在古老村落中探尋時(shí)光深處的韻味

中國(guó)傳統(tǒng)村落宛如時(shí)光長(zhǎng)河里的琥珀，凝結(jié)著歷史的煙云，暗藏著文化的密碼，讓我們至今能夠清晰地觸摸到被歲月浸潤(rùn)的磚石瓦木。今天就讓我們一起步入時(shí)光的深巷，在裊裊炊煙與歲月長(zhǎng)河的交織中，聆聽(tīng)歷史的回響，探尋那些時(shí)光深處的韻味。

【時(shí)文選粹】

夜宿橫路村

周華誠(chéng)

很少能看到這樣古樸的村莊一—房子都是用烏黑的石塊壘砌而成，鋪在路面的石塊縫隙間長(zhǎng)滿青草，石板路彎曲延伸至村莊深處。石板表面，早已被腳掌和鞋底磨得光滑發(fā)亮。

我在日落時(shí)分走進(jìn)的橫路村。這里的一切都顯得安靜極了。炊煙在古老的村莊里升起，昏黃的燈火漸次亮起。隨著夜色變濃，蛐蛐聲像潮水一樣彌漫開(kāi)來(lái)。那些聲音來(lái)自四面八方，蟲(chóng)聲愈是清晰，村莊愈是顯得靜謐。

這個(gè)歷史悠久的村莊，是宋代理學(xué)家周敦頤后裔的聚居地，村里不少人都姓周。后人為了紀(jì)念先祖周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，特意在村中建了一座“愛(ài)蓮堂”，據(jù)說(shuō)建成至今已有三百多年歷史。如今，那里是村子的老年活動(dòng)中心。

橫路村，中國(guó)傳統(tǒng)村落、省級(jí)歷史文化名村，實(shí)在是極有特色。民居錯(cuò)落有致，造房子的石頭都是烏黑色，據(jù)說(shuō)用的是玄武巖。傍晚下了一點(diǎn)兒雨，雨把村莊打濕，整座村莊烏黑發(fā)亮，仿佛帶著歲月的包漿。村外有一條溪，名為澄溪，溪上有一座古橋，橋下流水似時(shí)間淌過(guò)千年。

橫路村的老房子里，天井幾乎是標(biāo)配。天井采用“四水歸堂”的建筑風(fēng)格：小院四面合圍，下雨時(shí)雨水順著屋頂內(nèi)側(cè)的坡面，從四面流入天井，故名“四水歸堂”。這種布局和它的名稱一樣，深得中國(guó)傳統(tǒng)文化的意趣。走進(jìn)任何一間老屋，都能看到天井里草木蔥蘢、鮮花盛開(kāi)。村中生活的人們愛(ài)干凈，也熱愛(ài)花草，所種植的植物以山茶、月季、牽?；?、菖蒲、茉莉、荷花為主。即便是天井石隙中自然生長(zhǎng)的雜草，也是一片茂盛的樣子。

穿行在橫路村，走過(guò)蜿蜒曲折的石階，一抬頭，發(fā)現(xiàn)高處有一座古意盎然的房子，這里便是我此行投宿的民宿。一腳跨入大門(mén)，我發(fā)現(xiàn)院子內(nèi)居然別有洞天。從外部看，這座房子跟別的古老石房一樣，都是由烏黑的大石頭砌成，古樸而沉默。而院子內(nèi)，有流水園林，有曲折小徑，有回廊幽樹(shù)，有魚(yú)池假山，池中悠游幾尾錦鯉。這樣的陳設(shè)，令人覺(jué)得安寧，仿佛一腳踏人自家的后花園。細(xì)細(xì)琢磨，究竟是什么讓初來(lái)此地的我，對(duì)這里竟有如此親切熟稔之感？恐怕，還是那長(zhǎng)久浸潤(rùn)于心靈中的傳統(tǒng)文化，讓身處不同地域、不同時(shí)代的人產(chǎn)生了同樣的感懷。

