湖南鄉(xiāng)村文化墻的困境與新生

文化墻是文化和墻體有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)形式，是弘揚(yáng)文社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效手段，是公益宣傳及新農(nóng)村文化知識(shí)普及與傳播的重要載體，能夠豐富鄉(xiāng)村文化，助推農(nóng)村精神文明建設(shè)，為和美鄉(xiāng)村塑形、鑄魂，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)“面子”與“里子”并重，賦能鄉(xiāng)村文化振興。

為了解湖南省鄉(xiāng)村文化墻現(xiàn)狀，我們成立了“湖南鄉(xiāng)村文化墻調(diào)查小組”。調(diào)查組由八名成員組成，分赴長(zhǎng)沙市、株洲市、湘潭市等地的鄉(xiāng)村地區(qū)，用手機(jī)拍攝文化墻圖片503幅，去除不清晰及重復(fù)圖片，獲有效圖480幅。對(duì)圖片經(jīng)過(guò)分類、整理、研究之后，了解了湖南省鄉(xiāng)村文化墻的類型，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并探討出合理優(yōu)化路徑。

湖南省鄉(xiāng)村文化墻類型

湖南省鄉(xiāng)村文化墻主要包含黨建宣傳類、文化傳播類、政策宣講類和便民服務(wù)類等七大類。

黨建宣傳墻

該類文化墻主要向村民宣傳黨的理論、歷史、紀(jì)律以及優(yōu)良傳統(tǒng)，承擔(dān)宣傳教育、凝聚力量、展示形象和傳承文化等功能，細(xì)分為五小類。

1.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)類

戶外標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是中國(guó)語(yǔ)言景觀及語(yǔ)言生活的一大特色，動(dòng)態(tài)反映了中國(guó)的語(yǔ)言面貌，再現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的符號(hào)意義，蘊(yùn)含認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容[。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)類文化墻展示了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，以及習(xí)近平總書記“幸福都是奮斗出來(lái)的”“擼起袖子加油干”等名言。

2.知識(shí)普及類

有的村莊在村落主干道旁的醒目墻體上獨(dú)辟“黨建知識(shí)”文化墻，以圖文并茂的形式系統(tǒng)介紹黨建知識(shí)。該類文化墻以紅色為主色調(diào)，搭配金色黨徽?qǐng)D案，在青磚灰瓦間格外亮眼。主要介紹了入黨誓詞、黨的宗旨、黨員權(quán)利、黨員義務(wù)、黨的紀(jì)律、黨的建設(shè)等知識(shí)，讓過(guò)往村民在耳濡目染中加深對(duì)黨的了解，使文化墻成為凝聚人心的精神陣地，讓“聽(tīng)黨話、跟黨走”的信念通過(guò)直觀的視覺(jué)傳播，更加緊密

地將群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

3.黨史介紹類

該類文化墻的篇幅一般比較長(zhǎng)，以時(shí)間軸為脈絡(luò)，展示從建黨初期到新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程的發(fā)展歷程，穿插各時(shí)期黨建理論要點(diǎn)和典型事例。例如，湖南省湘潭市美麗鄉(xiāng)村陽(yáng)塘村的“光輝的歷程”文化墻，介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨不同歷史時(shí)期所發(fā)生的重大事件。

4.黨紀(jì)宣傳類

黨的紀(jì)律主要包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。該類文化墻讓嚴(yán)肅的紀(jì)律要求變得通俗易懂，方便每一位黨員牢記，也增強(qiáng)了群眾對(duì)黨紀(jì)的了解，以便更好地發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。

5.偉人事跡類

偉人事跡文化墻能幫助村民增強(qiáng)對(duì)偉人的了解，但數(shù)量不多。例如，陽(yáng)塘村有習(xí)近平總書記在正定工作時(shí)的事跡介紹墻；韶山市的毛澤東故居有毛楚雄等同志的事跡介紹文化墻。

黨建宣傳類文化墻能有效傳播黨的理論方針政策，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激發(fā)廣大黨員的工作熱情和創(chuàng)造力，助于傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，銘記歷史，堅(jiān)定理想信念。

文化傳播墻

鄉(xiāng)村文化是村民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來(lái)的，包含道德情感、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、理想追求等方面的文化內(nèi)容，表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活等，以言傳身教、潛移默化的方式影響人們的行為習(xí)慣，反映村民的處事原則、人生理想以及社會(huì)認(rèn)知模式等，是村民生活的主要構(gòu)成，也是他們賴以生存的精神依托和意義所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，繁榮鄉(xiāng)村文化，而文化墻是傳播鄉(xiāng)村文化的有效手段之一。文化傳播墻主要包含以下四類。

