樂學(xué)與苦學(xué)：小學(xué)生積極學(xué)習情感的培養(yǎng)

隨著《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔和校外培訓(xùn)負擔的意見》（簡稱“雙減”政策）、《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（簡稱《課程方案》）等一系列文件的頒布，學(xué)生的主體地位再次引起關(guān)注?！半p減\"政策聚焦立德樹人，堅持以學(xué)生為本，把保障學(xué)生權(quán)益作為根本出發(fā)點?！墩n程方案》強化“育人導(dǎo)向”，堅持“育人為本”，明確“育人主線”?，F(xiàn)階段，教育的意義不再局限于學(xué)生的認知水平和能力的發(fā)展，而是已經(jīng)拓展到學(xué)生全面素養(yǎng)的培養(yǎng)和社會適應(yīng)能力的提升等方面。2因此，深入分析學(xué)生在學(xué)習過程中的主體參與情況，明確學(xué)生積極學(xué)習情感的塑造，并據(jù)此改進教學(xué)，是一個亟待解決的重要課題。

一、小學(xué)生積極學(xué)習情感培養(yǎng)的困境表現(xiàn)

孔子曾言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這一好學(xué)、樂學(xué)的目標理念深刻地影響著中國古代的儒家學(xué)者，成為其教育思想中的重要組成部分。

（一）程式化的課堂教學(xué)：抑制學(xué)生的能動性

小學(xué)生積極學(xué)習情感培養(yǎng)困境的首要表現(xiàn)是程式化的課堂教學(xué)傾向。所謂程式化，即教師遵循某一既定模式或固定框架開展教學(xué)活動?！敖虒W(xué)不只是理智性事業(yè)，亦是情感性事業(yè)。”[3師生在教學(xué)中有效的情感互動是評價課堂質(zhì)量的關(guān)鍵因素。新課改倡導(dǎo)教師以學(xué)生為本，開展課堂教學(xué)，但傳統(tǒng)觀念的桎梏使得程式化教學(xué)模式盛行，束縛了學(xué)生活躍的思維與靈動的靈魂。程式化教學(xué)模式縮小了學(xué)生自主學(xué)習的時間與空間，擠壓了學(xué)生自由馳騁想象力的疆域，也阻礙了滿足其好奇心的探索之旅。

（二）工具化的課程實施：抑制學(xué)生的創(chuàng)造性

小學(xué)生積極學(xué)習情感培養(yǎng)的困境也表現(xiàn)在工具化的課程實施。新課改的核心要旨在于將新理念深度融入日常教學(xué)實踐。當下，廣大教師雖然已經(jīng)對新課改理念有所接納，但傳統(tǒng)教育觀念因其深厚根基依然對具體教學(xué)實施過程造成顯著的影響。工具化的課程實施模式單一，致使學(xué)生產(chǎn)生諸如焦慮、羞愧、痛苦等的消極學(xué)習情感。傳統(tǒng)的命題式考核評價機制在某種程度上妨礙了學(xué)生與知識之間本應(yīng)有的多元互動性。

（三）單一化的管理模式：抑制學(xué)生的獨特性

學(xué)校管理體系本應(yīng)是多維度、多層次且錯綜復(fù)雜的，學(xué)校應(yīng)有效整合校內(nèi)外的各類資源。在傳統(tǒng)教育模式中，升學(xué)壓力猶如“緊箍咒”，使得學(xué)校管理層難以掙脫“唯分數(shù)論”的枷鎖，故而過度依賴考試分數(shù)作為評價標尺，學(xué)生如同被修剪的樹木，只能沿著既定方向生長。

