巴渝接龍吹打樂的“活態(tài)”傳承與現(xiàn)代傳播路徑

【中圖分類號】J632.62 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）08—106—03

一、巴渝接龍吹打樂原生環(huán)境的發(fā)展

（一）傳統(tǒng)環(huán)境的形成與特點

巴渝接龍吹打樂的形成與巴渝地區(qū)的地理環(huán)境、歷史背景以及民族文化密切相關(guān)。巴渝地區(qū)地處中國西南，山地和丘陵交錯，地形復(fù)雜，這種自然環(huán)境對當?shù)氐囊魳沸问胶蜆菲靼l(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。由于交通不便，巴渝地區(qū)的音樂文化在很大程度上保持了本土特色，并且逐漸形成了獨特的音樂傳統(tǒng)。歷史上，巴渝地區(qū)曾經(jīng)是多種民族和文化交匯的地方，這種多元的文化背景為接龍吹打樂的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分。特別是在清朝及民國時期，本地民間藝人的創(chuàng)造性和多樣化的演繹方式，使得接龍吹打樂在原有的基礎(chǔ)上不斷演化和豐富。傳統(tǒng)上，這種音樂形式主要在鄉(xiāng)村的節(jié)慶、婚喪等民俗活動中出現(xiàn)，表演者通常由本地的民間藝人組成。他們通過使用鼓、鑼、銨等樂器，為慶典增添熱烈的氣氛。音樂節(jié)奏鮮明、節(jié)拍強烈，具有很高的表現(xiàn)力和感染力。傳統(tǒng)的巴渝接龍吹打樂環(huán)境是以鄉(xiāng)村為主的，表演活動多發(fā)生在自然風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的地區(qū)。這種原生環(huán)境為音樂的演出和傳承提供了良好的條件。

（二）現(xiàn)代化對原生環(huán)境的沖擊

城市化進程帶來的變化，首先體現(xiàn)在土地使用的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的表演場所，如鄉(xiāng)村的廣場和開放的集會場地，被高樓大廈和商業(yè)區(qū)取代，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂活動的場所減少。此外，農(nóng)村人口的遷移和城市生活方式的普及，也使得傳統(tǒng)的音樂活動逐漸減少，這種局面使得巴渝接龍吹打樂的實踐與傳承受到直接影響，失去了穩(wěn)定的表演平臺和觀眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為人們的生活帶來了便利，但也導(dǎo)致了傳統(tǒng)藝術(shù)的“淡化”。當代生活方式的快速變化，使得年輕一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和接觸逐漸減少。相比于網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂等現(xiàn)代娛樂形式，巴渝接龍吹打樂的吸引力顯著減弱，導(dǎo)致其受眾群體逐漸萎縮。這一現(xiàn)象不僅影響了演奏者的傳承積極性，也使得巴渝接龍吹打樂在多元文化環(huán)境中面臨生存困境。另外，現(xiàn)代社會對審美的變化也對巴渝接龍吹打樂產(chǎn)生了沖擊。現(xiàn)代觀眾的審美取向更加多樣化，傳統(tǒng)藝術(shù)形式需重新審視其表達方式和內(nèi)容。在這種背景下，如何使巴渝接龍吹打樂在保留其傳統(tǒng)魅力的同時，融入現(xiàn)代元素，成為了藝術(shù)工作者需要面對的挑戰(zhàn)。

