“大思政課”視域下融合地方文化資源構(gòu)建高校實踐育人新路徑探究

2021年，習(xí)近平總書記在全國兩會期間指出：“大思政課'我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。\"12022年，教育部等十部門聯(lián)合印發(fā)《全面推進“大思政課\"建設(shè)的工作方案》。隨著“大思政課\"理念的不斷深化，高校思政教育不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而是通過構(gòu)建“大思政課\"育人格局，向育人載體、育人隊伍及育人過程的全面擴大化轉(zhuǎn)型。實踐育人是落實思政教育立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，也是高校思政教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在“大思政課”建設(shè)背景下，高校實踐育人工作進人新的歷史階段，迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。

一、“大思政課”視域下高校實踐育人工作的挑戰(zhàn)與機遇

黨的十八大以來，我們黨和國家對高校實踐育人工作提出了一系列新的要求，其中涵蓋了思想路線、價值導(dǎo)向等3，這為高校實踐育人工作帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。

（一）“大思政課\"視域下高校實踐育人面臨的困境

實踐育人的思想引擎不夠強大。落實思想引領(lǐng)功能是高校組織實踐育人活動的前提。目前，高校各部門、各二級學(xué)院作為實踐育人活動的主要組織者，未將思政教育充分融人實踐育人，這一點在專業(yè)實踐、實習(xí)等偏向?qū)I(yè)化的實踐活動中尤為突出。高校實踐育人在幫助學(xué)生深化專業(yè)學(xué)識、擴大社會知識面的同時，還需要加強思想引領(lǐng)，讓學(xué)生在實踐中堅定理想信念。實踐指導(dǎo)教師需要做好思想引導(dǎo)，推動實踐活動的“思想化、內(nèi)涵化\"發(fā)展。

實踐育人的機制保障不夠完善。首先，高校實踐育人缺乏多方協(xié)同。在實際組織過程中，各方在體制機制、要素投入和目標預(yù)期的差異，加之沒有特別完善的聯(lián)動協(xié)調(diào)機制，導(dǎo)致除高校外各方被動參與實踐育人工作，育人成效不佳。其次，高校實踐育人的平臺搭建不夠全面。實踐平臺的搭建需要長期的投入和維護，部分以高校為主體搭建的實踐平臺設(shè)施配套欠缺，部分以社會為主體搭建的實踐平臺趨向功利化、形式化。再次，高校實踐育人的評價和反饋機制匱乏，主要表現(xiàn)在：評價標準單一且模糊，不能全面客觀評價實踐育人效果；評價過程簡單，缺乏動態(tài)的評價指標體系；實踐反饋機制匱乏，導(dǎo)致實踐活動在時間跨度上無法做到有效銜接。

實踐育人的內(nèi)容特色不夠鮮明。其一，當前高校實踐育人未充分體現(xiàn)地方特色。如何在實踐育人過程中發(fā)揮地方特色資源的優(yōu)勢，利用區(qū)域特色資源建設(shè)實踐育人平臺、打造品牌化的實踐育人項目，是高校實踐育人改革創(chuàng)新的關(guān)鍵。其二，當前高校實踐育人未充分體現(xiàn)學(xué)校特色。高校實踐育人應(yīng)結(jié)合自身的獨特性，發(fā)揮優(yōu)勢學(xué)科的輻射帶動作用，實現(xiàn)專業(yè)實踐與社會實踐的相互支撐。其三，當前高校實踐育人未充分體現(xiàn)時代特色。部分高校實踐育人內(nèi)容和形式仍偏向傳統(tǒng)，對新時代、新形勢和新變化的把握不夠，對互聯(lián)網(wǎng)和各類科技手段的運用不夠全面，且未充分考慮當下青年學(xué)生群體的個性化需求。

實踐育人的育人隊伍建設(shè)不夠完善。在“大思政課”育人背景下，高校實踐育人師資隊伍的內(nèi)涵性和外延性還有待優(yōu)化。一方面，目前大部分高校由于缺乏綜合型人才，加之“雙師雙能型”隊伍建設(shè)滯后，導(dǎo)致實踐育人的理論性和實踐性需求無法同時滿足。另一方面，高校實踐育人的師資主要來源于專業(yè)教師和思政教師兩個群體?！按笏颊n\"建設(shè)要求擁有“大師資”，這就需要高校不能將育人隊伍局限于校內(nèi)，而應(yīng)向企業(yè)、社會拓展延伸，建立健全兼職師資隊伍建設(shè)，拓寬育人隊伍的結(jié)構(gòu)縱深。

