市域社會治理是復(fù)雜要素的多維集合體,廣西壯族自治區(qū)(以下簡稱廣西)在推進市域社會治理現(xiàn)代化進程中,應(yīng)以中國特色社會主義法治文化為引領(lǐng),在民族特色打造、品牌樹立及城鄉(xiāng)治理等層面融入法治文化元素,以提升治理效能。鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)是鄉(xiāng)村治理內(nèi)容體系中法治建設(shè)的核心問題之一。發(fā)展和繁榮民族地區(qū)鄉(xiāng)村法治文化,營造濃厚的鄉(xiāng)村治理法治氛圍,凝聚民族地區(qū)法治建設(shè)的向心力,是建設(shè)法治國家的內(nèi)在要求,也是加快廣西壯族自治區(qū)建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展的保障和路徑。
鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)的民族地區(qū)實踐
近年來,廣西來賓市金秀瑤族自治縣積極響應(yīng)黨和國家關(guān)于法治鄉(xiāng)村建設(shè)的決策部署,秉持以人民為中心理念,推行“五治融合”治理模式,成功積累起一系列彰顯民族地區(qū)特色的法治文化建設(shè)經(jīng)驗,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施營造良好法治環(huán)境。
堅持黨旗領(lǐng)航,高位推動法治鄉(xiāng)村建設(shè)
廣西壯族自治區(qū)各級黨委、政府結(jié)合工作實際,構(gòu)建了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管,宣傳、司法行政部門牽頭協(xié)調(diào),相關(guān)職能部門各司其職,社會各界和全體公民共同參與的社會主義法治文化建設(shè)工作機制。各地出臺政策文件,將法治宣傳、鄉(xiāng)村依法治理及示范建設(shè)納入法治文化范疇,落實“誰執(zhí)法誰普法”,完善農(nóng)村普法機制,將其納入績效考評,推動
鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)。
金秀瑤族自治縣堅持以黨建引領(lǐng)推動政法工作,探索“黨建 + 網(wǎng)格化 + 數(shù)字化”政法工作新模式,打造特色黨建品牌。根據(jù)金秀少數(shù)民族特點與山區(qū)環(huán)境,重點建設(shè)矛盾糾紛調(diào)處中心,以《中華人民共和國人民調(diào)解法》為指導(dǎo),結(jié)合瑤族“石牌制”搭建“第三方”調(diào)解平臺。同時,完善“兩室一隊”綜治便民服務(wù)點,推動法學會首席法律咨詢專家制度示范點入駐,為群眾、游客提供法律咨詢,成功調(diào)解多起旅游糾紛,成效顯著。
激發(fā)民族地區(qū)文化活力,打造民主法制
在各民族地區(qū)制定印發(fā)的《關(guān)于加強社會主義法治文化建設(shè)的意見》中,均鼓勵公共文化機構(gòu)運用地方民族傳統(tǒng)戲劇、民族歌舞等文化資源開展法治文藝作品的創(chuàng)作,打造具有民族地區(qū)特色的法治文化精品。一是結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)慶,打造法治品牌。各地利用少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,將法律法規(guī)融入民族文藝形式開展宣傳。例如,廣西以山歌、彩調(diào)劇、牛歌戲等文藝形式,將憲法、國家安全、民族團結(jié)、防范電信詐騙、掃黑除惡、禁毒防艾以及各類涉農(nóng)法律法規(guī)融入其中在“三月三”進行宣傳,形成“法治三月三”品牌。二是培育、扶持少數(shù)民族文藝普法隊伍。金秀瑤族自治縣借助“三月三”采茶節(jié)、“阿咕節(jié)”等特色民族文化資源組建文化宣傳隊,入村入戶宣傳平安法治文化,以文化促進旅游,以旅游文化促進茶葉、木耳、靈芝等土特產(chǎn),瑤族刺繡品、竹編等手工藝品的銷售,帶動周邊300多名村民靈活就業(yè),增加群眾收入,實現(xiàn)村屯社會治安穩(wěn)定。三是打造“普法”融媒體宣傳平臺。金秀瑤族自治縣在“盤王節(jié)”“采茶節(jié)”“阿咕節(jié)”等民俗文化活動中,邀請廣西“網(wǎng)紅”主播通過“廣西反邪”微博網(wǎng)絡(luò)直播形式開展平安金秀法治文化建設(shè)宣傳,效果顯著。
