陳潭秋(1896—1943年)是中共一大代表、黨的創(chuàng)始人之一,被周恩來稱譽(yù)為\"真正的布爾什維克”。改革開放以來,學(xué)界持續(xù)深人推進(jìn)陳潭秋研究,取得了顯著進(jìn)展,涌現(xiàn)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果,然而相關(guān)研究也存在一些問題和不足。本文對(duì)改革開放以來,學(xué)界關(guān)于陳潭秋的研究狀況進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧、梳理與展望,希望能為后續(xù)研究提供有益參考。
一、陳潭秋研究的歷程回顧
黨的十一屆三中全會(huì)以來,中國共產(chǎn)黨黨史人物研究繁榮發(fā)展,陳潭秋研究也取得了重大進(jìn)展。從已有研究成果來看,大致可分為三個(gè)發(fā)展階段。
(一)起步階段:1978—1989年
20世紀(jì)70年代末80年代初,在學(xué)者和專家的共同努力下,關(guān)于陳潭秋資料的搜集、整理與研究工作陸續(xù)開展,主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:一是回憶錄的相繼出版。在《陳潭秋傳》的編纂過程中,湖北省社會(huì)科學(xué)院整理匯編了《回憶陳潭秋》,該書收錄了同陳潭秋共事過的革命先輩的回憶文章43篇,從側(cè)面生動(dòng)、具體地再現(xiàn)了陳潭秋光輝的一生。此外還有1981年湖北人民出版社出版的《回憶陳潭秋》。二是人物傳記的出版。如謝剛編的《陳潭秋的故事》詳細(xì)敘述了陳潭秋的革命生活。此外,中共黨史人物研究會(huì)編的《中共黨史人物傳》第9卷也詳細(xì)介紹了陳潭秋的生平。需要指出的是,該階段研究陳潭秋的學(xué)術(shù)論文較少,且多為紀(jì)念性、宣傳類文章,如陳乃宣等的《為新中國而奮斗—緬懷陳潭秋烈士的革命業(yè)績(jī)》,高度概括了陳潭秋一生的豐功偉績(jī)2;張東月的《延安火種燃遍天山南北——紀(jì)念陳潭秋毛澤民林基路烈士蒙難四十周年》,通過對(duì)陳潭秋、毛澤民、林基路三位烈士的紀(jì)念緬懷,回顧了中國共產(chǎn)黨在新疆的革命斗爭(zhēng)歷史。[3]
(二)穩(wěn)步發(fā)展階段:1990—2011年
20世紀(jì)90年代以后,中國共產(chǎn)黨黨史人物研究進(jìn)入常態(tài),以紀(jì)念陳潭秋誕辰為契機(jī),產(chǎn)生了一批具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。一是人物傳記的增加。如陳乃宣、胡云秋等編的《陳潭秋傳記》,以及陳乃宣所著的中共一大代表叢書《陳潭秋》。此外,中華人民共和國民政部所編《中華著名烈士》第22卷收有陳潭秋烈士小傳。胡云秋編著的《100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物陳潭秋》簡(jiǎn)要介紹了陳潭秋的生平。二是文集的出版。1997年人民出版社出版發(fā)行了第一部《陳潭秋文集》,共收入陳潭秋在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立時(shí)期、第一次國共合作時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文章、講話、報(bào)告、電報(bào)、信件等主要文稿64篇,其中包含在新疆工作期間的文稿12篇,大部分文稿是第一次公開發(fā)表,匯集了一批研究陳潭秋的新資料,書后還附有《陳潭秋生平年表》。三是出現(xiàn)了一批有深度的學(xué)術(shù)論文。如陳亞杰的《試論陳潭秋的黨建思想》,從思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和“執(zhí)政黨”建設(shè)五個(gè)方面歸納總結(jié)了陳潭秋的黨建思想4;廖慧貞考察了陳潭秋在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建前后的卓越貢獻(xiàn)[5;竇春芳系統(tǒng)梳理了陳潭秋在南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵貢獻(xiàn),揭示了其戰(zhàn)略智慧與革命精神;
高萬娥從陳潭秋的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想切人,系統(tǒng)探討了其思想的核心內(nèi)容及重大影響這一時(shí)期的陳潭秋研究在史料整理方面取得了突破性進(jìn)展,研究視角也從單一的歷史敘事逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)其政治思想的綜合考察,尤其注重挖掘其在中共創(chuàng)建、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中的獨(dú)特作用,初步構(gòu)建了陳潭秋研究的學(xué)術(shù)框架,也為后續(xù)深化研究奠定了基礎(chǔ)。
(三)深化拓展階段:2012—2025年
進(jìn)入新時(shí)代,陳潭秋研究在前兩個(gè)階段取得各方面豐厚成果的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深化拓展,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
文獻(xiàn)資料方面,2013年人民出版社出版發(fā)行《陳潭秋文集》并收入“中國共產(chǎn)黨先驅(qū)領(lǐng)袖文庫\"叢書。這對(duì)后人了解陳潭秋烈士的個(gè)人生平非常有價(jià)值。
