廣州紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)實(shí)效性提升探析

在當(dāng)前教育轉(zhuǎn)型與發(fā)展的大潮中，思政課扮演著至關(guān)重要的角色，承擔(dān)著塑造德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的歷史使命。習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。”廣州作為革命英雄城市，其獨(dú)有的紅色基因見證了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的奮斗歷程，蘊(yùn)含深厚的歷史底蘊(yùn)和崇高的精神價(jià)值。廣州紅色文化資源，不僅是歷史的記憶，也是新時(shí)代思政教育的鮮活素材；將其融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，有助于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，增強(qiáng)思政課程的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

一、廣州紅色文化資源的基本內(nèi)涵及其價(jià)值特色

（一）“內(nèi)涵”與“類型”概述

廣州紅色文化資源中蘊(yùn)含豐富的中國(guó)革命精神以及厚重的歷史文化底蘊(yùn)，是與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革等活動(dòng)緊密相連的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富融合的結(jié)晶。其類型主要?jiǎng)澐譃樗膫€(gè)方面：一是紀(jì)念性遺址遺跡類，如廣州起義烈士陵園、省港罷工委員會(huì)舊址、黃花崗七十二烈士墓園等，這些地方見證了重大革命事件；二是名人故居類，如周恩來(lái)、鄧穎超故居、楊匏安故居等，承載著革命先驅(qū)的生活點(diǎn)滴與思想光輝；三是紅色文獻(xiàn)資料類，如革命時(shí)代獨(dú)有的革命宣傳資料以及先輩留下的珍貴著作，字句之間洋溢著濃厚的歷史使命感與深厚的家國(guó)情懷；四是博物館、展覽館類，如廣東革命歷史博物館、廣州華僑博物館等，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的重要時(shí)刻。

（二）“特色”與“價(jià)值”概述

廣州紅色文化資源富有鮮明的地域特色，其獨(dú)有的嶺南文化元素承載著強(qiáng)烈的時(shí)代特征，見證了從辛亥革命到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程。這些革命足跡不僅是歷史見證，也是精神傳承的載體，展現(xiàn)了從舊民主主義革命到新民主主義革命的完整譜系。廣州紅色文化跨越時(shí)空歷久彌新，既凝結(jié)著先輩的奮斗犧牲，又為當(dāng)代人提供精神坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了代際傳承與時(shí)代共鳴。

廣州紅色文化資源中所表現(xiàn)出來(lái)的歷史文化價(jià)值真實(shí)地記錄了廣州在革命歷程中的重要貢獻(xiàn)與地位。在教育價(jià)值方面，廣州紅色文化資源能為大中小學(xué)思政課提供鮮活素材，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)意識(shí)；在文化價(jià)值方面，廣州紅色文化資源豐富了嶺南文化內(nèi)涵，推動(dòng)了紅色文化的傳承與創(chuàng)新；在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，合理開發(fā)廣州紅色文化資源可帶動(dòng)旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2]

二、廣州紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的必要性

（一）傳承紅色基因，落實(shí)“立德樹人\"根本任務(wù)廣州紅色文化資源與思政課立德樹人根本任務(wù)的融合，為紅色基因的傳承提供了有效路徑。這種融合不僅讓厚重的歷史成為生動(dòng)教材，而且可使學(xué)生直觀感受革命先輩的愛(ài)國(guó)情懷與高尚品德。這種融合能有效引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中傳承紅色基因，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)人才，為社會(huì)的不斷發(fā)展貢獻(xiàn)積極的力量。

（二）弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，增強(qiáng)思政課程建設(shè)的實(shí)效性

當(dāng)前思政課程正面臨著不斷提升實(shí)效性的巨大挑戰(zhàn)。廣州紅色文化資源憑借地域性特點(diǎn)，能夠更好地貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。教師通過(guò)組織學(xué)生實(shí)地探訪紀(jì)念性遺跡遺址、博物館和名人故居等場(chǎng)所，結(jié)合情景教學(xué)、案例分析等創(chuàng)新方法，將抽象理論轉(zhuǎn)化為具象體驗(yàn)，不僅能突破傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，而且能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，將學(xué)習(xí)到的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，從而切實(shí)增強(qiáng)思政課的實(shí)效性。

