報(bào)紙副刊文化傳承路徑初探

【摘" "要】報(bào)紙副刊作為重要的思想文化宣傳陣地，在文化傳承發(fā)展中有著自己的優(yōu)勢。新時(shí)代，報(bào)紙副刊要更加自覺地承擔(dān)起文化傳承發(fā)展的重任，積極探索適合自身特質(zhì)的各種路徑，在文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

【關(guān)鍵詞】報(bào)紙副刊；文化傳承；文化建設(shè)；融合傳播

中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。習(xí)近平總書記2023年6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。[1]

報(bào)紙副刊作為重要的思想文化宣傳陣地，在文化傳承發(fā)展中有著自己的優(yōu)勢，大有可為，方法、路徑也很多，副刊編輯要時(shí)刻牢記這一使命。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)召開兩周年之際，討論這一議題，很有意義。

一、開辟專欄，細(xì)水長流傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

專欄是報(bào)紙重點(diǎn)打造的品牌，是報(bào)紙版面的重要組成部分。辦好專欄，對(duì)于提升報(bào)紙的品質(zhì)有著十分重要的意義。名專欄不僅是所刊版面的亮點(diǎn)，也會(huì)成為報(bào)紙的一張名片，吸引讀者目光，激發(fā)讀者追蹤。打造名專欄，是成就名編輯的法門之一。有老報(bào)人甚至說：“專欄專欄，半壁江山?！?/p>

報(bào)紙的新聞版面可以開設(shè)新聞專欄，及時(shí)、深入地報(bào)道各類重大事件和熱點(diǎn)話題，為讀者提供專業(yè)、權(quán)威的新聞解讀，而副刊版面同樣可以開設(shè)各有特色的專欄，滿足不同讀者的閱讀需求。事實(shí)上，報(bào)紙副刊專欄以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的內(nèi)容，為報(bào)紙?jiān)鎏砹素S富的色彩和深厚的文化底蘊(yùn)。

南京《周末》報(bào)的“周末畫刊”版曾約請(qǐng)著名書法家季伏昆開設(shè)了“書法博覽”專欄，每期刊發(fā)一位史上代表性書法家的一幅代表性作品，配上一兩百字的點(diǎn)評(píng)。由于報(bào)紙版面有限、印刷質(zhì)量受限，為了使閱讀效果更佳，往往裁取書法作品的精彩局部。點(diǎn)評(píng)文字雖短，但每期選取一個(gè)角度，精準(zhǔn)解讀，叩著作品命門，撓到讀者癢處，深受歡迎。

“書法博覽”專欄的成功，讓該報(bào)編輯深受鼓舞，第二年又開設(shè)了專欄“篆刻博覽”，同樣受到讀者歡迎。

南京藝術(shù)學(xué)院教授林樹中先生調(diào)查研究海外藏中國歷代名畫的消息在學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界引起轟動(dòng)后，“周末畫刊”版開辟了“流失海外的中國名畫”專欄，希望也引起普通讀者的關(guān)注，一方面為中華燦爛的文化而自豪，一方面為屈辱的歷史所警醒，達(dá)到了很好的傳播效果。

這樣，“周末畫刊”先后開辟的三個(gè)專欄，分別涉及書法、篆刻、國畫，形成了一個(gè)完整的系列，成為《周末》報(bào)傳承中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的一個(gè)品牌，“篆刻博覽”還被中國報(bào)紙副刊研究會(huì)評(píng)為年度報(bào)紙副刊好專欄。

開辟這樣的專欄，作者必須權(quán)威，文章必須通俗，內(nèi)容必須準(zhǔn)確，觀點(diǎn)必須正確。

南京《周末》報(bào)“書法博覽”專欄的作者季伏昆是書法家，且是南京藝術(shù)學(xué)院教授，“篆刻博覽”的作者蘇金海是著名篆刻家，對(duì)篆刻史也有精深研究?！傲魇ШＭ獾闹袊嫛北緮M約請(qǐng)林樹中先生主持，但是林先生太忙，年齡也大了，后由學(xué)過中國美術(shù)史論的“周末畫刊”責(zé)任編輯執(zhí)筆，遇有疑問，及時(shí)請(qǐng)教專家，保證內(nèi)容專業(yè)性。

報(bào)紙副刊文史專欄，是給非專業(yè)的讀者傳播專業(yè)的知識(shí)，必須慎之又慎，不能以訛傳訛。

二、打造專版，精耕細(xì)作深挖本土歷史遺產(chǎn)

一些重大題材，字?jǐn)?shù)有限、版面有限的專欄不足以承載時(shí)，不妨打造專版。專版在一定時(shí)間內(nèi)主題、題材相對(duì)固定，可以是一個(gè)專版，也可以是幾個(gè)專版形成一個(gè)專版組合——?？?。

