奏響紅色音樂(lè)作品助推郴州紅色文化保護(hù)研究

【中圖分類號(hào)】J6；G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）08—136—03

一、紅色文化與紅色音樂(lè)概述

（一）紅色文化的定義與特點(diǎn)

紅色文化的定義應(yīng)從多個(gè)維度加以理解，紅色文化與中國(guó)革命歷史的每一個(gè)重大階段密切相關(guān)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中逐漸形成的精神文化成果。其特點(diǎn)之一就是緊密結(jié)合時(shí)代背景，體現(xiàn)了人民群眾反抗壓迫、追求解放的共同愿望。通過(guò)對(duì)紅色文化的研究，可以更好地理解中國(guó)革命的歷史軌跡及其文化根基。紅色文化具有強(qiáng)烈的理想主義精神，它倡導(dǎo)的是無(wú)私奉獻(xiàn)、追求理想的革命者精神，這種精神深刻地影響了中國(guó)社會(huì)的價(jià)值取向。

（二）紅色音樂(lè)的特點(diǎn)與作用

紅色音樂(lè)的另一大特點(diǎn)是它的通俗性和群眾性，為了使其能夠廣泛傳播，紅色音樂(lè)往往語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，旋律通俗易記，便于大眾傳唱。其歌詞內(nèi)容多直接表達(dá)革命主題，涉及抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、奮斗和犧牲的革命精神。通過(guò)這種簡(jiǎn)明而感人的藝術(shù)表現(xiàn)形式，紅色音樂(lè)能夠迅速傳播到人民群眾中，并深深扎根于人民心中。

（三）紅色音樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)與傳播方式

紅色音樂(lè)的節(jié)奏通常較為明快、穩(wěn)健，富有鼓動(dòng)性，符合革命斗爭(zhēng)時(shí)緊張激烈的氛圍。歌曲中常見(jiàn)的強(qiáng)烈節(jié)奏感和重復(fù)的詞句，不僅便于記憶，也有助于增強(qiáng)歌曲的號(hào)召力。例如，《打靶歸來(lái)》以其明快的節(jié)奏和富有力量感的歌詞，成為了廣大人民群眾傳唱的經(jīng)典。歌詞方面，紅色音樂(lè)的歌詞往往具有強(qiáng)烈的政治性和思想性，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)革命主題和社會(huì)理想。

紅色音樂(lè)作品也與影視作品、舞臺(tái)劇等多種藝術(shù)形式結(jié)合，通過(guò)綜合藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)其傳播力和感染力。在現(xiàn)代社會(huì)，紅色音樂(lè)不僅僅是歷史的回顧，它通過(guò)不斷的創(chuàng)新與傳承，成為了新時(shí)代文化建設(shè)和社會(huì)教育的有力工具，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

二、紅色文化的歷史與現(xiàn)狀

（一）紅色文化的起源與發(fā)展

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)的力量不斷壯大，成為了重要的革命陣地之一。1930年代，尤其是在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，成為了湖南湘南地區(qū)的重要抗戰(zhàn)基地。許多紅色革命組織在這里活動(dòng)，包括紅軍游擊隊(duì)、共產(chǎn)黨地下黨等。地區(qū)的許多革命者也因此成為了中國(guó)革命歷史中的英雄人物。紅色文化的核心在于通過(guò)這些革命事跡，宣傳愛(ài)國(guó)主義、革命精神和集體主義理念，激勵(lì)無(wú)數(shù)普通百姓參與到抗戰(zhàn)中。到了1949年中華人民共和國(guó)成立后，的紅色文化進(jìn)一步發(fā)展。無(wú)論是在社會(huì)主義建設(shè)初期，還是在改革開(kāi)放后的幾十年里，始終保持著紅色文化的傳承。