（三）賽續(xù)紅色血脈，與大中小學(xué)人才培養(yǎng)相契合

廣州紅色文化資源蘊(yùn)含的艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等精神融人思政課需遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律：小學(xué)教師可通過(guò)講述紅色故事、紅色主題繪畫等形式，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)；中學(xué)思政課側(cè)重深入學(xué)習(xí)紅色文化的歷史背景、理論內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感；大學(xué)思政課則結(jié)合專業(yè)實(shí)踐，開展保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)、開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品等社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研和勇于探索的品質(zhì)。這種階梯式培養(yǎng)模式既保持了思政課教學(xué)的連續(xù)性和系統(tǒng)化，又將廣州紅色文化作為貫穿始終的主題，確保學(xué)生在不同階段都能接受到相應(yīng)的紅色文化熏陶，為其未來(lái)發(fā)展提供持久的精神支撐。

三、廣州紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）師資建設(shè)方面

第一，專業(yè)素養(yǎng)參差不齊。大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍中，具有思政專業(yè)背景的教師存在對(duì)廣州紅色文化資源認(rèn)知淺表化的問(wèn)題；非思政專業(yè)教師在把握思政課教學(xué)方向及融合紅色文化等方面存在一定的困難。兩類教師群體都不同程度地缺乏將廣州紅色文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的能力。

第二，缺乏完善的培訓(xùn)機(jī)制。廣州紅色文化資源與思政課教學(xué)融合的專項(xiàng)培訓(xùn)相對(duì)匱乏，培訓(xùn)缺乏持續(xù)性及深度，其形式大多是一次性的講座，且以理論講座為主，缺乏實(shí)踐指導(dǎo)，難以滿足教師將紅色文化資源有機(jī)融入教學(xué)的實(shí)際需求。

第三，實(shí)踐教學(xué)能力不足。多數(shù)思政課教師實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺，組織學(xué)生實(shí)地參與紅色實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力不足、現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)技巧欠缺，無(wú)法充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)在思政課中的重要作用，不利于學(xué)生深入理解廣州紅色文化。

第四，隊(duì)伍穩(wěn)定性有待提升。由于思政課教師職業(yè)發(fā)展空間受限、待遇有待提高等因素，部分優(yōu)秀師資流失；而新入職的教師平均需要2—3年的成長(zhǎng)周期，這直接影響教學(xué)連續(xù)性，導(dǎo)致紅色文化資源較難有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容方面

第一，理論與實(shí)際結(jié)合欠佳。廣州紅色文化資源蘊(yùn)含豐富的革命精神，但教師在思政課教學(xué)中未能將其與人際交往、職業(yè)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)情況有效結(jié)合。學(xué)生難以建立紅色文化與個(gè)人發(fā)展價(jià)值的關(guān)聯(lián)，無(wú)法真正將紅色文化所傳達(dá)的精神內(nèi)化為自身行動(dòng)。

第二，內(nèi)容更新滯后。思政課教學(xué)內(nèi)容的更新速度滯后于時(shí)代發(fā)展和廣州紅色文化研究的步伐。廣州不斷有新的紅色文化故事被挖掘、新的研究成果涌現(xiàn)，但思政課教學(xué)體系未能及時(shí)將這些新鮮元素納入其中，導(dǎo)致思政課難以吸引學(xué)生的興趣和關(guān)注。

第三，地方特色挖掘不足。思政課教學(xué)對(duì)廣州獨(dú)有的紅色地標(biāo)、地方革命傳統(tǒng)等內(nèi)容呈現(xiàn)不夠系統(tǒng)全面，缺乏對(duì)廣州紅色文化資源的深度剖析，使思政課未能充分發(fā)揮地方文化優(yōu)勢(shì)。

第四，針對(duì)性不強(qiáng)。大多數(shù)思政課未能充分考慮不同階段學(xué)生的特點(diǎn)及需求。大中小學(xué)思政課教學(xué)還未做到互相支持，教學(xué)內(nèi)容大多“一刀切”，無(wú)法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

（三）教學(xué)方法方面

第一，教學(xué)方式單一且枯燥。傳統(tǒng)的大中小學(xué)思政課在教學(xué)方法上，以教師單向講授為主，學(xué)生只能被動(dòng)地傾聽，課堂互動(dòng)性差。廣州紅色文化資源的融入與教學(xué)也不例外，缺乏趣味性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法全身心投人對(duì)廣州紅色文化的學(xué)習(xí)中。

