新媒體視域下中國古代文學(xué)傳播意義與路徑研究

本文引用格式：.新媒體視域下中國古代文學(xué)傳播意義與路徑研究[J].藝術(shù)科技，2025，38（6)：19-21.

中圖分類號(hào)：I206.2；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）06-0019-03

我國歷史文化悠久，積累了大量優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些古代文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，具有極高的傳承價(jià)值。然而當(dāng)前，古代文學(xué)作品閱讀量銳減，這與其傳播廣度不足、深度不夠有直接關(guān)聯(lián)。為推動(dòng)古代文學(xué)閱讀，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有必要開發(fā)新的古代文學(xué)作品傳播路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)誕生以來，新媒體作為一種新興的傳播形式應(yīng)運(yùn)而生，深刻改變了信息傳播格局。在古代文學(xué)傳播領(lǐng)域，新媒體既帶來了前所未有的推動(dòng)作用，也引發(fā)了一系列傳播挑戰(zhàn)?；诖?，有必要探究新媒體時(shí)代，分析中國古代文學(xué)的傳播意義和傳播路徑，充分展現(xiàn)古代文學(xué)作品的功能和價(jià)值。

1新媒體視域下中國古代文學(xué)傳播的重要意義

1.1傳承傳統(tǒng)文化，提升受眾文學(xué)素養(yǎng)

我國古代文學(xué)作品類型豐富多樣，內(nèi)容廣泛涉及社會(huì)科學(xué)、人文百科、儒釋道法等多個(gè)領(lǐng)域。這些文學(xué)作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的縮影，可為當(dāng)今時(shí)代的人們了解古代社會(huì)狀況提供珍貴的資料，并且能夠?yàn)楝F(xiàn)代生活提供諸多借鑒與指導(dǎo)。同時(shí)，古代文學(xué)作品具有文化教育功能，品讀《論語》能學(xué)習(xí)為人處世之道，提升品德修養(yǎng)，吟誦《從軍行》能激發(fā)愛國主義精神，塑造良好品格[1]。眾多傳奇小說、戲劇、散文、詩歌等古代文學(xué)作品體現(xiàn)了古代社會(huì)的價(jià)值取向和人生哲學(xué)。積極傳播這些經(jīng)典作品，不僅能有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，還能提升受眾的文學(xué)素養(yǎng)和審美水平。

1.2適應(yīng)新媒體環(huán)境，增強(qiáng)傳播活力

新媒體時(shí)代，社會(huì)環(huán)境呈現(xiàn)出開放化發(fā)展趨勢，各種文化不斷涌入我國，在互聯(lián)網(wǎng)支持下，文學(xué)閱讀形式逐步向淺層化、碎片化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上誕生了大量以娛樂為目的的文學(xué)作品，吸引了青年群體的注意力。在此背景下，利用新媒體傳播中國古代文學(xué)，可為受眾提供新的閱讀方式，可數(shù)字化轉(zhuǎn)換紙質(zhì)古代文學(xué)作品，并利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，開發(fā)出古文作品傳播推廣新方式。例如，喜馬拉雅為讀者提供有聲文學(xué)經(jīng)典讀物，電視臺(tái)可利用數(shù)字技術(shù)傳播推廣《中國詩詞大會(huì)》等。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化、影視化的方式傳播古代文學(xué)作品，可以有效增強(qiáng)古代文學(xué)作品的傳播活力。

1.3挖掘本土文化，彰顯文化資本優(yōu)勢

數(shù)字時(shí)代，受到環(huán)境開放性的影響，多元文化對(duì)青年群體的價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，對(duì)傳統(tǒng)文化傳播造成了嚴(yán)重沖擊，同時(shí)，國家文化權(quán)益保護(hù)需求逐漸增大，人們的精神危機(jī)逐步加劇。新媒體視域下，傳播中國古代文學(xué)，可深挖古代文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的本土文化精神與思想，幫助人們筑牢思想防線，降低外來文化沖擊產(chǎn)生的不利影響[2]。同時(shí)，開發(fā)古代文學(xué)作品中的地方風(fēng)俗、人物典故等傳統(tǒng)文化資源，可以增強(qiáng)文本資本屬性，吸引青年群體主動(dòng)關(guān)注地方傳統(tǒng)文化。此外，通過有效傳播，古代文學(xué)經(jīng)典會(huì)逐步傳播至其他國家和地區(qū)，產(chǎn)生一定的影響力，提升我國文化軟實(shí)力，彰顯國家實(shí)力與精神風(fēng)貌。

