廣西當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作題材的思路轉(zhuǎn)變及對(duì)策分析

【中圖分類號(hào)】G613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）08—187—03

廣西美術(shù)是中國美術(shù)史的重要一部分，但翻閱中國古代美術(shù)史，所記載的史料少之又少，這和廣西長期處于中原文化邊緣有關(guān)。21世紀(jì)初廣西區(qū)黨委、相關(guān)部門積極倡導(dǎo)和培養(yǎng)漓江畫派，廣西美術(shù)逐漸壯大并向藝術(shù)中心地帶靠攏，引起了全國美術(shù)界的關(guān)注和思考。2024年是廣西漓江畫派促進(jìn)會(huì)成立20周年，廣西區(qū)黨委、相關(guān)部門牽頭舉辦了三個(gè)大型美術(shù)作品展和召開一場(chǎng)盛大學(xué)術(shù)研討會(huì)，活動(dòng)取得了令人矚目的成就，但這并不是結(jié)束，漓江畫派20年作品還將在各地展出，繼續(xù)傳播廣西獨(dú)特的藝術(shù)魅力。漓江畫派自成立舉辦過近100場(chǎng)美術(shù)作品展，20年的成果回望正是對(duì)廣西美術(shù)創(chuàng)作的一次大考，再結(jié)合廣西美術(shù)作品在歷屆全國美術(shù)作品展所取得的成績，可以發(fā)現(xiàn)廣西當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中的亮點(diǎn)和不足，分析存在的問題和提出可供參考的對(duì)策，對(duì)于漓江畫派20年的發(fā)展來說，這一過程尤為重要。

一、廣西當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作題材的現(xiàn)狀

全國美術(shù)作品展覽不僅是一場(chǎng)藝術(shù)盛會(huì)，也是一場(chǎng)藝術(shù)檢閱會(huì)。從近三屆廣西人選和進(jìn)京的美術(shù)作品題材來看，主要分為少數(shù)民族生活、亞熱帶丘陵風(fēng)景、北部灣海洋風(fēng)光、生活日常等為主要題材。這些作品在數(shù)量上和質(zhì)量上好比芝麻開花節(jié)節(jié)高，可喜可賀。在贊譽(yù)作品的同時(shí)，也應(yīng)該理性地思考與分析全國美展中廣西美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)與不足。以下將以近三屆廣西入選全國美展的三大畫種：中國畫、油畫、水粉為主要對(duì)象，并結(jié)合歷屆廣西入選全國美展、廣西大型美術(shù)作品展以及左右鄰省入選美展的情況進(jìn)行分析廣西當(dāng)代美術(shù)作品創(chuàng)作題材現(xiàn)狀。

二、廣西當(dāng)代中國畫、油畫、水彩畫創(chuàng)作題材作品現(xiàn)狀

在第14屆全國美展中，廣西中國畫入選13件，進(jìn)京2件，全國排名第18位（共33位），第13屆和第12屆全國美展中，廣西中國畫入選作品分別為6件和3件，進(jìn)京作品分別是0件和1件。廣西近3屆全國美展中國畫入展數(shù)量共27，相較于近3屆同樣以少數(shù)民族居多的云南省共31件和以自然環(huán)境氣候相似的廣東省共139件來說，入選作品數(shù)量并不樂觀。

然而在廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)里中國畫創(chuàng)作人數(shù)占比是最大的，廣西在全國各地舉辦的展覽中中國畫的數(shù)量也是最多的，所舉辦的展覽也引起了大量文藝愛好者和文藝批評(píng)家的重視，在全國的影響力也越來越大，這存在的“有高原，高峰少”的局面令人反思。回顧廣西近三屆入美展的經(jīng)典中國畫作品，從數(shù)據(jù)和內(nèi)容來看，廣西美術(shù)創(chuàng)作在少數(shù)民族題材上取得的成績是十分顯著的，第13屆到第14屆的突破增加了關(guān)注生產(chǎn)建設(shè)、百姓生活、自然生態(tài)保護(hù)主題的作品，同時(shí)技法語言和圖式變化上的革新也助力不少。