二、巴渝接龍吹打樂傳承與保護的必要性

作為中國傳統(tǒng)音樂文化的珍貴遺產(chǎn)，巴渝接龍吹打樂不僅是地方文化的象征，也承載著豐富的民間故事和歷史記憶。它融合了重慶地區(qū)豐富的歷史、民俗、語言和生活方式，反映了當?shù)厝嗣竦那楦信c精神世界。保護和傳承這一樂種，有助于維護地方文化多樣性，增強文化自信心。通過傳承巴渝接龍吹打樂，可以讓后代人更好地了解和體驗本土文化，從而在現(xiàn)代社會中形成對本民族文化的強烈認同感。隨著城市化進程的加快，環(huán)境的變遷無疑對其傳承構(gòu)成威脅。如果不采取有效措施，這種獨特的音樂形式可能會在不遠的將來面臨失傳的危險。其次，現(xiàn)代化帶來了生活方式的巨大變化，人們的娛樂選擇變得更加多樣化，傳統(tǒng)音樂形式的觀眾群體逐漸減少。加之傳統(tǒng)藝人的經(jīng)濟收入和社會地位普遍低下，導(dǎo)致其傳承的動力不足。通過保護巴渝接龍吹打樂，可以傳承其獨特的演奏技藝和音樂理念。同時，教育與傳播機制的完善，可以引導(dǎo)更多人參與到這一文化實踐中，形成人人關(guān)注、人人參與的良好氛圍。巴渝接龍吹打樂的保護不僅關(guān)乎音樂本身，也涉及到民族文化的多樣性和豐富性。每一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式都是人類文化的重要組成部分，代表著特定地域和民族的文化身份。保護巴渝接龍吹打樂，實際上是在保護一種獨特的文化表達和社會記憶，這對維護文化多樣性和傳承民族精神具有重要意義。巴渝接龍吹打樂作為重慶地區(qū)的傳統(tǒng)音樂瑰寶，其傳承與保護具有深遠的必要性。面對現(xiàn)代化帶來的挑戰(zhàn)，需要采取綜合措施，從多方面入手保護這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

三、巴渝接龍吹打樂的“活態(tài)”專承

（一）保留濃郁的文化特色

巴渝接龍吹打樂，作為一種具有悠久歷史和深厚文化底蘊的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，深刻地反映了巴渝地區(qū)的地域特色和民族風(fēng)情。了解巴渝接龍吹打樂的歷史背景是保留其文化特色的基礎(chǔ)。巴渝接龍吹打樂源于巴渝地區(qū)的民間音樂，融合了川渝地方特有的音樂元素，包括民間吹打樂器的使用和特有的演奏風(fēng)格。這種音樂形式具有鮮明的地方特色，通過對其歷史淵源和演變過程的深人研究，可以幫助我們更好地理解其文化內(nèi)涵，并為其保護和傳承提供理論支持。此外，傳承巴渝接龍吹打樂需要注重傳統(tǒng)技藝的保存。傳統(tǒng)的演奏技藝和樂器制作工藝是這一樂種文化特色的重要組成部分。因此，建立系統(tǒng)的技藝傳承機制，記錄并整理傳統(tǒng)的演奏技巧和樂器制作方法，是確保巴渝接龍吹打樂文化特色不被遺失的關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^設(shè)立專門的培訓(xùn)機構(gòu)、組織技藝傳承活動等方式實現(xiàn)。

（二）舞臺藝術(shù)表演性傳承

人才培養(yǎng)是傳承舞臺表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。巴渝接龍吹打樂的傳承需要一批專業(yè)的人才，包括演奏者、編曲者、舞臺指導(dǎo)和藝術(shù)管理者等。為此，應(yīng)當建立專業(yè)的教育機構(gòu)，如音樂學(xué)院或劇院學(xué)校，提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)課程，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、表演技巧和舞臺經(jīng)驗。隨著時代的變遷，觀眾的需求也在不斷變化。為了吸引新一代觀眾，需要對原有的表演形式進行創(chuàng)新和改編。這包括音樂編排的創(chuàng)新、舞臺設(shè)計的改進以及與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，如利用多媒體技術(shù)增強舞臺效果。此外，可以通過創(chuàng)作新的劇目或者將傳統(tǒng)曲目賦予新的故事背景和文化內(nèi)涵，使其與現(xiàn)代社會更加緊密地聯(lián)系起來。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承的核心，巴渝接龍吹打樂的傳承不僅僅是保留一種表演形式，更重要的是傳承其背后的文化和精神。因此，應(yīng)當通過各種渠道和活動來弘揚這一傳統(tǒng)藝術(shù)，如參加國際文化交流、舉辦藝術(shù)節(jié)、進行校本課程教育等。通過這些方式，可以讓更多的人了解巴渝接龍吹打樂的歷史價值和文化意義，增強民族文化的自信心和自豪感。

