《沂蒙山》歌劇元素在初中音樂教學(xué)中的融入研究

【中圖分類號(hào)】J614.92；J6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）08—157—03

引言

《沂蒙山》是一部融合了濃郁地域特色和深厚歷史文化底蘊(yùn)的大型民族歌劇，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)歌劇的杰出代表。該劇以抗戰(zhàn)時(shí)期沂蒙山區(qū)人民的英勇斗爭(zhēng)為背景，用動(dòng)人的旋律和感人的故事，展現(xiàn)了沂蒙兒女不屈不撓的革命精神和深厚的家國(guó)情懷。在初中音樂教學(xué)中，將《沂蒙山》的歌劇元素融入課堂，能夠豐富學(xué)生的音樂知識(shí)，提高他們的音樂鑒賞能力，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷。在此背景下，對(duì)《沂蒙山》歌劇元素在初中音樂教學(xué)中的融入策略進(jìn)行研究具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、《沂蒙山》歌劇元素分析

（一）歌劇《沂蒙山》的故事情節(jié)

歌劇《沂蒙山》以抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙山革命根據(jù)地為背景。劇中，剛嫁給林生的海棠和革命軍人夏荷結(jié)為知心姐妹，林生為替父母和鄉(xiāng)親們報(bào)仇決定參軍，而懷孕的海棠則在家中默默守候。隨著敵人的再次侵襲，海棠、夏荷與傷兵、村民被困山洞，村民們?yōu)楸Ｗo(hù)親人子弟兵，冒充八路軍走出山洞，英勇犧牲。夏荷在大青山戰(zhàn)役中生下女兒小沂蒙，卻因體力耗盡難以突圍，將孩子托付給海棠。幾年后，海棠帶著小沂蒙和自己的兒子小山子度日，卻再次被敵人包圍，為保護(hù)小沂蒙，海棠讓小山子引開敵人，自己不幸中彈?？箲?zhàn)勝利后，海棠將小沂蒙歸還給生父趙團(tuán)長(zhǎng)，展現(xiàn)了沂蒙人民與子弟兵之間“水乳交融、生死與共”的深厚情誼[]。

（二）歌劇《沂蒙山》的音樂元素

1.音樂風(fēng)格

歌劇《沂蒙山》的音樂風(fēng)格獨(dú)樹一幟，它巧妙地將傳統(tǒng)民歌與正歌劇、音樂劇的元素相融合，創(chuàng)造出一種新民族歌劇的形式。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)民歌的韻味，又融入了現(xiàn)代歌劇的宏大敘事和豐富表現(xiàn)力，使得整部歌劇既有濃郁的地方特色，又具備強(qiáng)烈的時(shí)代感和藝術(shù)感染力。作曲家作為山東籍的音樂家，在創(chuàng)作中深入挖掘了山東民間音樂的精髓，如《沂蒙山小調(diào)》等經(jīng)典旋律，并將其巧妙地融入到歌劇的音樂中，使得整部歌劇充滿了山東風(fēng)情和地域特色。

2.旋律特點(diǎn)

歌劇《沂蒙山》的旋律特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其優(yōu)美動(dòng)聽、情感真摯、富有感染力上。整部歌劇的旋律線條流暢自然，既有激昂高亢的激昂旋律，也有細(xì)膩柔美的抒情旋律。這些旋律不僅與歌劇的劇情和人物形象緊密相連，還通過不同的音樂手法和技巧，如變奏、重復(fù)、對(duì)比等，來增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力和感染力。此外，歌劇中的旋律還巧妙地融入了山東民間音樂的元素，如山東快書、戲曲和秧歌等，使得整部歌劇的旋律更加豐富多彩，具有鮮明的地域特色。在旋律的創(chuàng)作上，作曲家還注重運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲與民族歌劇的板腔體創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，繼承傳統(tǒng)并拓展新民族詠嘆調(diào)。他巧妙的音樂構(gòu)思和創(chuàng)作手法，將傳統(tǒng)戲曲的旋律特點(diǎn)與現(xiàn)代歌劇的音樂元素相結(jié)合，創(chuàng)造出一種既具有傳統(tǒng)韻味又富有現(xiàn)代感的旋律風(fēng)格。