1.傳統(tǒng)文化墻

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明演化并匯集成的一種反

映中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，具有鮮明特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大精深。傳統(tǒng)文化墻肩負(fù)著重要使命：讓廣大村民乃至每個(gè)中國(guó)人了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.民族文化墻

民族文化墻是以墻體為載體，通過(guò)圖文、藝術(shù)設(shè)計(jì)集中展示特定民族歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗信仰等核心文化元素的公共空間符號(hào)。湘潭市岳塘區(qū)的陽(yáng)塘村專設(shè)“陽(yáng)塘文化街”，其千米文化墻介紹了中國(guó)五十六個(gè)民族的人口分布、主要聚集區(qū)及其風(fēng)俗習(xí)慣等，以加強(qiáng)村民對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí)，有效傳播民族文化。

3.村落文化墻

鄉(xiāng)村特有的古建筑群、傳統(tǒng)民宿、街道村巷、牌坊石窟、古墓遺址、祠堂等場(chǎng)所，承載著獨(dú)特的農(nóng)耕文化精髓，共同構(gòu)成了底蘊(yùn)深厚的村落文化。這些場(chǎng)所不僅是歷史的見(jiàn)證，也是鄉(xiāng)村文化墻內(nèi)容的重要源泉。此外，部分鄉(xiāng)村還建有農(nóng)耕博物園，通過(guò)陳列傳統(tǒng)農(nóng)具、介紹農(nóng)業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)性地保存和展示農(nóng)耕文明的智慧。

4.地域文化墻

鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域文化源自當(dāng)?shù)匕ǚN植養(yǎng)殖業(yè)、野生動(dòng)物、中藥材、礦產(chǎn)資源等在內(nèi)的農(nóng)林產(chǎn)品，屬物質(zhì)文化。文化墻將這些獨(dú)特的地域文化展現(xiàn)出來(lái)，成為宣傳鄉(xiāng)村文化的精美名片。

政策宣講墻

政策宣講墻以圖文并茂的形式宣講黨和國(guó)家的政策方針，其中以與農(nóng)民密切相關(guān)的政策，如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)村污染防治辦法、垃圾分類辦法等內(nèi)容為主，文化墻成為政策宣講的絕佳陣地。

村鎮(zhèn)介紹墻

村鎮(zhèn)介紹墻是鄉(xiāng)村必不可少的語(yǔ)言景觀，常置于村部門前，以宣傳欄居多，偶見(jiàn)文化墻形式，方法獨(dú)特，耳目一新。例如，湖南省瀏陽(yáng)市沿溪鎮(zhèn)以及湘潭市雨湖區(qū)響水鄉(xiāng)鶴嶺村等地均設(shè)有村鎮(zhèn)介紹墻。

村規(guī)民約墻

村規(guī)民約是村民自我約束和監(jiān)督的行為規(guī)范，是民間習(xí)慣法的重要表現(xiàn)形式，在化解基層矛盾糾紛、保持鄉(xiāng)土秩序方面發(fā)揮著“主心骨”作用2。村規(guī)民約多置于宣傳欄中，偶見(jiàn)文化墻形式，如湘潭市青亭村、韶山村、新農(nóng)村、云湖橋鎮(zhèn)清風(fēng)村等地建有村規(guī)民約文化墻。

便民服務(wù)墻

為村民提供便利服務(wù)，于是便形成了便民服務(wù)墻。湖南省株洲市仙庾嶺蛟龍社區(qū)將春夏秋冬的二十四個(gè)節(jié)氣，以及每個(gè)月的重大節(jié)假日等以文化墻形式呈現(xiàn)，既普及了知識(shí)，又方便了村民。還有的鄉(xiāng)村將便民服務(wù)平臺(tái)和招聘會(huì)信息等內(nèi)容展示出來(lái)，方便村民使用。

公告廣告墻

公告墻主要是將鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃、黨務(wù)村務(wù)、政府補(bǔ)貼、低保補(bǔ)助、志愿服務(wù)、衛(wèi)生狀況、家庭評(píng)比結(jié)果等內(nèi)容公之于眾。此外，還有少數(shù)企業(yè)商家或當(dāng)?shù)卮迕窭脡w進(jìn)行廣告宣傳，即為廣告墻。

總體而言，黨建宣傳類文化墻居多，文化傳播墻次之，政策宣講墻再次。文化墻成了政策宣講的“擴(kuò)音器”、文明鄉(xiāng)風(fēng)的“宣傳員”，裝點(diǎn)農(nóng)家生活的同時(shí)，也形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，在潛移默化中傳遞著知識(shí)、文明與自信，賦能鄉(xiāng)村文化振興和組織振興。