堅持以人為本,基層法治體系逐步完善
廣西來賓市域社會治理秉持“群眾需求在哪里,法律服務(wù)就延伸到哪里”的理念,確保群眾有需求的地方就有相應(yīng)法律服務(wù)。在推進市域社會治理現(xiàn)代化進程中,來賓市著重從村、社區(qū)等最小社會治理單元入手,著力培育優(yōu)質(zhì)法治文化,夯實法治建設(shè)根基,以實現(xiàn)顯著的治理與服務(wù)成效。金秀瑤族自治縣作為廣西來賓市民族地區(qū),在深化鄉(xiāng)村綜合治理,加快鄉(xiāng)村綜治中心、“雪亮工程”和“三網(wǎng)合一”工程建設(shè)。在強化農(nóng)村網(wǎng)格化服務(wù)與管理過程中,始終堅持以人為本,推動基層法治體系不斷完善。例如,秉持發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”,依托“一村一輔警”和政法為民工作機制,促使網(wǎng)格員、輔警切實履行“治安防范、信息收集、人民調(diào)解、義務(wù)消防、法制宣傳、交通勸導(dǎo)、禁毒幫教、為民服務(wù)、生態(tài)環(huán)境保護、農(nóng)房管控協(xié)理”“十大員”職責。借助網(wǎng)格員“人熟地熟情況熟”和駐村輔警“懂法律、懂政策”的優(yōu)勢,發(fā)揮模范帶頭作用,構(gòu)建起“多方參與、上下聯(lián)動、協(xié)同處理、依法處置、便民利民”的基層治理新格局,為維護基層社會和諧穩(wěn)定、助力鄉(xiāng)村振興,提供精準且高效的政法服務(wù)。
注重搭建公共法律服務(wù)平臺,健全服務(wù)機制
一是注重鄉(xiāng)村公共法律服務(wù)體系建設(shè)。實施共建共享基礎(chǔ)設(shè)施和政務(wù)資源,在建設(shè)鄉(xiāng)村公共法律服務(wù)中心基礎(chǔ)上,配齊“一村一法律顧問”,充分發(fā)揮法律顧問在提供公共法律服務(wù)、促進鄉(xiāng)村治理、化解基層矛盾糾紛的作用。二是實施農(nóng)村“法律明白人”培育工程。“七五”普法期間,廣泛開展“法律明白人”培訓班,培養(yǎng)“法律明白人”骨干,該項工程在“八五”普法中深入推進。三是利用大瑤山民風淳樸、少數(shù)民族文化獨特的資源優(yōu)勢。通過石牌律、民族語言、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情等要素,拉近基層干部與群眾的距離,力求把問題解決在基層,把矛盾化解在萌芽狀態(tài),有力助推社會穩(wěn)定和民族大團結(jié)。金秀瑤族自治縣堅持“楓橋經(jīng)驗”,矛盾糾紛調(diào)解實現(xiàn)“小事不出寨,中事不出村,大事不出鄉(xiāng)”的良性治理自標。同時,以網(wǎng)格員全縣覆蓋,實現(xiàn)基層服務(wù)管理和平安建設(shè)精細化、精準化,打造共建共治共享的社會治理格局。
當前民族地區(qū)鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)存在的問題
思想認識不到位,尚未形成濃厚的鄉(xiāng)村法治文化氛圍
部分地區(qū)對法治文化建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略協(xié)同推進的價值認知仍有深化空間,受傳統(tǒng)治理思維影響,法治協(xié)同發(fā)展理念尚未完全樹立;推動工作的主動性與創(chuàng)新性不足,執(zhí)行效能有待強化。鄉(xiāng)村法治文化融入傳統(tǒng)民俗領(lǐng)域工作尚需推進,群眾法治素養(yǎng)培育體系有待完善,運用法治思維解決問題的能力和意識仍需提升。鄉(xiāng)村普法宣傳在覆蓋面、精準度與形式創(chuàng)新上存在優(yōu)化空間,部分法治設(shè)施管理維護不足,服務(wù)效能未充分釋放。
法治文化制度有待完善,監(jiān)督管理還需加強