南京，六朝古都，十朝都會(huì)，被譽(yù)為“天下文樞”，歷史文化底蘊(yùn)深厚。2003年，《南京日?qǐng)?bào)》推出了“風(fēng)雅秦淮”版，以媒體人的新聞敏感，用當(dāng)代人的全新視角，挖掘南京歷史，講述人文故事。該版稿件力求摒棄傳統(tǒng)的歷史敘述方式，不是單純羅列史實(shí)或進(jìn)行學(xué)術(shù)性講解，而是將當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事話題與南京歷史文化相聯(lián)系，挖掘南京歷史中與當(dāng)代人容易產(chǎn)生共鳴的元素，為讀者提供新的思考維度，使歷史變得鮮活，讓讀者感受文化的魅力。

“風(fēng)雅秦淮”專版推出之后，因其將歷史知識(shí)與現(xiàn)代視角有機(jī)融合，既具黨報(bào)的權(quán)威性，又有接地氣的可讀性，形成了獨(dú)特的“文氣、大氣、正氣”黨報(bào)副刊風(fēng)格，迅速成為傳播南京歷史文化的知名版面，當(dāng)年度即榮獲中國城市黨報(bào)好新聞專副刊類好版面二等獎(jiǎng)，2015年更被評(píng)為全國報(bào)紙副刊最佳專欄。

2019年，《南京日?qǐng)?bào)》進(jìn)而將“風(fēng)雅秦淮”打造為周刊，基本上每周推出2-4個(gè)版，每周五出版，秉持“為城賦能、以文化人”的價(jià)值取向和定位，推出了許多精品佳作，為文化傳承發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

以2024年第一季度為例，在3個(gè)月中，除春節(jié)前后的兩期臨時(shí)調(diào)整為“錦繡中國年”專版外，《南京日?qǐng)?bào)》每周如期推出《風(fēng)雅秦淮》周刊。1月5日發(fā)布的《走近“大唐寶藏”，一覽千年前的盛世風(fēng)華》，報(bào)道了南京城墻博物館的開年大展“大唐寶藏——法門寺地宮文物精粹展”，讓讀者深刻體會(huì)到中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。3月1日刊登的《這里是建康，1500多年前的世界第一大城市》，介紹了1500多年前世界最大城市的所在和面貌，并解析了“長干古城的發(fā)現(xiàn)，使南京的建城史前推600多年”。3月22日刊發(fā)的《連接傳統(tǒng)和時(shí)尚，南京年輕人愛上“新中式穿搭”》，報(bào)道了傳統(tǒng)服飾如馬面裙、簪花妝造、宋錦外套在街頭的流行，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放光彩，并展示了年輕人日益增強(qiáng)的文化自信。

2024年第一季度適逢龍年春節(jié)，《風(fēng)雅秦淮》周刊也推出了不少相關(guān)內(nèi)容，如《巧手賀龍年，南京非遺“上新”》《網(wǎng)友驚呼“逆天美麗”“秦淮燈會(huì)封神”——龍行龘龘！來南京看龍燈》《南大教授舉辦龍文化系列講座——揭秘博大精深的“龍世界”》等。

山水城林的南京如詩如畫，從“鳳凰臺(tái)上鳳凰游”，到“槳聲燈影里的秦淮河”，從南朝梁昭明太子在此編纂流芳千古的《昭明文選》，到當(dāng)代“文學(xué)蘇軍”在此抒寫嶄新篇章，天下文人匯聚于此，描繪南京，也從南京書寫天下。自當(dāng)年3月1日起，《風(fēng)雅秦淮》周刊推出了“文學(xué)之都Citywalk”欄目，帶領(lǐng)讀者漫步南京，探訪墨客騷人筆下的風(fēng)雅秦淮、虎踞石城、龍?bào)寸娚健?/p>

各地的本土歷史文化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，均富有獨(dú)特的魅力，是地方媒體進(jìn)行文化傳播的重要資源。換個(gè)角度來說，宣傳好、傳承好本土歷史文化，也是媒體特別是地方主流媒體的責(zé)任和使命，而報(bào)紙副刊尤其適合傳播歷史文化。像《南京日?qǐng)?bào)》的《風(fēng)雅秦淮》一樣，《金陵晚報(bào)》從1993年創(chuàng)刊起就設(shè)置了《老南京》專版，一直是該報(bào)最受關(guān)注的副刊版面。這一類地方歷史文化專版，傾注了報(bào)紙副刊編輯的人文情懷，展現(xiàn)了報(bào)紙副刊編輯的文化擔(dān)當(dāng)，成為文化傳承發(fā)展的重要陣地。

三、策劃特刊，不失時(shí)機(jī)巧建傳承特殊載體

除了開辟專欄、打造專版，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或者遇到特殊的時(shí)機(jī)，報(bào)紙副刊還可以策劃特刊，成為文化傳承的特殊載體。