湖南省鄉(xiāng)村文化墻問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湖南省鄉(xiāng)村絕大多數(shù)文化墻圖文并茂，文字精美，制作精良，在宣講黨和國(guó)家政策、傳播社會(huì)主義精神文明、保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化、美化人文環(huán)境、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)治理、賦能鄉(xiāng)村文化振興等方面起著十分重要的作用。然而我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化墻存在下列問(wèn)題。

被遮擋

文化墻應(yīng)置于醒目位置，否則宣傳效果會(huì)大打折扣。然而有個(gè)別文化墻被樹(shù)木或建筑物遮擋。例如，陽(yáng)塘村的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》文化墻有一半被前面的樹(shù)木遮擋。到近處觀察發(fā)現(xiàn)，這不像是文化墻制作好之后再栽的樹(shù)，而是制作文化墻時(shí)沒(méi)有考慮到樹(shù)木這一因素，從而導(dǎo)致文化強(qiáng)墻為樹(shù)木遮擋。

字脫離

文化墻應(yīng)干凈、整潔，上面的字應(yīng)完整、醒目，與周圍環(huán)境相映成趣，相得益彰。部分文化墻因放置時(shí)間過(guò)久，風(fēng)吹雨打，導(dǎo)致部分文字出現(xiàn)脫離。有一則“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”文化墻，下面的小字幾乎全部脫落，無(wú)法看清，影響視覺(jué)感受和閱讀體驗(yàn)。

欠美感

文化墻常見(jiàn)手繪和噴繪兩種方式。噴繪方式材質(zhì)較好，布局美觀，顏色鮮艷，持久性強(qiáng)；手繪效果考驗(yàn)制作者的語(yǔ)言與繪畫功底，需考慮文化墻的整體效果。筆者所見(jiàn)一手繪鄉(xiāng)村傳統(tǒng)“孝”主題文化墻中，“孝”字畫黑色圓圈，實(shí)屬不必。此外，圖中另一主題詞——“德”屬多余，而且畫面布局不合理，文字集中于左半?yún)^(qū)，右邊僅有一枝小花做點(diǎn)綴，整體美感不強(qiáng)。

字難識(shí)

除少數(shù)情形外，現(xiàn)今書法多采用簡(jiǎn)體字。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，出于與圖畫相匹配的需要，個(gè)別文化墻出現(xiàn)了小篆等書寫形式。對(duì)此筆者認(rèn)為，文化墻用字應(yīng)嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定，除特殊情形適當(dāng)使用小篆等書寫形式外，均應(yīng)使用簡(jiǎn)體字。為配合圖片而使用小篆等，也盡量在文化墻旁邊另作注解，并簡(jiǎn)略普及小篆知識(shí)。

標(biāo)點(diǎn)誤用

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，標(biāo)點(diǎn)誤用在文化墻中較為常見(jiàn)。例如，陽(yáng)塘村“黨的光輝歷程”文化墻中的表述“會(huì)議誕生了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》”，兩個(gè)書名號(hào)之間不應(yīng)該用頓號(hào)；還有另一表述“標(biāo)志著整風(fēng)開(kāi)始；延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上”，前后兩句之間宜用逗號(hào)，而非分號(hào)；再如：湘潭市板塘搖錢社區(qū)搖錢組“推進(jìn)清潔生產(chǎn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展”文化墻中，二級(jí)標(biāo)題在換行分段時(shí)不應(yīng)使用句號(hào)或冒號(hào)，如使用，則不需要換行分段。因此“改善灌溉方式”等二級(jí)標(biāo)題后面的冒號(hào)應(yīng)該去掉。

文字錯(cuò)誤

有時(shí)由于文化墻制作方粗心大意，或管理方把關(guān)不嚴(yán)，出現(xiàn)文字錯(cuò)誤。例如，陽(yáng)塘村的“黨的光輝歷程”文化墻出現(xiàn)了兩處錯(cuò)誤：一是“2000年，是我們黨的立黨之本、之政之基、力量之源”，其中“之政”為“執(zhí)政”的誤用；二是“1997年7月1日零點(diǎn)整，中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)香港回復(fù)行駛主權(quán)”，“行駛”為“行使”的誤用。

有違閱讀習(xí)慣

古人習(xí)慣從右至左閱讀，現(xiàn)代社會(huì)中，除對(duì)聯(lián)等少數(shù)文字仍然保留從右向左閱讀習(xí)慣之外，一般都是從左往右閱讀。但是陽(yáng)塘村的“清廉文化”宣傳墻打破了人們的固有閱讀習(xí)慣，仍然采用從右往左的閱讀順序，這種“創(chuàng)新”之舉，難免給人帶來(lái)閱讀不便。