（三）院校的保護傳承

院校在巴渝接龍吹打樂的保護傳承中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，包括課程設(shè)置、專業(yè)培養(yǎng)和科研工作。通過設(shè)立專門的音樂課程和專業(yè)，院校能夠系統(tǒng)地傳授巴渝接龍吹打樂的基本知識和技能。這些課程不僅包括演奏技巧的訓(xùn)練，還涵蓋了樂器制作、音樂史及文化背景等方面的內(nèi)容。此外，院校還應(yīng)當培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人才，包括演奏者、教育者和研究者，確保這一音樂形式的傳承有源源不斷的支持。其次，院?？梢酝ㄟ^組織演出和展示活動，提供實踐平臺，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識和技能應(yīng)用于實際演出中。這些演出不僅有助于學(xué)生的成長和發(fā)展，還為公眾展示了巴渝接龍吹打樂的魅力。定期舉辦的音樂會、藝術(shù)節(jié)和文化交流活動能夠有效地將傳統(tǒng)音樂推廣到更廣泛的觀眾群體，提高社會對這一藝術(shù)形式的認識和重視程度。院校在巴渝接龍吹打樂的保護傳承中還承擔(dān)著重要的科研任務(wù)。通過對巴渝接龍吹打樂的歷史、演變和地域特色進行深入研究，院校能夠為其保護和傳承提供理論支持。這些研究成果可以通過學(xué)術(shù)論文、研究報告以及專題講座等形式發(fā)布，豐富公眾對這一傳統(tǒng)音樂的理解，并為進一步的保護工作提供科學(xué)依據(jù)。

四、巴渝接龍吹打樂的現(xiàn)代傳播路徑

（一）緊跟時代發(fā)展，契合大眾審美

近年來，隨著社會的快速發(fā)展和文化多樣性的增強，巴渝接龍吹打樂的傳播路徑也逐漸發(fā)生了變化。首先，巴渝接龍吹打樂的表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新。在傳統(tǒng)演奏的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家們大膽嘗試將現(xiàn)代音樂元素融入其中，例如加入流行樂、電子音樂等元素，使作品更加豐富多彩。這種創(chuàng)新不僅使音樂形式更加多元，也吸引了年輕觀眾的關(guān)注。巴渝接龍吹打樂的傳播渠道也發(fā)生了變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂的推廣方式變得更加多樣化。許多音樂人通過短視瀕平臺和音樂應(yīng)用分享自己的作品，使巴渝接龍吹打樂能夠迅速傳播到更廣泛的受眾，提升了其知名度和影響力。此外，各類音樂節(jié)和文化活動的舉辦，為這種傳統(tǒng)音樂形式提供了展示的平臺，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機。巴渝接龍吹打樂與大眾審美的契合度越來越高?，F(xiàn)代人對音樂的審美趨向多元化，既渴望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，又希望能在其中感受到現(xiàn)代生活的節(jié)奏與氛圍。巴渝接龍吹打樂以其獨特的旋律和節(jié)奏感，恰好滿足了這種需求。通過精心編排的演出，不僅保留了傳統(tǒng)的韻味，也增加了視覺和聽覺的享受，提升了觀眾的參與感和體驗感。

（二）發(fā)展多元的傳播手段

數(shù)字化傳播是巴渝接龍吹打樂現(xiàn)代傳播的重要手段之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備的普及，視頻平臺、社交媒體和音樂應(yīng)用等成為了人們獲取文化信息的主要渠道。利用短視頻平臺，如抖音和快手，藝術(shù)家可以將傳統(tǒng)樂曲以生動有趣的方式呈現(xiàn)，吸引年輕觀眾的關(guān)注。這種即時性和互動性強的傳播方式，不僅提高了樂曲的可見度，也增強了觀眾的參與感與體驗感。此外，教育傳播是巴渝接龍吹打樂傳承的重要途徑。通過在學(xué)校和社區(qū)開設(shè)相關(guān)課程，教授年輕一代接龍吹打樂的演奏技巧與文化背景，可以有效提高他們對這一藝術(shù)形式的認同感和興趣。組織各種演出、比賽和工作坊，讓學(xué)生們在實踐中學(xué)習(xí)，不僅可以增強他們的技能，還能激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識。同時，線下活動也不可忽視。定期舉辦巴渝接龍吹打樂的音樂會、文化節(jié)等活動，為觀眾提供現(xiàn)場體驗的機會，不僅能夠提升樂曲的傳播效果，還能夠促進不同文化的交流。

