太行山文化與旅游融合發(fā)展的實踐探索

【中圖分類號】G112 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）08—054—03

引言

太行山是我國北方地區(qū)重要的文化地標，其歷史悠久并有著深厚的文化底蘊，其文化價值與旅游資源受到了人們諸多的關注。隨著文化與旅游融合戰(zhàn)略的不斷深入推進，如何將太行山地區(qū)的文化資源與旅游資源有機地整合，促進區(qū)域文化旅游產業(yè)與經濟的發(fā)展成為了重點思考的問題[1]。因此，分析太行山文化資源的優(yōu)勢與特征，分析其融合發(fā)展過程中存在的問題，針對問題找尋解決思路，并探尋創(chuàng)新性的融合模式，是當前促進區(qū)域文化旅游產業(yè)融合發(fā)展的關鍵性舉措。

一、太行山文化資源的優(yōu)勢與特征

（一）自然風光與人文資源的多樣性

太行山位于我國的華北地區(qū)，橫跨了河南、山西、河北三個省域，自古以來，太行山以其奇特的自然地貌、綿延不絕的山脈、壯麗巍峨的自然景觀吸引了人們的游覽，而且太行山文化在長期的發(fā)展與沉淀過程中，也形成了深厚的人文歷史資源，其多樣性與融合性優(yōu)勢也得到了認可。從自然風光上來看，太行山有著巍峨的山脈、美麗的峽谷以及形態(tài)各異的巖石景觀，同時還具備茂密的森林，涵蓋了峽谷、森林、瀑布以及山地等多種地貌特征，不僅僅具有極強的觀賞性，而且也為旅游活動提供了良好的場地[。此外，太行山氣候條件良好，動植物資源十分豐富，具有極高的生態(tài)保護價值。在人文資源方面，太行山更是具有充足的資源。太行山自古以來就是歷史事件、文化交流的重要節(jié)點。其文化資源主要包含有紅色文化、傳統古村落、古代遺址等，不僅僅體現著古代勞動人民的智慧，而且還向人們呈現出了中國近代歷史的變遷。此外，太行山還具有獨特的民俗文化、傳統的手工藝文化等，這些內容與太行山自然風光交相輝映，向人們展現出了美麗且豐富的旅游資源。

（二）民俗文化與非物質文化遺產的獨特性

太行山豐富的民俗文化與非物質文化遺產展現出了其獨特的文化價值與地域特色，這些文化資源植根于古老的農耕文明，同時也蘊含著當地居民長期生存與發(fā)展過程中形成的智慧。在民俗文化方面，太行山區(qū)域有著特色的傳統戲劇、手工藝制品以及民間歌舞等，這些不僅僅受到了當地人民的喜愛，而且也表達出了太行山地區(qū)鮮明的風土人情。此外，太行山地區(qū)還保留了大量的非物質文化遺產，這些遺產涵蓋了民間文學、音樂、舞蹈等多個領域，散發(fā)出熠熠生輝的光芒。例如，“太行花鼓”被列入國家級非物質文化遺產名錄，也是太行山地區(qū)獨特的民間音樂藝術表現形式，太行花鼓有著明快的節(jié)奏與質譜的表演，深受當地民眾的喜愛3。此外，太行山地區(qū)的剪紙、刺繡等也具有較高的文化價值。這些非物質文化遺產不僅僅是太行山文化的重要組成部分，更是民族多樣性的重要體現。由于太行山地區(qū)有著獨特的地理位置，且自然環(huán)境相對比較封閉，因此，其民俗文化和文化遺產等保存的相對比較完整，其研究開發(fā)價值顯著，所以，將民俗文化與非物質文化遺產融人到旅游發(fā)展中不僅僅可以加深旅游產品的文化深度，而且也是對太行山寶貴文化資源的一種發(fā)揚與傳承。

（三）文化資源與旅游資源的互補性

太行山的文化資源與旅游資源有著天然的互補性，而這種互補性則為文化旅游資源的開發(fā)與融合提供了深厚的潛力。從文化資源的角度來看，太行山有著諸多的歷史遺跡、革命紀念地、如晉冀魯豫邊區(qū)革命根據地、林州紅旗渠等，這些遺址和景觀不僅僅具有深厚的歷史價值，而且還為旅游業(yè)的開發(fā)提供了強大的文化基礎。同時，太行山的民俗文化、傳統的手工藝等也為文化創(chuàng)意產品的開發(fā)提供了素材。從旅游資源來看，太行山有著壯麗的自然景觀和豐富的生態(tài)環(huán)境，峰巒峽谷、高山縱橫，有著令人嘆為觀止的地貌景觀，這些自然景觀為戶外探險、生態(tài)旅游等產品的開發(fā)提供了得天獨厚的資源條件。然而單純的自然風光難以長期地吸引游客，而將文化資源融入到自然風光中，可以創(chuàng)造出吸引人的旅游產品，同時也實現了自然景觀與文化底蘊的相得益彰[4。同時，文化資源的挖掘也能夠賦予太行山自然景觀更多的歷史價值與人文精神，使得游客在游覽自然風光的同時，能夠深度地了解太行山文化，全面提高游客的游覽體驗。從整體上來說，太行山文化資源與旅游資源的互補性為文化與旅游的深度融合提供了良好的條件，非常有助于推動區(qū)域旅游業(yè)的轉型升級與深度發(fā)展。