廣西油畫在近三年的全國美術(shù)作品展上是大放異彩，在14屆全國美展油畫作品共有25件入選，進(jìn)京作品4件，人選作品數(shù)量位列全國第10位。第13屆和第12屆全國美展入選作品分別為21件和22件，全國排名分別為第8位和第6位。在上述油畫家的作品題材有少數(shù)民族人物、廣西喀斯特地貌、北部灣海洋風(fēng)情、田園鄉(xiāng)野景象，聚焦于光與色的寫意性、現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代性是最重要的特點(diǎn)，而廣西以“南方風(fēng)景青年油畫群體”和“北回歸線油畫群體”為主要的油畫家群，已經(jīng)多次在中國美術(shù)館舉辦作品展覽，一種充滿亞熱帶奇風(fēng)異彩的畫風(fēng)在中國油畫色彩表現(xiàn)中脫穎而出，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注和評(píng)價(jià)，也被藝術(shù)學(xué)術(shù)界稱為“廣西現(xiàn)象”。

全國美術(shù)作品水彩畫、粉畫展覽區(qū)不由各地區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)選送，而是由藝術(shù)家自由投稿。從近3屆廣西水彩、粉畫入選全國美展作品來看，數(shù)量并不是很多，分別是8件、5件、10件，廣西美術(shù)題材對(duì)于光與色的探索在不斷地突破?？v觀廣西水彩畫史，著名水彩畫家陽太陽先生，以其獨(dú)特的水彩技法展現(xiàn)了廣西地區(qū)的地域特色，成為該領(lǐng)域的先驅(qū)。同時(shí)，他還致力于藝術(shù)教育，培養(yǎng)了一批既尊重傳統(tǒng)又追求創(chuàng)新的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)，這一批廣西水彩畫的“領(lǐng)頭羊們”又在廣西各地如南寧、桂林、北海、防城港等地開展水彩畫寫生活動(dòng)，尤其是依托北部灣海絲路風(fēng)情水彩畫創(chuàng)作項(xiàng)目的“北部灣畫風(fēng)”水彩作品巡展在全國已有一定的影響力，但相較于鄰省廣東在第14屆全國美展水彩、粉畫入選46件、進(jìn)京5件，廣西水彩、粉畫作品在全國美展中道路還任重道遠(yuǎn)。

三、廣西當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作題材的思路開拓性探索

廣西，這片擁有豐富自然風(fēng)光和多元民族文化的地方，一直是藝術(shù)家們靈感的源泉。在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中，廣西題材的作品卻似乎遭遇了一定的瓶頸，未能充分展現(xiàn)其應(yīng)有的廣度與深度，以2024年全國美展廣東和上海入選的國畫、油畫、水彩作品視野深入剖析，以期在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中突破局限，煥發(fā)新生。

從歷史淵源上看，廣西與廣東地緣相近，文化交流頻繁，廣西中國畫與嶺南畫派之間存在著密切而復(fù)雜的關(guān)系。在第14屆全國美展中，廣東省入選中國畫作品數(shù)位49件，位列全國第3，最大的特點(diǎn)是其關(guān)注的題材新穎，特別注重捕捉時(shí)代的氣息，國際視野的多元化，正為新時(shí)代的中國畫注人朝氣蓬勃新鮮血液。廣東作為南大門在全國先行一步改革開放，此次入選美展作品也出現(xiàn)了許多以個(gè)性化藝術(shù)語言真實(shí)記錄改革開放的偉大實(shí)踐，隨著文化藝術(shù)工作的推進(jìn)，美術(shù)作品也呈現(xiàn)出開放、融合、多元、跨界的國際性視野。面對(duì)快速變化的社會(huì)環(huán)境與多元化的藝術(shù)思潮，廣東藝術(shù)家們沒有固步自封，而是積極擁抱變化，不斷探索新的表現(xiàn)手法與創(chuàng)作主題。廣東美術(shù)界在“自我革新”上的勇氣和精神，無疑為當(dāng)代中國畫的變革帶來了新的啟示。