（二）“大思政課”視域下高校實踐育人的時代機遇

一是“大思政課\"強調(diào)教育的延伸性以滿足全面化人才培養(yǎng)需求。“大思政課\"的延伸性主要包括縱向和橫向兩個方面。在縱向方面，高校需要將實踐育人融入學(xué)生自入學(xué)到畢業(yè)的全過程、各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的連貫性和持續(xù)性；在橫向方面，除了傳統(tǒng)的育人模式，高校還應(yīng)充分挖掘社會、企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)等育人資源，創(chuàng)新育人模式，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的全面性和時代性。

二是“大思政課\"強調(diào)教育的協(xié)同性以推動校內(nèi)外資源融合。“大思政課\"育人格局是一種大視野、大融人、大協(xié)同的思維邏輯，高校實踐育人在體系構(gòu)建、平臺搭建、過程管理和師資建設(shè)等方面并不是獨立的，而是需要多方聯(lián)動、相互融合[4高校通過構(gòu)建校內(nèi)各部門協(xié)同配合的育人體系，讓全校教職工參與育人工作；通過與社會層面的深度合作，既能獲取更為豐富的育人資源，也能促進高校育人成果轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)更多適應(yīng)社會發(fā)展需求的人才。

三是“大思政課\"強調(diào)教育的針對性以提升實踐吸引力?！按笏颊n\"理念與國家發(fā)展大勢密切相關(guān)是順應(yīng)當前社會發(fā)展的時代產(chǎn)物。在“大思政課\"背景下，高校實踐育人工作需要做好全流程設(shè)計，以服務(wù)國家戰(zhàn)略大局。當今大學(xué)生具有非常顯著的時代特征，這就要求高校實踐育人工作要充分考慮大學(xué)生的發(fā)展特征和實際需求，在形式和內(nèi)容的設(shè)計上應(yīng)當更具有針對性和感染力，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性。

二、“大思政課”視域下地方文化的育人價值

地方文化是特定區(qū)域內(nèi)各族人民在長期生活勞動中積淀形成的物質(zhì)和精神文明總和，展現(xiàn)了各階段各民族的奮斗歷程和偉大精神。地方文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是構(gòu)建“大思政課\"育人體系的寶貴資源，也是高校提高育人實效的重要支撐。[5]

一是地方文化的價值導(dǎo)向，能夠幫助大學(xué)生形成正確的思想觀念，增強文化自信和文化認同感。文化的弘揚和傳承本質(zhì)是一種“育人”，在實踐過程中，地方文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想價值觀念。地方文化與地方人民血脈相連，與地方高校也有著密切的聯(lián)系。這種自然的親切感容易喚醒大學(xué)生的鄉(xiāng)土情結(jié)和歸屬感，使大學(xué)生從情感上主動了解地方文化，進而增強文化認同感，逐步堅定文化自信。

二是高?？梢劳械胤轿幕苿痈鞣劫Y源合力，豐富育人載體，創(chuàng)新育人形式。地方文化的遺址名跡可以作為“大思政課”的平臺擴展，多元化的文化類型可以豐富“大思政課”的教學(xué)內(nèi)容，文化的實踐性可以創(chuàng)新“大思政課\"的育人形式，龐大的文化傳承人和文化工作者可以擴充“大思政課”的師資隊伍。地方文化相較于抽象的理論知識，更容易“看得見、摸得著”，更貼近大學(xué)生的日常生活。將“鮮活”的地方文化融入育人工作，能夠讓課堂變得生動活潑，從而提升高校思政課堂對大學(xué)生的吸引力和感染力。

三是地方文化的實踐性有利于育人實踐活動的開展，幫助大學(xué)生構(gòu)建完整的思想和知識體系。地方文化的形成源于人民的生產(chǎn)生活實踐，這一歷史邏輯契合大學(xué)生的認知成長規(guī)律。高校實踐育人立足地方文化開展多元化的實踐活動，能夠加強思政教育理論與實踐的關(guān)聯(lián)性，完善以問題為導(dǎo)向的理論教學(xué)；引導(dǎo)學(xué)生深人社會實踐，主動聯(lián)系專業(yè)知識探索社會問題的解決思路，結(jié)合本土文化的實踐邏輯厘清相關(guān)理論知識的精神內(nèi)核和價值追求，從而構(gòu)建形成完整的思想和知識體系。

