。眼前所見(jiàn)景象，在時(shí)空上本是持久存在：在時(shí)間維度上，詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)漸漸走入過(guò)去，將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)交織在一起；在空間維度上，詩(shī)人通過(guò)對(duì)康橋自然景觀與人文景觀的描繪，全方位展現(xiàn)了康橋的魅力。第四節(jié)中“那榆蔭下的一潭”“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，似乎天上虹揉碎在水底的浮藻間并閃爍著美麗的光芒。故地重游，自然的性靈喚起了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感，此時(shí)詩(shī)人所處時(shí)空是現(xiàn)在與過(guò)去的交織與重疊，現(xiàn)實(shí)的康橋美景與詩(shī)人記憶中的康橋一同涌入詩(shī)人的腦海。如徐志摩自述道：“我一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的輕，花的香，流水的殷勤?！笨禈蛞讶怀闪嗽?shī)人的自由精神家園，是他最深的情結(jié)。詩(shī)人對(duì)康橋的人文景觀的描繪，也進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋文化的敬重與推崇。

伴隨著時(shí)空交織重疊，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)超越時(shí)空的情感體驗(yàn)，他的感情之弦再次被撥動(dòng)，進(jìn)而走入了一種奇妙的境界一追尋理想的夢(mèng)境。在星光夢(mèng)境中，希望縱情放歌，情感達(dá)到高潮，當(dāng)往昔的美好已成為記憶，唯有眷念永存。這時(shí)的時(shí)空更像是超越現(xiàn)實(shí)與回憶的理想境界。這一時(shí)空已經(jīng)突破了物理時(shí)空的現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)我們走近詩(shī)人的精神時(shí)空境界。虛實(shí)的相互滲透，進(jìn)一步開(kāi)拓了整首詩(shī)的境界。新月派是提倡“審美的節(jié)制”的，即反對(duì)詩(shī)歌中情感的泛濫，主張理性節(jié)制感情?！皦?mèng)”是對(duì)過(guò)去無(wú)限美好加工后的產(chǎn)物，是作者內(nèi)心理性節(jié)制之下的情感窗口。

短暫的時(shí)空交錯(cuò)重疊后，詩(shī)人又再次撥動(dòng)時(shí)空的操縱桿，回到了現(xiàn)實(shí)，以“悄悄”奏響別離，以夏蟲(chóng)與康橋的沉默呼應(yīng)自己的重重離緒。但此時(shí)的“悄悄”已然不同于最初的“輕輕”，是柔腸百轉(zhuǎn)后的情感沉淀。

總之，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用時(shí)空使得詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)具有層次感與流暢感，詩(shī)中時(shí)間上的流轉(zhuǎn)和空間上的變化被用來(lái)呼應(yīng)詩(shī)人內(nèi)心的情感，使詩(shī)歌更具魅力，時(shí)空的交織重疊手法進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人的感情，成就了詩(shī)歌深邃的境界。

3.情致與時(shí)空的結(jié)合與相互影響

《再別康橋》是情致與時(shí)空結(jié)合的產(chǎn)物，情致影響時(shí)空的構(gòu)建，時(shí)空作用于情致的表現(xiàn)。

詩(shī)中情致與時(shí)空相呼應(yīng)，情致的表達(dá)貫穿于每一個(gè)節(jié)段中，與時(shí)空的表達(dá)相輔相成。詩(shī)人描寫(xiě)自然景物、回憶過(guò)去、追尋理想，通過(guò)時(shí)空的變換，將情感的起伏與思考融入其中，在整體結(jié)構(gòu)上還展現(xiàn)出情致與時(shí)空的多層次交錯(cuò)，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的詩(shī)歌氛圍。

在《再別康橋》中，徐志摩通過(guò)情致的表現(xiàn)需要，創(chuàng)造出特定的時(shí)空氛圍。通過(guò)情感的流動(dòng)與變化的抒寫(xiě)，詩(shī)歌中的時(shí)間感知更豐富、更具層次。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中作別康橋，再進(jìn)入到現(xiàn)在與過(guò)去回憶的交織中，最后再回歸現(xiàn)實(shí)，情感由淡到濃再恢復(fù)理智，呈現(xiàn)了時(shí)間的漸行漸遠(yuǎn)。這種情致的表現(xiàn)方式，使時(shí)空構(gòu)建更具情感層次，讓讀者更加深人地感受詩(shī)歌中的時(shí)空變化。情致通過(guò)情感的強(qiáng)烈程度與變化幅度，創(chuàng)造了豐富的空間場(chǎng)景。“那河畔的金柳”在夕陽(yáng)的映照下如美麗的新娘，它的艷影，“在我的心頭蕩漾”。詩(shī)人為我們營(yíng)造了一個(gè)厚重的感情空間，豐富了詩(shī)歌的空間布局。情致還通過(guò)情感的細(xì)膩程度與復(fù)雜性，塑造了時(shí)空交錯(cuò)與多層次的效果，為詩(shī)歌增添了更多層次?！拔腋市淖鲆粭l水草”“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”“向青草更青處漫溯”“在星輝斑斕里放歌”這種復(fù)雜而層次分明的情致展現(xiàn)，增添了詩(shī)歌時(shí)空層次的豐富性和縱深度。

反過(guò)來(lái)，時(shí)空也作用于情致的塑造與表現(xiàn)。時(shí)間與空間的精心安排，強(qiáng)化了詩(shī)人情感的表達(dá)，并且能傳達(dá)出情感的不同層次與變化?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，詩(shī)人希望自己的理想時(shí)空無(wú)限延伸與擴(kuò)大。這里時(shí)間與空間結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的憧憬與向往?！暗也荒芊鸥?，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默。沉默是今晚的康橋”，此處的時(shí)空結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈與哀愁，詩(shī)歌的情致隨著時(shí)空的不同表達(dá)而豐富立體了起來(lái)。

如詩(shī)如畫(huà)的劍橋，無(wú)數(shù)詩(shī)意遣綣的清晨與黃昏，那些靈動(dòng)的光影依然會(huì)時(shí)時(shí)讓徐志摩憶起曾經(jīng)。大自然賦予了他詩(shī)人的靈魂，他在純美的詩(shī)歌里賦予了大自然最高貴的頌揚(yáng)。朱光潛在《詩(shī)論》中談到，“無(wú)論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見(jiàn)到一種詩(shī)的境界”。詩(shī)人從情致與時(shí)空這兩個(gè)維度營(yíng)造了詩(shī)歌如此深邃的境界。

[本文系重慶市普通高中語(yǔ)文課程創(chuàng)新基地（編號(hào)：渝教基發(fā)〔2021]4號(hào)）成果]

[通訊作者：李興強(qiáng)，重慶市特級(jí)教師，正高級(jí)教師，重慶市普通高中課程創(chuàng)新基地項(xiàng)目負(fù)責(zé)人1

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