古韻融新 鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路

本文聚焦鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行深入探討，厘清了鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類別，同時(shí)，闡述了鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)在歷史文化、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)三個(gè)維度的重要價(jià)值。本文通過(guò)分析當(dāng)前鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)保護(hù)與傳承工作已取得的成果，同時(shí)指出面臨的主要問題，并提出借助數(shù)字化手段、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、注重人才培養(yǎng)和加強(qiáng)政策支持的策略，以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴財(cái)富，承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和社會(huì)價(jià)值，其內(nèi)涵豐富多元，可從物質(zhì)與非物質(zhì)兩個(gè)層面深入剖析。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)

物質(zhì)層面的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村歷史與文化的實(shí)體載體，以直觀具象的形態(tài)留存至今，主要涵蓋傳統(tǒng)建筑、古村落和歷史遺跡三大類別。

傳統(tǒng)建筑是鄉(xiāng)村文化的立體史書，包含民居、宗祠和廟宇三種典型形態(tài)。不同地域的鄉(xiāng)村民居建筑風(fēng)格各異，如福建省土樓以圓形或方形結(jié)構(gòu)、厚重的夯土墻體聞名，承載著聚族而居的家族文化；江南水鄉(xiāng)的白墻黑瓦民居依水而建，以枕河而居的格局詮釋人與自然的共生智慧。宗祠作為鄉(xiāng)村家族祭祀、禮儀活動(dòng)與事務(wù)決策的核心場(chǎng)所，往往采用宏大的建筑規(guī)制與精美的木雕、磚雕裝飾，蘊(yùn)含著深厚的家族文化和宗法制度；鄉(xiāng)村廟宇則是民間信仰和宗教活動(dòng)的中心，其建筑風(fēng)格與祭祀活動(dòng)反映了地域宗教文化的獨(dú)特風(fēng)貌。

古村落的整體營(yíng)造彰顯著古人“天人合一”的規(guī)劃智慧。村落選址多遵循風(fēng)水理論，結(jié)合山川地貌進(jìn)行布局，如安徽宏村以仿生學(xué)理念構(gòu)建“牛形村落”，水系貫穿全村，既滿足了村民的生活用水需求，又形成獨(dú)特的景觀美學(xué)。村落內(nèi)的街巷不僅是交通脈絡(luò)，更是文化交流的紐帶，如浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)的街巷，石板路蜿蜒曲折，兩旁店鋪林立，保留了明清時(shí)期的商業(yè)風(fēng)貌。

歷史遺跡則是凝固的歷史見證，涵蓋戰(zhàn)場(chǎng)遺址與水利設(shè)施。古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下的戰(zhàn)場(chǎng)遺址，如河南省官渡古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，承載著東漢末年“官渡之戰(zhàn)”的風(fēng)云往事，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值；古代鄉(xiāng)村的水利工程，如四川省成都市都江堰的灌溉渠系、江南的水鄉(xiāng)圩田等，體現(xiàn)了古人的智慧和創(chuàng)造力，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重要作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

非物質(zhì)層面的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化基因，以口傳身授的方式跨越時(shí)空延續(xù)，涵蓋傳統(tǒng)技藝、民俗文化以及口頭文學(xué)與傳統(tǒng)音樂舞蹈三大領(lǐng)域。

傳統(tǒng)技藝承載著鄉(xiāng)村工匠的智慧結(jié)晶，可細(xì)分為手工藝與農(nóng)業(yè)技藝兩大體系。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝種類繁多，如剪紙、刺繡、木雕、陶藝等。這些手工藝品不僅具有實(shí)用價(jià)值，還具有極高的藝術(shù)價(jià)值。例如，陜西省寶雞市鳳翔區(qū)的泥塑以色彩鮮艷、造型夸張而聞名，是當(dāng)?shù)孛耖g的藝術(shù)瑰寶；部分鄉(xiāng)村保留著獨(dú)特的農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖技藝，如云南省的普洱茶制作技藝、內(nèi)蒙古自治區(qū)的草原游牧技藝等，這些技藝是鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文化的重要組成部分，對(duì)提升農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和特色具有重要意義。