湖南省鄉(xiāng)村文化墻優(yōu)化路徑

上述問(wèn)題需要采取內(nèi)部提升和外部聯(lián)合等兩種途徑加以優(yōu)化。內(nèi)部而言，要采取措施，讓文化墻“提質(zhì)增效”；外部來(lái)說(shuō)，要巧借外力，共同治理，雙向發(fā)力，使文化墻傳播效益最大化。

重設(shè)計(jì)，保持文化墻美感

針對(duì)“被遮擋”“欠美感”和“有違閱讀習(xí)慣”問(wèn)題，我們認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)文化墻的設(shè)計(jì)。一是置放設(shè)計(jì)。文化墻應(yīng)置放于開(kāi)闊地帶，確保文字圖片清晰可見(jiàn)，以達(dá)到宣傳效果；二是版式設(shè)置。要采用適合國(guó)人閱讀習(xí)慣的方式安排版式，不在閱讀方式的“求新求異”上做文章；三是內(nèi)容設(shè)計(jì)。確保文化墻上文字與圖片的合適比例，彰顯美感。此外還要因地制宜，建立“一村一品”文化墻，體現(xiàn)本地區(qū)獨(dú)有特質(zhì)內(nèi)涵3。

巧借力，加強(qiáng)文化墻建設(shè)

文化墻的內(nèi)容、設(shè)計(jì)與制作，需交由專業(yè)人士完成。囿于條件，鄉(xiāng)村此類人才比較欠缺，需要巧借外力因素，加強(qiáng)與高校合作，巧妙利用高校馬克思主義理論專業(yè)、語(yǔ)言專業(yè)和設(shè)計(jì)專業(yè)師資力量。一是根據(jù)文化墻內(nèi)容，完善布局，制作思想深邃、語(yǔ)言準(zhǔn)確、特色明顯、設(shè)計(jì)精美的鄉(xiāng)村文化墻；二是嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定，除特殊情形適當(dāng)使用小篆等書寫形式外，使用簡(jiǎn)體字。為配合圖片而使用小篆等，也盡量在文化墻旁邊另作注解，并簡(jiǎn)略普及小篆知識(shí)。

強(qiáng)管理，確保文化墻質(zhì)效

文化墻的管理十分必要。一是內(nèi)容嚴(yán)格把關(guān)。建議鄉(xiāng)村基層黨組織對(duì)文化墻內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審查，嚴(yán)把文化墻意識(shí)形態(tài)關(guān)；二是用心做好規(guī)劃。根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際設(shè)計(jì)若干主題，將文化墻分成幾大板塊，每個(gè)版塊重點(diǎn)呈現(xiàn)一個(gè)主題；三是嚴(yán)格控制廣告?？砷_(kāi)辟專門區(qū)域用于廣告類文化墻并控制數(shù)量，避免此類文化墻“喧賓奪主”；四是加強(qiáng)后期管理。隨著時(shí)間的推移，文化墻難免出現(xiàn)字體脫落、褪色等現(xiàn)象，要提高管理意識(shí)，對(duì)文化墻進(jìn)行后期維護(hù)。有關(guān)部門定期巡查，及時(shí)處理、修補(bǔ)所缺文字，確保文化墻干凈、整潔、醒目，要及時(shí)修剪遮擋文化墻的綠植，保持文化墻與周圍環(huán)境相映成趣，相得益彰。最后，要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)需要對(duì)文化墻的內(nèi)容及時(shí)加以更新，確保文化墻持續(xù)、穩(wěn)定、有效發(fā)揮作用。

習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)，精神的力量、文化的力量，總是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量當(dāng)中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”[4]。文化墻在弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明、宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面起著至關(guān)重要的作用，我們務(wù)必要高度重視文化墻建設(shè)，從形式上切入，內(nèi)容上把關(guān)，管理上加強(qiáng)，讓其發(fā)揮應(yīng)有作用，傳承鄉(xiāng)土文化，助力文化振興。

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2024年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目：語(yǔ)言景觀賦能鄉(xiāng)村振興的應(yīng)然邏輯、實(shí)然考察與必然策略（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：24YJA740033）；2024年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目：文化墻賦能和美鄉(xiāng)村建設(shè)的邏輯、路徑與創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：S202412660004）；湖南省省教育廳科研項(xiàng)目：鄉(xiāng)村振興背景下湖湘民俗文化對(duì)外譯介研究（項(xiàng)目編號(hào)：22B0739）；湖南省工程學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目：鄉(xiāng)村振興背景下長(zhǎng)株潭美麗鄉(xiāng)村語(yǔ)言景觀調(diào)查研究（20240124號(hào)）。

（作者單位：湖南省工程學(xué)院）