三、“大思政課”視域下地方文化資源融入高校實踐育人的實現(xiàn)路徑

（一）以地方文化的發(fā)展性為契機，打造實踐育人協(xié)同化路徑

在推進文化強國建設(shè)的戰(zhàn)略背景下，傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會各界的重要責任。高校應(yīng)把握地方文化發(fā)展這一契機，深入發(fā)掘文化育人資源，構(gòu)建實踐育人共同體，實現(xiàn)學(xué)校、政府、社會等各方主體協(xié)同聯(lián)動。

一是要凝聚共識，統(tǒng)籌育人目標。價值共識和共同目標是實踐育人協(xié)同聯(lián)動的前提。育人共同體應(yīng)是不同性質(zhì)的主體在互相協(xié)同的基礎(chǔ)上形成的共贏整體。將地方文化融入實踐育人，對培養(yǎng)新時代人才、推進文化強國建設(shè)具有重要意義，也是高校思政教育改革增效的迫切需求。各方主體需要明確思政育人的統(tǒng)一目標和具體目標。人才培養(yǎng)和文化強國建設(shè)需要全社會參與，各方主體要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人才培養(yǎng)相結(jié)合，以培養(yǎng)兼具專業(yè)學(xué)識、時代擔當、創(chuàng)新精神、實踐能力和堅定文化自信的人才為共同目標，并根據(jù)各自特性，各擔其任，各司其職。

二是要構(gòu)建長效協(xié)同機制。合理順暢的協(xié)同工作機制是提升各主體參與積極性、實現(xiàn)合作共贏的重要保障。高校應(yīng)建立校內(nèi)協(xié)同育人機制，做好統(tǒng)籌布局，協(xié)同校內(nèi)各職能部門，制訂科學(xué)有效的地方文化實踐育人計劃；完善多方協(xié)調(diào)組織機制，明確各方具體責任，在實踐項目建設(shè)、實踐平臺搭建、師資培育等方面做好資源調(diào)配和任務(wù)分配，最大限度地利用好各方文化育人資源，實現(xiàn)有效的育人聯(lián)動；構(gòu)建協(xié)同評價反饋機制，加強過程性評價反饋，并根據(jù)實際問題劃分改進清單，確保實踐項目的可持續(xù)發(fā)展。

三是聚合文化實踐育人資源。各方資源的整合互補是實現(xiàn)全社會育人合力的關(guān)鍵，高校應(yīng)依托各方資源優(yōu)勢，強化資源共享，整合各方力量，形成全員協(xié)同的育人氛圍。例如，依托文化古跡、名人故居、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、博物館等實地文化資源，搭建形式多樣、各具特色的文化實踐基地；立足地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺\"）、紅色革命歷史、名人事跡等虛擬文化資源，聘請文化工作者、非遺傳承人作為實踐活動導(dǎo)師，打造地方文化實踐育人特色品牌。

（二）以地方文化的多元性為抓手，打造實踐育人融合化路徑

“大思政課”建設(shè)要求高校實踐育人工作善用“大\"資源，將校內(nèi)“小實踐”拓展至社會“大實踐”。地方文化以其豐富多元的資源特性，為實踐育人工作提供了豐厚的養(yǎng)料。高校應(yīng)利用好地方文化資源優(yōu)勢，將其融人“實踐大課堂\"的建設(shè)、“實踐大平臺”的搭建和\"實踐大師資\"的培育。這些是高校實踐育人工作提質(zhì)增效的重要路徑。

一是建設(shè)文化“實踐大課堂”。高校思政課堂作為“個人主觀見之于社會發(fā)展客觀\"的教育活動，有著強烈的實踐性特征，而文化最鮮明的特征也在于實踐性。高校需要深刻把握兩者的契合點，將思政實踐小課堂與社會文化大課堂相結(jié)合；將教學(xué)場域從教室、校內(nèi)拓展至室外、社會場所；將教學(xué)內(nèi)容從課本拓展至地方文化的生動實踐和文化傳承的重要成果。