想想看，剛剛你還置身于厚重的烏石建筑之中，在這古老的村莊中徜徉。而現(xiàn)在，穿過(guò)一道石頭墻，推開(kāi)一道木門(mén)，你就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代城市時(shí)尚生活所需的那些物件，在這里一應(yīng)俱全一—冰箱、電動(dòng)窗簾、智能馬桶、按摩浴缸，以及酣暢的淋浴設(shè)施、柔軟的大床這就是一種對(duì)比與融合：石頭與木材的對(duì)比，堅(jiān)硬與柔軟的融合；粗獷與精致的對(duì)比，城市與鄉(xiāng)村的融合。一座歷經(jīng)滄桑的村莊，就以這種直接的方式，與遠(yuǎn)道而來(lái)的客人產(chǎn)生了奇妙的共鳴。

天色漸晚，民宿主人老張陪我們閑談。幾十年來(lái)，他癡迷于收藏，收藏的物品都是有關(guān)農(nóng)耕時(shí)代的記憶一—成套的木匠工具、農(nóng)耕器具，還有各種各樣富有年代感的生活用品，簡(jiǎn)直是琳瑯滿目。前些年，他利用自家廠房空間，建造了一座農(nóng)民博物館，把幾千件藏品陳列出來(lái)。而在我看來(lái)，這座古老的村莊又何嘗不是一座更大的博物館呢？它默默地收藏著往日記憶，也承載著沉甸甸的文化與精神。

很多時(shí)候，我們?cè)诔鞘兄猩?，?huì)覺(jué)得一切新的事物都是好的。但是，當(dāng)我們回到鄉(xiāng)村，就會(huì)醍醐灌頂般發(fā)現(xiàn)，許多舊物里藏著珍貴的智慧。橫路這樣的傳統(tǒng)村落，隨時(shí)可以接納漂泊的旅人，讓他們慢下腳步，安心棲居。在這傳統(tǒng)村落的夜晚，我們可以感受很多東西：簡(jiǎn)單的日常，純凈的山水，甚至能享受到安寧的睡眠。周敦頤寫(xiě)蓮花的那句話浮現(xiàn)在我腦海：不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年6月26日，內(nèi)容有刪改）

【快樂(lè)演練】

1．閱讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出橫路村的三個(gè)特點(diǎn)。2．結(jié)合語(yǔ)境，分析第4段“整座村莊烏黑發(fā)亮，仿佛帶著歲月的包漿”一句中，“包漿”一詞的妙處。3．文中說(shuō)“許多舊物里藏著珍貴的智慧”，請(qǐng)你聯(lián)系生活，舉例談?wù)勀闳绾慰创齻鹘y(tǒng)文化中的“舊智慧”。

【參考答案】

1. ① 建筑古樸（房子由烏黑石塊壘砌，多配有天井）； ② 文化厚重（是周敦頤后裔聚居之處，有愛(ài)蓮堂、古橋等歷史建筑遺存）； ③ 古今交融（老屋保留傳統(tǒng)建筑格局，民宿兼具現(xiàn)代化設(shè)施）。

2．“包漿”本指文物表面經(jīng)長(zhǎng)久摩挲形成的氧化層，此處作者將傳統(tǒng)村落擬人化，生動(dòng)地描繪出經(jīng)雨水浸潤(rùn)后，村莊呈現(xiàn)出古樸溫潤(rùn)的光澤。暗示其歷經(jīng)歲月沉淀的文化底蘊(yùn)，語(yǔ)言含蓄半 雋永。

3.如二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，體現(xiàn)出古人對(duì)自然規(guī)律的敬畏與順應(yīng)；榫卯結(jié)構(gòu)的建筑，不使用一顆釘子卻能穩(wěn)固百年，彰顯了古人的超凡智慧。這些“舊智慧”猶如文明的基因，深深印刻在民族發(fā)展的脈絡(luò)中。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)，讓“舊智慧”在新時(shí)代煥發(fā)新生。

