平臺(tái)資本主義視域下數(shù)字勞動(dòng)者的困境及出路

中圖分類號(hào)：F014.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-6916（2025）11-0046-04

TheDilemma and Solution of Digital Workers From the Perspective of Platform Capitalism

Ouyang Yunpeng'Ni Sizhong2 （1.Schoolof Marxism，HarbinNormalUniversity，Harbin15o25；2.ScholofMarxism，Zhengzhou University，Zhengzhou40001）

Abstract：TheevelopmentofInteettechnologyhasreatedunprecedentedcivilizationalachevementsonthenehandanddilemasandcrisesoeoter.latfocapitalism，hichmergesfroInteetplatfos，oercesdigialaborerstoalienateditosola tedandsated“digitalidivduals”toughdataandalgot，esultingntelssofdatasovereigtyndacrisisofsubeciyIi necessrytoreexaminethefeasiblepathof“movingtowardsaunitedcomunity”toaddressthedlemmasandchallengesfacedbydigital laborers.Byreconstructigdatasovereigntythrough“decentralized”techolog，awakeningtheconsciousnessofsubjectivitytoebild “colectivity，ndioatigt“nteetdeo”modeltlddgialos，osiveounityioltieoss canbeformed toeffectively safeguard theirownrightsandinterests.

Keywords： platform capitalism; digital laborers;dilemma; community

在全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)日益成為其關(guān)鍵的一環(huán)，數(shù)字勞動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。正如藍(lán)江所言：“數(shù)字平臺(tái)將數(shù)據(jù)加工成具有經(jīng)濟(jì)收益性的數(shù)據(jù)一流量，在數(shù)字生產(chǎn)方式之下，能夠生產(chǎn)出數(shù)據(jù)—流量的勞動(dòng)便成為了數(shù)字勞動(dòng)?！盵1]數(shù)字勞動(dòng)者是指從事這些勞動(dòng)活動(dòng)的個(gè)體，他們的工作受到平臺(tái)規(guī)則和算法的約束。作為平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵角色，數(shù)字勞動(dòng)者是平臺(tái)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者和平臺(tái)價(jià)值的創(chuàng)造者。然而，由于他們處于高度分散、孤立的狀態(tài)，難以形成有效的聯(lián)合，從而缺乏對(duì)抗平臺(tái)壟斷的集體力量，其權(quán)益往往未能得到應(yīng)有的保障，并逐步演變?yōu)橐粋€(gè)被監(jiān)控、量化、標(biāo)準(zhǔn)化的“數(shù)字人”角色，陷入數(shù)據(jù)主權(quán)和主體性危機(jī)之中。如何使身為“數(shù)字人”的數(shù)字勞動(dòng)者走向聯(lián)合，形成一個(gè)具有凝聚力和集體意識(shí)的“共同體以走出困境，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一項(xiàng)重要課題。

一、平臺(tái)資本主義與勞動(dòng)者的異化

隨著全球經(jīng)濟(jì)的變遷與信息技術(shù)的發(fā)展，平臺(tái)資本主義作為一種新興的經(jīng)濟(jì)模式迅速崛起，并在數(shù)字化浪潮中塑造著現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)與消費(fèi)方式。它的興起建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的前所未有的文明成果之上，但在其快速發(fā)展過(guò)程中，伴隨著一些來(lái)自于科技與人之間的矛盾和悖論，諸如科技成為一種奴役人的“數(shù)字工具”。

（一）平臺(tái)資本主義背后的“技術(shù)真相”