中華民族歷史悠久，形成了一系列傳統(tǒng)節(jié)日。我們要重視運(yùn)用這些節(jié)日守護(hù)民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化。

在這方面，電視媒體有著天然的優(yōu)勢，產(chǎn)生了很多品牌節(jié)目。比如，2021年，河南衛(wèi)視以中國傳統(tǒng)節(jié)日為綱，接連推出春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋和重陽共七場精彩晚會(huì)；2022年，河南衛(wèi)視再接再厲，將傳統(tǒng)節(jié)慶和史海鉤沉相結(jié)合，深挖深耕，精雕細(xì)琢，“中國節(jié)日”第二季又推出一個(gè)個(gè)爆款，成為講好中國故事的樣本。

其實(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，報(bào)紙副刊也大有可為。

2014年，歲逢甲午?！冬F(xiàn)代家庭報(bào)》策劃推出了一個(gè)春節(jié)特刊，由兩部分組成：馬的故事、年的故事（那些年的年），合成馬年故事。特刊寫了愛馬的人、屬馬的人，表現(xiàn)了舊年、展望了新年。馬的故事中，每個(gè)版配一件有關(guān)馬的中國古代藝術(shù)珍品（有國畫、陶瓷、雕塑等），并作了很專業(yè)的簡介點(diǎn)評(píng)，每個(gè)版配了一首古人寫馬的詩，馬的故事中，“馬”字集自古代碑版墨跡，并一一注明出處。年的故事中，每個(gè)版還配一首那些年的歌、一幅那些年的年畫。每一篇主稿著力打造，每一個(gè)小細(xì)節(jié)也經(jīng)過精心打磨。比如，在韋偃、李公麟的馬畫旁配杜甫、蘇軾贊美他們畫馬的詩；比如，兩兩對(duì)應(yīng)，選刊趙孟頫父子、任仁發(fā)父子的畫馬名作；比如，兩兩對(duì)應(yīng)，選刊昭陵六駿的石刻和畫作。

這一特刊，集中了多種中華傳統(tǒng)文化符號(hào)，報(bào)眉“馬”字集字甚至可稱為“漢字演變小史”“極簡中國書法史”，在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了不小的震動(dòng)，也獲得讀者的廣泛好評(píng)。

再如，《現(xiàn)代家庭報(bào)》還做過中秋節(jié)、重陽節(jié)等特刊。重陽節(jié)特刊《爺爺為我打月餅》，邀請(qǐng)南京美食網(wǎng)紅“粽子叔叔”，現(xiàn)場教小朋友手工制作傳統(tǒng)月餅。“粽子叔叔”帶來父親留下的一把老式的透著一股淡淡油面香的木質(zhì)月餅?zāi)＞?，還帶來幾個(gè)現(xiàn)代化的彈簧式手壓月餅?zāi)＞?，形象地展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。重陽節(jié)特刊《百歲老人的百歲壽宴》，回訪該報(bào)《長壽》專版采訪過的老紅軍秦華禮等十?dāng)?shù)位百歲老人，為他們的百歲壽宴留下珍貴記錄，借以弘揚(yáng)中華民族的孝文化。

專欄、專版如細(xì)水長流，潤物無聲，特刊則如流泉飛瀑，激蕩人心。近些年來，傳統(tǒng)紙媒為生存而艱難探索，特刊策劃已鮮有人為。當(dāng)年，策劃特刊可是報(bào)紙副刊尤其是周報(bào)、周刊的強(qiáng)項(xiàng)，南京的《周末》《都市文化報(bào)》就不時(shí)推出過各種特刊給讀者以驚喜。特刊策劃作為報(bào)紙副刊出彩的一個(gè)“殺手锏”不能丟，完全可以成為文化傳播的利器。

四、融合傳播，因勢利導(dǎo)促進(jìn)文化傳承發(fā)展

融合傳播時(shí)代，報(bào)紙副刊自然也不能置身事外?！百N近時(shí)代脈搏，站穩(wěn)人民立場是副刊不能動(dòng)搖的基石；堅(jiān)守文化品位，拓展審美空間是副刊生存壯大的生命線；借助網(wǎng)、端、云、屏，打造全媒體項(xiàng)目，是副刊發(fā)展不容回避的趨勢”。[2]報(bào)紙副刊應(yīng)積極嘗試新的傳播方式，開發(fā)適應(yīng)多種媒體平臺(tái)的副刊產(chǎn)品，以便跟上信息傳播載體的變化，使不同的受眾能夠通過其偏愛的載體獲取所需的信息。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，這一主題成為當(dāng)年新聞宣傳工作的重中之重。當(dāng)年自1月至6月，《北京晚報(bào)》“五色土”副刊推出了“京畿紅跡——尋訪北京的100個(gè)紅色地標(biāo)”系列報(bào)道。該系列選取了京畿地區(qū)的100處紅色遺跡進(jìn)行實(shí)地探訪。時(shí)間上，這些遺跡涵蓋了黨創(chuàng)立初期、成長期、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭直到新中國成立后的一個(gè)個(gè)歷史階段；地域上，北京的各個(gè)區(qū)縣均有所涉及；受訪者包括地下工作者、工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生、作家和音樂家等。該系列報(bào)道不僅刊登在《北京晚報(bào)》“五色土”副刊上，還在“北京晚報(bào)”微信公眾號(hào)、“北京日?qǐng)?bào)”App等新媒體平臺(tái)同步推出了文字版和視頻版。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新媒體多端發(fā)布的基礎(chǔ)上，北京晚報(bào)還與北京出版集團(tuán)合作，策劃出版了《走紅北京》一書，從而使這項(xiàng)重要報(bào)道實(shí)現(xiàn)了全渠道覆蓋。

