從波爾多走向世界舞臺(tái)的法學(xué)家

繼承家族職業(yè)傳統(tǒng)

作為20世紀(jì)初法國法學(xué)界的一名杰出代表，萊昂·狄驥的思想對(duì)現(xiàn)代法學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他不僅在法學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成就，而且對(duì)于法律、社會(huì)學(xué)和國際法的跨學(xué)科研究也作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。他對(duì)于法律實(shí)證主義和社會(huì)秩序理論的推動(dòng)，至今仍對(duì)法學(xué)研究有著重要的啟示。

狄驥出生于1859年的波爾多利布爾恩。葡萄酒貿(mào)易是這里的核心經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這里還擁有深厚的法律文化底蘊(yùn)，狄驥的父親保羅·狄驥就是一名受人尊敬的律師。他于1854年在普瓦捷獲得律師資格，開設(shè)了自己的律師事務(wù)所，并與卡羅琳·福爾科結(jié)婚，后者來自一個(gè)以葡萄酒貿(mào)易發(fā)家的名門望族。

1859年，保羅夫婦的第一個(gè)孩子，也就是狄驥出生。狄驥在利布爾恩本地學(xué)院接受教育，度過了美好的童年。1876年，他榮獲該校畢業(yè)生“哲學(xué)一等獎(jiǎng)”，而他的父親在24年前也獲得了同樣的榮譽(yù)。隨后，狄驥進(jìn)入波爾多大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)。

獲得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位和科學(xué)學(xué)士學(xué)位后，狄驥在1878年至1879年間，進(jìn)入法學(xué)院攻讀法學(xué)博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)，波爾多大學(xué)法學(xué)院舉行了一次學(xué)術(shù)競(jìng)賽，吸引了全法國最優(yōu)秀的本科生。狄驥的成績僅次于另一名波爾多學(xué)生費(fèi)利克斯·莫羅（未來的艾克斯學(xué)院院長），獲得亞軍。幾個(gè)月后，他順利獲得了法學(xué)學(xué)位，其畢業(yè)論文題目為“羅馬法的用益權(quán)”。這一主題在法國法中屬于“共同資產(chǎn)”范疇。通過對(duì)羅馬法的深入研究，狄驥掌握了扎實(shí)的羅馬法知識(shí)和案例研究方法，為從事民商事法律實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。至此，他的法律職業(yè)生涯似乎已經(jīng)規(guī)劃妥當(dāng)，人們普遍認(rèn)為他很快就會(huì)加入他父親的律師事務(wù)所，繼承家族的職業(yè)傳統(tǒng)。1879年8月7日，他擔(dān)任了波爾多法院的律師一職。這一決定可能是為了取悅父親，也可能是為了確保自己在職業(yè)上的穩(wěn)定。然而，他內(nèi)心始終保持著對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛。

將社會(huì)學(xué)引入法學(xué)院

狄驥并沒有開始作為律師展業(yè)。在完成論文答辯后，他選擇去歐洲旅行，于1881年訪問了倫敦，隨后前往荷蘭和德國。1882年圣誕節(jié)，狄驥進(jìn)入了卡昂大學(xué)，成為一名教師，承擔(dān)法國公法和私法史的教學(xué)。

不過，狄驥的研究興趣不僅限于法學(xué)領(lǐng)域。他深入社會(huì)學(xué)和生物學(xué)的交叉領(lǐng)域，試圖以多學(xué)科的視角來理解社會(huì)現(xiàn)象。1883年3月16日，狄驥返回波爾多大學(xué)，發(fā)表了一場(chǎng)關(guān)于“原始家庭”的演講。這場(chǎng)演講充分展示了他對(duì)社會(huì)學(xué)的深刻理解以及對(duì)生物學(xué)類比的獨(dú)特運(yùn)用。他引用社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞的有機(jī)論，將社會(huì)視為一個(gè)類似生物體的有機(jī)整體；將國家比作生物體的“主要神經(jīng)中樞”，強(qiáng)調(diào)國家在社會(huì)中的核心地位和調(diào)控作用；家庭則被看作“神經(jīng)社會(huì)中心”，其主要功能是“通過繁殖組成社會(huì)的生命單元來保護(hù)社會(huì)”。這種類比不僅體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻洞察，還揭示了家庭在社會(huì)中的基礎(chǔ)性作用。

1886年11月，狄驥受聘于波爾多法學(xué)院，成為一名副教授。這一階段，他進(jìn)一步展示出對(duì)社會(huì)學(xué)的興趣。1888年，他主張將社會(huì)學(xué)引入法學(xué)院，并在自己的法國法律史課程中引入社會(huì)學(xué)元素。受到斯賓塞的影響，他強(qiáng)調(diào)實(shí)證科學(xué)的重要性。他將社會(huì)視為自然事實(shí)，認(rèn)為法律必須與社會(huì)狀況相符。由此，他的觀點(diǎn)逐漸發(fā)展為對(duì)社會(huì)學(xué)的深刻理解。

在波爾多法學(xué)院，狄驥積極推動(dòng)教學(xué)改革，主張開設(shè)比較立法、政治學(xué)說史和社會(huì)學(xué)課程。他于1891年設(shè)立了一個(gè)小型的社會(huì)學(xué)研討會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人研究和集體討論。他的教學(xué)方法和對(duì)社會(huì)學(xué)的引入，為法學(xué)院帶來了新的活力。此外，狄驥與埃米爾·涂爾干的互動(dòng)尤其值得關(guān)注。

