中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育探究

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號:2095-5103(2025)06-0094-04

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。\"黨的二十大報告也指出，要\"推進(jìn)文化自信自強(qiáng)\"\"完善思想政治工作體系\"。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財富，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人青年思想政治教育是時代發(fā)展的必然要求。探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“何以融人”“為何融入\"以及“如何融人\"青年思想政治教育，對于進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好發(fā)揮思想政治教育的鑄魂育人功能、促進(jìn)青年全面成長具有重要意義。

一、何以融入：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育的邏輯

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有傳承性，體現(xiàn)為在漫長的歷史長河中延續(xù)至今并繁榮發(fā)展。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力延續(xù)至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承續(xù)“傳統(tǒng)基因\"脈絡(luò)，與“時代潮流\"同步前行，以主體性和整合性在新時代迎來新的發(fā)展機(jī)遇并綻放光彩。另一方面，中華兒女通過批判性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠傳承至今，是其融人思想政治教育的前提，如果沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的呈現(xiàn)和發(fā)展，就不會有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人青年思想政治教育的可能。

(二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容性

習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。\"3]16中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博采眾長、兼收并蓄，是一種具有包容性的文化。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有“經(jīng)世濟(jì)民”“經(jīng)世致用\"的觀點(diǎn)；在政治領(lǐng)域有“民惟邦本”“以順民心為本”的民本思想；在教育領(lǐng)域有“有教無類”“因材施教”的教育原則；在生態(tài)領(lǐng)域有“天人合一\"“萬物一體”的人與自然和諧共生思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其兼收并蓄的包容性是其能夠融人青年思想政治教育的基礎(chǔ)。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮以文化人、以文育人的作用，是具有教育性的文化。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想與人文精神、教化主張和道德理念，既能為青年提供精神動力，又能在青年的思想教化、心靈滋養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的理念，這與思想政治教育的鑄魂育人目標(biāo)高度契合，能夠發(fā)揮育人功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的教育屬性，潛移默化地影響青年的思維模式和行為方式，在“潤物細(xì)無聲”中塑造青年的價值觀念，這是其融人思想政治教育的必要條件。

二、為何融入：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育的價值

（一）有利于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

一是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代傳承。學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，青年思想政治教育則是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育，能夠有力推動青年樹立高度的文化自覺和文化自信，進(jìn)而自覺承擔(dān)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。思想政治教育工作者在利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源時，往往以傳統(tǒng)文化圖片、標(biāo)語的直觀形式傳遞價值內(nèi)涵；以傳統(tǒng)節(jié)日、價值理念、非遺技藝等符號系統(tǒng)為載體展現(xiàn)中華民族的文化基因與精神內(nèi)核。這一過程既是持續(xù)影響青年的思想觀念和價值取向的過程，也是使青年接受文化洗禮的過程，從而逐漸培育青年傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛宣傳者、有力推動者和積極實踐者。

二是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。青年思想政治教育通過將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值塑造需求相結(jié)合，既能以現(xiàn)代話語體系激活“格物致知”“經(jīng)世致用”等思想的當(dāng)代價值，又能借助實踐教學(xué)、數(shù)字媒介等創(chuàng)新載體，推動非遺技藝、傳統(tǒng)節(jié)慶等文化形態(tài)與青年生活場景深度融合。這使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破時空局限，形成兼具民族底色與時代特征的文化表達(dá)新形式，繼而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中的創(chuàng)新性發(fā)展與可持續(xù)繁榮。

（二)有利于推動思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展

一是豐富思想政治教育教學(xué)資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育有利于青年思想政治教育從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)。青年思想政治教育可通過弘揚(yáng)“和合”理念、誠信傳統(tǒng)、廉政思想和孝悌倫理，筑牢政治認(rèn)同和道德根基；可融人詩詞經(jīng)典、民族文化和地域特色以增強(qiáng)文化自信；可結(jié)合不同專業(yè)特點(diǎn)，將茶道精神、中醫(yī)智慧等傳統(tǒng)文化精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為特色教育內(nèi)容，使思想政治教育既彰顯文化底蘊(yùn)又富有時代活力。

二是促進(jìn)思想政治教育課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育的過程中，既要以思想政治教育核心內(nèi)容為基石，又要依托課程傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這為優(yōu)化思想政治教育課程結(jié)構(gòu)提供了新思路。高校青年思想政治教育主要通過“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論\"“思想道德與法治”“中國近現(xiàn)代史綱要”和“形勢與政策”等課程展開。在此框架下，可以增設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論”等特色課程，進(jìn)一步完善青年思想政治教育課程體系，使其更具時代高度與文化深度。