民俗文化以傳統(tǒng)節(jié)日與廟會(huì)活動(dòng)為載體，展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的集體記憶與生活智慧。傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都有其獨(dú)特的習(xí)俗和活動(dòng)。例如，春節(jié)期間，鄉(xiāng)村會(huì)舉行貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、拜年等活動(dòng)，傳遞著團(tuán)圓、祈福的文化內(nèi)涵；廟會(huì)是鄉(xiāng)村重要的民俗活動(dòng)，集祭祀、娛樂、貿(mào)易于一體。例如，北京市妙峰山的廟會(huì)，每年吸引大量游客和信眾，廟會(huì)上有各種民間表演、手工藝品展銷，成為地域民俗文化的集中展演平臺(tái)。

口頭文學(xué)與傳統(tǒng)音樂舞蹈是鄉(xiāng)村文化的詩(shī)意表達(dá)。民間故事、傳說(shuō)與歌謠以口耳相傳的方式，記錄著鄉(xiāng)村的歷史變遷與價(jià)值取向。例如，牛郎織女的傳說(shuō)在不同地域衍生出多元版本，體現(xiàn)了人們對(duì)美好愛情的向往。傳統(tǒng)音樂舞蹈具有濃郁的地方特色，如陜北安塞腰鼓、東北二人轉(zhuǎn)、云南傣族孔雀舞等，以其獨(dú)特的節(jié)奏、動(dòng)作和表演形式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的魅力。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為歷史長(zhǎng)河中沉淀的文明瑰寶，蘊(yùn)含歷史文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的多重價(jià)值，構(gòu)成鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

歷史文化價(jià)值

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是凝固的歷史教科書，以物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)雙重見證文明演進(jìn)。古村落、傳統(tǒng)建筑等物質(zhì)遺產(chǎn)，見證了鄉(xiāng)村在不同時(shí)期的政治制度、經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷。例如，山西省晉中市平遙縣周邊古村落，其建筑風(fēng)格和布局反映了明清時(shí)期鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序和家族觀念，為研究鄉(xiāng)村歷史提供了直觀可靠的資料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是流動(dòng)的文化基因庫(kù)，如春節(jié)的祭祀、貼春聯(lián)等活動(dòng)，蘊(yùn)含著尊老愛幼、團(tuán)圓和睦等價(jià)值觀，更將家族共同體意識(shí)深植于代代相傳的儀式之中，成為維系文化認(rèn)同的精神紐帶。

社會(huì)價(jià)值

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是凝聚社群的“精神黏合劑”。在廟會(huì)籌備、非遺技藝傳承等集體活動(dòng)中，村民通過(guò)共同參與文化實(shí)踐，構(gòu)建起情感共鳴的共同體，將分散的村落居民凝聚為文化認(rèn)同的整體，顯著提升鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚力。同時(shí)，文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的道德規(guī)范與鄉(xiāng)約民規(guī)，發(fā)揮著社會(huì)治理的柔性作用，如部分鄉(xiāng)村的族規(guī)家訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、互幫互助等品質(zhì)，對(duì)村民的行為起約束和引導(dǎo)作用，減少了鄉(xiāng)村社會(huì)中的矛盾和沖突，為構(gòu)建和諧有序的鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)提供文化支撐。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)正成為激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的新引擎。游客對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑、民俗文化、自然風(fēng)光充滿好奇，愿意前往體驗(yàn)。例如，江西省上饒市婺源縣的古村落，以其保存完好的明清徽派建筑和優(yōu)美的田園風(fēng)光吸引了大量游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋?、住宿、?gòu)物等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加了農(nóng)民收入。在文化創(chuàng)意領(lǐng)域，以鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)開發(fā)出各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如傳統(tǒng)手工藝品、文化紀(jì)念品、特色食品等。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅具有實(shí)用價(jià)值，還具有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，能夠滿足消費(fèi)者的多樣化需求。例如，部分鄉(xiāng)村利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技藝，開發(fā)出時(shí)尚刺繡飾品和家居用品，通過(guò)線上線下渠道銷售，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。此外，獨(dú)特的文化遺產(chǎn)資源賦予鄉(xiāng)村鮮明的品牌標(biāo)識(shí)，吸引了更多投資和人才流入。一個(gè)具有豐富文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村，在市場(chǎng)上更容易脫穎而出，獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。例如，浙江省烏鎮(zhèn)通過(guò)打造以水鄉(xiāng)文化和互聯(lián)網(wǎng)文化為主題的品牌形象，吸引了大量的游客和創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承取得了一些成效，如部分古建筑得到修復(fù)、傳統(tǒng)手工藝得到傳承等，同時(shí)也存在一些問題，如保護(hù)意識(shí)薄弱、傳承機(jī)制不健全等。

