“不知”背后的智慧

王維曾言：“詩中有畫，畫中有詩?！惫艜r(shí)，詩畫本為一體，二者相輔相成。伴隨著詩歌創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，詩人逐漸開始汲取繪畫中的留白藝術(shù)，有意在詩歌中留下一些空白、模糊或省略之處，引導(dǎo)讀者進(jìn)行想象，從而賦予詩歌更為廣泛深刻的內(nèi)涵和價(jià)值。因此，留白便成為詩歌創(chuàng)作的重要手法。

設(shè)計(jì)能夠引發(fā)人聯(lián)想的空白之地，是詩歌鮮活生命力的體現(xiàn)。賀知章在創(chuàng)作《詠柳》時(shí)，將詠物與留白渾融一體，使春柳的形象時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給人以朦朧未知的美感。品讀此詩，還能發(fā)現(xiàn)詩人在情感抒發(fā)、邏輯聯(lián)想等方面的留白，使詩歌達(dá)到情與理的平衡，更添魅力。因此，本文從新的角度出發(fā)，重新對(duì)《詠柳》詩中的留白藝術(shù)進(jìn)行了探索，以此探究作詩的智慧。

一、塑造意象：朦朧的修辭

詩題“詠柳”，顧名思義，是歌詠柳樹。但當(dāng)讀者讀完全詩，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，全詩無一字提及柳樹。只待從頭再品讀一番，卻又覺得此詩的字里行間，唯獨(dú)一柳樹而已。詩人創(chuàng)作的智慧，于此處展露得淋漓盡致。而那開啟智慧之門的金鑰匙，便是修辭手法。

常人運(yùn)用修辭塑造物象，難免直切主題，生硬無味。賀知章則不然，在修辭手法上運(yùn)用了留白，使詩句變成了趣味生動(dòng)的燈謎，引人思考。首聯(lián)“碧玉妝成一樹高”，兼用比喻與擬人手法。用“碧玉”比喻春柳，既采其本義，又有象征義，意蘊(yùn)豐富。若將“碧玉”單純理解為翠玉，側(cè)重點(diǎn)多在其色彩的描繪上，突出了柳樹的碧綠青翠。如若意識(shí)到“碧玉”之“碧玉小家女”之意，又自然而然地將年輕貌美的女子形象代入其中，凸顯柳樹的婀娜之態(tài)與青春之姿。在此基礎(chǔ)上，詩人又點(diǎn)綴一“妝”字，以女子梳妝打扮的動(dòng)作比擬柳樹，與前面“碧玉”一詞相互映襯，使人不禁聯(lián)想到風(fēng)華正茂的美麗女子。而后“一樹高”，將讀者的思緒從想象中拉回現(xiàn)實(shí)，腦海中逐漸顯現(xiàn)出婀娜高挑的柳樹之態(tài)?？梢?，在修辭手法的運(yùn)用上，詩人用筆力度頗深，用意十分巧妙，恰當(dāng)?shù)亓舫隽寺?lián)想的空白，引人沉浸其中。事實(shí)上，當(dāng)讀者讀完首聯(lián)時(shí)，還頗有些疑惑，擔(dān)心如此安排會(huì)使詠物主體模糊不清。直至讀完頷聯(lián)，便再一次深深地被詩人的留白智慧打動(dòng)。“萬條垂下綠絲絳”，運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，進(jìn)一步細(xì)化了對(duì)春柳形象的描繪。

“萬”字顯然是虛數(shù)，并非實(shí)指，用以凸顯柳條的繁茂。“綠絲絳”原意為綠色的絲帶，這里用來比喻纖細(xì)翠綠的柳枝，垂在柳樹周圍，同樣彰顯柳樹的茂盛。在首聯(lián)用貌美女子比喻柳樹的基礎(chǔ)上，頷聯(lián)的“萬條”“綠絲絳”，同樣可以看作是女子飄逸的裙帶，隨風(fēng)飛舞，富有動(dòng)態(tài)之美。在比喻、擬人、夸張的運(yùn)用之下，首聯(lián)與頷聯(lián)前后承接，留白激發(fā)聯(lián)想和猜測(cè)，線索暗示詠物主體，使春柳與女子的形象渾然一體，密不可分。頸聯(lián)與尾聯(lián)的組合，主要運(yùn)用了設(shè)問與比喻的修辭手法。詩人因驚嘆于大自然的鬼斧神工，便自問自答，“不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀”既拋出問題，引發(fā)聯(lián)想，未待想出答案，又直接揭露謎底，使人不禁有茅塞頓開、恍然大悟之感。尾聯(lián)以簡(jiǎn)潔直白的明喻手法，將春風(fēng)比作剪刀，化無形為有形，將一幅春風(fēng)輕拂柳枝的場(chǎng)景映現(xiàn)出來。

二、引發(fā)聯(lián)想：巧妙的邏輯

留白是引發(fā)人聯(lián)想的重要手段，有效的留白可以為詩歌創(chuàng)作增添趣味和意蘊(yùn)，反之，雜亂無章的留白則會(huì)導(dǎo)致詩歌晦澀難懂、產(chǎn)生歧義。因此，運(yùn)用留白不僅要注意所留空白的范圍，還要合理安排空白與空白之間的邏輯。賀知章的《詠柳》無疑是正確運(yùn)用留白的經(jīng)典之作，在其巧妙且富有邏輯的構(gòu)思之下，留白之處環(huán)環(huán)勾連，前后相承，引導(dǎo)著讀者一步步探索他眼中的春意。