三是推動思想政治教育模式改革創(chuàng)新。新時代的現(xiàn)實需要和青年群體的發(fā)展特征對思想政治教育提出了新要求。青年思想政治教育需因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，在遵循教育規(guī)律、尊重學(xué)生主體地位的前提下，積極推動教育模式改革創(chuàng)新，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青年群體的浸潤滋養(yǎng)。例如，推動“第二課堂\"建設(shè)，開展“文化中國”兩創(chuàng)大賽、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動，以新穎的思想政治教育形式，打破理論與實踐的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生走出教室、投身實踐，深化對教育內(nèi)容的理解。

（三）有利于促進(jìn)新時代青年全面發(fā)展

一是通過“文化 + 思政”培養(yǎng)情理并重的青年?！肚ё治摹贰度纸?jīng)》等古文蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀，能夠規(guī)范人的外在行為，涵養(yǎng)人的心性，為青年思想政治教育內(nèi)容提供有益參照。在“思政 + 文化\"的雙重浸潤下，青年一方面可汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想；另一方面能夠增強(qiáng)對思想政治教育的情感認(rèn)同，自覺抵制外來錯誤思想侵蝕，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

二是通過“文化 + 思政”培養(yǎng)內(nèi)外兼修的青年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“三省吾身”“遷善改過”“擇善而從\"“見賢思齊\"等修身理念，對個人的思想和行為提出嚴(yán)格要求，也為當(dāng)代青年提升人格素養(yǎng)提供重要借鑒。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人青年思想政治教育，能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤式影響和思想政治教育的顯性教化的有機(jī)統(tǒng)一，助力青年將文化知識內(nèi)化為自身素養(yǎng)，并在實踐中將其外化為自覺的言行表達(dá)。

三是通過“文化 + 思政”培養(yǎng)知行合一的青年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的\"知行合一\"“格物致知”“經(jīng)世致用\"等知行觀，成為促進(jìn)青年知行合一的文化基礎(chǔ)。一方面，青年能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識為基石，深入領(lǐng)會思想政治教育的精髓，也能通過思想政治教育課程激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，高校在開展思想政治教育時，為青年參與文化展覽、文物古跡游覽、文化資源探討、文藝比賽、文藝創(chuàng)作等實踐活動提供渠道。青年在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上投身教育實踐，在實踐的過程中對所學(xué)知識進(jìn)行領(lǐng)悟，真正實現(xiàn)知行合一。

三、如何融入：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育的路徑

(一)明確原則遵循，推動二者融合發(fā)展

一是遵循思想政治教育的政治性原則。青年思想政治教育的根本原則是政治性，即堅持正確的政治方向、堅持馬克思主義立場。青年思想政治教育在新時代承擔(dān)著宣傳闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的職責(zé)，從而為青年提供正確的價值引領(lǐng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育，要堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)政治大局，牢牢把握并發(fā)揮思想政治教育的政治引領(lǐng)功能，堅定青年政治信仰、激發(fā)青年政治動力、保持青年政治本色，以青年思想政治教育鑄魂育人、凝神聚氣、強(qiáng)基固本。

二是遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育時，要遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“天下為公”\"民為邦本”“自強(qiáng)不息”“講信修睦”等傳統(tǒng)觀念，也蘊(yùn)含著講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)。青年思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢和應(yīng)用價值，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為強(qiáng)基固本的基因工程，貫穿人才培養(yǎng)全過程，從而促進(jìn)青年提升文化涵養(yǎng)。

三是遵循兼容并包的開放性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年思想政治教育均具有開放性特征，但并不意味著二者的所有內(nèi)容均能相互結(jié)合。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育，需要找尋二者之間的契合點(diǎn)，遵循求同存異的開放性原則，結(jié)合時代要求和青年特征，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓青年思想政治教育因文化融入更具內(nèi)蘊(yùn)與張力，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助教育載體更好彰顯思想價值與育人功能。

（二)加強(qiáng)話語轉(zhuǎn)化，促進(jìn)二者連貫銜接

一是實現(xiàn)文化話語向教育話語的轉(zhuǎn)化。需以青年思想政治引領(lǐng)為導(dǎo)向，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心理念、傳統(tǒng)美德與民族精神深度融入思想政治教育。要通過系統(tǒng)的話語轉(zhuǎn)化，為思想政治教育功能的充分發(fā)揮提供堅實文化支撐，尤其要強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科的結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓嵌人思想政治教育課程體系，充分發(fā)揮其文化育人功能。

