以文化資本塑文創(chuàng)品牌

物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是拓展博物館傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的重要抓傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化與生活的橋梁。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是推動博物館發(fā)展的重要策略，也是強調(diào)博物館社會意義的重要方式，一系列實踐成果均驗證了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在博物館發(fā)展中的重要性。因此，探尋博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略具有重要意義?；诖?，現(xiàn)通過分析博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，闡述當(dāng)前博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，秉承博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的原則，探尋應(yīng)對策略，以供大家參考交流。

博物館是歷史文化的載體，蘊含豐富的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，推動博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是促進區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為例，文旅行業(yè)的蓬勃發(fā)展為博物館帶來了大量游客，博物館應(yīng)抓住發(fā)展機遇，開發(fā)具有自身特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打響文創(chuàng)品牌知名度，讓陳列在博物館的文化從“殿堂”走向“日?！?，讓文物“活”起來，讓歷史被看見。然而，部分博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和運營環(huán)節(jié)仍存在許多問題，如產(chǎn)品特色不足、文化活動不具吸引力、不重視產(chǎn)品宣傳和營銷等。文化資本視域下，博物館應(yīng)努力提升自身文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運營能力，分析自身與文旅行業(yè)的交集點，積極探索滿足游客需求的文創(chuàng)產(chǎn)品和運營路徑。

博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

文化是根基，創(chuàng)意是靈魂，產(chǎn)業(yè)是實體，文化、創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)三者的緊密結(jié)合是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。根據(jù)博物館的文化內(nèi)涵進行文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)立項，首先需要剖析文化因素；其次進行研發(fā)活動，突出產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新點，打造創(chuàng)新且不失內(nèi)涵的文化元素；最后轉(zhuǎn)化文化資源，充分尊重市場規(guī)律，推出具有創(chuàng)新特色的產(chǎn)品與服務(wù)。國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，歷經(jīng)十余年的探索與沉淀，在各大博物館從業(yè)人員的積極努力下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟規(guī)模的快速增長，更推動了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播，成為聯(lián)結(jié)歷史與當(dāng)下、文化與消費的重要橋梁，隨著理念的深化和實踐經(jīng)驗的積累，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)將進一步蓬勃發(fā)展。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才匱乏

博物館在文物研究、收藏、保護、闡釋、社教和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)等方面人才濟濟，但文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和運營力量薄弱，存在創(chuàng)新意識不足、缺乏設(shè)計感等問題。在博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，需要有專門的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才參與其中，而博物館在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投入相對緊缺，尚未有充足的資源用于人才培養(yǎng)和扶持，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。此外，博物館的發(fā)展存在兩極分化，大型博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，而中小型博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐相對緩慢，形成差異化的發(fā)展局面。在我國的博物館體系中，由于傳統(tǒng)發(fā)展理念和體制機制的限制，部分中小型博物館未能及時推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不論是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度還是發(fā)展質(zhì)量，均遜色于大型博物館，中小型博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，互動性、吸引力、創(chuàng)新力均有限，由此出現(xiàn)大型博物館和中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)兩極分化的產(chǎn)業(yè)失衡現(xiàn)象。

開發(fā)模式有待改進

部分博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚處于初期發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中遇到瓶頸在所難免。由于博物館具有公益性質(zhì)，其日常運作的資金主要源自政府財政，而政府為博物館劃撥的資金主要用于支持其正常開放和日常運營，基本上沒有充足的資金用于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)運營層面，以自主經(jīng)營、企業(yè)合作及貼牌為主。部分大型博物館采用的是自主經(jīng)營模式，但多數(shù)博物館主要通過與企業(yè)合作的方式開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，其運作機制是將文化資源授權(quán)給企業(yè)，由企業(yè)提供資金和人才支持，開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售等活動，雙方建立協(xié)作機制，按照一定的比例分成。部分中小型博物館采用貼牌方式，運作機制是購買與文化內(nèi)涵相關(guān)的產(chǎn)品，根據(jù)本館特色，在該產(chǎn)品上印制特色標(biāo)志，包裝成具有本館文創(chuàng)特色的產(chǎn)品，但由于銷售渠道、入館參觀人數(shù)有限，難以取得良好的銷售成果?？傊诓┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中，仍存在諸多不足之處。例如，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計理念過于滯后，未充分展現(xiàn)藏品特色、文化元素等信息；文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵，無鮮明的主題，部分文創(chuàng)產(chǎn)品僅是文物復(fù)制的產(chǎn)物，背離了創(chuàng)新發(fā)展意圖。當(dāng)前，部分博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品及服務(wù)缺乏價值內(nèi)涵，公眾對其認可度偏低，反而不利于文化傳播，甚至造成文化資源的浪費。在此背景下，博物館需要以正確理念為指導(dǎo)、以科學(xué)方法為支撐，立足本館的文化因素進行轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新等活動，凝聚內(nèi)涵，塑造特色，推動博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