【讀寫(xiě)鏈接】

周華誠(chéng)筆下的《夜宿橫路村》猶如一幅工筆水墨長(zhǎng)卷，綜合運(yùn)用多種寫(xiě)作技法，將傳統(tǒng)村落的風(fēng)韻渲染得有聲有色。我們現(xiàn)在一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章所涉及的寫(xiě)作技法：

一、調(diào)動(dòng)感官

作者在描寫(xiě)橫路村時(shí)，充分調(diào)動(dòng)了各種感官，即視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等。比如：通過(guò)視覺(jué)描寫(xiě)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)村落給作者的整體印象，“民居錯(cuò)落有致，造房子的石頭都是烏黑色，據(jù)說(shuō)用的是玄武巖”。優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作從不止步于視覺(jué)呈現(xiàn)，而是調(diào)動(dòng)所有感官，共同編織一個(gè)立體的世界。作者還通過(guò)感官的交匯，將傳統(tǒng)村落化作一個(gè)可觸摸、可聆聽(tīng)的生命體。如“炊煙在古老的村莊里升起，昏黃的燈火漸次亮起。隨著夜色變濃，蛐蛐聲像潮水一樣彌漫開(kāi)來(lái)”一句，將視覺(jué)（炊煙、燈火）與聽(tīng)覺(jué)（蛐蛐聲）相融合，讓讀者在感官聯(lián)動(dòng)中感受橫路村。

二、時(shí)空折疊

時(shí)空折疊法是通過(guò)壓縮或融合物理時(shí)間與空間，在文章中構(gòu)建出超越現(xiàn)實(shí)維度的詩(shī)意空間。這種技法能讓讀者在瞬間感受到歷史的縱深，在咫尺場(chǎng)景中感受到天地的遼闊，如同在文字中搭建起穿越時(shí)空的“蟲(chóng)洞”。作者在描寫(xiě)橫路村時(shí)，“橋下流水似時(shí)間淌過(guò)千年”便是一個(gè)經(jīng)典的時(shí)空折疊法的運(yùn)用：

當(dāng)下瞬間：目光掠過(guò)橋下流水的時(shí)刻。

歷史縱深：流水意象被賦予千年時(shí)光的重量。

感知融合：視覺(jué)畫(huà)面（流水）與時(shí)間概念（千年）相互交織。

這種技法不同于簡(jiǎn)單的歷史回顧，它能讓不同時(shí)空在特定意象上產(chǎn)生共鳴。如文中的雨絲，既可以是氣象現(xiàn)象，也可以是百年前建屋時(shí)的潤(rùn)澤之物。我們?cè)谶\(yùn)用這種寫(xiě)作方法時(shí)，首先，選擇具有歷史厚重感的載體，像建筑（或天井、石橋、古樹(shù)、流水、老物件等）；其次，通過(guò)視覺(jué)（青苔斑駁的墻面與童年記憶的疊影）、觸覺(jué)（撫摸古磚時(shí)掌心傳來(lái)的百年風(fēng)雨）、聽(tīng)覺(jué)（現(xiàn)代車流聲與古時(shí)打更的綁子聲交織在一起）等的描寫(xiě)，制造感知融合的接口；最后，運(yùn)用隱喻手法（銅鎖銹蝕的紋路里，沉淀著十幾代人的指紋；清涼的老井水，曾裝滿了太祖公遠(yuǎn)行時(shí)的水壺）。運(yùn)用時(shí)空折疊法這一寫(xiě)作技法創(chuàng)作的語(yǔ)句，既充滿詩(shī)意，又兼具歷史的厚重感。

三、虛實(shí)相生

虛實(shí)相生法是通過(guò)結(jié)合實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，在真實(shí)世界與心理活動(dòng)間搭建起橋梁。這種技法能讓文字超越表象，給具象的景物注入情感的靈魂。如周華誠(chéng)在《夜宿橫路村》中，將推開(kāi)木門(mén)的動(dòng)作轉(zhuǎn)化為情感發(fā)現(xiàn)的旅程。在文章中，“穿過(guò)一道石頭墻，推開(kāi)一道木門(mén)”是實(shí)寫(xiě)，而“你就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)”則引發(fā)虛寫(xiě)，是由讀者自行填充的情感空間：