二是實現(xiàn)知識話語向故事話語的轉(zhuǎn)化。思想政治教育內(nèi)容具有較強(qiáng)的知識性和學(xué)理性。青年思想政治教育不能成為填鴨式教育，具有生動性和趣味性，才能激發(fā)青年的學(xué)習(xí)興趣。習(xí)近平總書記指出：“會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事。\"將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人青年思想政治教育，需將知識性話語轉(zhuǎn)化為故事性表達(dá)，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，實現(xiàn)青年思想政治教育話語的創(chuàng)新性表述。

三是實現(xiàn)大眾話語向青年話語轉(zhuǎn)化。青年思想政治教育應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾話語轉(zhuǎn)化為青年話語，使之符合青年特色。傳統(tǒng)思想政治教育具有模式化、大眾化特征，存在吸引力不強(qiáng)、形式固化等問題，而新媒體具有即時性、跨時空性等特征，成為青年思想政治教育的重要話語陣地。因此，青年思想政治教育工作者要順應(yīng)時代發(fā)展潮流、遵循網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律，立足青年群體的認(rèn)知習(xí)慣與表達(dá)偏好，用符合其群體偏好的語言傳遞價值理念，如借助網(wǎng)絡(luò)熱詞、青年亞文化符號等實施有效溝通。

(三)實施精準(zhǔn)施教，促進(jìn)二者深度融合

一是在把握青年心理特征的基礎(chǔ)上對癥下藥。當(dāng)代青年群體呈現(xiàn)復(fù)雜的心理狀況，一方面，積極向上、奮斗進(jìn)取的文化心態(tài)成為主流；另一方面，部分青年受社會壓力與多元思潮影響，滋生迷茫焦慮、“躺平”“佛系\"等消極傾向。盡管青年是社會中最具活力的群體，但也面臨著理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺失等問題。對此，青年思想政治教育需借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化育人功能，以其中的奮進(jìn)精神為價值指引、以歷史人物為榜樣、以先進(jìn)事跡為鮮活教材，推動顯性教育與文化浸潤協(xié)同發(fā)力，實現(xiàn)對青年思想行為的外在塑造與精神世界的內(nèi)在充盈，

二是以青年需求為導(dǎo)向制定教育內(nèi)容。青年群體既是思想政治教育的重要對象，也是具有鮮明時代特征的變量主體。受社會實踐經(jīng)歷的影響，青年在性格、興趣和能力等方面呈現(xiàn)多元特質(zhì)；在多元文化碰撞中，青年群體的價值觀念、行為模式與年長教師之間存在代際差異。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年思想政治教育的過程中，需洞察青年的行為邏輯與情感需求，從青年視角重構(gòu)教育內(nèi)容。一方面，需深入開發(fā)體驗式文化活動，如DIY傳統(tǒng)手工藝品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研、傳統(tǒng)文化基地走訪等，以沉浸式參與激發(fā)青年興趣；另一方面，需打造精準(zhǔn)化教育供給體系，針對不同專業(yè)設(shè)計差異化教育教學(xué)內(nèi)容，如為工科學(xué)生提煉“格物致知”的實踐精神，為文科生挖掘古典文獻(xiàn)中的治國理政智慧，提升“文化 + 思政”教育的針對性與實效性。

三是構(gòu)建線上線下融合的教學(xué)形式。傳統(tǒng)課堂教學(xué)受時空限制，難以滿足青年對多樣化、創(chuàng)新化學(xué)習(xí)體驗的需求。需構(gòu)建“線上 + 線下”協(xié)同的教育通道，實現(xiàn)線上線下資源聯(lián)通、虛實場域互通的教學(xué)，提升青年思想政治教育的實效性。一方面，加強(qiáng)線下實踐教學(xué)，依托紀(jì)念館、博物館、文化教育基地等實體空間，開展“行走的思政課”，引導(dǎo)青年在實地探訪中感悟傳統(tǒng)文化精髓，踐行“把論文寫在祖國大地上\"的科研理念；另一方面，加強(qiáng)線上數(shù)字賦能，借助AI、VR、“三維重建”等數(shù)字技術(shù)，打造“互聯(lián)網(wǎng) + 思政\"智能教學(xué)場景，打破課堂邊界，實現(xiàn)從“課內(nèi)理論\"到“課外實踐”、從“線下體驗\"到“線上沉浸\"的立體式育人格局，擴(kuò)展思想政治教育的輻射范圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020(17).

[2] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告(2022年10月16日)[J].求是，2022(21).

[3]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

責(zé)任編輯：趙春燕兼職編輯：譚江林