（二）紅色文化的現(xiàn)狀分析

紅色文化在歷史長(zhǎng)河中的傳承得到了不同歷史階段的推動(dòng)。進(jìn)入21世紀(jì)，的紅色文化保護(hù)工作逐漸加強(qiáng)，尤其是在文化遺產(chǎn)保護(hù)和紅色旅游開(kāi)發(fā)方面取得了顯著進(jìn)展。目前，擁有多個(gè)重要的紅色文化遺址，如湘南起義紀(jì)念館等，這些遺址成為了紅色文化的重要見(jiàn)證。通過(guò)這些歷史遺址和革命紀(jì)念場(chǎng)所，不僅保持了革命歷史的記憶，也為地方文化的傳承提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

紅色文化的傳承和保護(hù)并非沒(méi)有挑戰(zhàn)，一方面，近年來(lái)隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，的許多歷史遺址面臨著保護(hù)和開(kāi)發(fā)之間的矛盾。一些原本具有重要?dú)v史價(jià)值的老舊建筑、革命遺址遭遇到了現(xiàn)代化建設(shè)的壓力，無(wú)法得到及時(shí)有效的保護(hù)。另一方面，的紅色文化傳播仍然依賴于傳統(tǒng)的方式，如書(shū)籍、紀(jì)錄片、演講等，這些形式雖然能夠深入人心，但在信息時(shí)代的今天，傳播效果和受眾的接受度逐漸降低。

三、紅色音樂(lè)在紅色文化保護(hù)中的作用

（一）紅色音樂(lè)作品的歷史與現(xiàn)狀

進(jìn)入到新中國(guó)成立后，紅色音樂(lè)繼續(xù)在社會(huì)各個(gè)層面發(fā)揮著重要作用。在，紅色歌曲不僅在各類紀(jì)念活動(dòng)中被傳唱，也成為了地方文化教育的重要工具。尤其是在上世紀(jì)60年代至80年代，紅色音樂(lè)在學(xué)校教育和文化活動(dòng)中占據(jù)重要地位，成為了社會(huì)精神建設(shè)的一部分。

目前，的紅色音樂(lè)作品雖然依然存在，但其傳播面臨著一些困難。紅色音樂(lè)的創(chuàng)作已經(jīng)不再是主流音樂(lè)生產(chǎn)的重點(diǎn)，許多歌曲無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，導(dǎo)致紅色音樂(lè)的影響力逐漸減弱。然而，隨著紅色旅游的興起以及社會(huì)對(duì)革命歷史的重新審視，的紅色音樂(lè)開(kāi)始重新煥發(fā)出新的生命力。通過(guò)現(xiàn)代化的手段，紅色音樂(lè)逐漸進(jìn)入到數(shù)字化平臺(tái)、線上演唱會(huì)等新的傳播方式中，吸引了更多年輕人關(guān)注和參與。

（二）紅色音樂(lè)作為紅色文化的載體

紅色音樂(lè)作為文化載體，具有強(qiáng)烈的政治性和教育性。它的內(nèi)容通常是關(guān)于革命斗爭(zhēng)、英雄人物和歷史事件的描述，這些歌曲在傳遞革命理念的同時(shí)，也在進(jìn)行文化教育，塑造社會(huì)價(jià)值觀。的紅色音樂(lè)作品多以激昂的旋律和鼓舞人心的歌詞為主，能夠有效激發(fā)聽(tīng)眾的革命情懷和集體主義精神。例如，《紅旗譜》這樣的經(jīng)典紅色歌曲，通過(guò)唱響紅色精神，既起到了歷史的回顧作用，也塑造了人們的國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。

作為紅色文化的載體，紅色音樂(lè)在傳遞歷史信息的同時(shí)，也能夠進(jìn)行情感的表達(dá)和人心的激勵(lì)。音樂(lè)本身具有表達(dá)力量，能夠在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。的紅色音樂(lè)通過(guò)這種情感共鳴，幫助人們深入理解革命歷史與文化的本質(zhì)，特別是在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)革命歷史逐漸淡忘的背景下，紅色音樂(lè)成為了傳遞紅色文化精神的重要渠道。