涂爾干于1887年進(jìn)入波爾多文學(xué)院，并開設(shè)了社會(huì)學(xué)課程。狄驥對(duì)涂爾干的課程表示關(guān)注，并思考社會(huì)學(xué)課程是否適合設(shè)在法學(xué)院。盡管狄驥和涂爾干的思想存在差異，但他們之間的互動(dòng)對(duì)雙方都產(chǎn)生了影響，尤其是涂爾干的思想對(duì)狄驥的法學(xué)研究起到了推動(dòng)作用。

這段時(shí)間，狄驥的個(gè)人生活同樣豐富多彩。1892年5月7日，他與瑪?shù)铝铡へ惱陆Y(jié)婚。狄驥的妻子來自波爾多的一個(gè)富裕家庭，是一名熱心慈善事業(yè)的女性，她積極參與社交活動(dòng)，并協(xié)助丈夫舉辦周日的社交招待會(huì)。狄驥本人則是一名美食家和葡萄酒鑒賞家，他喜歡將精致的菜肴與酒窖中的上等葡萄酒搭配。他甚至因?yàn)閷?duì)葡萄園的投資和管理，獲得了農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的榮譽(yù)勛章。

兒子在他鄉(xiāng)陣亡

狄驥積極參與國際學(xué)術(shù)活動(dòng)。從1909年起，阿根廷的布宜諾斯艾利斯法學(xué)院開始邀請(qǐng)外國教授授課，并提供資金支持。1911年，狄驥成為第一位被邀請(qǐng)到阿根廷大學(xué)任教的法國教授。他在8月和9月期間舉辦了6場(chǎng)關(guān)于私法的系列講座，吸引了大量學(xué)生，甚至阿根廷政府代表、法國大使以及法學(xué)院的大多數(shù)教授都出席了他的首次講座。

1914年7月，歐洲局勢(shì)緊張，弗朗茨·斐迪南大公遇刺事件引發(fā)了連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。法國政府在8月3日對(duì)德國宣戰(zhàn)，隨后政府撤退到波爾多，以避免德國軍隊(duì)的進(jìn)攻。狄驥在戰(zhàn)爭(zhēng)期間目睹了波爾多的局勢(shì)變化——甚至其工作的法學(xué)院的公共教育部都被用作政府機(jī)構(gòu)的臨時(shí)辦公地點(diǎn)。他的次子皮埃爾·狄驥也在兵團(tuán)服役。8月20日，噩耗傳來，皮埃爾在凡爾登陣亡，年僅23歲。狄驥悲痛欲絕。當(dāng)被問到是否想帶回兒子的遺體時(shí)，他這樣說：“不。他的母親和我確信，如果我們問他，他會(huì)對(duì)我們說：‘你們把我交給了祖國，請(qǐng)把我和我的戰(zhàn)友留在那片我曾與他們一起戰(zhàn)斗的未被開發(fā)的土地上?！边@一事件對(duì)狄驥產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促使他重新思考法律、國家和社會(huì)的關(guān)系。

晚年，他致力于籌建國際公法研究所。這是戰(zhàn)后國際法制度化進(jìn)程的一部分，旨在構(gòu)建一個(gè)超越國家背景的國際法專業(yè)知識(shí)空間。研究所的總部設(shè)在巴黎，成員分為兩類：正式成員，包括國際公法領(lǐng)域的知名學(xué)者和專家；準(zhǔn)成員，包括對(duì)國際公法有貢獻(xiàn)的學(xué)者，但地位低于正式成員。狄驥是這個(gè)研究所的核心人物之一。另一位知名的參與者是漢斯·凱爾森。這位奧地利法學(xué)家盡管與狄驥在學(xué)術(shù)上存在分歧，但仍然多次被提名為研究所主任。

1928年10月20日，國際公法研究所在巴黎舉行第二屆會(huì)議，原本計(jì)劃討論凱爾森關(guān)于憲法正義的報(bào)告，但辯論轉(zhuǎn)向了法律規(guī)則的本質(zhì)及其等級(jí)分類問題。會(huì)上，狄驥與凱爾森展開了激烈爭(zhēng)論。由于兩人關(guān)于憲法審查的必要性、性質(zhì)和方式的觀點(diǎn)差異過大，最終沒有達(dá)成任何決議。事實(shí)上，這場(chǎng)辯論也是研究所面臨困難的外在表現(xiàn)：如果專注于實(shí)踐，它將淪為專業(yè)學(xué)校的替代品；如果對(duì)抗主要理論取向，則會(huì)帶來不可調(diào)和的觀點(diǎn)沖突。最終，盡管初衷良好，這個(gè)研究所卻未能持續(xù)發(fā)揮作用。不過，狄驥并未看到這一幕。

1928年秋末，他的健康狀況開始惡化。他從巴黎回來后極度疲勞，在波爾多學(xué)院主持教師考核儀式時(shí)，甚至需要人攙扶。這一年11月，他最后一次前往凡爾登吊唁兒子皮埃爾。12月18日，狄驥溘然長逝，留下了一份關(guān)于社會(huì)價(jià)值觀問題的課程計(jì)劃手稿——這份手稿原計(jì)劃在1929年春天于倫敦大學(xué)講授。

狄驥的去世標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，但他的學(xué)術(shù)精神在更廣闊的天地中得以傳承。

編輯：張鈺梅" " zhangclaire08@163.com