第二，創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足。部分思政課教師在教學(xué)過(guò)程中，未能充分結(jié)合時(shí)代發(fā)展，未能有效利用新興的信息技術(shù)手段來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方法；也很少利用線上線下混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等新穎模式，導(dǎo)致教學(xué)方法陳舊，較難滿足學(xué)生對(duì)新鮮有趣的教學(xué)體驗(yàn)的需求。

第三，實(shí)踐教學(xué)落實(shí)不力。思政課教師在組織思政實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上存在一些問(wèn)題：一方面，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的頻次較低，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法充分深入地通過(guò)實(shí)踐去了解廣州紅色文化；另一方面，在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不到位，未能幫助學(xué)生從實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)往往流于形式，未真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第四，教學(xué)評(píng)價(jià)方式相對(duì)片面。目前思政課的教學(xué)評(píng)價(jià)主要側(cè)重學(xué)生的理論考試成績(jī)，對(duì)于學(xué)生參與廣州紅色文化相關(guān)教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)以及實(shí)踐中所獲得的情感體驗(yàn)、思想感悟等方面缺乏全面、客觀的考量。這種單一的評(píng)價(jià)方式不利于激勵(lì)學(xué)生真正投入思政課學(xué)習(xí)以及對(duì)廣州紅色文化的傳承當(dāng)中。

（四）協(xié)同育人方面

第一，校際協(xié)同缺乏深度。大中小學(xué)思政課在將廣州紅色文化資源融人育人過(guò)程方面，未形成教育鏈條及深入的溝通交流機(jī)制。校際信息共享存在一定障礙；教師之間缺乏有效的溝通；教學(xué)存在內(nèi)容重復(fù)和形式單一的問(wèn)題，難以發(fā)揮協(xié)同育人的最大效能。

第二，家校協(xié)同幾近空白。學(xué)校在開展相關(guān)思政課教學(xué)及紅色文化活動(dòng)時(shí)，未能與家長(zhǎng)建立有效的信息溝通渠道；家長(zhǎng)對(duì)廣州紅色文化的了解程度也參差不齊，無(wú)法配合學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣州紅色文化的認(rèn)知，導(dǎo)致家庭這一重要育人環(huán)節(jié)在紅色文化育人體系中的作用缺失。

第三，校社協(xié)同不夠順暢。在資源共享、活動(dòng)開展等方面，學(xué)校與社會(huì)各界建立的合作關(guān)系不夠緊密。例如，學(xué)校很少邀請(qǐng)專家到校舉辦關(guān)于廣州紅色文化的專題講座等。這使得學(xué)生接觸社會(huì)層面的廣州紅色文化資源的機(jī)會(huì)有限，學(xué)校自身也無(wú)法充分利用社會(huì)資源拓寬育人渠道，從而影響了協(xié)同育人的廣度與深度。

第四，線上線下協(xié)同不完善。線上，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等資源對(duì)廣州紅色文化相關(guān)的優(yōu)質(zhì)線上內(nèi)容的開發(fā)與利用不足；線下，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)未能與線上資源形成有效銜接。這種線上線下脫節(jié)的狀態(tài)，不利于創(chuàng)設(shè)全方位、多層次的育人環(huán)境，影響了學(xué)生對(duì)廣州紅色文化資源的全面理解與傳承。

四、廣州紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)實(shí)效性提升的路徑

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)，塑造新時(shí)代之師

第一，開展多元培訓(xùn)提升專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)?？山M織教師參加廣州紅色文化專題培訓(xùn)，邀請(qǐng)專家學(xué)者深人解讀紅色文化內(nèi)涵，彌補(bǔ)教師知識(shí)短板；同時(shí)，定期開展教學(xué)方法培訓(xùn)，如實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)、信息化教學(xué)手段運(yùn)用等，提升教師教學(xué)能力，使其能將紅色文化資源較好地融入思政課堂。

第二，鼓勵(lì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)與研究。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)思政課教師跨學(xué)科進(jìn)修，不斷拓寬知識(shí)視野，增強(qiáng)對(duì)廣州紅色文化的綜合理解與把握；設(shè)立專項(xiàng)研究課題與研究基金，引導(dǎo)教師深入研究廣州紅色文化與思政課的融合點(diǎn)，以研促教，提高教學(xué)質(zhì)量。

第三，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)。學(xué)?？砂才沤處煹綇V州紅色文化場(chǎng)館掛職鍛煉，參與場(chǎng)館講解、活動(dòng)組織等工作，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；在校內(nèi)開展實(shí)踐教學(xué)模擬活動(dòng)，讓教師熟練掌握實(shí)踐教學(xué)流程及對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)技巧，確保能充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)在傳播紅色文化中的作用。