博物館文創(chuàng)品牌發(fā)展策略

深度挖掘博物館文化底蘊，打造特色品牌

通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和運營創(chuàng)造經(jīng)濟效益已經(jīng)成為我國博物館的通行做法。各地區(qū)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品各具特色，類型不一，受到全國游客的關(guān)注和追捧，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢蒸蒸日上。為了保持文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力，博物館應(yīng)貫徹落實“文旅融合”理念，不斷優(yōu)化產(chǎn)品功能設(shè)計，努力提高游客的購物和游覽體驗，以文創(chuàng)產(chǎn)品帶動旅游業(yè)發(fā)展，以旅游促進文創(chuàng)產(chǎn)品營銷，最終打造自己的特色品牌。

同時，博物館文化特色是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的落腳點，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的主要部分。博物館是展現(xiàn)歷史文化、城市文化的重要載體，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要緊密圍繞博物館的特色文化底蘊進行。因此，博物館文創(chuàng)工作人員在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，需要深入挖掘區(qū)域歷史文化特色和館藏特色，提取關(guān)鍵元素，結(jié)合自身發(fā)展實際情況和開發(fā)條件，堅持因地制宜，確定文創(chuàng)產(chǎn)品定位和文化內(nèi)涵，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)此類元素，開發(fā)“人無我有”的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，使其在市場定位方面具有差異化優(yōu)勢。

以佛山市祖廟博物館為例，該館是一座集明清古建筑藝術(shù)和佛山傳統(tǒng)文化的專題博物館，館內(nèi)每年舉辦佛山祖廟廟會（“三月三”北帝誕）、春秋諭祭、鄉(xiāng)飲酒禮等影響深遠的民俗文化活動。同時，常年舉辦“孔廟學(xué)童開筆禮”“黃飛鴻醒獅表演”“少年黃飛鴻武術(shù)表演”“粵劇表演”等民俗文化動態(tài)展示活動，并通過引進、舉辦高品位和高質(zhì)量的展覽，不斷豐富陳列展覽資源，充分發(fā)揮祖廟博物館作為佛山對外宣傳重要文化旅游窗口的作用，每年吸引近300萬名海內(nèi)外游客前來參觀。該館深度挖掘其文化內(nèi)涵，根據(jù)“文物 + 創(chuàng)意 + 生活”的基礎(chǔ)架構(gòu)，開發(fā)出佛山祖廟北帝靈應(yīng)、祖廟古建筑、佛山功夫、佛山陶瓷、佛山粵劇和佛山孔廟6個系列，共600余款獨具地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，以此吸引公眾、提升文創(chuàng)產(chǎn)品的綜合價值。

開展高品質(zhì)文化活動，優(yōu)化產(chǎn)品功能設(shè)計

高質(zhì)量的展覽和文化活動是博物館實施文旅融合的基石。隨著人們精神追求的層次越來越高，單調(diào)的展覽或同質(zhì)化的文化活動已經(jīng)難以吸引民眾。想要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，博物館就必須開發(fā)高品質(zhì)的文化活動內(nèi)容，創(chuàng)新文化活動形式，致力于打造高品質(zhì)的文化空間。陳列展示是博物館文化展示的基本形式，在數(shù)字時代背景下，將現(xiàn)實增強技術(shù)、巨幕投影技術(shù)等應(yīng)用于博物館陳列展示，打破了傳統(tǒng)展覽形式的限制性，極大地豐富了陳列展示的信息內(nèi)容，增強了陳列展示的互動性和趣味性，拉近了歷史文化與青年游客的距離，吸引年輕一代到博物館參觀，促進了歷史文化的傳承。

除內(nèi)部展覽外，博物館應(yīng)定期舉辦臨時性展覽活動，讓文物走出館內(nèi)，走向社會，從而擴大博物館的社會影響力，滿足部分社會群眾的觀覽需求。為了提高展覽效益，博物館應(yīng)做好區(qū)域環(huán)境調(diào)研工作，盡可能選擇人流密集區(qū)域，使臨展成為博物館的一大文化宣傳窗口。

以佛山市祖廟博物館為例，在文化活動方面，該館每年舉辦的民俗文化活動獲得普遍好評，這代表人們追求的文化活動品質(zhì)正逐漸提升。想要吸引游客，就必須勇于創(chuàng)新，豐富文化活動內(nèi)容，提高文化活動品質(zhì)，建立文化活動輪換機制，保持文化活動的新穎度，從而激發(fā)游客的參與熱情。

優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營方式，跨界聯(lián)名

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)迎合市場發(fā)展規(guī)律，兼顧民眾對文創(chuàng)產(chǎn)品提出的文化內(nèi)涵、功能、價格等方面的要求。博物館是多元化的學(xué)習(xí)和休閑場所，吸引了不同年齡、背景和興趣的人群前來參觀，而不同群體對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的要求存在差異。例如，對于游客而言，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)給人以親近感，做到價格親民、直觀形象、易于理解；對部分以收藏為目的的消費者，博物館在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時需要打造一些獨特產(chǎn)品，突出其高端、小眾的特點，提升收藏價值；對于以學(xué)習(xí)為目的的專家學(xué)者和其他消費者，需要應(yīng)用文創(chuàng)產(chǎn)品的文化元素，展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