第14屆全國美展水彩一粉畫展區(qū)中廣東省依然強(qiáng)勢(shì)入選，憑借64件入選和5件進(jìn)京作品占據(jù)中國水彩第一大省的位置。水彩畫藝術(shù)的發(fā)展在廣東擁有得天獨(dú)厚的有利條件，首先廣東是對(duì)外交流的主要口岸，商貿(mào)文化交流頻繁，以李鐵夫、王肇民、胡矩湛等為代表的前輩讓嶺南水彩畫躍上新臺(tái)階，而這些也與廣東人敢為天下人先的開放精神分不開。廣東省入選第14屆全國美展的數(shù)量頗多，所包含有重點(diǎn)歷史故事、經(jīng)典黨史、改革開放實(shí)踐、嶺南非遺文化、社會(huì)主義工人建設(shè)者、都市潮男潮女、市井百態(tài)等，廣東秉承著“自我革新”的精神在水彩畫力大刀闊斧進(jìn)行創(chuàng)新，水彩畫是水和彩的藝術(shù)，講究清新流暢和薄圖淡彩，王肇民一反其道，回歸事物的本質(zhì)，融入塞尚的藝術(shù)理念，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)美，技法上用寫實(shí)厚涂法，充滿張力和強(qiáng)度，讓所表現(xiàn)的事物真正“沉”下去，中國畫講究的是水與墨、油畫講究的是油和色，王肇民對(duì)于水彩的理解就是直接穿透表象，觸及并挖掘那些潛藏在深處的本質(zhì)與內(nèi)涵，這就使得水彩畫和中國畫、油畫有著互通性，形成大繪畫觀[。經(jīng)過廣東省一代代水彩藝術(shù)家的傳承，中國畫、油畫、版畫、雕塑等藝術(shù)家跨界創(chuàng)作已然成為一種守正出新的方法，再加以廣州美術(shù)學(xué)院水彩專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)、大眾化且活躍的民間水彩群體，使得廣東省水彩在人數(shù)和作品數(shù)量上都拔得頭籌。

油畫在中國的萌芽始于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，隨著大批留學(xué)海外的青年畫家如徐悲鴻、林風(fēng)眠、顏文樑、吳大羽、吳冠中、吳作人等歸國，開始探索一條具有中國特色的油畫發(fā)展道路，中國油畫才產(chǎn)生了大量優(yōu)秀作品。1949年廣西籍畫家涂克作為中國油畫家第二代代表人物進(jìn)入上海工作，他的作品參加入選第一屆全國美展后，在上海一待就是15年。1963年涂克回到了廣西，經(jīng)過對(duì)亞熱帶地域色彩做考察研究和藝術(shù)實(shí)踐，他提出創(chuàng)立“亞熱帶色彩畫派”，真正為廣西油畫指明了方面。在2002年冬季廣西的美術(shù)界以張冬峰為首的油畫家自發(fā)性地成立了“南方的風(fēng)景”的畫家群體，主要聚焦于詩意風(fēng)景、喀斯特地貌群山、北部灣海景、少數(shù)民族寨子、小鎮(zhèn)生活等非常貼切的廣西的人情風(fēng)物為繪畫題材。2019年油畫家群成立“北回歸線油畫群體”，主要是用光和色表現(xiàn)廣西的山川湖泊、廣袤田野、港灣渡口、鄉(xiāng)間小徑、街弄庭院、居室一角等[2]。廣西油畫界成立群體團(tuán)隊(duì)無疑是成功的，老一輩的油畫家?guī)е嗄暧彤嬋后w，已經(jīng)成為廣西畫家梯隊(duì)強(qiáng)有力的中堅(jiān)力量。回顧老前輩涂克從上海帶回了油畫的火苗，如今廣西中青年油畫群體帶著25件全國美展作品在上海展出，正以更加璀璨的光芒，照亮著廣西油畫藝術(shù)的未來之路。第14屆上海入選油畫共52件，所呈現(xiàn)兩個(gè)特征：“人民城市”和“城市品格”，這些作品不僅記錄了城市的變遷，更反映了人們心靈世界的豐富與美好，成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，展現(xiàn)了上海既有國際都市的現(xiàn)代感又不乏煙火人間的獨(dú)特魅力，真正闡釋“藝術(shù)屬于人民”這一偉大宗旨。

四、廣西當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作題材的挖掘和展望

陸儼少曾說：“自古作者，能自名家，代表他們所處的時(shí)代精神者，都有所創(chuàng)新，創(chuàng)新越突出，家數(shù)也越大，也越能和時(shí)代精神共脈搏、同呼吸?！盵3勇于自我革新，跨界大繪畫觀、人民的藝術(shù)是廣東省中國畫、水彩畫和上海油畫所帶來的新的思考點(diǎn)，結(jié)合廣西當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作題材發(fā)展現(xiàn)狀，筆者將從可拓展的題材內(nèi)容出發(fā)，以期能夠?yàn)閺V西美術(shù)創(chuàng)作提供些許幫助。

