高職學(xué)前教育專業(yè)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的策略

我國(guó)是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國(guó)家，孕育出豐富的少數(shù)民族優(yōu)秀文化，其作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的民族精神與民族情感，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，對(duì)弘揚(yáng)民族精神、提高民族自信有重要價(jià)值。高職教育教學(xué)作為少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承及弘揚(yáng)的重要途徑，研究與探索少數(shù)民族優(yōu)秀文化在高職教育教學(xué)中的傳承策略，不僅可以實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承，更能豐富高職教育教學(xué)的文化內(nèi)涵，提升高職人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》是高職學(xué)前教育專業(yè)中的重要必修課程，該課程的實(shí)施旨在傳授學(xué)前兒童藝術(shù)教育的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)，以及參與音樂(lè)、美術(shù)教育活動(dòng)的方法和技巧。該課程雖然屬于一門(mén)專業(yè)理論課程，但在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理實(shí)結(jié)合，培養(yǎng)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的素養(yǎng)和能力。該課程內(nèi)容涉及多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，具體包括音樂(lè)欣賞、歌唱、樂(lè)器、美術(shù)欣賞、繪畫(huà)以及手工活動(dòng)等，各個(gè)領(lǐng)域中都蘊(yùn)含了豐富的少數(shù)民族優(yōu)秀文化元素，為少數(shù)民族優(yōu)秀文化在該課程教學(xué)中的傳承奠定了良好基礎(chǔ)。然而，從當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程實(shí)施與開(kāi)展的情況來(lái)看，教師對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承不夠重視，未能從課程內(nèi)容中挖掘少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源，拓展文化教育內(nèi)容，在教學(xué)方法上也相對(duì)單一，缺少理實(shí)結(jié)合，對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的滲透方式缺少創(chuàng)新，教師自身的文化知識(shí)積累有限，影響少數(shù)民族優(yōu)秀文化在高職學(xué)前教育專業(yè)中的融入效果。因此，專業(yè)課程教師要更新教育理念，重視少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承，并探索課程教學(xué)中文化傳承與實(shí)踐策略。

高職學(xué)前教育專業(yè)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的價(jià)值

一、有利于提升學(xué)生文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)是教育行業(yè)人才應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，提升文化素養(yǎng)不僅有利于豐富其自身的文化內(nèi)涵，也對(duì)其更好地從事教育工作提供幫助。高職學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是學(xué)前教育人才，良好的文化素養(yǎng)也是學(xué)前教育人員應(yīng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)在學(xué)前教育專業(yè)中有效地傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，能夠使學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中接觸、了解豐富的少數(shù)民族文化知識(shí)，拓寬學(xué)生的文化視野，在文化的教育熏陶下豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。與此同時(shí)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠進(jìn)一步深入了解少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，感知文化的魅力及其價(jià)值，能夠增強(qiáng)文化自信。由此可見(jiàn)，在高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，對(duì)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)有重要價(jià)值。

二、有利于發(fā)展學(xué)生專業(yè)技能

高職學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中，要求教師培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論基礎(chǔ)及專業(yè)技能，以《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程為例，該課程要求學(xué)生掌握歌唱、舞蹈、韻律、音樂(lè)以及美術(shù)等不同形式的兒童藝術(shù)教育內(nèi)容，掌握科學(xué)的教育方法以及活動(dòng)方案設(shè)計(jì)與組織技能，能夠具備課程開(kāi)發(fā)與研制的能力等。在高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，對(duì)發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能有一定幫助。具體來(lái)講，通過(guò)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承與實(shí)踐，能夠豐富學(xué)生的知識(shí)積累，在文化實(shí)踐中，使學(xué)生通過(guò)豐富多樣的少數(shù)民族文化獲得靈感，增強(qiáng)其在兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的組織、策劃、實(shí)施能力，也能夠?yàn)閷W(xué)生開(kāi)發(fā)與研制課程提供思路。由此可見(jiàn)，高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的發(fā)展有重要價(jià)值。

