提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的著力點(diǎn)

中圖分類號(hào)：D633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-6916（2025）11-0042-04

Enhancing the Discourse Power of Mainstream Ideology in Border Ethnic Areas

Gui Dayong

（School ofMarxism，GuangxiMinzuUniversity，Nanning530006）

Abstract：Ideologicalworkisanextremelyimportanttask，andenhancingthediscoursepowerofmainstreamideologyisanetreely importantelementofideologicalwork.Enhancingthediscousepowerofmainstreamideolgyinborderethnicareasisanimporanteans insafeguardingidlogicalsuritypromotingeicuityndprosperityndisievitablequemntfoaningeticsio andsenseofidentityinborderethnicareas.Enhancingthediscoursepowerofmainstreamideologyinborderethnicareasshouldstrngthn thediscoursesstemintesofonsolidatingteleadershipofthePartexpandingdiscouseontentinnovatingdiscouseepio buildingastrongworkforce，andconstructigdiscoursepositions，soastoehancethedominance，leadershipandappealofmainstream ideology in border ethnic areas.

Keywords：border ethnic areas；discourse power of mainstream ideology；enhancement

意識(shí)形態(tài)工作為國家立心、為民族立魂，是一項(xiàng)極端重要的工作，提升主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)是意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”1]，這為提升主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)提供了根本方向。邊疆民族地區(qū)主要指我國邊境民族聚集的民族自治區(qū)域，其地理區(qū)位上的特殊性集中體現(xiàn)戰(zhàn)略性與邊緣性并存等特點(diǎn)，這樣獨(dú)特的地緣環(huán)境特色使其凸顯出地緣政治的特征，成為我國國家意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)略屏障，也是我國意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)區(qū)域，因而提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的意義重大。

一、邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)涵及面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)

（一）邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)涵

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。馬克思、恩格斯指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵2]主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)思想，即在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量的話語權(quán)，提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)即社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在該地區(qū)能夠號(hào)召和引領(lǐng)社會(huì)思想觀念、價(jià)值取向和社會(huì)輿論，占據(jù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，在社會(huì)思想文化領(lǐng)域擁有強(qiáng)大的影響力和引領(lǐng)力。

（二）提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)

進(jìn)入新時(shí)代以來，邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建設(shè)取得顯著成效，但距離實(shí)現(xiàn)以主流意識(shí)形態(tài)凝“心”鑄“魂”的目標(biāo)要求尚有一定的差距，其現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)也隨之顯露。一方面，邊疆民族地區(qū)由于自然條件、地理位置等因素影響，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和內(nèi)地相比呈現(xiàn)滯后的態(tài)勢(shì)，從而在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)發(fā)展的不均衡性，容易被境外敵對(duì)勢(shì)力利用和滲透，挑撥我國國內(nèi)民族關(guān)系，影響邊疆民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同；另一方面，邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作存在如下問題：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)力度不夠強(qiáng)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部重視不夠；主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容較為單薄，缺乏足夠豐富的話語內(nèi)容；主流意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)方式缺乏生動(dòng)性，難以激發(fā)受眾的情感共鳴和高度認(rèn)同；主流意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍力量尚顯薄弱，專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力亟須提升；主流意識(shí)形態(tài)話語陣地不夠穩(wěn)固，容易受不良思想的沖擊和侵蝕。上述這些問題影響到主流意識(shí)形態(tài)在邊疆民族地區(qū)的社會(huì)認(rèn)同度和影響力，因此，探討提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的策略與路徑具有重要的價(jià)值。

二、提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的著力點(diǎn)

（一）加強(qiáng)黨對(duì)邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是話語權(quán)提升的根本保證，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)就是黨管意識(shí)形態(tài)，

一是加強(qiáng)黨對(duì)邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)。邊疆民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，將黨的全面領(lǐng)導(dǎo)覆蓋到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，發(fā)揮“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的作用，確保黨的主張始終引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的輿論走向。