3.經(jīng)典唱段

歌劇《沂蒙山》中包含了多個(gè)經(jīng)典唱段，這些唱段旋律優(yōu)美動(dòng)聽，而且歌詞深刻感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和歷史價(jià)值。其中，主題唱段《等著我，親愛的人》以其曲折動(dòng)聽的旋律和朗朗上口的唱詞，成為整部歌劇的標(biāo)志性唱段。這首唱段通過男女主角之間的深情對(duì)話和相互呼喚，展現(xiàn)了他們之間的深厚感情和對(duì)彼此的堅(jiān)定信念。歌劇中的《沂蒙山，永遠(yuǎn)的爹娘》和《愛永在》等唱段也深受觀眾喜愛。這些唱段深情的旋律和感人的歌詞，表達(dá)了對(duì)沂蒙山區(qū)人民的深情厚誼和對(duì)革命先烈的崇高敬意。

二、《沂蒙山》歌劇元素在初中音樂教學(xué)中的融入價(jià)值

（一）傳承紅色文化，理解革命精神

將《沂蒙山》歌劇元素融入初中音樂教學(xué)，具有重要的文化傳承價(jià)值。歌劇《沂蒙山》以抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙山區(qū)為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了軍民一心、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的感人故事，深刻揭示了“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神[2]。這種精神是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是青少年需要繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

在初中音樂教學(xué)中引入《沂蒙山》歌劇元素，可以讓學(xué)生更加直觀地了解歷史、感受革命先烈的英勇事跡和無私奉獻(xiàn)精神，從而激發(fā)他們的愛國(guó)情懷和民族自豪感。這種教學(xué)方式也有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)他們的文化自信和民族自信。

（二）提升音樂素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展

歌劇作為一種綜合性的藝術(shù)形式，集音樂、詩(shī)歌、戲劇表演、舞蹈等多種元素于一體，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美意義。學(xué)習(xí)和欣賞《沂蒙山》歌劇中的經(jīng)典唱段和旋律，學(xué)生可以深入了解歌劇的音樂風(fēng)格、旋律特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，從而提升自己的音樂鑒賞能力和創(chuàng)作能力。此外，歌劇中的故事情節(jié)和人物形象也可以為學(xué)生提供豐富的情感體驗(yàn)和人生啟示，有助于培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和人文素養(yǎng)。

三、《沂蒙山》歌劇元素在初中音樂教學(xué)中的融入策略

（一）融入原則與目標(biāo)

將《沂蒙山》歌劇元素融入初中音樂教學(xué)，需遵循以下原則與目標(biāo)：（1）堅(jiān)持教育性原則，確保所選歌劇元素能夠傳遞正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族精神。（2）注重適應(yīng)性原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，選擇適合他們理解和接受的歌劇內(nèi)容和形式，避免過于復(fù)雜或艱澀的內(nèi)容。（3）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性原則，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與歌劇的欣賞、演唱、表演等活動(dòng)，參加實(shí)踐加深對(duì)歌劇元素的理解和掌握。（4）設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，即通過融入《沂蒙山》歌劇元素，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力、審美能力和文化素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。這些原則的遵循和目標(biāo)的設(shè)定，旨在使初中音樂教學(xué)更加豐富多彩，更具教育意義，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）融入方法與手段