（四）不穩(wěn)定的文化氛圍：抑制學(xué)生的多元性

校園文化承擔著重要的文化塑造使命，集中展現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)理念、深厚的文化底蘊以及獨特的環(huán)境氛圍等，在育人過程中扮演著不可或缺的角色。就當前狀況而言，校園文化在育人方面的成效仍有待提升，其針對性匱乏、特色不夠鮮明、協(xié)同性欠佳等問題尤為突出，致使校園文化的育人功能大打折扣。校園文化建設(shè)不能局限于物質(zhì)環(huán)境的塑造，不可陷入表面化的形式主義泥潭，而應(yīng)關(guān)注其中蘊含的豐富的人文精神與深刻的價值內(nèi)涵。

二、小學(xué)生積極學(xué)習情感培養(yǎng)的困境成因

小學(xué)生正處于學(xué)習情感“未完成”狀態(tài)，處在持續(xù)發(fā)展和動態(tài)變化的進程之中。對小學(xué)生積極學(xué)習情感的培養(yǎng)并非一蹴而就，要在其成長歷程里逐步呈現(xiàn)并得以彰顯。然而，在具體的實施環(huán)節(jié)卻遭遇了諸多困境，主要體現(xiàn)為課程目標不明晰、教學(xué)過程缺乏互動、校園文化建設(shè)不足等因素的相互交織。

（一）課程目標不明晰影響學(xué)生情感的走向

課程目標的設(shè)定需要與社會發(fā)展達成平衡，課程才不會成為封閉的結(jié)構(gòu)，教師和學(xué)生也不會淪為困頓于重復(fù)性知識搬運和知識接納的“西西弗斯\"[4]?；趥€體高質(zhì)量發(fā)展的時代內(nèi)涵，課程目標應(yīng)積極回應(yīng)個體多元化的發(fā)展訴求，將重點聚焦對學(xué)生核心素養(yǎng)的全方位培育與發(fā)展。促進學(xué)生主體性參與的首要條件是調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要。學(xué)生如果沒有內(nèi)在發(fā)展的需要，就不會積極地在教學(xué)活動中進行主體參與，自然也無法達到理想的學(xué)習狀態(tài)。5當前，“唯分數(shù)論”的教育傾向呈現(xiàn)出愈發(fā)嚴重的態(tài)勢，教師在教學(xué)過程中往往難以將關(guān)注焦點投向?qū)W生個性的多元化發(fā)展，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育出現(xiàn)過分關(guān)注學(xué)生智力提升而忽視學(xué)生社會性發(fā)展的\"重教學(xué)，輕育人”的現(xiàn)實問題，尤其是容易忽視對學(xué)生非智力因素方面的培養(yǎng)。從根本上來說，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于持續(xù)優(yōu)化教學(xué)目標體系，進而實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化與完善提升。

（二）教學(xué)過程缺乏互動影響學(xué)生情感的培養(yǎng)

教師的教學(xué)方式被限制在一個確定性的思維框架之中，總是試圖對整個教學(xué)過程實現(xiàn)全方位的掌控，卻偏離了新課程改革所倡導(dǎo)的以學(xué)生為本的思想。教學(xué)過程互動性不足的根源有以下兩點：首先，教師教育理念認知的偏差與實踐轉(zhuǎn)化的阻滯，教師或未能深入理解以學(xué)生為本對教學(xué)實踐的指導(dǎo)意義，或受傳統(tǒng)教學(xué)范式、評價機制等外部因素掣肘，割裂了理論認知與教學(xué)情境，導(dǎo)致教學(xué)互動浮于形式，無法實現(xiàn)促進學(xué)生主動參與、深度思維的教育目標。其次，鑒于傳統(tǒng)講授式教學(xué)法的固有局限，加之學(xué)生在校學(xué)習時間相對有限，短暫的課堂學(xué)習周期難以使教師充分發(fā)揮教學(xué)的主觀能動性，對于以學(xué)生為本的教學(xué)理念則淺嘗止。