實(shí)寫(xiě)為錨：由具體場(chǎng)景提供支點(diǎn)（石頭墻、木門(mén)）。

虛寫(xiě)為帆：情感投射創(chuàng)造想象的空間（發(fā)現(xiàn)歷史、遇見(jiàn)自己）。

意境共振：物理空間與精神空間產(chǎn)生同頻共振

我們?cè)诰唧w運(yùn)用這種寫(xiě)法時(shí)，一是確定虛實(shí)載體，比如：具有歷史感的建筑構(gòu)件（實(shí)體如雕花窗、天井）以及與之關(guān)聯(lián)的文化意象（虛體如家族興衰、工匠精神）；二是制造虛實(shí)融合的接口，如“推開(kāi)木門(mén)時(shí)，銅環(huán)的涼意滲入掌心”，進(jìn)而“仿佛觸摸到太祖公離家時(shí)的體溫”等。掌握虛實(shí)相生法，能讓文字在真實(shí)與想象之間自由穿梭，將普通的文字轉(zhuǎn)化為觸及靈魂的詩(shī)意表達(dá)。

一視覺(jué)：民居錯(cuò)落有致 Y 對(duì)古老村落的整體印象用烏黑的玄武巖造房子調(diào)動(dòng)感官 聽(tīng)覺(jué)：蛐蛐聲一夜晚大自然的聲音炊煙與燈火視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交融蛐蛐的叫聲當(dāng)下瞬間一對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的觀察一橋下流水夜宿橫路村 時(shí)空折疊 歷史縱深一千年時(shí)光的象征一流水的意象感知融合一視覺(jué)畫(huà)面與時(shí)間概念交織實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)結(jié)合一具體的事物與情感相結(jié)合虛實(shí)相生 文字超越表象一描述景物時(shí)的心理感受橋梁的架設(shè)一通過(guò)文字構(gòu)建橋梁

【素材手賬】

文學(xué)作品中的傳統(tǒng)村落

雨霧裹在村莊和山林身上，披了面紗似的看不真切，芬芳的氣息在坪上氤氳。這芬芳，應(yīng)該是多元素的組合：山的渾厚、村莊的古樸、泥土的誠(chéng)實(shí)、煙火的興旺、草木的清香、花兒的嬌艷、鳥(niǎo)雀的鳴叫村莊的模樣忽地從心里走出來(lái)。曾聽(tīng)人說(shuō)的古屋、古樹(shù)、古井，逐個(gè)兒站在坪上。

時(shí)光被拉長(zhǎng)了，靜靜的，是山中才有的安靜，能辨得清鳥(niǎo)雀鳴叫的遠(yuǎn)近。

雨聲嘈嘈切切，細(xì)聽(tīng)，能聽(tīng)出雨打石頭和草木的不同。

（楊艷輝《大山深處的古村落》，內(nèi)容有刪改）

張星鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落眾多，擁有數(shù)千座保存完好的百年老房，有的甚至整個(gè)村子都一直保持著最原始、最完整的古樸風(fēng)貌，都是獨(dú)具膠東特色的四合院?；谶@里多山，山上多石多樹(shù)，人們便最大限度利用了這一天然恩賜。所建造的房子，除了房梁用木頭搭建以外，其他的原料一概都用石頭。石頭做成的干壘墻，不需要水泥灌槳勾縫，就那樣很自然地堆疊在一起，渾然天成，經(jīng)風(fēng)沐雨幾百年，如今依然安然無(wú)恙。長(zhǎng)石條和小石子混搭鋪就的農(nóng)家院質(zhì)樸、素凈，每走一步都感覺(jué)到來(lái)自大地的那種堅(jiān)實(shí)。