專題論著方面,日本學(xué)者石川禎浩所著的《中國共產(chǎn)黨成立史》通過搜集中、日、俄等國有關(guān)文獻(xiàn)資料,對(duì)陳潭秋出席“中共一大\"等問題提出了新見解。為紀(jì)念陳潭秋烈士誕辰120周年,學(xué)界出現(xiàn)了一批研究成果,例如,高方娥主編的《一位中共一大代表的紅色人生一陳潭秋生平和思想研究》,該書是武漢革命博物館匯聚近30名研究者共同創(chuàng)作,歷經(jīng)四年艱辛籌備而撰寫完成的一部巨著,全面介紹了陳潭秋從求學(xué)、開展學(xué)運(yùn)、創(chuàng)建黨組織以及為黨獻(xiàn)身的光輝而又曲折的短暫一生;劉艷所著的《陳潭秋》,圖文并茂,集中展示了陳潭秋領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中華民族的解放事業(yè)英勇奮斗的光輝一生。黨的十九大以來,相繼出現(xiàn)了多部研究陳潭秋的著作,如王相坤等的《陳潭秋》以故事的形式展現(xiàn)了陳潭秋的光輝一生,歌頌了他對(duì)黨、對(duì)人民的無限忠誠,對(duì)革命事業(yè)大無畏的犧牲精神;劉鋒所著的《血沃天山綠萬秋一陳潭秋》,該書主要面向青少年讀者,記述了陳潭秋的崇高情懷和光輝業(yè)績(jī);陳乃宣所著的《陳潭秋》從其青少年、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、第一次國共合作、中央根據(jù)地的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、在莫斯科的日子里等人生時(shí)期,既展現(xiàn)了陳潭秋平易近人、和藹可親的一面,又刻畫了他堅(jiān)強(qiáng)革命意志、堅(jiān)定革命信念、為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一切的行事作風(fēng),詳盡描繪了陳潭秋為黨和人民的事業(yè)彈精竭慮、在宣傳和捍衛(wèi)真理道路上英勇奮斗的一生。
專題論文方面,這一階段發(fā)表研究陳潭秋的相關(guān)論文100余篇,僅2013年就有近40篇,還出現(xiàn)了1篇博士論文,可以說形成了紀(jì)念和研究陳潭秋的一次高潮。這一時(shí)期陳潭秋研究在專題論文方面呈現(xiàn)系統(tǒng)性增強(qiáng)、史料挖掘深化、研究領(lǐng)域拓寬的特點(diǎn),主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,學(xué)者對(duì)陳潭秋的革命實(shí)踐作了深入探討,如竇春芳的《陳潭秋對(duì)中央蘇區(qū)糧食事業(yè)的探索與貢獻(xiàn)》、張玉菡的《中共一大代表陳潭秋莫斯科之行述論》等。這些專題論文深入挖掘了陳潭秋在不同歷史時(shí)期的革命實(shí)踐活動(dòng),有利于后人全面、深入地了解陳潭秋的革命生涯。另一方面,學(xué)者多層面剖析陳潭秋的革命思想,旨在揭示其思想理論的獨(dú)特價(jià)值及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。有的學(xué)者就陳潭秋革命思想的某一方面展開研究,如康玉的《淺析陳潭秋的婦女運(yùn)動(dòng)思想》;有的從新的歷史維度出發(fā),旨在揭示陳潭秋革命思想的當(dāng)代價(jià)值,如胡偉的《陳潭秋宣傳思想的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值》。上述研究成果豐富了陳潭秋研究的領(lǐng)域,為后續(xù)研究提供了可供借鑒的思路和方法。
二、陳潭秋研究取得的成績(jī)與存在的問題
(一)取得的成績(jī)
從現(xiàn)有研究成果來看,陳潭秋研究不僅整理出版了《陳潭秋文集》2版、陳潭秋思想研究和傳記4種,而且發(fā)表了關(guān)于陳潭秋的論文200余篇,甚至還出現(xiàn)了陳潭秋生平史事與思想研究的博士論文。陳潭秋研究呈現(xiàn)文獻(xiàn)較為豐富、內(nèi)容不斷深入、領(lǐng)域不斷拓展等特點(diǎn)。生平活動(dòng)研究集中于陳潭秋參與建黨、領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)糧食工作、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、在武漢、上海和新疆的革命活動(dòng)等方面。陳潭秋思想研究則聚焦黨建思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、糧食工作思想以及早年思想轉(zhuǎn)變等方面。一些研究中的疑難問題,如武漢共產(chǎn)黨早期組織的成立時(shí)間、加入中共早期組織前的心路歷程、中共四大代表身份、使用過的“余光”“孫杰\"等化名、1935年9月一1939年5月在莫斯科的活動(dòng)和任職等,也得到解決。此外,關(guān)于陳潭秋與中共順直黨組織的整頓、陳潭秋與國共第一次合作等問題的研究也更加深入。
(二)存在的問題
一是圍繞陳潭秋誕辰或殉難紀(jì)念日等特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)的宣傳類、紀(jì)念性文章多,同質(zhì)化敘事相伴而生,學(xué)術(shù)原創(chuàng)性研究不足。二是現(xiàn)有研究成果多側(cè)重縱向梳理、描述、再現(xiàn)陳潭秋的生平和革命實(shí)踐歷程,多是一種宏觀式的“敘述型\"研究,而非專題性的“分析型\"研究,對(duì)其思想內(nèi)涵挖掘不夠,全面研究陳潭秋思想的論著更是少見。三是存在不少生平與活動(dòng)的史實(shí)訛誤,這些問題的出現(xiàn)與陳潭秋文獻(xiàn)資料的挖掘、考證和運(yùn)用不足有關(guān)。