教書育人作為教育工作者的神圣責任和使命擔當，但在具體的教學(xué)實踐中存在一部分教師教育觀念欠佳的情況。具體教學(xué)實踐中，呈現(xiàn)出三個突出問題。課前，教師備課猶如閉門造車，既不探問學(xué)生的興趣所向，也不了解課文內(nèi)容的知識基礎(chǔ)；課中，課堂互動停留表面，缺乏思維碰撞的深度，教學(xué)效果難以保障；課后，教師對學(xué)生的學(xué)習反饋關(guān)注度并不高，一味憑經(jīng)驗教學(xué)，忽視了學(xué)生的真實需求。這種教學(xué)模式與新課改方向南轅北轍，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，還成為學(xué)生積極學(xué)習情感培養(yǎng)的嚴重障礙。

（三）校園文化建設(shè)不足影響學(xué)生情感的深度

校園文化作為一種隱性課程，于學(xué)生的教育而言有著潛移默化的深遠影響。溫馨、安全、舒適的學(xué)校氛圍，能夠使學(xué)生感受到積極向上的力量，從而影響生生之間、師生之間的交往。其涵蓋校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園方式文化三個方面，具有視覺性、規(guī)范性、系統(tǒng)性以及教育性的特征，在學(xué)校教育中發(fā)揮著重要的作用。目前，學(xué)校對校園文化建設(shè)的重視程度有待加強。部分學(xué)校只是單純地將校園文化等同于校園物質(zhì)文化，忽視了校園精神文化和校園方式文化的深入建設(shè)。第一，校園文化建設(shè)育人的針對性不強。鑒于學(xué)生所處的家庭和社會環(huán)境千差萬別，學(xué)校在構(gòu)建校園文化時理應(yīng)充分考量學(xué)生的身心發(fā)展特點與多元需求。第二，校園文化建設(shè)的特色性欠佳。校園文化育人往往以豐富多彩的活動作為載體，然而當前的學(xué)校育人活動同質(zhì)化比較嚴重，缺乏創(chuàng)新意識和文化育人的針對性。第三，校園文化建設(shè)的協(xié)同性欠缺。新時代的學(xué)生不僅穿梭于現(xiàn)實的校園生活之中，還暢游在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，他們所接觸到的信息紛繁復(fù)雜、良莠不齊，需要教師、學(xué)校乃至家長和社會的協(xié)同引導(dǎo)與積極助力。為此，學(xué)校務(wù)必重視校園文化的育人價值與功能，多措并舉建設(shè)校園文化，全力營造潤物無聲的優(yōu)質(zhì)文化環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展筑牢基礎(chǔ)。

三、小學(xué)生積極學(xué)習情感培養(yǎng)的路徑策略

（一）以生動教學(xué)去課堂教學(xué)程式化，塑造樂學(xué)課堂活力度

樂學(xué)既是一種良好的學(xué)習態(tài)度，又是一種學(xué)習中的忘我境界。興趣堪稱最佳的引路人，是巧妙融合樂學(xué)與苦學(xué)的黏合劑。教師作為教育教學(xué)活動的主導(dǎo)者，于日常教學(xué)實踐中肩負著激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的重任，應(yīng)在課堂教學(xué)中持續(xù)注入新鮮感和驚喜元素。情感反應(yīng)決定學(xué)習行為水平，在教學(xué)中激活學(xué)生的情感反應(yīng)是實現(xiàn)高水平學(xué)習投入的關(guān)鍵。8]教師應(yīng)運用靈活多樣且富有變化的教學(xué)形式，讓學(xué)生動起來、讓課堂活起來、讓學(xué)習樂起來。激情是最為強勁的動力源泉，是課堂邁向成功的砝碼。教師的教育熱忱對學(xué)生學(xué)習情感的塑造具有重要的影響力。對教育事業(yè)滿懷熱忱的教師，總能恰如其分地運用贊揚之語激發(fā)學(xué)生的樂學(xué)激情，他們既能憑借精妙的語言引領(lǐng)學(xué)生遨游在知識的海洋，又能借助語言安撫學(xué)生躁動不安的心靈，使學(xué)生真切體悟到學(xué)習的樂趣。