三、有利于傳承優(yōu)秀民族文化

傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化是促進(jìn)我國(guó)文化復(fù)興的重要舉措，將少數(shù)民族文化融入高職學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中，對(duì)促進(jìn)優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有重要價(jià)值。通過(guò)挖掘?qū)W前教育專業(yè)課程中的少數(shù)民族文化要素，并以此進(jìn)行文化教育資源的豐富與拓展，能夠幫助學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族文化，深入理解與認(rèn)知其內(nèi)涵，并產(chǎn)生興趣，借助教育教學(xué)的手段將少數(shù)民族文化滲透到高職學(xué)生心中，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。與此同時(shí)，學(xué)生在文化自信不斷增強(qiáng)的情況下，能夠自覺(jué)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，在其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，也會(huì)將少數(shù)民族優(yōu)秀文化滲透到學(xué)前教育工作中，讓優(yōu)秀民族文化的傳承經(jīng)久不息。

高職學(xué)前教育專業(yè)中少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承現(xiàn)狀

一、對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承的重視度不夠

高職學(xué)前教育中進(jìn)行少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承，是高職教育創(chuàng)新發(fā)展的要求，也是優(yōu)秀民族文化傳承發(fā)展的需要，但是從當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)的情況來(lái)看，部分教師對(duì)課程教學(xué)中少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承不夠重視，教育理念相對(duì)老舊，注重對(duì)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的傳授，忽視少數(shù)民族優(yōu)秀文化在課程教學(xué)中融合與滲透的重要性。在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，未能以傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化為核心優(yōu)化教學(xué)方案，不注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的興趣不足，影響少數(shù)民族優(yōu)秀文化在學(xué)前教育專業(yè)中的傳承效果。

二、對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源融入不足

在高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，需要有豐富的少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源融入課程教學(xué)中，但在學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中，部分教師未能針對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入分析和挖掘，并以此為核心進(jìn)行少數(shù)民族文化資源的延伸與拓展，豐富課程教學(xué)內(nèi)容。由于在課程教學(xué)中，少數(shù)民族優(yōu)秀文化內(nèi)容融入得有限，學(xué)生無(wú)法在課程學(xué)習(xí)中更多地了解少數(shù)民族文化，傳承效果受到影響。因此，在高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，要求專業(yè)課程教師注重挖掘整合并合理運(yùn)用少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源。

三、少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承方式上有待創(chuàng)新

將少數(shù)民族優(yōu)秀文化融入高職學(xué)前教育專業(yè)中，不僅是為了豐富教育資源，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，更是為了傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的少數(shù)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信、文化素養(yǎng)，這就要求在專業(yè)課程教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地了解、探究、交流有關(guān)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的內(nèi)容，以達(dá)到更好的文化傳承效果。然而，目前高職學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中關(guān)于少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承形式相對(duì)單一，學(xué)生的主體地位不受重視，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化缺乏興趣，教師通常采用文字闡述的方式給學(xué)生講解相關(guān)知識(shí)，這種單一、枯燥的教學(xué)形式不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生參與的興趣和積極性，也會(huì)影響學(xué)生對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的理解程度。因此，教師要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，以學(xué)生為主體，豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)。

四、課程教師自身專業(yè)技能及素質(zhì)有待提升

高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程教師自身的專業(yè)素質(zhì)、文化積累等對(duì)于少數(shù)民族優(yōu)秀文化在課程教學(xué)中的傳承效果有直接影響，要求教師能夠具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的教學(xué)能力，同時(shí)也要求教師能夠擁有豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備，才能在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容融合與之相關(guān)的少數(shù)民族文化知識(shí)。然而，當(dāng)前的高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程教師在文化知識(shí)積累以及文化素養(yǎng)、文化教育能力等方面還存在不足，未能滿足少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承的需求，學(xué)校在師資培訓(xùn)上也未能針對(duì)文化素養(yǎng)、文化育人能力等方面制定科學(xué)的培訓(xùn)方案，教師在日常工作中也缺少對(duì)少數(shù)民族文化的深度研究，導(dǎo)致在課程教學(xué)中無(wú)法有效落實(shí)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承與滲透。