尼克·斯?fàn)柲崛苏J(rèn)為，平臺(tái)資本主義是“基于互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來(lái)的”[2]，它的興起并非偶然，而是與信息技術(shù)發(fā)展的多個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)密切相關(guān)，尤其是在數(shù)據(jù)積累和算法應(yīng)用方面。從平臺(tái)資本主義生成的歷史脈絡(luò)來(lái)看，它與以下三個(gè)時(shí)期技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。其一，二十世紀(jì)七十年代，西方資本主義國(guó)家為了應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)衰退，通過(guò)發(fā)展信息技術(shù)尋求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，這為平臺(tái)資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。其二，二十世紀(jì)九十年代伊始，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以微軟為代表的科技公司迅速崛起，構(gòu)建起數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)，為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鋪平了道路。其三，2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，發(fā)達(dá)國(guó)家為應(yīng)對(duì)危機(jī)調(diào)整政策，進(jìn)一步支持新興技術(shù)行業(yè)，數(shù)字平臺(tái)的發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要推動(dòng)力。正是在這三次經(jīng)濟(jì)波動(dòng)中，以西方資本主義國(guó)家為代表的利益集團(tuán)出于應(yīng)對(duì)危機(jī)的需要，逐步整合平臺(tái)與資本的關(guān)系，借助信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)數(shù)字平臺(tái)的興起，從而催生了平臺(tái)資本主義。從數(shù)字平臺(tái)的運(yùn)作角度來(lái)看，平臺(tái)資本主義的運(yùn)行高度依賴數(shù)據(jù)的積累與算法的驅(qū)動(dòng)。數(shù)據(jù)和算法是處理和利用數(shù)據(jù)的核心生產(chǎn)要素、核心技術(shù)，平臺(tái)通過(guò)對(duì)收集來(lái)的用戶數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推薦、廣告投放等，以增加商業(yè)效益。正是基于數(shù)據(jù)和算法雙重權(quán)力的技術(shù)邏輯，通過(guò)數(shù)據(jù)權(quán)力獲取資源、通過(guò)算法權(quán)力將數(shù)據(jù)資源變現(xiàn)，構(gòu)建起“數(shù)據(jù)一算法一用戶”的閉環(huán)，使得平臺(tái)資本主義得以持續(xù)運(yùn)作下去并不斷強(qiáng)化其影響力。

（二）數(shù)字平臺(tái)視域下勞動(dòng)者的異化：“數(shù)字人”的誕生

隨著平臺(tái)資本主義的發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)者基于平臺(tái)開展工作，其獨(dú)立人格和自主性逐漸被侵蝕，勞動(dòng)過(guò)程被數(shù)據(jù)化，轉(zhuǎn)化為平臺(tái)中的數(shù)據(jù)代碼，被異化為原子式的“數(shù)字人”，這是指“人在生物性的基礎(chǔ)上被數(shù)字化，并且以孤立的形態(tài)在數(shù)字世界中生存的狀態(tài)”[3]平臺(tái)通過(guò)算法，將勞動(dòng)者的行為和生產(chǎn)過(guò)程拆分成離散的數(shù)據(jù)流，使得其勞動(dòng)從屬于平臺(tái)，數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值和個(gè)體性被剝奪，完全失去了人類應(yīng)有的類本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)存在，淪為平臺(tái)資本積累的附庸和“數(shù)字奴隸”。對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)已經(jīng)不再是一種自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，而是被平臺(tái)資本異化為服從性的工具。斯?fàn)柲崛苏J(rèn)為，“作為中介，平臺(tái)不僅可以獲得更多數(shù)據(jù)，還可以控制和管理游戲規(guī)則”[4]。以網(wǎng)約車司機(jī)為例，他們的勞動(dòng)過(guò)程被平臺(tái)的算法系統(tǒng)精密管理，平臺(tái)通過(guò)實(shí)時(shí)算法分配訂單，網(wǎng)約車司機(jī)接單的順序、路線，甚至工作時(shí)長(zhǎng)都受到平臺(tái)系統(tǒng)的控制，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)地理位置、客戶需求和司機(jī)的表現(xiàn)，自動(dòng)為他們分配訂單。與之類似，外賣平臺(tái)的時(shí)間限制和路徑規(guī)劃系統(tǒng)使騎手在配送過(guò)程中幾乎沒(méi)有自由決策的空間。在這種平臺(tái)算法的控制之下，司機(jī)和騎手都失去了勞動(dòng)的自主性，成為算法運(yùn)轉(zhuǎn)中的一個(gè)數(shù)據(jù)節(jié)點(diǎn)，執(zhí)行系統(tǒng)指令的勞動(dòng)者逐漸被異化為一個(gè)個(gè)被動(dòng)響應(yīng)的“數(shù)字人”。