（三）紅色音樂(lè)推動(dòng)紅色文化保護(hù)的實(shí)踐案例

在的學(xué)校教育中，紅色音樂(lè)也作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，特別是在青少年群體中，紅色音樂(lè)作為一種情感表達(dá)和文化傳播方式，通過(guò)在校園文化活動(dòng)、紅色主題演出、合唱比賽等形式中的使用，增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)校組織的紅色音樂(lè)合唱活動(dòng)，不僅讓學(xué)生們學(xué)唱經(jīng)典革命歌曲，還讓他們通過(guò)歌曲歌詞了解革命先烈的英雄事跡和革命歷史的深刻內(nèi)涵。此外，也利用現(xiàn)代科技手段推動(dòng)紅色音樂(lè)的傳播。近年來(lái)，市通過(guò)視頻平臺(tái)、社交媒體等方式，將紅色音樂(lè)作品重新制作并發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，吸引了大量年輕人的關(guān)注。例如，利用短視頻平臺(tái)制作紅色歌曲的翻唱視頻和紅色文化解讀，讓更多年輕人在輕松愉快的方式中了解紅色歷史和文化。這些創(chuàng)新舉措不僅提升了紅色文化的傳播效果，也讓紅色音樂(lè)在新時(shí)代的語(yǔ)境中煥發(fā)了新的活力。

四、紅色音樂(lè)助推紅色文化保護(hù)的策略

（一）紅色音樂(lè)作品的創(chuàng)作與創(chuàng)新創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在歌詞和旋律的創(chuàng)作上，還應(yīng)當(dāng)考慮到音樂(lè)形式的多樣性。例如，融合現(xiàn)代流行元素，如電子音樂(lè)、嘻哈、搖滾等，能夠使紅色音樂(lè)更貼近年輕一代的審美需求。此外，紅色音樂(lè)作品可以通過(guò)跨界合作的方式，與其他藝術(shù)形式如舞蹈、戲劇、電影等相結(jié)合，進(jìn)行多維度的藝術(shù)呈現(xiàn)，使其在當(dāng)代社會(huì)中得到更廣泛的傳播和關(guān)注。創(chuàng)作和創(chuàng)新并不是對(duì)傳統(tǒng)紅色音樂(lè)的否定，而是對(duì)其精神內(nèi)核的延續(xù)和時(shí)代化表達(dá)，通過(guò)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，使其更符合當(dāng)代文化環(huán)境的需求。

的紅色音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)注重在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅(jiān)守紅色文化的根基。通過(guò)創(chuàng)作出更多反映當(dāng)代革命精神的紅色音樂(lè)作品，可以使的紅色文化得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承和發(fā)展。與此同時(shí)，地方藝術(shù)家和音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)設(shè)紅色音樂(lè)創(chuàng)作與表演培訓(xùn)班、舉辦創(chuàng)作大賽等活動(dòng)，激勵(lì)更多的人參與到紅色音樂(lè)的創(chuàng)作與傳播中來(lái)，共同推動(dòng)紅色音樂(lè)的多元化發(fā)展。

（二）紅色音樂(lè)作品的宣傳與推廣

在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社交媒體已成為信息傳播的重要平臺(tái)?？梢岳梦⒉⒍兑?、快手等社交平臺(tái)，通過(guò)紅色音樂(lè)的短視頻、歌詞解析、藝術(shù)家訪談等內(nèi)容進(jìn)行推廣，吸引年輕一代的關(guān)注。通過(guò)線上音樂(lè)平臺(tái)發(fā)布紅色歌曲專輯，并結(jié)合社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能，推動(dòng)紅色音樂(lè)作品的二次傳播，形成全民參與的文化氛圍。此外，利用短視頻平臺(tái)的挑戰(zhàn)活動(dòng)、標(biāo)簽推廣等手段，可以將紅色音樂(lè)作品與當(dāng)前流行趨勢(shì)結(jié)合，增加作品的趣味性和互動(dòng)性，使其更符合當(dāng)代公眾的接受習(xí)慣。