（紫蘇《天地共造化 遺世古村落》，內(nèi)容有刪改）

【文題亮相】

材料一：青石板鋪就的巷子像一首未完成的詩(shī)，一代代人的腳印便是詩(shī)的韻腳。馬頭墻咬住天空的云朵，磚雕門(mén)樓上的“耕讀傳家”已模糊了筆畫(huà)，卻依然是整個(gè)村落的魂魄。黃昏時(shí)，炊煙從黛瓦間升起，與祠堂飛檐上的銅鈴聲交織，仿佛老人在講述家族的往事。

材料二：近日，山村的“立春祭”習(xí)俗通過(guò)數(shù)字化傳播煥發(fā)了新生。村民身著漢服舉行“打春?！眱x式，青年們用短視頻記錄古禮，孩童們?cè)陟籼脤W(xué)習(xí)節(jié)氣歌謠。專家指出，這種“活態(tài)傳承”模式，能讓農(nóng)耕文化的基因在年輕一代心中生根發(fā)芽。

中國(guó)傳統(tǒng)村落不是凝固不變的標(biāo)本，而是流動(dòng)的生命長(zhǎng)河。請(qǐng)結(jié)合材料中的文學(xué)意象與現(xiàn)實(shí)案例，寫(xiě)一寫(xiě)你心中故鄉(xiāng)的模樣，或?qū)懸粚?xiě)你游覽過(guò)的傳統(tǒng)村落景色，那些自然風(fēng)光或人文景觀又引發(fā)了你怎樣的感悟？

要求： ① 自擬題目，自選文體； ② 在寫(xiě)作中，請(qǐng)借鑒材料一的詩(shī)意描寫(xiě)，并融入材料二的現(xiàn)實(shí)生活，避免空泛抒情； ③ 字?jǐn)?shù)在800字左右。

【寫(xiě)作思路】

一、立意

材料一通過(guò)青石板鋪就的巷子、馬頭墻、銅鈴等意象，構(gòu)建了傳統(tǒng)村落的時(shí)空縱深與文化厚度；材料二則以山村“立春祭”習(xí)俗借助數(shù)字化傳播煥發(fā)新生為切入點(diǎn)，揭示中國(guó)傳統(tǒng)村落文化傳承的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。這兩則材料形成了互補(bǔ)：材料一側(cè)重詩(shī)意呈現(xiàn)，材料二強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活。二者共同聚焦于“中國(guó)傳統(tǒng)村落不是凝固不變的標(biāo)本，而是流動(dòng)的生命長(zhǎng)河”這一核心立意。

二、行文

寫(xiě)作時(shí)，我們可以將“文學(xué)意象”與“現(xiàn)實(shí)生活”作為雙結(jié)構(gòu)展開(kāi)：

縱軸是時(shí)間維度，既要深挖自己的故鄉(xiāng)或中國(guó)傳統(tǒng)村落的歷史積淀，又要體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

橫軸是空間維度，既要有建筑風(fēng)貌的描寫(xiě)，又要有對(duì)民俗活動(dòng)的生動(dòng)呈現(xiàn)。

此外，文章還要有情感軸，要建立起從“個(gè)人記憶”到“集體文化”再到“時(shí)代變遷”的情感梯度。

【高分習(xí)作】

我的故鄉(xiāng)

陳紫馨

鄉(xiāng)愁，是崔顥筆下“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”的深情凝望；是李白吟誦“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”的故土難忘。那些鐫刻在記憶深處的故鄉(xiāng)美景，早已化作文化基因，在我們的血脈中，生長(zhǎng)成不會(huì)褪色的精神圖騰。

我的故鄉(xiāng)保平村，原名畢蘭村，始建于唐朝。青磚里的每一道紋路，都隱藏著歲月的悠悠輪回。這座歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮的村落，不單單是崖州文化得以延續(xù)的紐帶，更是一部生動(dòng)記錄著海南島天、地、人和諧關(guān)系的鮮活史書(shū)。當(dāng)我的指尖輕輕撫過(guò)村口那方被歲月摩挲得有著玉石般光澤的拴馬石，一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間與永恒的深邃對(duì)話，便在這無(wú)聲的觸碰中悄然開(kāi)啟。

