《荷花淀》深度學(xué)習(xí)探究

中圖分類號：G623.23 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2025）12-0044-03

《荷花淀》作為孫犁的代表作，是一篇文質(zhì)兼美的革命文學(xué)經(jīng)典。統(tǒng)編版高中語文教材將其選入選擇性必修中冊第二單元，該單元屬于“革命傳統(tǒng)文化作品研習(xí)任務(wù)群”?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出，設(shè)置這一任務(wù)群的目的是“引導(dǎo)學(xué)生進一步認(rèn)識中國革命、建設(shè)和改革的歷程，加深對中國革命傳統(tǒng)的認(rèn)識和理解，激發(fā)熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義祖國的情感，進一步提升研究性學(xué)習(xí)的能力”。教材單元導(dǎo)語指出，通過對課文的學(xué)習(xí)，“深刻認(rèn)識革命歷程，激發(fā)奮發(fā)向上的精神力量”，并“欣賞作家塑造藝術(shù)形象的深刻功力和富有個性的創(chuàng)作風(fēng)格”。

作為“荷花淀派”的代表人物，孫犁的小說獨具一格。他喜歡關(guān)注生活中美好的東西，他曾說：“看到真善美的極致，我寫了一些作品?！苯虒W(xué)中不妨以“美”為切入點，涵泳語言韻味，厚植家國情懷，從而達到文以載道，以文化人的教育目的。

一、秀美之地孕育秀美之人

《荷花淀》首先給人留下深刻印象的是如詩一般的景物描寫。小說開頭，庭院干凈，月白風(fēng)清，立馬將讀者帶人如詩的畫面中。教師可以引領(lǐng)學(xué)生在不斷誦讀的基礎(chǔ)上分析景物特點。明月皎潔，蘆花飄飛，薄霧朦朧，荷香清新，淀水靈動，整幅畫面靜謐美好、朦朧邈遠，像一幅田園牧歌式的圖畫。畫面的女人恬靜平和，勤勞能干，坐在如雪地一般的葦席上如仙女一般，景與人和諧相融。

白洋淀不僅景美，而且物產(chǎn)豐富。白洋淀的特色物產(chǎn)是葦席。每年6月的時候，白洋淀的席子出產(chǎn)到各地城市村莊，人們爭相購買。這樣一片物華天寶、和諧富饒的土地很難讓人聯(lián)想到殘酷的戰(zhàn)火。教師可以順勢提問，當(dāng)殘酷的戰(zhàn)爭來襲時，這片土地上的人們會有怎樣的表現(xiàn)呢？文章首先細致描寫了水生和水生嫂之間的話別。這場話別語言生動傳神，人物心理刻畫細致人微，體現(xiàn)了作家深厚的語言功底。教師可以選幾句話進行改寫，帶領(lǐng)學(xué)生體味原文語言的韻味。如下面這四處：

第一處通過改寫提醒學(xué)生注意原文句式的倒裝，“怎么了”的提前說明女人更關(guān)注的是發(fā)生了什么，體現(xiàn)了水生想了解情況的急切心理。第二處引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注水生嫂此時的復(fù)雜心理。大敵當(dāng)前，水生積極報名奔赴前線是令人敬佩的，但作為妻子的水生嫂面臨家里頂梁柱的離去，奔赴生死未卜的前線，內(nèi)心懷有不舍更是人之常情。通過“你總是”這個通常表達埋怨、不滿情緒的句式，傳遞了水生嫂不舍之中又有點兒驕傲的復(fù)雜情緒。第三處主要是標(biāo)點符號的改動。原文“你走，我不攔你”這句話是句號，體現(xiàn)語意的完結(jié)，表明自己的態(tài)度。后面再說明自己的難處，希望得到丈夫的安慰理解，體現(xiàn)水生嫂理解支持丈夫、顧全大局的形象。改成逗號后，表達的重點在最后一個分句，強調(diào)家里有困難，削弱了前面水生嫂的態(tài)度，“不攔”是假，“攔”是真。第四處由無聲的流淚變?yōu)橛新暤摹耙欢ā保魅醯氖钦煞騾④娊o水生嫂帶來的打擊。綜觀夫妻話別中水生嫂的話，問句逐漸減少，話在慢慢變短，超短句增多，最后只是以“嗯”和無聲的流淚來回應(yīng)。這說明水生的離開猝不及防，她需要一段時間去適應(yīng)消化。打擊愈是巨大，愈能體現(xiàn)水生嫂舍小家為大家之難能可貴。改文雖更顯水生嫂的堅強，但削弱了人物形象的真實性。