廣西擁有眾多世居民族，為繪畫創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，為此廣西在以少數(shù)民族題材的美術(shù)作品在全國美展以及重大美術(shù)展中取得了顯著的成就和廣泛的影響力。但過于強(qiáng)調(diào)民族性而忽視世居民族的融合性，會(huì)造成描繪壯族、瑤族、苗族、侗族等千篇一律的形象，這不僅限制了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和深度，也可能導(dǎo)致對(duì)民族文化的片面理解和刻板印象。不難發(fā)現(xiàn)，廣西少數(shù)民族題材繪畫中，壯族、瑤族、苗族、侗族成為畫家們熱衷表現(xiàn)的對(duì)象，作品數(shù)量眾多，廣為流傳。相比之下，仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等民族在繪畫中的關(guān)注度確實(shí)較少，但這并不意味著它們的文化魅力遜色于前者，藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)更加注重挖掘各民族之間的內(nèi)在聯(lián)系和共同之處，展現(xiàn)他們?cè)跉v史長河中相互交融、共同發(fā)展的生動(dòng)圖景。

廣西少數(shù)民族題材的寨子文化，展現(xiàn)了豐富多元的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。我們不僅被壯族、瑤族、苗族等廣為人知的少數(shù)民族的獨(dú)特寨子所吸引，也應(yīng)將目光投向那些同樣承載著厚重歷史的建筑——廣西的客家圍屋建筑和粵府文化遺跡?？图覈荩云鋱?jiān)固的防御結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的家族聚居方式，見證了客家人遷徙與融合的歷史；而粵府文化，則以其精致的建筑風(fēng)格和深厚的嶺南文化底蘊(yùn)，為廣西的文化多樣性增添了濃墨重彩的一筆。將這些元素融人和少數(shù)民族題材的繪畫創(chuàng)作中，不僅能夠拓寬藝術(shù)表現(xiàn)的空間，更能深刻揭示廣西文化交融共生的獨(dú)特魅力，讓世人更加全面地了解和欣賞這片土地上璀璨奪目的民族文化。

廣西以其獨(dú)特的地理位置和民族文化著稱，但在經(jīng)濟(jì)層面上卻面臨諸多挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和美術(shù)創(chuàng)作之間存在著密切而復(fù)雜的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為美術(shù)創(chuàng)作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)需求，而美術(shù)創(chuàng)作則通過其藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，藝術(shù)往往扮演著重要的角色，通過藝術(shù)展覽可以吸引更多的游客和投資者，這種“藝術(shù)搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式已經(jīng)成為許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要策略。美術(shù)創(chuàng)作可以通過深入挖掘廣西及東盟各國的地域文化特色，將這些元素融入作品中，展現(xiàn)獨(dú)特的文化魅力。這些富有地域特色又有國際視野的美術(shù)創(chuàng)作題材，不僅能吸引國內(nèi)外游客的目光，還可以促進(jìn)中國與東盟國家之間的文化交流與理解，增強(qiáng)彼此之間的文化認(rèn)同感，推動(dòng)經(jīng)貿(mào)合作的深人發(fā)展，促進(jìn)旅游商品的銷售和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)屬于人民，藝術(shù)也應(yīng)該為人民的經(jīng)濟(jì)和幸福生活服務(wù)。廣西美術(shù)曾以藝術(shù)之力救亡圖存，以畫筆描繪社會(huì)主義建設(shè)之輝煌，亦不乏純粹的藝術(shù)探索與追求。而今，它更應(yīng)肩負(fù)起新的使命一為人民經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為百姓民生發(fā)聲。

以廣西的美術(shù)創(chuàng)作題材創(chuàng)新而言，確實(shí)還有很長的路要走，而這條路上充滿了無限的可能與機(jī)遇。特別是在探索藝術(shù)與科技方面，可利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、3D打印等先進(jìn)技術(shù)；在藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)方面，積極探索藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的深度融合，讓藝術(shù)更好地服務(wù)于人民經(jīng)濟(jì)。黨中央強(qiáng)調(diào)“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用?！?我們要牢記囑托，向世界講好廣西故事。相信不久的將來，廣西的美術(shù)創(chuàng)作題材創(chuàng)新將呈現(xiàn)出更加多元化和跨界化的趨勢(shì)。

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基金項(xiàng)目：本文系2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2023KY1787）。

作者簡介：劉國紅，碩士，南寧師范大學(xué)師園學(xué)院藝術(shù)系，專任教師，講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)史論及美術(shù)教育研究。