二是提高邊疆民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部的斗爭(zhēng)本領(lǐng)和理論水平。邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜激烈，各級(jí)“領(lǐng)導(dǎo)干部要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”，組織和帶領(lǐng)干部群眾進(jìn)行輿論斗爭(zhēng)，善于運(yùn)用我國主流意識(shí)形態(tài)抵制和粉碎敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞的圖謀，捍衛(wèi)守住前沿陣地的思想防線。同時(shí)，邊疆民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精髓要義、實(shí)踐要求等，鞏固常態(tài)化長(zhǎng)效化學(xué)習(xí)機(jī)制，“以斗爭(zhēng)促學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)贏斗爭(zhēng)”，不斷增強(qiáng)自身的意識(shí)形態(tài)辨別能力、意識(shí)形態(tài)解釋能力和意識(shí)形態(tài)傳播能力。

（二）拓展邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容

馬克思指出：“理論只要徹底，就能說服人?！币庾R(shí)形態(tài)話語權(quán)的爭(zhēng)奪主要是“理論之爭(zhēng)”，以“內(nèi)容為王”為基本法則，豐富和拓展主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容是提升話語權(quán)的力量之源、理論之基。

一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，確保意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容的正確方向。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是主流意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。當(dāng)前，邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建設(shè)面臨著與全國其他地區(qū)的共性挑戰(zhàn)，更面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后、面臨的形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜等特殊性挑戰(zhàn)。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)和任務(wù)，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，切實(shí)將“根本制度”貫穿到邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作各個(gè)方面，堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向。

二是組織資深的專家和學(xué)者深人邊疆民族地區(qū)開展主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容研究，豐富主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容。不同的邊疆民族地區(qū)具有不同的歷史文化、社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀況，這些因素塑造了當(dāng)?shù)孛癖姷乃枷胗^念和價(jià)值觀。因此，需要結(jié)合具體情況，組織專家和學(xué)者深入該地區(qū)基層開展主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容構(gòu)建研究，深人了解當(dāng)?shù)氐纳缜槊褚馓貏e是民眾的話語需求，以增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容的親和力、感染力和公信力，使其更易于被邊疆民眾接受和認(rèn)同。

三是建立邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)的研究機(jī)構(gòu)和研究基地，拓展主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容。聚焦邊疆民族地區(qū)的具體實(shí)際，設(shè)立專門從事意識(shí)形態(tài)工作的研究機(jī)構(gòu)和研究基地，舉辦傳播主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、座談交流會(huì)等，加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)與外界的學(xué)術(shù)交流和合作，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的解釋力、影響力和傳播力。另外，研究基地還可通過藝術(shù)化、生活化等話語形式，將主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)給邊疆群眾，增強(qiáng)其形象感和生動(dòng)感，讓主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容更好地入腦入心入魂。

（三）創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)形式

提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)要采用科學(xué)的方法，恰當(dāng)?shù)闹髁饕庾R(shí)形態(tài)話語表達(dá)方式更容易讓邊疆群眾接受和認(rèn)同。要以貼近邊疆群眾生活實(shí)際、符合他們喜好的語言和表述習(xí)慣，融入飽含情感的話語向邊疆群眾傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)的思想理論主張，讓邊疆群眾聽得見、聽得懂、樂意聽，實(shí)現(xiàn)主流話語如春風(fēng)細(xì)雨般直抵人心，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的吸引力。

一是創(chuàng)設(shè)符合邊疆群眾話語習(xí)慣的表達(dá)方式。在深入了解和尊重邊疆民族地區(qū)的文化特性、語言方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷木唧w實(shí)際創(chuàng)設(shè)出既符合主流意識(shí)形態(tài)又能被當(dāng)?shù)孛癖姀V泛接受的話語表達(dá)方式，通過融入故事講述、民間傳說、地方戲曲等形式，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，潛移默化地將主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容傳達(dá)到邊疆民族群眾心中、腦中和生活中，轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