二、作為“數(shù)字人”角色的勞動(dòng)者面臨的困境

數(shù)字勞動(dòng)者從“勞動(dòng)者”被異化為“數(shù)字人”的過(guò)程，實(shí)際上是平臺(tái)資本主義對(duì)其主體性和數(shù)據(jù)主權(quán)進(jìn)行雙重侵蝕的體現(xiàn)。在這一異化過(guò)程之中，數(shù)字勞動(dòng)者不僅失去了對(duì)自身數(shù)據(jù)的主權(quán)，還使得個(gè)人價(jià)值和個(gè)性被技術(shù)手段消解，逐漸陷入主體性危機(jī)之中。

（一）數(shù)據(jù)主權(quán)缺失

在平臺(tái)資本主義的控制下，身為“數(shù)字人”的數(shù)字勞動(dòng)者的數(shù)據(jù)主權(quán)不斷被剝奪，其數(shù)字勞動(dòng)成果也被資本無(wú)償占有和利用。具體而言，平臺(tái)通過(guò)提供所謂的“免費(fèi)”服務(wù)吸引用戶參與，鼓勵(lì)勞動(dòng)者無(wú)償創(chuàng)造和分享他們的創(chuàng)作成果數(shù)據(jù)，社交媒體等內(nèi)容創(chuàng)作平臺(tái)往往承諾讓用戶享受免費(fèi)的存儲(chǔ)和傳播內(nèi)容的便利，吸引他們分享個(gè)人照片、視頻和文章。用戶在享受這些服務(wù)的同時(shí)，會(huì)無(wú)意識(shí)地把自己的個(gè)人信息和勞動(dòng)成果分享給平臺(tái)，而平臺(tái)通過(guò)對(duì)用戶及勞動(dòng)者行為數(shù)據(jù)的深度分析，將這些信息和成果轉(zhuǎn)賣給有關(guān)廣告商，使得廣告或者針對(duì)自身行為數(shù)據(jù)而產(chǎn)生的文娛產(chǎn)品投放可以精確定位目標(biāo)群體。同時(shí)，平臺(tái)通過(guò)勞動(dòng)者生產(chǎn)和創(chuàng)造的數(shù)據(jù)成果反向約束和控制其行為，當(dāng)勞動(dòng)者被迫接受來(lái)自平臺(tái)和廣告商根據(jù)自身喜好推薦的文娛產(chǎn)品時(shí)，其勞動(dòng)成果就被異化為資本支配的工具，甚至成為反向約束勞動(dòng)者行為的“無(wú)形之手”。因此，平臺(tái)對(duì)數(shù)據(jù)的商品化和剝削使得勞動(dòng)者無(wú)法從自己的創(chuàng)作中獲取應(yīng)有的價(jià)值，而數(shù)字勞動(dòng)者在平臺(tái)資本的控制下面臨嚴(yán)重的數(shù)據(jù)主權(quán)缺失問(wèn)題。