1.經(jīng)典唱段的欣賞與學(xué)唱

將《沂蒙山》歌劇中的經(jīng)典唱段融入初中音樂教學(xué)，是一種直觀且有效的教學(xué)方法。這些唱段旋律優(yōu)美、情感真摯，而且歌詞深刻，富含歷史和文化內(nèi)涵，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、了解歷史、感受情感的重要載體。在經(jīng)典唱段的欣賞環(huán)節(jié)，教師可以采用多媒體教學(xué)手段，如播放歌劇片段、展示相關(guān)圖片和視頻等，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境。在欣賞過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注唱段的旋律特點(diǎn)、情感表達(dá)和歌詞內(nèi)容，鼓勵(lì)他們用自己的語言描述對(duì)唱段的感受和理解。參與欣賞，學(xué)生可以初步了解《沂蒙山》歌劇的背景、故事情節(jié)和人物形象，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

在經(jīng)典唱段的學(xué)唱環(huán)節(jié)教師可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。首先，對(duì)《沂蒙山》中的唱段進(jìn)行細(xì)致的分段教學(xué)，從旋律簡(jiǎn)單、易于上手的部分開始，如海棠的二場(chǎng)愛情主題歌《等著我，親愛的人》，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握整首唱段的演唱技巧，直至學(xué)生能夠完整演唱如海棠的詠嘆調(diào)《蒼天把眼睜一睜》、夏荷的詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》等復(fù)雜且情感深沉的唱段。在教授過程中，教師應(yīng)注重音樂基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，如發(fā)音的準(zhǔn)確性、節(jié)奏的穩(wěn)定性以及音準(zhǔn)的把握等，這些都是學(xué)生演唱好《沂蒙山》這一經(jīng)典歌劇的基本功。為了讓學(xué)生更好地理解唱段所蘊(yùn)含的情感，教師應(yīng)結(jié)合歌劇的情境和人物性格進(jìn)行深人的講解。例如，在教授《沂蒙的女兒》時(shí)，教師可以講述夏荷在戰(zhàn)火中誕下女兒小沂蒙，卻因體力耗盡難以突圍，用鮮血哺乳心愛女兒的悲壯故事，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)夏荷深沉的母愛和犧牲精神。類似的講解，使學(xué)生在演唱時(shí)能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲所蘊(yùn)含的情感，如喜悅、悲傷、憤怒等。

2.歌劇故事情節(jié)的講解與討論

在講解歌劇《沂蒙山》的故事情節(jié)時(shí)，教師應(yīng)注重情節(jié)的完整性和連貫性，并緊密結(jié)合抗戰(zhàn)這一歷史背景進(jìn)行闡述，以幫助學(xué)生構(gòu)建清晰的歷史框架和文化脈絡(luò)。教師可以簡(jiǎn)要介紹歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作背景，即抗戰(zhàn)時(shí)期沂蒙山革命根據(jù)地的發(fā)展壯大歷程，以及歌劇所體現(xiàn)的“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。接著，教師可以概述歌劇的時(shí)代特征，如抗戰(zhàn)的艱苦卓絕、軍民一心的團(tuán)結(jié)精神等，并引出歌劇的主題思想一弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承紅色基因[4。隨后，教師可以詳細(xì)講述歌劇《沂蒙山》的主要情節(jié)。從海棠與林生的愛情故事開始，講述他們?nèi)绾卧趪?guó)家危亡與個(gè)人命運(yùn)的糾纏中，選擇犧牲小我、投身抗戰(zhàn)。

接著，教師可以介紹大青山突圍、淵子崖戰(zhàn)役等歷吏背景，以及這些事件在歌劇中的呈現(xiàn)方式。在講述過程中，教師應(yīng)注重人物關(guān)系的梳理，如海棠與林生的夫妻關(guān)系、海棠與夏荷的姐妹情誼，以及趙團(tuán)長(zhǎng)與八路軍戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗情誼等。