小學(xué)階段的學(xué)生正處于滿懷好奇、求知若渴且熱衷于接受新鮮事物的時期。生動形象的教學(xué)能夠最大程度激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習心向，充分點燃小學(xué)生的探究熱情。教師在教學(xué)時應(yīng)展示畫面生動、音樂優(yōu)美的課件，有效喚起學(xué)生的豐富聯(lián)想，點燃學(xué)生內(nèi)心深處原始的求知欲。

（二）以靈活教學(xué)去課程實施工具化，加強樂學(xué)課程歡迎度

教學(xué)改革改到深處是課程，課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的核心要素和基本單元。9首先，著力構(gòu)建多層次的育人機制。教師應(yīng)秉持樂學(xué)的信念，將樂學(xué)思想深度融入育人機制，推動學(xué)生的全面發(fā)展。其次，聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)不能僅依靠單個知識點的傳授，而是要將其構(gòu)建于系統(tǒng)完善的課程內(nèi)容設(shè)計之上。教師在設(shè)計教學(xué)目標、過程、內(nèi)容、評價等各個環(huán)節(jié)均應(yīng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)，并相互融合，引導(dǎo)學(xué)生生成積極學(xué)習情感。再次，全力打造跨時空教育供給。學(xué)習不應(yīng)受教室與學(xué)校的空間限制，應(yīng)緊跟數(shù)智時代趨勢，形成“網(wǎng)十微教育\"模式。教師應(yīng)突破傳統(tǒng)學(xué)校教育在時間與空間方面的束縛，達成課程教學(xué)的開放化、持續(xù)化、共享化等目標，并由此形成全方位交互作用的多維互動育人合力，拓寬課程的深度和廣度，實現(xiàn)跨時空的教育供給。最后，積極營造開放共享學(xué)習環(huán)境。開放共享的學(xué)習場域具備靈活性、便捷性、互動性以及個性化的特質(zhì)。教師應(yīng)深入地剖析小學(xué)生的學(xué)習需求，構(gòu)建開放共享的學(xué)習場域，致力于開辟個性化的學(xué)習路徑。因此，教師要通過多種途徑充分了解學(xué)習者需求，提供個性化學(xué)習路徑，使學(xué)習者收獲滿足感，進而推動其積極學(xué)習情感的形成。此外，精心設(shè)立全過程評價機制。課程評價是課程建設(shè)與發(fā)展的引領(lǐng)性力量。高質(zhì)量的課程評價是激發(fā)小學(xué)生積極學(xué)習情感的重要驅(qū)動因素。這要求教師將課程評價融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使其從整體上構(gòu)成系統(tǒng)完整的全過程評價機制，與學(xué)生的積極學(xué)習情感密切相連，并就課程評價指標、課程評價內(nèi)容、課程評價手段做出變革與創(chuàng)新。[]

（三）以多元教學(xué)去管理模式單一化，提升樂學(xué)管理滿意度

“雙減\"政策確定了教育的目標，旨在減輕學(xué)生的課后作業(yè)和校外培訓(xùn)負擔，同時強化學(xué)校教書育人主陣地的地位。“雙減\"政策在小學(xué)教育管理領(lǐng)域占據(jù)舉足輕重的地位，明確指出了教育管理的前行方向和內(nèi)在要求。學(xué)校應(yīng)順勢轉(zhuǎn)變教育理念，以學(xué)生為本，及時調(diào)適管理規(guī)劃，推陳出新管理措施。

首先，學(xué)校要充盈情感溫度。在小學(xué)學(xué)校管理的范疇內(nèi)，情感因素不容小。小學(xué)階段正值學(xué)生積極情感構(gòu)建與發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)生懷揣著與同伴建立良好交往關(guān)系的強烈渴望，熱切期盼能夠得到教師的悉心關(guān)懷與充分認可。鑒于此，學(xué)校應(yīng)給予學(xué)生情感層面的支持，深度洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，密切留意學(xué)生的情感波動情況。