二是摒棄以僵化、抽象、枯燥的政治說教宣傳主流意識(shí)形態(tài)的做法，以通俗易懂、富有情感色彩、深受大眾喜愛的話語傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)。傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容要注重情感的投入，用情感激發(fā)其力量，要在話語的內(nèi)蘊(yùn)上融入更加豐富的情感，使話語內(nèi)容既有思想、有品質(zhì)，又有溫度、有溫情，說出群眾渴望聽、愿意聽、聽得懂的話，將主流意識(shí)形態(tài)話語深邃的思想理論與豐富的情感情愫相融合，讓話語因思想而富有靈魂，因情感而蘊(yùn)含生命，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)的親和力和感染力，更好將黨的主張和人民的心聲連接起來，把正確政治導(dǎo)向和通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來，使主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容更具親和力。

三是運(yùn)用科技化信息化等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)賦能主流意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)方式。傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)話語傳播方式往往是單向形式，針對(duì)性和吸引力不足。要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新表達(dá)方式，積極運(yùn)用人工智能特別是DeepSeek 等前沿技術(shù)，用好用活A(yù)R、VR、MR等新媒體現(xiàn)代傳播手段，結(jié)合利用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)來把準(zhǔn)群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，融入具有民族特色的動(dòng)畫、短視頻、舞蹈、歌曲等，有效地拓展主流意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)方式，使其實(shí)現(xiàn)可視化、移動(dòng)化、社交化，以符合邊疆民族地區(qū)民眾的接受習(xí)慣和審美需求，進(jìn)行精準(zhǔn)生產(chǎn)、精準(zhǔn)適配和精準(zhǔn)分發(fā)，使主流意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)觸達(dá)邊疆民眾，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的影響力。

（四）建強(qiáng)邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍

提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，工作隊(duì)伍是橋梁和紐帶，要以“隊(duì)伍為先”作為基本保障。邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的爭(zhēng)奪和鞏固的關(guān)鍵在于該地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。不容忽視的是，邊疆民族地區(qū)人才匱乏的現(xiàn)狀客觀上限制著主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)提升的效果[3]。與此同時(shí)，邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，這對(duì)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍提出了更高的要求。要在邊疆民族地區(qū)建強(qiáng)政治信仰堅(jiān)定、專業(yè)理論素質(zhì)高的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍開展工作，以提升主流意識(shí)形態(tài)話語的公信力、解釋力和宣傳力。

一是提高主流意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的理論水平。主流意識(shí)形態(tài)話語的說服力源自馬克思主義理論的真理性和先進(jìn)性，而馬克思主義理論在實(shí)踐中是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，意識(shí)形態(tài)工作者只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理論、掌握理論、研究理論、運(yùn)用理論才能夠用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作，也才能夠深入理解黨和國家的政策方向和戰(zhàn)略目標(biāo)，準(zhǔn)確解讀黨和國家的政策、策略，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的主導(dǎo)權(quán)與解釋力。

二是增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的業(yè)務(wù)能力。意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍是在一線直接面對(duì)邊疆群眾開展工作的“第一人”，這支隊(duì)伍要練好“腳力”深入邊疆、深入基層、深入群眾進(jìn)行扎實(shí)的調(diào)查研究，以掌握“直接”“鮮活”的資料，用貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的話語傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)；要練好“眼力”洞察世情、國情、黨情、社情、輿情中的痛點(diǎn)、盲點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)，做到未雨綢繆、正確引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)話語走向；要?jiǎng)雍谩澳X力”加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論、習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述等思想理論的學(xué)習(xí)和思考，提升運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、分析問題解決問題的能力；要增強(qiáng)“筆力”提升語言表達(dá)能力、增強(qiáng)語言文字駕馭能力，寫出有風(fēng)骨、有品質(zhì)、有溫度的主流意識(shí)形態(tài)作品，特別是要熟悉少數(shù)民族語言和文字，實(shí)現(xiàn)無障礙開展意識(shí)形態(tài)工作；要練好“嘴力”，用生動(dòng)活潑、通俗易懂又富有邏輯性、感染力的理論內(nèi)容來傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)，將“陳情”和\"說理”、“自己講”和“別人講”相結(jié)合，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語的感染力和穿透力。