涉農(nóng)方面的法律法規(guī)和法治文化制度有待加強,基層矛盾糾紛多元預(yù)防、調(diào)處、化解綜合機制的系統(tǒng)化構(gòu)建仍需深化推進。在法治鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)費保障層面,相關(guān)法規(guī)制度的科學性與適配性有待進一步優(yōu)化,鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村(社區(qū))司法服務(wù)機構(gòu)的經(jīng)費保障體系尚需健全。法制鄉(xiāng)村建設(shè)監(jiān)督管理工作的精細化與協(xié)同性仍可拓展,部分村規(guī)民約、民族習慣與現(xiàn)代法治理念的有機融合尚在探索實踐。受地理環(huán)境與發(fā)展基礎(chǔ)影響,金秀瑤族自治縣法治文化建設(shè)工作專業(yè)化水平需持續(xù)提升,面對新時代政法工作的更高要求,相關(guān)人員依法履職能力也需與時俱進、持續(xù)提升。
信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強,法治文化專業(yè)人才緊缺
民族地區(qū)需要充分考慮與發(fā)揮社會主義法治文化的積極作用,培育法治思維能力。金秀瑤族自治縣地處大瑤山山脈,信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足,推進“數(shù)字法治·智慧司法”建設(shè)任重道遠;多數(shù)基層干部法律知識儲備不足,部分基層法律顧問工作流于形式,基層執(zhí)法和司法力量普遍不足。
加強民族地區(qū)鄉(xiāng)村法治文化建設(shè),助推鄉(xiāng)村振興的對策
加強組織領(lǐng)導(dǎo),堅持正確政治方向
一是充分發(fā)揮黨對法治文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用,構(gòu)建法治文化新格局。要著力優(yōu)化基層黨委在法治文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,充分發(fā)揮各級基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。二是深化鄉(xiāng)村基層組織規(guī)范化建設(shè)。全面落實村級重大事項決策“四議兩公開”制度;全面清理不合格村“兩委”干部,深入推進鄉(xiāng)村依法治理。三是加大鄉(xiāng)村黨風廉政建設(shè)的力度。建立完善、強力、有效的監(jiān)督體系,嚴防歪風邪氣在基層盛行,形成依規(guī)依紀依法辦事的良好風尚。
深化思想教育,堅持精準普及法治理論和憲法法律法規(guī)
一是加強習近平法治思想學習運用。深刻認識法治文化建設(shè)對鄉(xiāng)村振興的重大意義,提高運用法治思維和法治方法的本領(lǐng),做好推進法治鄉(xiāng)村建設(shè)的表率。
二是豐富法治精神宣傳平臺載體。盤活各類鄉(xiāng)村法治基礎(chǔ)設(shè)施,依托村(社區(qū))活動中心(服務(wù)站)、村級公共法律服務(wù)中心等陣地開展法治宣傳,用“墻體代言”“墻體說話”,讓群眾在潛移默化中感受法治、接受法治;地方電臺、電視臺要結(jié)合本地普法實際,創(chuàng)制具有地方民族特色的普法欄目,講身邊事、以案說法釋法;鼓勵、扶持地方特色文藝普法宣傳隊伍創(chuàng)作普法作品,以當?shù)厝罕娤矏鄣奈乃囆问竭M行演出。各普法責任主體結(jié)合各類宣傳日(周、月)、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶,通過送法下鄉(xiāng)、民俗活動、各類競賽評比、展覽等形式,培育基層黨員干部群眾尊法學法用法守法、“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的自覺;重視憲法宣傳,牢固樹立“憲法至上”“法律面前人人平等”“權(quán)由法定”等法治觀念;注重普法活動針對性,堅持“因人制宜、因材施教”,根據(jù)民族地區(qū)案情和矛盾糾紛特點,采取不同方式、內(nèi)容、形式有側(cè)重地進行法治文化宣傳教育;把宣傳習近平法治思想同普法工作相結(jié)合,推動先進法治理論深入人心。