除了人物語言的凝練傳神，這一部分中關(guān)于人物的神態(tài)描寫也值得品味。比如“女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下”，凸顯了水生嫂聽到丈夫?qū)⒁几翱谷涨熬€的震驚和難以接受，吮手指的行為實際是她平復(fù)自我情緒的過程。為引領(lǐng)學(xué)生深入體察人物內(nèi)心，教師可以讓學(xué)生還原人物內(nèi)心心理，一個有血有肉的人物形象躍然紙上。

在解讀革命文學(xué)經(jīng)典時，要透過外在人物形象深入人物內(nèi)心，從個性化的語言背后捕捉她們最樸素、最真實的情感，深挖她們作為一個真實的“人”的形象。只有從普通人的情感出發(fā)，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。水生嫂給我們展現(xiàn)的，首先是作為一個妻子對丈夫的依戀、理解、支持，這是她的動人之處。

二、秀美之人變巾幗英雄

除了水生嫂，《荷花淀》也重點描寫了白洋淀的其他女人們。她們同水生嫂一樣，原本都是勤勞賢惠的家庭婦女，在得知自己的丈夫參軍，送別之后，到底有些思念自己的丈夫。她們一起到水生家商量，雖然口上說著自己是因為這樣或那樣的理由才必須得去看丈夫，但依然掩飾不了她們對丈夫的思念。女人們的口是心非也正是她們的可愛之處。于是她們勇敢地邁出家門去尋丈夫。這一次探尋很不巧落了空，女人們都有些難過，但這種難過的情緒并沒有持續(xù)多久，她們就又開始說笑起來，仿佛人生沒有什么大不了的事。

真正考驗女人們的是回家途中遇到敵人追擊，雖然萬分緊張，女人們并沒有慌張，而是加快速度搖船，水聲“嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩”，行船速度越來越快。她們甚至做好了最壞打算，假若被敵人追上就跳到水里去死，寧為玉碎，不為瓦全。好在從小在白洋淀長大的這群女人們憑借對這塊水域的熟悉了解，急中生智，把船搖到了密密層層的荷花淀里?！墩f文解字》中解釋“荷”：芙蕖葉?！昂伞钡男∽且粋€人手握鋤柄，用肩扛鋤。這種“握”和“扛”的意義，使“荷”兼具力量之美。白洋淀的這群女人們?nèi)缤昂伞币粯?，兼具外在的秀美與內(nèi)在的剛毅，是剛?cè)岵⑿畹拇?。她們既有如水一般的兒女情長，也有危急時刻的沉著勇敢。這些為她們后來成長為戰(zhàn)士提供了可能。

在回家的途中，她們互相議論，剛剛親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭讓她們興奮激動，不甘落后的心理讓她們心里有了成立隊伍的想法。教師可以讓學(xué)生誦讀女人們的對話部分，對比準(zhǔn)備探望丈夫時的對話，會發(fā)現(xiàn)女人們準(zhǔn)備去探望丈夫時的那段對話第三人稱“他”較多，而親身經(jīng)歷過一次戰(zhàn)役后女人們對話中第一人稱“我”“我們\"較多。這反映出女人們由之前對丈夫的牽掛擔(dān)憂轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟貙ψ晕腋淖兊年P(guān)注，而這種自我意識的覺醒是女人們成長的表現(xiàn)。更難能可貴的是，女人們回家后就立即付諸行動，學(xué)會射擊并自行成立隊伍配合子弟兵作戰(zhàn)。從一開始的依戀丈夫，盼夫歸來，到后來邁出家門，勇敢尋夫，再到最后自我覺醒，配合作戰(zhàn)，以水生嫂為代表的女人們由幕后走到了臺前，由溫柔嫻靜的婦女蛻變?yōu)椴蛔岉毭嫉膽?zhàn)士。