三、陳潭秋研究拓展與深化的方向
針對(duì)陳潭秋研究中存在問題、不足以及亟待解決的問題,本文提出以下拓展與深化相關(guān)研究的思路與方向。
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)陳潭秋相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集和整理工作
翔實(shí)可信的檔案資料及相關(guān)史料是推進(jìn)和深化陳潭秋研究的根本。由于陳潭秋參與了大量革命實(shí)踐活動(dòng),理論著述相對(duì)匱乏,留存下來的文獻(xiàn)資料十分有限,屬于黨史人物研究中長(zhǎng)期忽視但亟須關(guān)注的實(shí)踐型歷史人物。目前,最新版本的《陳潭秋文集》所收錄的文稿總計(jì)僅有25萬多字,輔以同時(shí)代人的回憶錄等相關(guān)史料,總量仍不足60萬字,與許多其他早期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人留下的文獻(xiàn)存量存在顯著差距,嚴(yán)重制約了陳潭秋研究的深入開展。因此,筆者認(rèn)為學(xué)界應(yīng)加大力度調(diào)查臺(tái)北國民黨黨史館和俄羅斯有關(guān)陳潭秋的檔案資料,繼續(xù)查閱中央檔案館、上海市檔案館、湖北省檔案館藏陳潭秋資料,尤其是他在新疆、上海、福建、武漢等地從事革命實(shí)踐的文獻(xiàn)資料,以進(jìn)一步充實(shí)陳潭秋革命生涯的史實(shí),為今后的進(jìn)一步研究奠定史料基礎(chǔ)。
(二)進(jìn)一步深化和拓展陳潭秋研究的領(lǐng)域和問題
陳潭秋作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,參與并領(lǐng)導(dǎo)了一系列重要革命活動(dòng),為中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)??梢钥闯觯?dāng)前陳潭秋研究雖已取得階段性成果,但整體而言,相關(guān)研究的廣度和深度仍存在拓展與提升空間。具體而言,陳潭秋的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、陳潭秋的工人運(yùn)動(dòng)思想研究、陳潭秋與共產(chǎn)國際研究、陳潭秋與中共早期人物之間的關(guān)系研究等問題均有待深入研究和探討。就陳潭秋生平與思想來說,陳潭秋與黨的第一至第四次全國代表大會(huì)、與馬克思主義中國化、與共產(chǎn)國際等議題尚存在系統(tǒng)性研究空間。此外,在已有研究中,陳潭秋與早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人的互動(dòng)關(guān)系也有亟待深化研究,特別是構(gòu)建陳潭秋與其他中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人,如構(gòu)建與董必武等人之間的多維比較研究框架。這不僅能夠拓寬陳潭秋研究的學(xué)術(shù)視野,提升研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量,還能推動(dòng)陳潭秋研究邁向新的高度。
(三)重視研究方法
陳潭秋留下的文本資料雖然不是很豐富,但這些都是研究陳潭秋及其思想的一手史料。要想真正走近陳潭秋,認(rèn)真研讀一手史料是必經(jīng)之路。當(dāng)前部分研究者在研究過程中沒有充分挖掘一手史料,對(duì)史料的研究解讀不夠充分,過于依賴二手史料或者直接引用他人已有觀點(diǎn),這種做法嚴(yán)重影響了研究質(zhì)量。即使面對(duì)相同的史料,因?yàn)檠芯空咚值牧?chǎng)有別,看待問題角度不同,所以推導(dǎo)出的結(jié)論往往大相徑庭,甚至?xí)贸鼋厝幌喾吹慕Y(jié)論。因此,研究者務(wù)必堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,將其切實(shí)應(yīng)用于對(duì)特定研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中。一方面,研究者要將陳潭秋的思想和活動(dòng)放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行考察,尊重歷史,正視他思想發(fā)展過程中出現(xiàn)的誤區(qū)。另一方面,研究者要開展比較研究。在研究陳潭秋的思想時(shí),要科學(xué)地探究和把握他與同時(shí)代人思想之間的區(qū)別。研究者只有把陳潭秋放在當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人群體當(dāng)中,考察其思想關(guān)聯(lián)性以及相互間的影響,才能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握他思想的獨(dú)特性及歷史地位。
四、結(jié)語
陳潭秋是重要黨史人物和著名革命烈士,未來學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)一手文獻(xiàn)的征集與考證,深化陳潭秋思想研究,以期還原其立體形象,推動(dòng)我國陳潭秋研究不斷取得新突破。
參考文獻(xiàn)
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