（二）主體性喪失

如上所述，平臺(tái)資本主義將勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為“數(shù)字人”，將他們的個(gè)體特質(zhì)抽象為可控的數(shù)據(jù)編碼。然而，這一數(shù)字化過(guò)程不僅僅是對(duì)勞動(dòng)者表層身份的轉(zhuǎn)變，而更深層的則是消解了他們的主體性，削弱了其內(nèi)在的凝聚力。數(shù)字勞動(dòng)者的主體性危機(jī)始于他們被平臺(tái)資本轉(zhuǎn)化為“去個(gè)性化”的“數(shù)字人”。在數(shù)字平臺(tái)的算法邏輯下，個(gè)體勞動(dòng)者被抽象為一系列數(shù)據(jù)，成為平臺(tái)提高生產(chǎn)效率和攫取利潤(rùn)的工具。勞動(dòng)者的鮮明個(gè)性、情感和價(jià)值觀在這一過(guò)程中被剝離，他們不再是具體的“人”，而是被數(shù)據(jù)化和去個(gè)性化的“虛體”和非擁有主體意識(shí)的個(gè)體。從原子化的“數(shù)字人\"狀態(tài)出發(fā)，平臺(tái)通過(guò)勞動(dòng)的“去交往化”將數(shù)字勞動(dòng)者置于高度分散、孤立的工作環(huán)境之中。在傳統(tǒng)的工業(yè)化生產(chǎn)過(guò)程中，工人尚且能夠通過(guò)共同的工作場(chǎng)所和勞動(dòng)條件建立聯(lián)系，從而凝聚成反抗壓迫的力量，而現(xiàn)今的數(shù)字勞動(dòng)者僅需根據(jù)平臺(tái)的指令完成特定的任務(wù)，不需要彼此協(xié)作或與雇主、管理層溝通。外賣騎手僅通過(guò)平臺(tái)接單完成配送，內(nèi)容創(chuàng)作者則依賴推薦算法與用戶建立單向聯(lián)系，與同行毫無(wú)互動(dòng)。這種“去交往化”的模式，避免了旁動(dòng)者之間的互動(dòng)與聯(lián)系，使得他們很難形成共同體意識(shí)，更難以團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取自身權(quán)益。各自分散的數(shù)字勞動(dòng)者僅以數(shù)字身份存在于平臺(tái)，逐漸被剝奪了與他人交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步喪失了自我表達(dá)和共同體凝聚的基礎(chǔ)，其主體性逐漸被消解。

三、破除危機(jī)：走向聯(lián)合的“共同體”

數(shù)字勞動(dòng)者作為原子化的“數(shù)字人”，面臨著數(shù)據(jù)主權(quán)缺失和主體性喪失的雙重困境，不僅阻礙勞動(dòng)者的自我實(shí)現(xiàn)，也使他們難以形成具有凝聚力的共同體，從而削弱了對(duì)抗平臺(tái)壟斷的集體力量。面對(duì)這樣的困境，數(shù)字勞動(dòng)者唯有通過(guò)聯(lián)合，從技術(shù)支撐、意識(shí)覺(jué)醒和組織建設(shè)三個(gè)方面著手，才能有效抵抗平臺(tái)資本的壓迫，爭(zhēng)取自身的勞動(dòng)權(quán)益。

（一）技術(shù)支撐：通過(guò)\"去中心化”重構(gòu)數(shù)字勞動(dòng)者數(shù)據(jù)主權(quán)

數(shù)字平臺(tái)視域下的數(shù)字勞動(dòng)者面臨嚴(yán)重的數(shù)據(jù)主權(quán)缺失問(wèn)題，這種情況不僅削弱了勞動(dòng)者的主體性，還削弱了他們形成聯(lián)合的力量。要解決這一危機(jī)，“去中心化”技術(shù)提供了一種可行性路徑，通過(guò)重構(gòu)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)和分配機(jī)制，賦予勞動(dòng)者對(duì)自身數(shù)據(jù)的掌控權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者數(shù)字主權(quán)的復(fù)歸并走向聯(lián)合的“共同體”。區(qū)塊鏈作為“去中心化”技術(shù)的代表，為勞動(dòng)者恢復(fù)數(shù)字主權(quán)提供了技術(shù)支撐，其核心特征是分布式賬本和“去中心化”的存儲(chǔ)方式，能夠確保數(shù)據(jù)的透明性、安全性和不可篡改性。這種技術(shù)正是“讓全體社會(huì)成員都可以參與到事項(xiàng)的協(xié)商管理中來(lái)，沒(méi)有享有特權(quán)的少數(shù)成員，且一切信息和數(shù)據(jù)的交易、事項(xiàng)的變更對(duì)所有參與人都是透明公開公正的”[5] 。在傳統(tǒng)平臺(tái)模式中，勞動(dòng)者的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在中心化服務(wù)器中，完全由平臺(tái)掌控，而通過(guò)區(qū)塊鏈，勞動(dòng)者可以將自己的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在分布式網(wǎng)絡(luò)中，形成獨(dú)立于平臺(tái)的數(shù)字身份和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)空間，從而避免數(shù)據(jù)被平臺(tái)壟斷和濫用?；诖耍瑒趧?dòng)者的工作成果、行為記錄等可以通過(guò)智能合約直接與用戶進(jìn)行交易，無(wú)需通過(guò)平臺(tái)中介，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)價(jià)值的公平分配，減少對(duì)于平臺(tái)中介的依賴。正是在此意義上，通過(guò)“去中心化”技術(shù)，勞動(dòng)者不僅可以擺脫對(duì)中心化平臺(tái)的依賴，打破他們個(gè)體化的孤立狀態(tài)，也實(shí)現(xiàn)更廣泛的協(xié)作和資源共享，為數(shù)字勞動(dòng)者之間的協(xié)作與聯(lián)合創(chuàng)造了可能。