與同時代的革命女性劉和珍不同，水生嫂們的成長并不是受到西方先進思想的影響。她們本身具有中國傳統(tǒng)女性的特點：勤勞善良、隱忍溫和、深明大義、心系丈夫，中華傳統(tǒng)文化中的“仁、孝、禮、義”等品質(zhì)孕育了她們身上這些美好的品質(zhì)。她們又受到戰(zhàn)士們革命樂觀主義精神的熏陶，總是談笑從容。以水生嫂為代表的女人們的成長，不是從“愛小家”到“愛大家”的轉(zhuǎn)變，因為水生嫂同意水生奔赴前線本身就是愛國的體現(xiàn)，她們的成長，是自我意識的覺醒，是受革命精神影響而成長的中國傳統(tǒng)女性。

三、冀中兒女共衛(wèi)美麗家園

除了如荷花一般明艷的水生嫂們，也不應(yīng)忘了白洋淀的其他兒女。

例如水生，在文中水生是第一個舉手報名奔赴抗日前線的，臨走時水生說：“打走了鬼子，我回來謝你?！彼麑Ⅱ?qū)趕敵人作為自己應(yīng)該承擔(dān)的分內(nèi)事一樣，也是錚錚鐵骨一枚。在他的身上好像看不到什么兒女情長，甚至在即將分別時，水生嫂讓他囑附自己，他也沒有說什么體己話，是一個大義凜然的英雄形象。甚至在說到水生嫂們時，說她們是一群“落后分子”。教師可以追問學(xué)生：水生是埋怨妻子嗎？學(xué)生找到后面丟紙盒的情節(jié)，聯(lián)系前文會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)別人都去搶大米、面粉等物資時，水生去追趕一個精致紙盒的餅干，只為送給他的妻子。一盒小小的餅干透露了水生的口是心非，也傳遞著他對妻子的綿綿愛意。更可愛的是，他丟完紙盒后，又害羞地沉到水里，到很遠的地方再鉆出水面。而他所說的“落后分子”很有可能只是為了說給小隊長聽，避免小隊長責(zé)備水生嫂們。這就是屬于中國人的一種浪漫，雖無海誓山盟，但你理解我心中大義，我懂你持家之難。水生何嘗不想一直陪伴妻子，但國難來臨，私情讓位于國事，毅然報名抗日。而白洋淀的其他男人也是一樣，甚至沒有回到村里與妻子們告別，估計也是怕分別時心有不忍，他們難舍小家，但也更愛大家。

文中的小隊長看到水生嫂她們后并沒有指責(zé)，而是安慰，同時也擔(dān)心她們的安全讓她們趕緊離開，體貼而又善解人意。水生的父親也支持水生，主動幫兒子照顧孩子。這里的每一個人都是那么溫暖而美好，人與人之間又是那么和諧友善。

當(dāng)和諧安寧的家園受到侵襲時，以水生為代表的男人們毅然報名，奔赴抗日前線；以水生嫂為代表的女人們主動挑起重擔(dān)，更是自行成立隊伍，配合作戰(zhàn)；老人們竭力照顧家庭，免去戰(zhàn)士們的后顧之憂。為了守衛(wèi)這一片凈土，白洋淀的兒女們紛紛挺身而出，貢獻自己的全部力量，誓死保衛(wèi)美麗家園，譜寫了一曲又一曲的抗日之歌。

正如《我的祖國》中歌詞所寫：“好山好水好地方，條條大路都寬。朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍?！苯饺绱硕鄫?，豈容外敵踐踏，正是因為對這土地深沉的愛、對同胞真摯的情，才讓白洋淀的兒女奮起反抗。因為熱愛，所以堅守。

四、結(jié)論

綜上，《荷花淀》以其細膩而詩意的筆觸，勾勒出風(fēng)云變幻時代冀中兒女共衛(wèi)美麗家園的詩篇。教學(xué)中，可以以“美”為切人口，在語言建構(gòu)與運用中涵泳作品語言，分析人物形象，深挖人物革命性背后細膩而真實的人性。并由水聲嫂一個人的表現(xiàn)到一群女人們的成長，再到所有冀中兒女的貢獻與堅守，表現(xiàn)出堅韌樂觀、無私美好的中華兒女在國難來臨時的選擇與獻身，自然而然地引發(fā)我輩青少年思考新時代該怎樣肩負起身上的責(zé)任。

參考文獻：

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