一是加強博物館文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳。博物館在通過文創(chuàng)產(chǎn)品對自身知名度進行提高的同時，達到促進公益性文化建設(shè)的目的，在一定程度上提升博物館公共文化服務(wù)的層級。隨著社會的發(fā)展與時代的進步，博物館需要借助時代的力量將自身價值發(fā)揚光大，依托互聯(lián)網(wǎng)拓寬傳播途徑，以大眾喜聞樂見的形式進行文化傳播，在提高自身知名度的同時，豐富自身文化屬性，在新時代的發(fā)展中找到博物館的立足之處。通過信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進行多角度的宣傳和傳播，讓人們在日常生活中看到文創(chuàng)產(chǎn)品的影子，這在一定程度上證明了創(chuàng)新宣傳方式的重要性。

二是探索跨界聯(lián)名，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營方式。通過跨界聯(lián)名，可以讓人們從多方面了解博物館的魅力所在，通過跨界聯(lián)名共同開發(fā)設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，不但可以幫助博物館積極開發(fā)自己的IP，還能夠提升博物館文化的傳播力。讓文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)新性的方式實現(xiàn)“出圈”，和年輕人所追捧的優(yōu)秀新潮文化進行合作，在后續(xù)傳播過程中進行二次創(chuàng)作并衍生出系列文創(chuàng)產(chǎn)品。這些創(chuàng)新方式證明了博物館跨界聯(lián)名宣傳的重要性，在增強博物館知名度的同時，使博物館打破自身固有的空間維度限制，在內(nèi)容上借助“出圈”實現(xiàn)自身的創(chuàng)新性發(fā)展與突破。

挖掘地方文化資源，創(chuàng)辦特色文化活動

為進一步挖掘博物館的傳播潛力以及文化屬性，博物館應(yīng)對自身資源進行系統(tǒng)性整合和挖掘，從而為博物館尋找一條新型的發(fā)展路線。各博物館都有各自文化資源所賦予的文化特色，借此發(fā)揮自身文化資源的最大價值，向人民群眾展示更加系統(tǒng)、全面且創(chuàng)新性強的文創(chuàng)產(chǎn)品。

同時，在新時期，博物館必須重視發(fā)掘地方文化的特點，突出地方特色，力求以具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕z產(chǎn)為載體，吸引更多社會團體的注意力，以創(chuàng)意思維全方位探索大眾的喜好和現(xiàn)實需要，讓大眾多維度鑒賞特色文化，從而推動文化傳播更加廣泛、深入地發(fā)展。為此，博物館應(yīng)挖掘、合理利用自身的文化資源，并進行整合，使博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品傳播范圍更加廣泛，為各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品提供展示平臺。從另一個角度出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品各自具有文化特性，如佛山市祖廟博物館常年舉辦的“孔廟學(xué)童開筆禮”“黃飛鴻醒獅表演”“少年黃飛鴻武術(shù)表演”“粵劇表演”等活動，讓前來旅游觀光的民眾能夠有文化歸屬感和探索感，這些活動代表了當(dāng)?shù)厮赜械牡乩韺傩院臀幕攸c，結(jié)合游客游覽動線中觸及的祖廟古建筑、佛山民俗文化、黃飛鴻紀(jì)念館醒獅表演等元素，打造祖廟牌坊冰箱貼和積木、醒獅系列打卡集章本、DIY相框、毛絨公仔等便于攜帶和分享的輕量化產(chǎn)品，這一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品在很大程度上提高了大眾對這一景點的認識度以及當(dāng)?shù)鼐坝^的知名度。

多維度開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，加強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)

在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新的過程中，博物館可以多維度開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。其一，結(jié)合自身特色開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，制定可行的開發(fā)模式，可以實行自主、委托以及合作研發(fā)三種模式結(jié)合的方法，這樣不僅可以引入多方資金，也提升了思維的創(chuàng)新性。其二，構(gòu)建“文化+旅游 + 科技融合”發(fā)展模式。博物館可以通過將信息技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品進行結(jié)合，實現(xiàn)文化、旅游和科技的融合，具體可以將信息技術(shù)應(yīng)用在三個方面。運用5G數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)等科技手段，把控市場的整個動態(tài)，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供方向；借助新媒體網(wǎng)絡(luò)電商等途徑，打造線上平臺文創(chuàng)產(chǎn)品銷售模式，進一步拓展博物館文化產(chǎn)品傳播的渠道，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的精準(zhǔn)化宣傳和營銷；推動博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的跨界融合，如融入“文創(chuàng) + 智慧旅游”“文創(chuàng) + 夜游”“文創(chuàng) + 云看展”等，不斷豐富現(xiàn)有的文旅業(yè)態(tài)。

總而言之，文創(chuàng)產(chǎn)品是推動博物館走進大眾視野的一種有效方式，通過加強自身和區(qū)域文旅行業(yè)資源的整合，打造文創(chuàng)品牌，進一步完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，拓展文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳渠道，打響文創(chuàng)產(chǎn)品的海內(nèi)外知名度，從而提高博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟效益，使自身的文創(chuàng)產(chǎn)品走向全國乃至世界，促進地區(qū)文化的傳承和發(fā)展。

（作者單位：佛山市祖廟博物館）