保護(hù)與傳承取得的成果

近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作在政策、實(shí)踐與技術(shù)層面均取得顯著突破。一是政策法規(guī)逐步完善。國(guó)家出臺(tái)《傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制基本要求》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等綱領(lǐng)性文件，地方政府配套設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)資金、劃定文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，為保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)提供制度保障。二是保護(hù)實(shí)踐實(shí)踐成果豐碩。傳統(tǒng)村落保護(hù)工程推動(dòng)大量古村落修復(fù)，如浙江省麗水市松陽(yáng)縣通過(guò)“拯救老屋行動(dòng)”修繕古建筑，形成特色文旅品牌；非遺傳承人認(rèn)定體系不斷健全，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，部分傳統(tǒng)技藝（如蘇繡、龍泉青瓷）依托工作室、傳習(xí)所實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。三是科技賦能成效顯著。數(shù)字化技術(shù)廣泛應(yīng)用，通過(guò)3D建模、VR技術(shù)對(duì)古建筑及文物實(shí)現(xiàn)古建筑數(shù)字化復(fù)原，短視頻平臺(tái)助力非遺文化破圈傳播，“二十四節(jié)氣”等主題相關(guān)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)年輕化表達(dá)，文化影響力輻射范圍大幅拓展。

面臨的主要問題

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展仍面臨多重挑戰(zhàn)。一是自然與人為破壞嚴(yán)重。氣候變化、自然災(zāi)害（如洪水、地震）加速古建筑損毀；城鎮(zhèn)化進(jìn)程中部分村落因人口流失、房屋閑置出現(xiàn)坍塌，甚至被拆除改建；過(guò)度旅游開發(fā)導(dǎo)致傳統(tǒng)風(fēng)貌商業(yè)化、異化；二是傳承人才斷層危機(jī)加劇。傳統(tǒng)技藝因?qū)W習(xí)周期長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)效益低，難以吸引年輕群體，如傳統(tǒng)農(nóng)具制作、民間戲曲等領(lǐng)域傳承人老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，部分技藝瀕臨失傳；高校相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)與實(shí)踐需求脫節(jié)，人才供給結(jié)構(gòu)性失衡；三是開發(fā)利用模式單一。多數(shù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)開發(fā)停留在觀光旅游、紀(jì)念品售賣層面，缺乏深度體驗(yàn)與文化創(chuàng)意融合；部分項(xiàng)目過(guò)度依賴政府投入，市場(chǎng)化運(yùn)作能力弱，未能形成可持續(xù)的盈利模式。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的路徑探析