第四，完善激勵(lì)保障機(jī)制。學(xué)校應(yīng)提高思政課教師待遇，穩(wěn)定師資隊(duì)伍；設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)在廣州紅色文化資源融入思政課教學(xué)中表現(xiàn)突出的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師的積極性與創(chuàng)造力，推動(dòng)課程建設(shè)持續(xù)發(fā)展。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，鑄就思政課靈魂

第一，緊密結(jié)合實(shí)際生活。為優(yōu)化思政課教學(xué)內(nèi)容，使廣州紅色文化資源更好地融入，學(xué)校須將廣州紅色文化與大中小學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來(lái)。例如，教師在講述廣州革命先輩艱苦奮斗的故事時(shí)，可類比學(xué)生在學(xué)業(yè)、就業(yè)上面臨的困難，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟如何以堅(jiān)韌的精神克服困難；同時(shí)，可結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，如傳承紅色基因在新時(shí)代的意義等，讓學(xué)生真切感受到廣州紅色文化與自身息息相關(guān)，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與對(duì)廣州紅色文化的接受度。

第二，及時(shí)更新內(nèi)容體系。學(xué)校應(yīng)建立動(dòng)態(tài)的教學(xué)內(nèi)容更新機(jī)制，密切關(guān)注廣州紅色文化研究新成果、新發(fā)掘的故事等。例如，當(dāng)廣州有新的紅色遺址被發(fā)現(xiàn)并被解讀出背后的深刻意義后，學(xué)校應(yīng)及時(shí)將其納入思政課教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校還應(yīng)定期組織教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理，剔除過(guò)時(shí)內(nèi)容，增添新鮮元素，確保教學(xué)內(nèi)容始終保持時(shí)代感，讓廣州紅色文化在課堂上展現(xiàn)出新的活力。

第三，深度挖掘地方特色。學(xué)校應(yīng)深入挖掘廣州紅色文化獨(dú)有的地方特色，系統(tǒng)呈現(xiàn)廣州的紅色地標(biāo)、地方革命傳統(tǒng)等內(nèi)容。學(xué)?？梢园磪^(qū)域、主題等對(duì)廣州紅色文化資源進(jìn)行梳理、整合，如集中講解廣州起義相關(guān)內(nèi)容，突出其在地方乃至全國(guó)革命歷史中的重要地位。教師通過(guò)深度剖析，能讓學(xué)生全面了解廣州紅色文化的獨(dú)特魅力，強(qiáng)化思政課的地域辨識(shí)度，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的紅色文化產(chǎn)生深厚情感。

第四，注重針對(duì)性教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于理工科學(xué)生，可著重講述廣州紅色文化中蘊(yùn)含的創(chuàng)新、實(shí)干精神與相關(guān)工程建設(shè)的聯(lián)系；對(duì)于文科學(xué)生，則突出其在文化傳承、社會(huì)變革等方面的啟示。差異化設(shè)置能滿足不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓廣州紅色文化資源更好地融入各專業(yè)思政課教學(xué)中。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，激活課堂生命力

第一，多樣化教學(xué)方式融合。教師應(yīng)摒棄單一的講授式教學(xué)，將多種教學(xué)方式有機(jī)融合。比如采用案例教學(xué)法，教師可以以廣州紅色文化中的具體事件、人物事跡為案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，激發(fā)其主動(dòng)思考的能力；又如，教師可結(jié)合情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與廣州紅色文化相關(guān)的歷史情境，讓學(xué)生仿佛置身其中，更深刻地感受革命精神。教師還可開展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生分組探究廣州紅色文化資源的不同方面，如紅色遺址的保護(hù)與利用等，促進(jìn)學(xué)生間的交流與協(xié)作。值得注意的是，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)靈活選擇教學(xué)方法，確保教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容相匹配，達(dá)到更好的教學(xué)效果。[3]

第二，善用現(xiàn)代信息技術(shù)。教師充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方法，如利用多媒體制作課件，插入廣州紅色文化相關(guān)的圖片、視頻等，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象。教師可借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地參觀廣州紅色場(chǎng)館、體驗(yàn)紅色歷史場(chǎng)景。教師還可開展線上線下混合式教學(xué)，將線上優(yōu)質(zhì)的紅色文化課程資源與線下課堂教學(xué)相結(jié)合，如線上組織學(xué)生預(yù)習(xí)紅色文化知識(shí)，線下與學(xué)生深入探討交流，從而拓展教學(xué)時(shí)空，提升教學(xué)效果。