其次，學(xué)校應(yīng)著力健全管理制度體系。完善管理制度應(yīng)率先從評價機制切入，扭轉(zhuǎn)以往過度偏重分數(shù)、成績的評價模式，轉(zhuǎn)而采取多元化、多主體參與的綜合性評價方式。學(xué)校在構(gòu)建管理制度過程中要強化靈活性與穩(wěn)定性的有機融合。

再次，教師積極參與民主管理也是學(xué)校管理工作的重要一環(huán)。管理者在具體實施過程中應(yīng)貫徹落實以人為本的管理理念，強化師資隊伍建設(shè)，還應(yīng)將依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與有機結(jié)合起來；妥善協(xié)調(diào)舉辦者、決策者、參與者、管理者等相關(guān)人員之間的關(guān)系，構(gòu)建起完善的學(xué)校管理體制，達成多主體共同參與和多中心協(xié)同治理的良好格局。

（四）以活動教學(xué)去文化氛圍不穩(wěn)定，加強樂學(xué)文化吸引度

精準錨定校園文化建設(shè)的著力點并開展有針對性的強化建設(shè)對小學(xué)生積極學(xué)習情感的培養(yǎng)具有重要的意義。

首先，以優(yōu)化校園環(huán)境為基石，大力推進物質(zhì)文化建設(shè)，達成環(huán)境熏陶的育人之效。文化并非虛無縹緲的抽象概念，而是依托特定物質(zhì)載體得以呈現(xiàn)的具體內(nèi)容。校園中的教學(xué)樓、圖書館、花園、操場以及林蔭大道等都是校園文化的直觀展現(xiàn)形式，是培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)等積極學(xué)習情感的堅實依托。因此，校園文化的育人之效需要通過開展豐富多元的校園活動、營造優(yōu)美樂學(xué)的學(xué)習環(huán)境、完善各類基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備等舉措加以落實。

其次，緊密契合時代背景，精心構(gòu)建校園精神文化，實現(xiàn)精神滋養(yǎng)育人。文化絕非毫無根基的主觀臆造，而是在特定歷史文化傳統(tǒng)脈絡(luò)中的傳承演進。校園文化應(yīng)扎根于特定的辦學(xué)背景與時代背景，并持續(xù)立足時代浪潮奮勇前行。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校務(wù)必充分考量小學(xué)生的興趣偏好，以契合學(xué)生喜好的方式予以推進。

再次，著力發(fā)展校園行為文化并強化校園生態(tài)文化，達成導(dǎo)向引領(lǐng)育人。除了物質(zhì)文化建設(shè)，學(xué)校還要高度重視發(fā)揮教師、學(xué)生以及各類學(xué)校團體的示范引領(lǐng)效能，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，組織學(xué)生通過親身體驗來強化主體意識。在構(gòu)建校園文化的同時，學(xué)校也應(yīng)思索拓展校園文化建設(shè)的范疇與場域，將社會、學(xué)校與家庭緊密相連，構(gòu)建起三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)，從而為學(xué)生搭建起高效的溝通交流平臺，全方位打造深受學(xué)生喜愛的校園文化。

四、結(jié)語

小學(xué)生積極學(xué)習情感的培養(yǎng)需整合各方力量，充分發(fā)揮協(xié)同育人的正向效能，凝聚成強大合力。只有這樣方能切實推動小學(xué)生學(xué)習情感的孕育、發(fā)展和穩(wěn)固養(yǎng)成。但鑒于傳統(tǒng)教育思想的影響，本文所提出的路徑仍有待進一步實踐檢驗與驗證，亟須在實踐中持續(xù)優(yōu)化完善培育策略，以更好地促進小學(xué)生積極學(xué)習情感的培育與養(yǎng)成。

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