谷雨時(shí)節(jié)，我與母親沿著青石古道歸鄉(xiāng)。陽(yáng)光穿過(guò)三角梅的枝葉縫隙，在由火山巖砌筑的院墻上，流淌成液態(tài)的金箔。行至轉(zhuǎn)角處，兩只貍花貓追逐著穿過(guò)騎樓拱門(mén)，讓?xiě)以诘窕ù^的銅鈴發(fā)出一串清脆聲響。這鈴聲搖落的不僅有晨露，還有明清商埠的喧鬧以及南洋僑批的淡淡墨香。

在雙株酸豆樹(shù)交頸相擁形成的樹(shù)影下，我仿佛觸碰到了故鄉(xiāng)的生命密碼。古樹(shù)的虬枝上，新芽如同翡翠雕琢而成的瓔珞垂掛其間，鮮嫩的翠綠與飽經(jīng)剝蝕的樹(shù)皮相互映襯。而在樹(shù)根處，清代留存下來(lái)的“冷巷”通風(fēng)系統(tǒng)靜靜安臥，這凝聚著珠三角移民智慧的獨(dú)特建筑設(shè)計(jì)，時(shí)至今日仍默默發(fā)揮著作用，調(diào)節(jié)著海南島那炎熱的“呼吸”。

穿過(guò)由玄武巖鋪就的村巷，張家老宅如一枚遺世獨(dú)立的珠貝，靜臥于歲月之中。步人三進(jìn)四合院的天井之中，一座五層鏤空雕花照壁矗立眼前，它將溫暖的陽(yáng)光篩成細(xì)碎的金雨，灑落于青石板的紋路上。正廳的梁架下，一把民國(guó)時(shí)期的紫砂壺，泛著茶香浸潤(rùn)后形成的包漿；黃花梨材質(zhì)的案幾上，一只海撈瓷瓶靜靜仁立，瓶中斜插著兩枝帶著清晨露珠的素馨花，清新雅致。當(dāng)推開(kāi)那扇八邊形月洞門(mén)時(shí)，院內(nèi)百年杏樹(shù)正值花期，滿樹(shù)花瓣如雪花般紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落，恍若時(shí)光老人隨手揮灑的詩(shī)箋。

而今，再度漫步在村中，一座嶄新的文化展館在古祠旁拔地而起。踏入展館，全息投影技術(shù)正重現(xiàn)著崖州古城往昔的市井繁華；AR技術(shù)讓原本泛黃模糊的家譜，活化成流動(dòng)的數(shù)字長(zhǎng)河。穿漢服的孩子在古戲臺(tái)前演繹著《詩(shī)經(jīng)》里的經(jīng)典片段，他們稚嫩的笑聲與老宅銅環(huán)的叩擊聲，在春風(fēng)里編織成跨越千年的對(duì)話。

故鄉(xiāng)，是天地寫(xiě)就的長(zhǎng)詩(shī)。當(dāng)炊煙與云霞在暮色中交融，我忽然懂得：真正的鄉(xiāng)愁，是讓古老的文化基因在當(dāng)代土壤中綻放新綠，讓歷史的回響與時(shí)代的脈搏同頻共振。

【亮點(diǎn)分析】

文章開(kāi)篇以崔顥、李白的詩(shī)句引入鄉(xiāng)愁，奠定了文章的情感基調(diào)。文中對(duì)自己谷雨時(shí)節(jié)歸鄉(xiāng)途中所見(jiàn)所聞的描寫(xiě)，畫(huà)面感十足，充滿感染力。作者審題精準(zhǔn)，巧妙地將材料一與材料二的內(nèi)容融合到一起，文中加入的現(xiàn)代科技元素，如運(yùn)用AR技術(shù)等，不僅展現(xiàn)了故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展，更體現(xiàn)出作者對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思考。

編輯：欒雨陽(yáng)