三是弘揚社會主義核心價值觀、鑄牢中華民族共同體意識,增進村民理解認同。結(jié)合本土實際,將社會主義核心價值觀、中華民族共同體的概念和內(nèi)涵,進行情景化的話語轉(zhuǎn)換,用講解員講解、小組討論、眾人漫談等通俗易懂的方式向村民進行解讀和闡釋。融合新時代法治文化修訂完善村規(guī)民約,傳承傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)社會主義核心價值觀。深入推進移風易俗,積極破除陳舊陋俗,凈化村屯風氣習俗,形成文明淳樸的民風。彰顯先進帶頭作用,發(fā)揮長者、族老、標兵、賢達等引領(lǐng)作用,依靠村屯親緣、地緣、人緣的優(yōu)勢,規(guī)范引導(dǎo)村民自治行為。發(fā)掘、倡導(dǎo)具有民族特色的優(yōu)良家教家風家訓,廣泛開展系列家庭文明創(chuàng)建和評比活動。
充實基層力量,堅持多措并舉拓展資源服務(wù)法治化
一是加大經(jīng)費投入支持。進一步加大法治鄉(xiāng)村建設(shè)的財政投入力度,提高財政資金在法治文化建設(shè)的使用效益;通過鼓勵社會組織機構(gòu)捐贈捐助等方式籌措公益資金,拓展法治文化建設(shè)資金來源。二是加大民族地區(qū)人才隊伍建設(shè)支持。發(fā)動各類執(zhí)法、司法主體,村“兩委”干部及駐村工作隊員、普法志愿者、團干,各類學會組織、社會組織積極投入到法治鄉(xiāng)村建設(shè)中。采取邀請、聘用等方式,在高校教師、律師等人群中篩選高水平法律人才,成立法治鄉(xiāng)村建設(shè)智庫,發(fā)揮智庫在法治教育中的積極作用。制定村(社區(qū))法律顧問選聘、考核標準,確保法律顧問政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)水平高、社會責任感強,嚴防法律顧問“走過場”現(xiàn)象發(fā)生。三是夯實鄉(xiāng)村數(shù)字治理的基礎(chǔ)。加大資金投入,保障數(shù)字治理能夠惠及鄉(xiāng)村,逐步實現(xiàn)“數(shù)字法治·智慧司法”及其他互聯(lián)網(wǎng)法律服務(wù),打通農(nóng)村法律服務(wù)“最后一公里”。四是尊重村民自治主體地位。提升村民參與村級公共事務(wù)的熱情,保障村民作為鄉(xiāng)村治理主體的權(quán)益,嚴格落實懇談會、議事會、票決制等民主自治形式。
完善鄉(xiāng)村涉農(nóng)法治體系,推進基層治理能力現(xiàn)代化建設(shè)
一是健全鄉(xiāng)村涉農(nóng)依法治理制度體系。民族地區(qū)要積極推進“三治”融合,將法治鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)容納入法治政府、法治社會建設(shè)實施方案,充分發(fā)揮民族區(qū)域自治優(yōu)勢,用立法形式強化法治鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)費保障,建立健全正常財政投入穩(wěn)定增長機制;探索研究將村規(guī)民約納入法治化軌道,對涉及農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民利益保護的問題強化立法和決策的銜接,以良法保障善治。二是深化基層行政執(zhí)法體制改革。強化基層執(zhí)法隊伍,探索建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合檢查與縣級專業(yè)執(zhí)法協(xié)調(diào)配合機制,推動執(zhí)法力量向基層傾斜;加大鄉(xiāng)村治安管理力度,確保平安鄉(xiāng)村有保障。三是強化鄉(xiāng)村涉農(nóng)事項司法保障。加強鄉(xiāng)村警務(wù)建設(shè),深入推進掃黑除惡專項斗爭,建立防范和整治“村霸”問題長效機制;提高司法透明度和公信力,擴大法律影響力,提升法治權(quán)威性。四是踐行新時代“楓橋經(jīng)驗”實現(xiàn)矛盾糾紛多元化解、在基層化解。建立平安教育、社會心理健康和婚姻家庭指導(dǎo)服務(wù)平臺;建設(shè)“無訟鄉(xiāng)村”,暢通和規(guī)范群眾表達訴求的途徑,把非訴訟糾紛解決機制挺在前面,引導(dǎo)群眾理性平和協(xié)商解決矛盾糾紛。
2023年中共來賓市委政法委橫向課題“市域社會治理現(xiàn)代化視角下來賓市創(chuàng)新基層治理策略研究”;2023年自治區(qū)公安廳科研項目“偷渡中轉(zhuǎn)地區(qū)綜合整治問題研究“(2023GAYB023)。
(作者單位:廣西警察學院)