“碧玉妝成一樹高”，是對(duì)柳樹如女子般纖細(xì)婀娜、高挑靚麗的寫照。作者適當(dāng)留白，并未花費(fèi)過多筆墨對(duì)柳樹的柔美溫婉進(jìn)行描繪。既擬人，又不說明擬何人，只滿滿地吊足讀者胃口，使人禁不住聯(lián)想，究竟是何等女子的容貌、身段與氣質(zhì)如春柳般優(yōu)雅翩翩。此句采取遠(yuǎn)觀視角，雖未盡述柳樹的細(xì)節(jié)，卻將其綠、美、高的重要特點(diǎn)凸顯出來。因此，盡管詩句中沒有明確說明所詠對(duì)象，仍能使人透過整體的描寫自然而然地聯(lián)想到柳樹，達(dá)到了留白而不泛白的效果。而后，詩人的視角朝著柳樹的近處靠近，由遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)為細(xì)品。長滿綠葉的萬千枝條垂下，在春風(fēng)的撥動(dòng)下輕輕搖動(dòng)，好似窈窕女子裙上的絲帶隨風(fēng)飄舞。從首聯(lián)到頷聯(lián)，視野由遠(yuǎn)及近，眼中所見之景也越發(fā)清晰，讀者心中好像清晰地呈現(xiàn)出一株翠柳，不再留有未知的空白。但緊接著，詩人又在頸聯(lián)留下了新的空白，以“不知細(xì)葉誰裁出”作為疑問，主動(dòng)引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考。然而，不及讀者想出答案，作者已將其心中的想法說出。但讓人想不明白，設(shè)問雖能在詩歌中留白，卻不比戛然而止的疑問更能引人深思，為何賀知章要選擇自問自答？想來，這大概是他對(duì)留白的一種把控，若留白過寬過泛，詩歌便模糊了中心，詩人也失去了借物抒情的機(jī)會(huì)，邏輯必然松散。只有合理把握留白的度，才能在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和思考，使詩歌鑒賞更加生動(dòng)、難忘。因此，《詠柳》構(gòu)思邏輯十分嚴(yán)密，不僅將每一處留白安排得恰當(dāng)妥帖，還用清晰的思路將其串聯(lián)起來，推動(dòng)讀者有條不紊地在想象的天地中追隨春天的腳步。

三、抒發(fā)情感：含蓄的贊美

幼時(shí)初讀此詩，筆者并不十分懂得欣賞詩歌之美，只依稀記得它暗含著的含蓄婉轉(zhuǎn)的情感，如流水般滋潤心田，沁人心脾。如今，在筆者看來，賀知章在《詠柳》中的情感抒發(fā)，亦是對(duì)留白藝術(shù)的生動(dòng)實(shí)踐?？v觀全詩，詩人雖題名“詠柳”，卻并未對(duì)柳樹進(jìn)行明確直觀的抒情。這不免引起筆者的思索，詩人既寫柳之碧綠高挑，為何不直言愛柳？筆者認(rèn)為，詩人必然是愛柳的，但他更愛春天，因此借詠柳吐露自己對(duì)春天的向往和對(duì)大自然的贊嘆。相比于直抒胸臆的詠嘆，賀知章在詩中的抒情方式仿佛是將春天放在了內(nèi)心最深處，小心翼翼地呵護(hù)。因此，全詩并無強(qiáng)烈噴薄的情感，只有含蓄委婉的留白，引人在想象中感受春天的氣息。

詩人歌詠柳樹的生機(jī)勃勃、窈窕多姿，并不直言其外形優(yōu)美，而是對(duì)柳樹整體和局部上具有代表性的特征進(jìn)行描摹，再用比喻、擬人、夸張等修辭進(jìn)行點(diǎn)綴，甚至還特意避開“柳”的字眼，只為減少自身情感對(duì)讀者的干擾和影響，使之在留白的想象中反復(fù)感受柳樹的春意。在贊美柳的基礎(chǔ)上，詩人運(yùn)用設(shè)問自然地引入了對(duì)大自然的贊嘆，一問一答，恰當(dāng)?shù)亓舫隽饲楦猩A的空間，將原本強(qiáng)烈的情感融化成綿綿春雨，滴入讀者心田。詩人借春風(fēng)“裁剪”細(xì)葉的比喻，烘托出柳葉在春風(fēng)吹拂下生發(fā)的情景。只是這春風(fēng)究竟如何“裁剪”柳枝，又閉口不談，留下大片的空白供人暢想。讀者的腦海中漸漸浮現(xiàn)出春風(fēng)拂柳、鳥語花香的畫面，一股暖風(fēng)忽地?fù)涿娑鴣?，仿佛自己化身柳樹，正感受那濃濃的春意?/p>

品讀此詩過后，筆者的心久久不能平靜，好像已然置身春景，無法自拔。雖然不能真正走進(jìn)賀知章的世界，感受他眼中的春柳，但筆者知道，他歌詠的不只是春天，更是自己生命的自由。直至今日，這首詩字里行間滲透出的對(duì)春天的贊美，依舊鮮活生動(dòng)，是筆者對(duì)春天的記憶里揮之不去的底色。

總而言之，讀賀知章的《詠柳》，仿若傾聽一首旋律悠揚(yáng)、輕快活躍的歌謠，帶給人對(duì)春天的無限向往。詩中的留白，就像沒有歌詞的間奏，引導(dǎo)著聽眾在暢想中填寫喜歡的歌詞，賦予其新的生命力。留白的魅力大概就在于通過詩歌與詩人產(chǎn)生情感共鳴，并在其中留下自己思考的痕跡，如此，《詠柳》中的柳便不再是賀知章一人的柳，而是每個(gè)人內(nèi)心深處所生長的一株柳，是每個(gè)人對(duì)自由獨(dú)特的憧憬和向往。