二是搭建文化“實踐大平臺”。平臺建設(shè)是育人工作連續(xù)性和系統(tǒng)性的重要支撐。高?？稍诰€下向外拓展實踐育人基地，充分利用地方文化的多元性特征，將實踐育人工作與現(xiàn)有的文化場所或教育基地相結(jié)合，讓大學(xué)生真正參與地方文化的傳承和創(chuàng)新；順應(yīng)時代潮流，結(jié)合新興技術(shù)手段，建設(shè)實踐育人“云平臺”，突破實踐育人的時空限制，豐富文化實踐內(nèi)容供給，實現(xiàn)育人資源共享，方便學(xué)生根據(jù)專業(yè)和興趣選擇實踐內(nèi)容，切實增強大學(xué)生的文化實踐體驗。

三是培育文化“實踐大師資”。高校在推進“大思政課\"建設(shè)中，師資隊伍不能局限于校內(nèi)，而是要向社會延伸，依托龐大的文化工作者群體，建立健全實踐導(dǎo)師聘任制度，將地方文旅部門骨干、大國工匠、非遺傳承人、文創(chuàng)從業(yè)者等聘入實踐育人“大師資\"隊伍，讓真正參與實踐的人“講\"實踐。同時，高校要加強校內(nèi)師資的培訓(xùn)，有計劃地組織教師深入社會參加文化實踐鍛煉，加強實踐導(dǎo)師對地方文化的理解和運用，提升育人能力。

（三）以地方文化的特色性為基點，打造實踐育人創(chuàng)新化路徑

地方文化在長期傳承發(fā)展中積淀了豐富的內(nèi)涵，擁有顯著的地域特征，這為高校實踐育人工作提供了新的切入點。文化來源于實踐又指導(dǎo)實踐，高校要基于地方文化的地域色彩，創(chuàng)新實踐育人的內(nèi)容、形式和載體。

一是將地方文化融入實踐育人內(nèi)容，創(chuàng)新實踐教學(xué)形式。教師應(yīng)立足實踐育人目標，深入挖掘地方文化的精髓，探尋文化傳承、教學(xué)需求和大學(xué)生興趣的契合點，將實踐育人工作貼近時代發(fā)展需求和大學(xué)生生活實際，創(chuàng)新開展特色化、品牌化實踐活動，確保大學(xué)生走進文化強國建設(shè)的社會“前線”，切實增強大學(xué)生的主體地位，讓大學(xué)生在實踐中自然而然地接受文化熏陶。

二是結(jié)合地方文化推進傳統(tǒng)實踐載體的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。高校應(yīng)利用好自身的地理優(yōu)勢，實現(xiàn)地方文化與實踐活動的結(jié)合。高校應(yīng)推進地方文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合。地方文化門類眾多，涉及專業(yè)廣泛，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標高度適配，將地方文化的傳承創(chuàng)新與高校雙創(chuàng)教育相融合，有助于構(gòu)建雙創(chuàng)價值取向、激發(fā)雙創(chuàng)精神、規(guī)范雙創(chuàng)道德、提升雙創(chuàng)素養(yǎng)。高校應(yīng)推進地方文化與專業(yè)實踐相結(jié)合，扎根地方開展“運用式”和“體悟式”專業(yè)實踐，引導(dǎo)大學(xué)生將專業(yè)知識和技能運用到文化強國建設(shè)實踐中。此外，高校還應(yīng)推進地方文化與志愿服務(wù)相結(jié)合，打造文化志愿服務(wù)新路徑，讓大學(xué)生對地方文化的態(tài)度從“聽、看、讀”主動轉(zhuǎn)變到“講、宣、傳”，引領(lǐng)大學(xué)生在踐行社會責任中助力文化強國建設(shè)。

四、結(jié)語

在“大思政課”理念的引領(lǐng)下，高校應(yīng)積極探索地方文化與育人工作的深度融合，構(gòu)建多元化的實踐育人體系，培養(yǎng)兼具專業(yè)素養(yǎng)和文化自信的新時代人才。同時，高校還應(yīng)加強與社會各界的協(xié)同合作，共同推動文化育人資源的整合與共享，形成全社會育人的良好氛圍。未來，隨著“大思政課\"建設(shè)的不斷深入，地方文化在高校實踐育人中將發(fā)揮更加重要的作用，為培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人貢獻力量。

參考文獻

[1]杜尚澤.“‘大思政課'我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會觀察）N.人民日報，2021-03-07.

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