《北京晚報(bào)》“五色土”副刊在這一融合傳播案例中積累的經(jīng)驗(yàn)尤其值得推廣，表現(xiàn)在其融媒體平臺(tái)的運(yùn)作并非簡單地“復(fù)制”和“粘貼”，而是根據(jù)不同的需求對(duì)相同的素材進(jìn)行了不同的加工，制作出多種形式的“佳肴”，以滿足不同受眾的口味。

例如，“北京日?qǐng)?bào)”App根據(jù)手機(jī)屏幕的寬度和字體大小，重新設(shè)計(jì)標(biāo)題，以吸引讀者點(diǎn)擊；找出文章的核心內(nèi)容，調(diào)整文章結(jié)構(gòu)，甚至改變行文風(fēng)格，適當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)語言，壓縮文章長度，增加分段，多使用圖片。

再如，《走紅北京》從報(bào)道的100個(gè)紅色地標(biāo)中精心挑選了48個(gè)具有代表性的地標(biāo)，設(shè)計(jì)了11條路線，推出了首部北京紅色打卡指南。每條路線都由副刊編輯和攝影記者重新探訪，詳細(xì)收集各線路的交通、餐飲和門票等信息，拍攝大量照片，并為每條線路制作了視頻版，在書中附上二維碼，讀者可以掃碼觀看相關(guān)視頻。

融合傳播時(shí)代，報(bào)紙副刊不能固步自封，將自己圈在小小的報(bào)紙版面中。媒體融合不僅是傳播內(nèi)容、傳播渠道和媒介終端的融合，更是傳播理念的革新，要求新聞從業(yè)者把握技術(shù)與媒介的關(guān)系，用全新的思維與社會(huì)和時(shí)代對(duì)話。[3]優(yōu)秀的副刊作品不應(yīng)僅滿足于在報(bào)紙上刊發(fā)，而是應(yīng)制作成文字、音頻、視頻等多種形式的產(chǎn)品，并根據(jù)發(fā)布平臺(tái)的特點(diǎn)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分類制作，以適應(yīng)不同受眾的閱讀習(xí)慣，使文化傳承效果最大化。

《泰州晚報(bào)》2019年開設(shè)的“坡子街”版，堅(jiān)持“大眾寫作、大眾閱讀、大眾分享”，快速“出圈”。在融合傳播時(shí)代，這種將版面/欄目平臺(tái)化、活動(dòng)化的做法，也是值得推廣的積極探索。

五、結(jié)語

“新聞表達(dá)的是‘新近（或正在）發(fā)生的事實(shí)（事件）’，而副刊表達(dá)的卻是‘文化’。人類迄今為止的一切文化，人類未來可能創(chuàng)造的文化，均在副刊表達(dá)的視野之內(nèi)。副刊不僅表達(dá)‘文化’，而且更重要的是傳播和創(chuàng)造‘文化’。”[4]報(bào)紙副刊的本質(zhì)是文化，在傳承文化方面，報(bào)紙副刊有著優(yōu)良傳統(tǒng)，也有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

新時(shí)代，報(bào)紙副刊要更加自覺地承擔(dān)起文化傳承發(fā)展的重任，積極探索適合自身特質(zhì)的各種路徑，在文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

注釋：

[1]新華社.習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話[EB/OL]，https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202306/content_688

4316.htm？device=app.

[2]李子木.新時(shí)代如何擔(dān)負(fù)起新的文化使命[N].中國新聞出版廣電報(bào)，2024-04-09（02）.

[3]葉飛， 陳劍虹.辦好具有地方人文特色的報(bào)紙副刊[J].新聞戰(zhàn)線，2024（02）：62-63.

[4]田建平.當(dāng)代報(bào)紙副刊及其媒介轉(zhuǎn)型[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2019：6.

（作者：南京報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)融媒中心理論評(píng)論部主任）

責(zé)編：費(fèi)英凡