二、太行山文化與旅游融合發(fā)展中存在的問題

（一）文化資源與旅游資源整合度低

文化資源與旅游資源整合度低是當前太行山文化與旅游融合發(fā)展中存在的一個顯著問題，雖然太行山有著豐富的歷史文化資源與自然風光，但是在開發(fā)的過程中，兩類資源并未同步發(fā)展，呈現出分離發(fā)展的局面。一方面，文化資源發(fā)展停留在表面，文化價值沒有得到充分地彰顯，而且游客在游覽自然風光時文化感知程度相對比較低。另一方面，旅游資源的開發(fā)多集中在自然風光的觀賞性方面，忽視了文化資源的融入，導致旅游產品形式單一、內容單薄，沒有形成獨特的文化深度，無法產生對游客的持續(xù)性吸引力。該問題的存在不僅僅體現出當前太行山文化與旅游融合過程中存在的瓶頸，而且還限制了文化資源的創(chuàng)新性轉化，如果長期得不到解決，那么就會導致太行山文化資源和旅游資源優(yōu)勢無法展現，不利于太行山文化與旅游融合的可持續(xù)性發(fā)展。

（二）文化內涵挖掘不足

雖然太行山地區(qū)有著豐富的歷史遺跡、革命文化以及民俗等優(yōu)質文化資源，但是在開發(fā)的過程中文化內涵挖掘不足，這些文化資源的展示僅僅停留在表面，未能夠深入地梳理文化資源脈絡，造成文化與旅游產品的內涵不足。例如，在對民俗文化及非物質文化遺產的開發(fā)中，存在著明顯的符號化、簡單化挖掘，文化的內容僅僅停留在表演、觀賞等方面，缺乏對民俗的起源發(fā)展等故事的挖掘、傳承精神的解讀等，導致游客在游覽的過程中無法對文化資源進行深入地理解，也無法形成深刻的文化記憶。

（三）旅游產品同質化嚴重

太行山旅游產品在設計時缺乏創(chuàng)新性和差異化，導致旅游項目等與其他地區(qū)存在雷同的現象，難以形成具有獨特吸引力的旅游項目。例如，在產品設計時過度依賴“登山游覽”等項目，嚴重忽略了文化資源的個性化設計與表達，此外，在民俗體驗活動以及文化演繹項目中，也與其他地區(qū)出現了內容重復、模式相似的情況，這種同質化的旅游產品不僅僅導致游客的體驗感下降，而且還會加劇旅游資源的浪費與市場的無序競爭等情況。

（四）市場競爭力不強

雖然太行山有著獨特的自然景觀和深厚的文化內涵，但是其在文化旅游市場中的知名度不高，也沒有形成強有力的市場品牌效應與核心競爭力。一方面，太行山目前的文化旅游產品整體規(guī)劃缺乏系統性和長遠性，各個景區(qū)之間也沒有形成良好的聯動效果，導致整體旅游品牌形象模糊。另一方面，現有的旅游產品結構單一，缺乏能夠引起廣泛關注和市場認同的核心產品與拳頭項目，無法吸引高層次的消費群體和高價值的市場。此外，市場營銷的手段也比較傳統，在品牌宣傳的過程中渠道比較單一，這樣就使得太行山文化旅游產品品牌市場滲透力不高。

三、太行山文化與旅游融合發(fā)展的實踐路徑探索

（一）資源聯動，共筑文化旅游一體化

針對太行山文化與旅游資源整合度較低的問題，應當采取資源聯動、共筑文化旅游一體化的策略，推動文化與旅游融合發(fā)展。從整體上來說，在旅游項目的開發(fā)初期應當將文化資源與自然資源統籌規(guī)劃，如將山西的晉商文化、古建筑群等統籌分析，踐行“文化為魂、旅游為體”的發(fā)展模式，突出山西深厚的歷史積淀。細化來說，可以打造“尋根祭祖”“晉商文化之旅”等文化線路等，將文化資源融人到旅游產品之中，并提升文化價值的傳遞效應。同時景區(qū)也應當充分地應用山西特定的文化元素，如民俗體驗、非物質文化遺產等，打造出獨具文化深度的旅游體驗項目。此外，資源聯動與整合的過程中，也要進一步推動數字化整合進程，可以利用VR、AR等技術，構建出虛實結合的文化體驗場景，在增強旅游產品文化內容的同時加深與游客的互動。