在講解過程中，教師可以借助多媒體教學(xué)手段，如展示歌劇《沂蒙山》的劇照、播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片或音樂片段，以增強(qiáng)學(xué)生的視覺和聽覺體驗(yàn)。例如，可以播放海棠在林生參軍前為其做布鞋的溫馨場(chǎng)景，以及海棠在兒子小山子犧牲后悲痛欲絕的感人畫面，讓學(xué)生更加直觀地感受歌劇所蘊(yùn)含的情感。此外，教師還可以適時(shí)穿插一些歷史事件和文化知識(shí)，使學(xué)生在欣賞歌劇的同時(shí)，也能學(xué)到豐富的歷史文化知識(shí)。例如，可以介紹沂蒙山區(qū)的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣，以及抗戰(zhàn)時(shí)期沂蒙人民所做出的巨大犧牲和卓越貢獻(xiàn)等。這些知識(shí)點(diǎn)的穿插，可以讓學(xué)生更加深入地了解歌劇《沂蒙山》的歷史背景和文化內(nèi)涵，從而更加全面地理解歌劇所傳達(dá)的思想和情感。

在講解完歌劇故事情節(jié)后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，鼓勵(lì)他們分享自己的感受和見解。討論的內(nèi)容可以涉及歌劇的人物形象、情感表達(dá)、主題思想等方面。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考歌劇中的英雄人物是如何體現(xiàn)沂蒙精神的，以及這種精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。在此基礎(chǔ)上，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生探討歌劇中的情感表達(dá)和人物關(guān)系，如海棠與林生的愛情、夏荷與趙團(tuán)長(zhǎng)的戰(zhàn)友情等，以此培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和人文素養(yǎng)。在討論過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自己的想法，同時(shí)也要及時(shí)給予指導(dǎo)和反饋，幫助學(xué)生深入理解歌劇的深刻內(nèi)涵。

3.歌劇人物形象的分析與角色扮演

歌劇人物形象的分析與角色扮演能夠幫助學(xué)生從多個(gè)角度理解音樂作品。在分析歌劇人物形象時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的性格特征、情感變化、行為動(dòng)機(jī)等，分析人物的內(nèi)心世界和外在表現(xiàn)，幫助學(xué)生把握歌劇的主題思想和情感基調(diào)。而角色扮演則是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生扮演歌劇中的角色，能夠親身體驗(yàn)人物的情感和經(jīng)歷，從而更好地理解歌劇的內(nèi)涵和意蘊(yùn)[5]。這種教學(xué)策略能夠提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，還能培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和人文素養(yǎng)。

以《沂蒙山》歌劇中的“林生”角色為例，林生是歌劇中的男主角，他英勇善戰(zhàn)、忠誠(chéng)堅(jiān)定，為了國(guó)家和民族的利益，不惜犧牲自己的生命。在分析林生形象時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考他的性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)歷程以及他在歌劇中的重要作用。然后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生扮演林生，模擬歌劇中的場(chǎng)景和對(duì)話，體驗(yàn)林生的情感和經(jīng)歷。在角色扮演的過程中，學(xué)生可以更加深人地理解林生的內(nèi)心世界和英雄氣概，同時(shí)也能鍛煉自己的表演能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。例如，在模擬“林生”與“海棠”的愛情戲時(shí)，學(xué)生可以通過細(xì)膩的表演，展現(xiàn)出林生對(duì)海棠的深情和不舍，以及對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。這種角色扮演的方式，能夠讓學(xué)生更好地理解歌劇劇情和人物性格，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

綜上所述，歌劇《沂蒙山》獨(dú)特的音樂風(fēng)格、優(yōu)美的旋律特點(diǎn)和經(jīng)典的唱段，歌劇《沂蒙山》展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)人民的英勇抗?fàn)幒蜔o私奉獻(xiàn)精神，也傳遞了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的偉大精神。而《沂蒙山》歌劇元素在初中音樂教學(xué)中的融人價(jià)值不容忽視。因此，初中音樂教師應(yīng)該積極探索和實(shí)踐將《沂蒙山》歌劇元素融入音樂教學(xué)的方法和途徑，讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)中感受到歌劇藝術(shù)的魅力，從而更加熱愛音樂、熱愛生活、熱愛祖國(guó)和人民。

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作者簡(jiǎn)介：王曉燕（1989—），女，漢族，山東青州人，大學(xué)，青州市旗城學(xué)校，初級(jí)，研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>