（二）意識(shí)覺(jué)醒：從喚醒主體性意識(shí)到重建“集體性”

在平臺(tái)資本主義的控制下，數(shù)字勞動(dòng)者的主體性逐漸被消解，勞動(dòng)者的個(gè)體特質(zhì)被剝離，這種主體性的進(jìn)一步消解帶來(lái)了“集體性”的喪失。集體性的瓦解使勞動(dòng)者失去了形成抵抗力量的基礎(chǔ)，只能在孤立狀態(tài)中默默承受壓迫?？梢哉f(shuō)“在這種數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)者既是‘劇作者’，又是‘劇中人’。因此破除數(shù)據(jù)幻象，喚醒數(shù)字勞動(dòng)者主體意識(shí)，是化解數(shù)字勞動(dòng)者主體性危機(jī)的關(guān)鍵”[6]。主體性意識(shí)的覺(jué)醒意味著勞動(dòng)者重新認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)價(jià)值，意識(shí)到自身并非平臺(tái)系統(tǒng)中的“工具”，而是具備思想和行動(dòng)能力的勞動(dòng)主體。通過(guò)公共教育和社會(huì)輿論，勞動(dòng)者可以重新審視平臺(tái)下算法的支配邏輯及其背后的資本剝削機(jī)制，從而幫助自身識(shí)破技術(shù)偽裝的“中立性”迷思，促使他們從孤立的個(gè)體變成具備集體意識(shí)的主體。主體性的覺(jué)醒是重建“集體性”的前提，而集體性的重建則是勞動(dòng)者走向聯(lián)合的關(guān)鍵。通過(guò)打破技術(shù)帶來(lái)的分隔狀態(tài)，強(qiáng)化勞動(dòng)者之間的交往聯(lián)系，逐步構(gòu)建數(shù)字勞動(dòng)者的共同體意識(shí)，勞動(dòng)者可以重拾集體的凝聚力。這種“集體性”不僅是勞動(dòng)者聯(lián)合行動(dòng)的精神基礎(chǔ)，也是抵抗平臺(tái)資本壓迫、恢復(fù)主體性和爭(zhēng)取自我權(quán)益的重要路徑。唯有通過(guò)主體性覺(jué)醒和集體性重建，數(shù)字勞動(dòng)者才能真正從被動(dòng)接受規(guī)則的狀態(tài)中解放出來(lái)，邁向自我賦權(quán)與集體賦權(quán)的未來(lái)。

（三）組織建設(shè)：創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng) + 工會(huì)”模式構(gòu)建數(shù)字工會(huì)