2新媒體時(shí)代中國古代文學(xué)傳播面臨的困境

2.1傳播內(nèi)容把控不嚴(yán)，內(nèi)容質(zhì)量不一

在傳播中國古代文學(xué)作品的過程中，把控好內(nèi)容的質(zhì)量至關(guān)重要。然而，當(dāng)前由于內(nèi)容把控不到位，出現(xiàn)制作水準(zhǔn)不高，監(jiān)管不嚴(yán)的問題，古代文學(xué)傳播內(nèi)容質(zhì)量參差不齊。一方面，傳播的古代文學(xué)作品內(nèi)容常出現(xiàn)語言錯(cuò)誤或曲解文學(xué)作品內(nèi)容的情況。這是由于傳播者與內(nèi)容把關(guān)者的素養(yǎng)不高，無法保證傳播內(nèi)容的質(zhì)量。一些古代文學(xué)軟文或短視頻制作者，為獲得高點(diǎn)擊量與高關(guān)注度，刻意虛構(gòu)內(nèi)容、歪曲事實(shí)或進(jìn)行惡搞改編。例如，網(wǎng)絡(luò)上傳播的《紅樓夢》等經(jīng)典作品，因校對(duì)不嚴(yán)，存在標(biāo)點(diǎn)亂用、隨意斷句、文字缺失等問題，影響了古代文學(xué)閱讀的順暢性。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻傳播古代文學(xué)，則存在視頻講解者隨意想象歪曲古代人物形象或古代制度的情況，削弱了古代文學(xué)作品的真實(shí)性。另一方面，不同自媒體所發(fā)布的古代文學(xué)軟文或視頻內(nèi)容大同小異，僅傳播載體不同，還有的古代文學(xué)作品標(biāo)題雷同，未點(diǎn)明文章主題，導(dǎo)致受眾閱讀時(shí)篩選成本增加，對(duì)受眾閱讀古代文學(xué)作品造成阻礙。

2.2傳播傾向娛樂化碎片化，古代文學(xué)生存空間壓縮

新媒體為文化交流提供了廣闊的空間，但由于語境發(fā)生了改變，利用新媒體傳播古代文學(xué)，出現(xiàn)了娛樂化、碎片化傾向，致使古典文學(xué)的生存空間被逐步壓縮，限制了古代文本原意的精準(zhǔn)呈現(xiàn)[3]。部分自媒體更注重引流、吸睛、提升點(diǎn)擊率等，以輕松有趣、短篇幅的內(nèi)容傳播為主，純文學(xué)作品較少，且古代文學(xué)經(jīng)典由于內(nèi)容晦澀，很少受到關(guān)注，這也阻礙了古代經(jīng)典文化的傳承。同時(shí)，基于“信息繭房”效應(yīng)，受眾會(huì)根據(jù)自身興趣、喜好選擇性接收信息，新媒體具有數(shù)據(jù)分析、精準(zhǔn)推送功能，會(huì)導(dǎo)致部分價(jià)值高但內(nèi)容偏僻的古代文學(xué)作品被邊緣化。此外，淺閱讀會(huì)逐漸消解古代文學(xué)作品的經(jīng)典屬性。商品經(jīng)濟(jì)背景下，規(guī)范化加工大眾文化產(chǎn)品可能導(dǎo)致文化作品的靈韻喪失。新媒體背景下，人們的信息接收習(xí)慣已從原來的接收單一文字信息逐步向視覺主導(dǎo)、碎片化閱讀的方向轉(zhuǎn)變，這會(huì)限制文本含義的精準(zhǔn)傳達(dá)，削弱古代文學(xué)作品內(nèi)容的完整性與真實(shí)性，弱化受眾對(duì)中國古代文學(xué)的敬畏感與認(rèn)同感。

2.3傳播形式創(chuàng)新不足，缺乏線上傳播經(jīng)驗(yàn)