第三，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)充分利用廣州豐富的紅色文化資源，加大實(shí)踐教學(xué)力度。教師可定期組織學(xué)生實(shí)地參觀廣州紅色紀(jì)念館、革命遺址等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟紅色文化的魅力；安排學(xué)生參與紅色文化主題調(diào)研活動(dòng)，如調(diào)查廣州紅色文化在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的傳承情況，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，在實(shí)踐教學(xué)中，教師須做好引導(dǎo)和總結(jié)工作，幫助學(xué)生將實(shí)踐體驗(yàn)內(nèi)化為自身的精神品質(zhì)。

第四，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，改變以往單一的以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)方式。除了考核學(xué)生對(duì)廣州紅色文化知識(shí)的掌握程度，學(xué)校還應(yīng)注重評(píng)價(jià)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)、在課堂討論中的參與度以及對(duì)紅色文化精神的理解和感悟等方面。通過(guò)多元化評(píng)價(jià)，學(xué)?？梢匀媪私鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)情況，激勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，更好地推動(dòng)廣州紅色文化資源融入思政課教學(xué)。

（四）完善協(xié)同育人，構(gòu)建全維育人鏈

第一，深化校際協(xié)同。加強(qiáng)大中小學(xué)間的深度溝通與協(xié)作，各學(xué)校可以定期舉辦教學(xué)研討會(huì)，建立定期交流機(jī)制，共同研討和分享紅色文化教育的成功經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)案例和優(yōu)質(zhì)資源。各級(jí)教育部門應(yīng)與高校聯(lián)合，共同研究、編寫廣州紅色文化教育專用教材，將紅色文化內(nèi)容融入思政課程綜合教材，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料，確保不同教育階段課程的連續(xù)性與一致性。

第二，強(qiáng)化家校協(xié)同。學(xué)校與家庭應(yīng)搭建有效的溝通橋梁，完善家校協(xié)同育人機(jī)制。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與紅色文化教育，為家長(zhǎng)提供學(xué)習(xí)資料和指導(dǎo)，提升家長(zhǎng)對(duì)廣州紅色文化的認(rèn)知水平；定期舉辦家庭教育親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與子女共同參觀廣州紅色場(chǎng)館等，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視思想政治教育，在家庭生活中配合學(xué)校開展紅色文化教育，實(shí)現(xiàn)家校共育，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)紅色文化的理解與傳承。

第三，暢通校社協(xié)同。學(xué)校與社會(huì)各界應(yīng)積極拓展合作，實(shí)現(xiàn)校社協(xié)同育人的順利開展。學(xué)?？膳c廣州的紅色文化場(chǎng)館、革命歷史研究機(jī)構(gòu)等建立緊密的合作關(guān)系，共享資源；定期組織學(xué)生到場(chǎng)館參觀學(xué)習(xí)、參加專題講座等活動(dòng)，邀請(qǐng)專家到校指導(dǎo)思政課教學(xué)或參與思政課程建設(shè)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)層面的紅色文化志愿服務(wù)等活動(dòng)，拓寬學(xué)生接觸社會(huì)紅色文化資源的渠道，提升育人效果。

第四，優(yōu)化線上線下協(xié)同。線上，學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開發(fā)優(yōu)質(zhì)的廣州紅色文化課程資源，如制作線上紅色文化專題片、舉辦線上講座等，并通過(guò)線上互動(dòng)社區(qū)等形式，促進(jìn)學(xué)生之間、師生之間的交流討論；線下，學(xué)校將課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等與線上資源緊密結(jié)合，如線下參觀后，積極引導(dǎo)學(xué)生在線上平臺(tái)進(jìn)一步分享感悟，營(yíng)造全方位、多層次的育人環(huán)境，推動(dòng)廣州紅色文化資源融入思政課協(xié)同育人的全過(guò)程。

五、結(jié)語(yǔ)

廣州紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)不僅能豐富思政課教學(xué)資源，提升教學(xué)質(zhì)量，也能讓大中小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中深入了解廣州紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，光大紅色傳統(tǒng)，堅(jiān)定紅色信仰，從而推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)邁向新的臺(tái)階，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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