在數(shù)字勞動(dòng)者的聯(lián)合進(jìn)程中，組織建設(shè)同樣也是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)構(gòu)建數(shù)字工會(huì)，可以為勞動(dòng)者提供一個(gè)有效的集體組織渠道，進(jìn)而促進(jìn)他們走向聯(lián)合、形成集體行動(dòng)力。具體而言，這種“互聯(lián)網(wǎng) + 工會(huì)\"模式的數(shù)字工會(huì)依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)工會(huì)服務(wù)便捷化、智能化，降低勞動(dòng)者參與的門檻和成本，使得更多的數(shù)字勞動(dòng)者能夠參與工會(huì)組織。與傳統(tǒng)工會(huì)模式不同，勞動(dòng)者不是面臨著煩瑣的人會(huì)手續(xù)和信息不對(duì)稱的問(wèn)題，而是通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)提供服務(wù)，包括政策宣傳、法律援助、互助救援等，確保信息的透明度和服務(wù)的高效性。不僅如此，數(shù)字工會(huì)還能夠依托線上與線下的互動(dòng)模式，為勞動(dòng)者提供更為全面的支持：線上平臺(tái)及時(shí)發(fā)布政策和權(quán)益信息，提供個(gè)性化的服務(wù)支持；線下活動(dòng)則增強(qiáng)了勞動(dòng)者之間的聯(lián)系，培養(yǎng)集體主義精神和歸屬感。這種雙向結(jié)合不僅提升了工會(huì)的實(shí)際效能，還為勞動(dòng)者創(chuàng)造了情感聯(lián)結(jié)的空間。

在這個(gè)過(guò)程中，工會(huì)不僅提供了物質(zhì)保障，還通過(guò)情感關(guān)懷和集體活動(dòng)增強(qiáng)了勞動(dòng)者的歸屬感和組織意識(shí)。換言之，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng) + 工會(huì)”模式的數(shù)字工會(huì)不僅是一個(gè)服務(wù)創(chuàng)新，更是組織建設(shè)的一項(xiàng)重要突破。通過(guò)數(shù)字工會(huì)，數(shù)字勞動(dòng)者不僅能享受到便捷的服務(wù)和權(quán)益保障，還能在一個(gè)集體環(huán)境中找到歸屬感，進(jìn)而形成更加緊密的聯(lián)合和協(xié)作。隨著更多類似工會(huì)平臺(tái)的推廣和發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)者的組織力量將逐步增強(qiáng)，集體行動(dòng)的能力也將不斷提升。最終，這種組織建設(shè)將成為數(shù)字勞動(dòng)者走向聯(lián)合的重要支撐，幫助他們抵御平臺(tái)資本主義的壓迫，構(gòu)建更加公平的工作環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)者不僅是平臺(tái)資本主義運(yùn)作的核心與基礎(chǔ)，也是塑造未來(lái)數(shù)字經(jīng)濟(jì)秩序的潛在變革力量。盡管這些勞動(dòng)者為數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供了不可或缺的數(shù)據(jù)和勞動(dòng)支持，他們卻常常處于被剝削、隱形化和碎片化的狀態(tài)。這種不平等的境遇反映出數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式中的深層結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，特別是資本對(duì)勞動(dòng)力的集約化剝削及數(shù)字平臺(tái)對(duì)勞動(dòng)的控制和組織模式。隨著“去中心化”技術(shù)的普及、勞動(dòng)者主體性意識(shí)的覺(jué)醒，以及數(shù)字工會(huì)的發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)者正逐步打破沉默，邁向聯(lián)合和自我組織的“共同體”。這一轉(zhuǎn)變不僅僅是經(jīng)濟(jì)變革，更具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。在平臺(tái)資本主義的背景下，資本對(duì)信息、技術(shù)和資源的控制日益嚴(yán)密，財(cái)富與權(quán)力愈加集中，社會(huì)不平等加劇。數(shù)字勞動(dòng)者的聯(lián)合行動(dòng)，代表著“去平臺(tái)中心化”社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起，它在保護(hù)個(gè)體權(quán)益的同時(shí)，深刻反思并挑戰(zhàn)數(shù)字社會(huì)中集中化的權(quán)力結(jié)構(gòu)。通過(guò)集體行動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)者有望推動(dòng)更加公平、可持續(xù)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式，遏制技術(shù)與資本的過(guò)度集中，從而促進(jìn)數(shù)字社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)云鵬（2001—），男，漢族，河南南陽(yáng)人，單位為，研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義。倪思忠（2000一），男，漢族，河南周口人，單位為，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）