新媒體傳播具有成本高且類型豐富多樣的特點(diǎn)。在古代文學(xué)傳播領(lǐng)域，其應(yīng)用深度尚存在較大的提升空間，存在傳播創(chuàng)新意識(shí)不足、線上線下傳播失衡等問題，這限制了中國古代文學(xué)持續(xù)性、深人性傳播。第一，缺乏技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。在傳播古代文學(xué)作品的過程中，由于技術(shù)應(yīng)用不完善，數(shù)字產(chǎn)品內(nèi)容單一、形式簡單、數(shù)量偏少，如與生活鏈接不足、交流空間過窄，以文本閱讀、影視改編作為內(nèi)容展示的主要形式，適用的智能化場景偏少，大數(shù)據(jù)推薦機(jī)制應(yīng)用不合理等[4]。同時(shí)，主流渠道宣傳缺失，爆款作品數(shù)量少，傳播古代文學(xué)的平臺(tái)缺乏品牌知名度或充足的資金，存在廣告多、排版亂、互動(dòng)少等問題，讀者閱讀體驗(yàn)不佳。第二，新媒體傳播經(jīng)驗(yàn)欠缺。主要體現(xiàn)為傳播古代文學(xué)的平臺(tái)不多，商業(yè)機(jī)構(gòu)注重開發(fā)實(shí)用性、受眾多的題材，而對(duì)戲劇、散文等作品的開發(fā)力度不足，且缺少古代文學(xué)品牌IP形象，影視作品改編困難。再加上出版社尚未對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行全面數(shù)字化，數(shù)字化古代文學(xué)作品數(shù)量不多，且部分平臺(tái)版塊設(shè)置不合理，影響了古代文學(xué)作品的呈現(xiàn)和檢索的便利性。

3新媒體視域下中國古代文學(xué)作品傳播的可行性路徑

3.1加強(qiáng)監(jiān)管與人才培育，提高內(nèi)容質(zhì)量

一方面，將自律與他律有效結(jié)合。古代文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作者應(yīng)以歷史為準(zhǔn)進(jìn)行二次創(chuàng)作，尊重史實(shí)，不得隨意篡改內(nèi)容。自媒體創(chuàng)作者要具有敬畏心，樹立社會(huì)責(zé)任感，真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟庾x古文，闡述自身觀點(diǎn)，以降低后期審校壓力，凈化古代文學(xué)作品傳播空間。同時(shí)，應(yīng)科學(xué)制定古代文學(xué)作品傳播規(guī)則，加強(qiáng)新媒體傳播過程規(guī)范，構(gòu)建全新的傳統(tǒng)文化傳播新生態(tài)。由內(nèi)容創(chuàng)作、發(fā)布、監(jiān)管各方聯(lián)合審校，以保證內(nèi)容質(zhì)量，在線下進(jìn)行三審三校后，再于網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，進(jìn)而充分展現(xiàn)古代文學(xué)作品的傳播價(jià)值。在對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化時(shí)，要加強(qiáng)錄入控制，嚴(yán)格開展后期校勘工作，確保電子版與紙質(zhì)版內(nèi)容統(tǒng)一。由專業(yè)人員輔助古籍研究，并聘請(qǐng)專家挖掘古代文學(xué)作品的時(shí)代價(jià)值，助力讀者深入思考古代文學(xué)內(nèi)涵。在影視劇改編過程中，相關(guān)人員需深人研讀古代文學(xué)文本，精準(zhǔn)還原歷史細(xì)節(jié)，以增強(qiáng)影視作品的感染力，提升古代文學(xué)影視作品的傳播效能。另一方面，要加強(qiáng)古代文學(xué)傳播主體能力培養(yǎng)，投入充足的資金，打造專業(yè)化的古代文學(xué)傳播團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)受眾主動(dòng)提升文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)鑒賞水平，參與古代文學(xué)傳播?？赏瞥鰝€(gè)體參與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，或推行內(nèi)容付費(fèi)模式，提升個(gè)體參與的積極性，提升古代文化資源運(yùn)營管理的規(guī)范性，以保證古代文學(xué)傳播內(nèi)容的總體質(zhì)量。