數(shù)字化賦能創(chuàng)新發(fā)展

數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展可從構(gòu)建數(shù)字文化遺產(chǎn)資源庫(kù)、開發(fā)數(shù)字化文化體驗(yàn)產(chǎn)品并利用新媒體平臺(tái)傳播推廣三個(gè)方面入手。首先，利用三維掃描、高清攝影等技術(shù)，對(duì)鄉(xiāng)村的古建筑、傳統(tǒng)手工藝品、民俗活動(dòng)等進(jìn)行全方位記錄和數(shù)字化存儲(chǔ)，建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫(kù)。鄉(xiāng)村也可借鑒此模式，將古建筑的結(jié)構(gòu)、裝飾等進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，方便人們隨時(shí)查閱和學(xué)習(xí)；其次，借助VR/AR與人工智能技術(shù)開發(fā)沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品，研發(fā)手機(jī)應(yīng)用程序，開發(fā)文化遺產(chǎn)的語(yǔ)音講解、互動(dòng)游戲等功能。最后，借助抖音、快手、B站等短視頻平臺(tái)，制作有趣、生動(dòng)的文化遺產(chǎn)短視頻，展示鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)技藝、民俗文化、特色美食等，如開展線上直播活動(dòng)，邀請(qǐng)文化專家、傳承人等進(jìn)行直播講解和演示，與觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。

產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展

產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)可從三個(gè)方面考慮。一是鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，打造主題旅游線路，圍繞鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)設(shè)計(jì)特色旅游產(chǎn)品；建設(shè)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)主題民宿，將民宿設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)相結(jié)合，營(yíng)造獨(dú)特的文化氛圍。二是鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，開發(fā)文化創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品，將鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)元素融入農(nóng)產(chǎn)品包裝和設(shè)計(jì)；舉辦農(nóng)業(yè)文化節(jié)，結(jié)合鄉(xiāng)村農(nóng)事活動(dòng)和文化遺產(chǎn)，開展豐富多彩的慶?；顒?dòng)。三是鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與教育產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，開展研學(xué)旅行活動(dòng)，將鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為研學(xué)旅行的重要基地；學(xué)?？梢越M織學(xué)生到鄉(xiāng)村開展歷史文化、傳統(tǒng)技藝、自然生態(tài)等方面的研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化。

人才培養(yǎng)創(chuàng)新發(fā)展

人才培養(yǎng)創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)可以從建立傳承人培養(yǎng)機(jī)制、加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)和開展全民文化教育活動(dòng)三個(gè)方面著手。首先，建立傳承人培養(yǎng)機(jī)制要設(shè)立傳承人工作室，為傳承人提供良好的創(chuàng)作和傳承環(huán)境。傳承人可以在工作室中開展技藝傳授、作品創(chuàng)作等活動(dòng)，吸引更多年輕人參與學(xué)習(xí)，并且給予傳承人經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，提高傳承人的社會(huì)地位和生活待遇，激發(fā)他們的傳承積極性。其次，加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)。高校和職業(yè)院校開設(shè)與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)和課程，如文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村旅游管理等，培養(yǎng)一批既懂文化又懂管理的專業(yè)人才。最后，開展全民文化教育活動(dòng)，在鄉(xiāng)村舉辦文化講座、培訓(xùn)班等活動(dòng)，提高村民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和傳承能力。

政策支持創(chuàng)新發(fā)展

政策支持創(chuàng)新發(fā)展可從三方面考慮。一是完善政策法規(guī)體系。制定鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展法規(guī)，明確鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍、保護(hù)責(zé)任、開發(fā)利用等事項(xiàng)，為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展提供法律保障。二是加大資金投入力度。政府設(shè)立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展專項(xiàng)資金，用于古建筑的修繕、傳統(tǒng)技藝的傳承、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究等方面。同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)，通過(guò)稅收優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼等政策，吸引企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人投資鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。三是加強(qiáng)部門協(xié)作與管理。建立文化、旅游、農(nóng)業(yè)、教育等多部門協(xié)作機(jī)制，加強(qiáng)部門之間的溝通與協(xié)調(diào)，形成工作合力。此外，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)項(xiàng)目的監(jiān)管，建立健全項(xiàng)目審批、監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制，確保項(xiàng)目符合文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展要求，違規(guī)開發(fā)和破壞文化遺產(chǎn)的行為要及時(shí)進(jìn)行制止和處理，確保保護(hù)與開發(fā)協(xié)同推進(jìn)。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)）