（三）舞臺呈現(xiàn)的再創(chuàng)作

巴渝接龍吹打樂的舞臺呈現(xiàn)再創(chuàng)作這一主題聚焦于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代表達與再創(chuàng)作，這種樂器演奏形式源遠流長，承載著豐富的地方文化和民俗傳統(tǒng)。在當代藝術(shù)環(huán)境中，如何將這一傳統(tǒng)藝術(shù)以新穎的方式呈現(xiàn)出來，成為了藝術(shù)家和表演者們共同探討的課題。首先，巴渝接龍吹打樂的歷史背景是理解其舞臺呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。該樂種以其獨特的樂器、節(jié)奏和旋律著稱，通常在節(jié)慶等場合中演出，表現(xiàn)出濃厚的地方特色和人文情懷。通過對這些傳統(tǒng)元素的理解，藝術(shù)家們可以找到再創(chuàng)作的切入點，以便在保留傳統(tǒng)的同時注入現(xiàn)代的審美和表現(xiàn)手法。在舞臺呈現(xiàn)方面，許多藝術(shù)家嘗試通過視覺與聽覺的結(jié)合，創(chuàng)造出多元化的演出效果?，F(xiàn)代舞美設(shè)計與傳統(tǒng)樂器的結(jié)合，不僅使演出更加生動形象，也為觀眾提供了全新的體驗。比如，通過燈光、視頻投影等技術(shù)手段，藝術(shù)家們能夠?qū)陀褰育埓荡驑返臍v史故事、文化內(nèi)涵與現(xiàn)場表演相結(jié)合，使得傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代舞臺上煥發(fā)出新的活力。

再創(chuàng)作的另一個重要方面是與當代流行元素的融合。一些年輕的表演者通過將傳統(tǒng)樂曲與現(xiàn)代音樂元素，如電子音樂、嘻哈等進行結(jié)合，創(chuàng)造出全新的作品。這種跨界合作不僅吸引了更廣泛的觀眾群體，也使得巴渝接龍吹打樂得以在全球化的背景下傳播與發(fā)展。巴渝接龍吹打樂的舞臺呈現(xiàn)再創(chuàng)作體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的適應(yīng)與轉(zhuǎn)型。通過創(chuàng)新的表演形式、跨界的音樂融合以及有效的教育傳承，這一傳統(tǒng)藝術(shù)不僅得以保留，更在新的時代語境中煥發(fā)出新的生命力。

五、結(jié)語

巴渝接龍吹打樂作為一種獨特的民間藝術(shù)形式，其“活態(tài)”傳承不僅依賴于老一輩藝術(shù)家的傳授，更需要年輕一代的積極參與與創(chuàng)新。通過豐富的現(xiàn)場演出和互動體驗，這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以在群眾中生根發(fā)芽，吸引更多人關(guān)注與熱愛?，F(xiàn)代傳播路徑的探索，如社交媒體、視頻平臺等，為巴渝接龍吹打樂的傳播提供了新的契機。這些數(shù)字化手段能夠迅速擴大受眾群體，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠在本土扎根，也能夠走向更廣闊的舞臺。通過線上線下結(jié)合的方式，巴渝接龍吹打樂不僅傳承了歷史，更賦予其新的生命力。然而，面對現(xiàn)代化的沖擊，保持傳統(tǒng)的精髓與創(chuàng)新之間的平衡仍是一個挑戰(zhàn)。未來，我們需要更深入的研究與實踐，才能讓這一珍貴的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中繼續(xù)生存、發(fā)展與繁榮。

基金項目：本文系巴渝民間藝術(shù)研究中心2023年度科研項目“巴渝接龍吹打藝術(shù)形態(tài)及藝術(shù)傳播研究”（項目編號：BYMY23C03）的研究成果。

作者簡介：文揚（1993—），女，漢族，四川人，碩士研究生，四川文化藝術(shù)學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，講師，研究方向為民族器樂研究。