3.2培養(yǎng)文化傳承意識(shí)，拓展主流傳播途徑

為確保古代文學(xué)順暢、廣泛傳播，需從增強(qiáng)意識(shí)層面入手，有效拓展主流傳播渠道。應(yīng)引導(dǎo)受眾樹立古文閱讀意識(shí)，組織多元活動(dòng)擴(kuò)大傳播范圍，充分展現(xiàn)古代文學(xué)的價(jià)值。社會(huì)及個(gè)體均要樹立強(qiáng)烈的文化傳承意識(shí)，運(yùn)用新媒體平臺(tái)閱讀古代文學(xué)原著，并開展深入性閱讀訓(xùn)練?？梢劳鞋F(xiàn)代信息技術(shù)，由國家圖書館、高校圖書館及社區(qū)聯(lián)合舉辦公益閱讀宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)并主動(dòng)閱讀古代文學(xué)，也可舉辦公共數(shù)字閱讀與文化服務(wù)活動(dòng)，為受眾提供良好的體驗(yàn)，打造品牌IP。另外，要借助新媒體的宣傳優(yōu)勢，展開多層次宣傳。一是要發(fā)揮官方傳播渠道的引領(lǐng)作用。秉持傳承傳統(tǒng)文化的理念，精準(zhǔn)詮釋古代文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與意義，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文學(xué)價(jià)值的闡釋為重點(diǎn)。同時(shí)，各大平臺(tái)與機(jī)構(gòu)應(yīng)全面收集、錄入古代文學(xué)作品，通過打造科普性、影視性節(jié)目，加大正史宣傳力度?；鶎游幕瘷C(jī)構(gòu)要做好古籍?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)換工作，為公眾提供付費(fèi)服務(wù)。二是要依托新媒體提升古代文學(xué)作品展示率。文化傳播機(jī)構(gòu)可利用微信、微博、抖音等平臺(tái)，以短視頻或軟文發(fā)布、直播宣傳等方式宣傳古代文學(xué)作品。三是要開發(fā)與培育傳播平臺(tái)，把握好傳播時(shí)機(jī)，選取貼合社會(huì)熱點(diǎn)的古文內(nèi)容，在政策和資金扶持的基礎(chǔ)上，優(yōu)化古代文學(xué)作品傳播模式，打造良好的古代文學(xué)傳播生態(tài)。

3.3提高新媒體利用率，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)傳播方式

首先，應(yīng)增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，引入多種傳播形式。應(yīng)根據(jù)古代文學(xué)的文本內(nèi)涵選擇合適的傳播方式。例如，可采用音視頻方式傳播歷史類作品，運(yùn)用影視傳播方式推廣世俗情感類作品，利用動(dòng)漫、游戲等形式宣傳俠義類或公案類作品，運(yùn)用科普紀(jì)錄片宣傳古籍或?qū)I(yè)性較強(qiáng)的作品。同時(shí)，應(yīng)打破傳統(tǒng)思維局限，創(chuàng)新古代文學(xué)作品宣傳形式。可采取多種形式，如利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)多種數(shù)字出版產(chǎn)品，如為電子圖書配備合適的情境及圖片，并提供朗讀音頻、專業(yè)賞析與專家點(diǎn)評(píng)，以此吸引受眾關(guān)注，并獲得廣泛關(guān)注，從而深入性開發(fā)與持續(xù)性傳播古代文學(xué)作品。其次，要發(fā)揮品牌效應(yīng)，打造線上線下一體化傳播模式。出版社應(yīng)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，樹立文化責(zé)任意識(shí)，形成商業(yè)化運(yùn)營思維，結(jié)合新媒體時(shí)代背景，按照商業(yè)推廣規(guī)律，兼顧古代文學(xué)作品的文化性與經(jīng)濟(jì)性。采取以書創(chuàng)品牌、以品牌帶書的運(yùn)營模式，采用數(shù)字化形式展示古代文學(xué)作品。例如，PC端可在官網(wǎng)上開辟特色古代文學(xué)專欄，移動(dòng)端則可推出電子書、有聲書或視頻課，通過品牌化運(yùn)作形式，提升大眾接受度。最后，要采用線上線下雙軌式傳播方式，進(jìn)而滿足不同受眾的古文閱讀需求。

4結(jié)語

新媒體給古代文學(xué)作品傳播帶來了一定影響。新媒體視域下，傳播中國古代文學(xué)作品，在傳統(tǒng)文化傳承、媒介環(huán)境適應(yīng)、本土文化挖掘三個(gè)方面發(fā)揮著重要作用，有利于提升受眾的文學(xué)素養(yǎng)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)傳播活力以及彰顯文化資本優(yōu)勢。然而，通過新媒體傳播古代文學(xué)作品，在傳播內(nèi)容、傳播傾向、傳播形式三個(gè)方面存在問題。筆者認(rèn)為，需加強(qiáng)監(jiān)管與人才培育、培養(yǎng)文化傳承意識(shí)、提高新媒體利用率，進(jìn)而展現(xiàn)新媒體的傳播優(yōu)勢，為中國古代文學(xué)的深人性、廣泛性傳播提供有力支持。

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