（二）深耕內涵，提升文化底蘊彰顯力

針對文化內涵挖掘不足的問題，應當首先對太行山的文化資源進行全面梳理，并展開深入研究，可以從文化故事、歷史背景以及民俗傳承等方面系統性地挖掘文化內涵，并結合游客們的文化需求，將這些文化內容融入到產品的解說、產品的設計之中來，使得文化與旅游體驗緊密地結合在一起。例如，結合山西地區(qū)的特點，可以構建“山西歷史文化體驗館”等形式，將晉商文化、黃河文化、太行山民俗文化等與旅游緊密結合，使得游客能夠在游覽活動中感受到太行山文化的厚重感。此外，也應當借助當前先進的技術，如通過3D全息影像再現晉商往日的繁榮場景，或者通過實景劇場演繹山西歷史上的重要事件，將文化資源由原本的靜態(tài)轉化為動態(tài)，加強與游客的互動，讓文化資源真正的“活”起來，使得游客在互動與參與的過程中實現情感共鳴。

（三）創(chuàng)新驅動，構建特色化差異化產品

針對同質化嚴重的問題，太行山文化與旅游融合應當創(chuàng)新思路，構建出特色化、差異化的產品，從而吸引更多的游客。首先，應當將跨界創(chuàng)新的理念引入設計中，可以將文化與科技、藝術、體育等多元素結合起來，開發(fā)出體驗感豐富、形式新穎的產品，例如可以開發(fā)沉浸式體驗、劇場化演繹等旅游項目，讓游客深度地沉浸在旅游過程中。同時也可以打造“太行山文化探秘”“太行星空露營”等創(chuàng)新體驗活動，不但能夠帶給游客耳目一新的感覺，而且加深了游客對太行山文化的感知。其次，山西可以借助太行山的自然與人文資源，開發(fā)鄉(xiāng)村藝術創(chuàng)作營、戶外文化生存挑戰(zhàn)等深度體驗類項目，充分發(fā)揮山西的鄉(xiāng)村文化底蘊和自然生態(tài)優(yōu)勢。例如開發(fā)鄉(xiāng)村藝術創(chuàng)作營、戶外文化生存挑戰(zhàn)等獨特旅游產品，不但能夠打破產品的同質化，而且還能夠吸引不同層次群體的旅游需求。

（四）品牌塑造，打造市場競爭新格局

首先，應當樹立品牌意識，對太行山文化資源進行品牌定位，進一步地明確太行山文化旅游品牌的核心價值與獨特的個性，例如可以圍繞著“太行山精神”結合山西的特色，塑造出“堅韌與傳承”的文化品牌內涵，將晉商文化、黃河文明、抗戰(zhàn)文化等元素融入品牌中，構建具有鮮明標識度的品牌形象。同時，山西可以結合自身豐富的文化遺產，如平遙古城、云岡石窟等文化地標，強化品牌的地域性特征，提升品牌辨識度。其次，需要進一步地圍繞著“太行山”與“山西文化”品牌進行全域化發(fā)展，將不同的景區(qū)、文化資源以及品牌核心理念整合在一起，形成統一的品牌傳播矩陣，全面地提升品牌的聯動效應和傳播力[。此外，在融合發(fā)展過程中還應當打破傳統的、單一的營銷模式，形成多平臺、多渠道的立體化營銷策略，可以利用抖音、微博、直播、微信等平臺進行推廣，增強品牌的市場滲透力和吸引力。需要注意的是，在品牌塑造的過程中，需注重品牌故事的創(chuàng)作與品牌文化符號的提煉，不僅僅使得太行山旅游品牌出現耳目一新的效果，而且還需要在文化內涵層面引起游客的共鳴，從而提升太行山文化旅游的整體市場競爭力，打造出區(qū)域文化旅游發(fā)展的新格局。

四、結語

太行山文化與旅游的融合發(fā)展不僅是對文化的傳承，更是推動區(qū)域經濟增長的有效力量，因此，針對目前太行山文化與旅游融合存在的問題應當針對性改進，探索出更加科學、可持續(xù)性的文化旅游融合發(fā)展新路徑。只有這樣才能夠促使太行山文化與旅游融合發(fā)展形成“質”的飛躍，打造太行山旅游的新名片，實現文化、經濟、生態(tài)的全面協調發(fā)展。

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基金項目：本文系山西省高校思政研究會課題：中華優(yōu)秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張的高度契合性研究—以山西優(yōu)秀傳統文化為例（課題編號：SYH2024—030）。

作者簡介：梁勇（1983—），男，漢族，山西太原人，本科，助理實驗師，研究方向為園林設計與藝術。