（五）筑牢邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語陣地

話語陣地建設(shè)和管理是提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的重要條件。加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語陣地建設(shè)和管理，就是要利用好各種輿論平臺(tái)尤其是社交媒體，多鏈條、深層次、互動(dòng)式傳播主流意識(shí)形態(tài)，延伸主流意識(shí)形態(tài)話語傳播的空間和時(shí)間，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的傳播面和覆蓋面。

一是加強(qiáng)輿論陣地建設(shè)。打造覆蓋廣泛的宣傳輿論陣地，掌握好已經(jīng)建成的陣地，包括電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體平臺(tái)等，創(chuàng)建新的輿論陣地，實(shí)現(xiàn)“讓每一塊版面、每一面銀屏、每一個(gè)網(wǎng)頁都有主流意識(shí)形態(tài)的聲音”，為主流意識(shí)形態(tài)話語傳播提供更廣泛的空間和渠道，占據(jù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的制高點(diǎn)。

二是“嚴(yán)管”“嚴(yán)控\"話語陣地，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。要建立嚴(yán)格規(guī)范的意識(shí)形態(tài)陣地管理制度，做到“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。壓實(shí)輿論陣地的管理主體責(zé)任，健全常態(tài)化管理制度機(jī)制，確保輿論陣地的良好輿論宣傳生態(tài)：明確有關(guān)部門對(duì)輿論陣地的分工和責(zé)任，職能部門要切實(shí)履行屬地管理責(zé)任，強(qiáng)化業(yè)務(wù)指導(dǎo)和日常監(jiān)管，定期組織開展督導(dǎo)檢查，確保意識(shí)形態(tài)陣地始終成為傳播主流意識(shí)形態(tài)話語的堅(jiān)強(qiáng)陣地，絕不能給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。特別要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)自媒體的輿論陣地管控，確保其始終堅(jiān)持正確輿論方向和導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓主流意識(shí)形態(tài)成為社會(huì)輿論風(fēng)向，成為群眾性的廣泛共識(shí)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

三是用好用“活”話語陣地。通過多種渠道、多種途徑以大眾化、藝術(shù)化、生活化的方式將主流意識(shí)形態(tài)話語傳輸?shù)捷浾撽嚨兀蛟旌霌P(yáng)主旋律的“話語高地”。在傳播主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容的同時(shí)，鼓勵(lì)和支持邊疆群眾參與，增加互動(dòng)、促進(jìn)交流，使新聞?shì)浾撔麄鞲S富更活躍更深入。同時(shí)，要注重傾聽邊疆民眾的意見和建議，及時(shí)準(zhǔn)確回應(yīng)他們的關(guān)切和問題，為他們解惑排憂，使邊疆群眾自覺成為主流意識(shí)形態(tài)話語的有力支撐，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的共情力和感召力。如“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“扶貧路上，一個(gè)不能少、一個(gè)不落下”，這些現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的生動(dòng)話語，訴說著主流意識(shí)形態(tài)的精神要義，也讓群眾感受到真實(shí)和親切。堅(jiān)持新媒體輿論陣地與傳統(tǒng)媒體輿論陣地深度融合。面對(duì)信息化數(shù)據(jù)化時(shí)代話語傳播環(huán)境的新變化、新要求，意識(shí)形態(tài)工作者應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)、主動(dòng)匹配，主動(dòng)發(fā)聲、開展意識(shí)形態(tài)工作必須充分掌握新媒體傳播技術(shù)，遵循其特點(diǎn)與規(guī)律，重點(diǎn)在“準(zhǔn)”“新”“微”“快”上下功夫，打造符合人民需求的主流意識(shí)形態(tài)話語精品陣地，建成載體多樣、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、渠道豐富、覆蓋廣泛的輿論傳播矩陣，塑造主流意識(shí)形態(tài)輿論新格局。

三、結(jié)語

提升邊疆民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要以夯實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為根本，在拓展話語內(nèi)容、創(chuàng)新話語表達(dá)、建強(qiáng)話語隊(duì)伍及構(gòu)筑話語陣地等方面持續(xù)著力，同時(shí)，還需多方參與、久久為功，不斷強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)在邊疆民族地區(qū)的號(hào)召力、吸引力和感染力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：歸達(dá)永（1994—），男，壯族，廣西欽州人，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）