除了傳統(tǒng)和社交媒體，還可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新推廣。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式的紅色音樂(lè)體驗(yàn)環(huán)境，讓觀眾在參觀革命遺址時(shí)，不僅能聽(tīng)到紅色音樂(lè)，還能身臨其境地感受革命歷史的情感共鳴。這些創(chuàng)新的方式不僅能夠吸引更多年輕人關(guān)注紅色音樂(lè)，還能讓紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。

（三）社會(huì)組織的支持與合作

社會(huì)組織在紅色音樂(lè)的保護(hù)和推廣中同樣發(fā)揮著不可或缺的作用。社會(huì)組織可以在公共藝術(shù)等領(lǐng)域與相關(guān)部門合作，共同舉辦紅色音樂(lè)創(chuàng)作培訓(xùn)班、學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)，促進(jìn)紅色音樂(lè)創(chuàng)作的多樣化與專業(yè)化。此外，民間音樂(lè)組織、藝術(shù)團(tuán)體等也可以在地方層面推廣紅色音樂(lè)，將其與地方特色文化結(jié)合，推動(dòng)紅色文化的基層傳播。這些社會(huì)組織通過(guò)多渠道、多層次的推廣方式，能夠有效擴(kuò)大紅色音樂(lè)的影響力，并且增加不同社會(huì)群體對(duì)紅色文化的認(rèn)同和參與。

相關(guān)部門與社會(huì)組織的合作不僅能夠?yàn)榧t色音樂(lè)的創(chuàng)作和推廣提供有力的支持，還能夠在社會(huì)各界之間搭建起文化交流與合作的平臺(tái)。通過(guò)相關(guān)部門和社會(huì)組織的聯(lián)合努力，的紅色文化保護(hù)工作可以實(shí)現(xiàn)資源的有效整合，推動(dòng)紅色音樂(lè)作品的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）紅色音樂(lè)與地方文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

紅色音樂(lè)作為地方文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容之一，可以通過(guò)與紅色旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，吸引更多游客。的紅色旅游景點(diǎn)，如湘南起義紀(jì)念館等，可以通過(guò)將紅色音樂(lè)融人到旅游路線中，通過(guò)導(dǎo)覽、現(xiàn)場(chǎng)演出、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，增強(qiáng)游客的沉浸感和文化體驗(yàn)。紅色音樂(lè)作品在這些景區(qū)的傳播，不僅可以提高游客的文化認(rèn)同感，還能夠增加景區(qū)的吸引力，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

紅色音樂(lè)與地方文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合還可以通過(guò)文化演出和藝術(shù)表演的形式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展?？梢远ㄆ谂e辦紅色音樂(lè)主題的演唱會(huì)、歌劇、話劇等文化活動(dòng)，吸引更多的藝術(shù)愛(ài)好者和游客參與。通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)與紅色音樂(lè)的結(jié)合，不僅可以推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，還可以將紅色文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，吸引更廣泛的社會(huì)群體參與其中，進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化的傳播和保護(hù)。

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基金項(xiàng)目：本文系市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《奏響紅色音樂(lè)作品助推紅色文化保護(hù)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：CZSSKL2024181）。

作者簡(jiǎn)介：郭嘉（1980—），男，漢族，湖南株洲人，碩士研究生，本科畢業(yè)于武漢音樂(lè)學(xué)院管弦系，碩士研究生畢業(yè)于烏克蘭哈爾科夫國(guó)立音樂(lè)學(xué)院，市湘南學(xué)院音樂(lè)學(xué)院器樂(lè)教研室主任，副教授，研究方向?yàn)槲餮蠊軜?lè)、管樂(lè)合奏。