高職學(xué)前教育《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承策略

一、更新教學(xué)理念，重視少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承

高職學(xué)前教育專業(yè)是以培養(yǎng)專業(yè)的學(xué)前教育人才為目標(biāo)，《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》作為該專業(yè)重要的理論必修課，以傳授學(xué)生有關(guān)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的相關(guān)理論知識(shí)、方法、技能等為主要教學(xué)內(nèi)容。受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，大部分課程教師在開(kāi)展該課程教學(xué)過(guò)程中存在重理論輕實(shí)踐的問(wèn)題，在人才培養(yǎng)上還是以理論知識(shí)教學(xué)與專業(yè)技能指導(dǎo)為主，忽視對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此導(dǎo)致部分教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施中不重視少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承與滲透。在學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)改革中，要求教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)老舊的教學(xué)理念，能夠立足學(xué)生文化素養(yǎng)發(fā)展需求，加大對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化在課程教學(xué)中傳承與滲透的重視，發(fā)揮好少數(shù)民族優(yōu)秀文化的教學(xué)價(jià)值與作用，實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的教育目標(biāo)。一方面，專業(yè)課程教師要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知，準(zhǔn)確理解少數(shù)民族優(yōu)秀文化在《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程中融合的重要性，了解其對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)發(fā)展的促進(jìn)作用，形成以素質(zhì)教育為主的教育思維。在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師能夠設(shè)計(jì)以少數(shù)民族優(yōu)秀文化為主要內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)；通過(guò)校園文化環(huán)境建設(shè)以及教學(xué)空間環(huán)境建設(shè)等方式，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，為其能夠積極主動(dòng)參與以少數(shù)民族文化傳承為主的課堂活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。另一方面，專業(yè)課程教師要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，分析學(xué)情，了解學(xué)生興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)符合學(xué)生文化素養(yǎng)發(fā)展需求以及滿足學(xué)生興趣需要的教學(xué)方案，使學(xué)生在積極參與、實(shí)踐中走近少數(shù)民族文化。

二、豐富教學(xué)資源，挖掘少數(shù)民族優(yōu)秀文化元素

學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，是要發(fā)揮少數(shù)民族文化在課程教學(xué)中的輔助作用，豐富教學(xué)資源，提升教學(xué)實(shí)效，發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)。要求教師要立足專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，挖掘整合相關(guān)的少數(shù)民族文化內(nèi)容，這樣才能真正發(fā)揮少數(shù)民族文化在課程教學(xué)中的輔助作用。在少數(shù)民族優(yōu)秀文化資源的挖掘、整合過(guò)程中可以采取以下措施：其一，專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)定期組織教學(xué)研討活動(dòng)，圍繞《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程的具體內(nèi)容、課程目標(biāo)等進(jìn)行深度的研究與分析，挖掘整合課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的少數(shù)民族優(yōu)秀文化元素，比如在有關(guān)“學(xué)前兒童韻律活動(dòng)”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師在開(kāi)展教學(xué)之前，可以與專業(yè)其他教師一起進(jìn)行教學(xué)研討，挖掘整理這部分課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的少數(shù)民族優(yōu)秀文化，再結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)、文化素養(yǎng)發(fā)展需求，將壯族的銅鼓、扁擔(dān)舞，苗族的歌謠、蘆笙舞，瑤族的民歌、長(zhǎng)鼓舞，毛南族的花竹帽，藏族的弦子舞、傣族的孔雀舞等少數(shù)民族文化內(nèi)容融入課程教學(xué)中，豐富課程教學(xué)資源，并圍繞這些少數(shù)民族優(yōu)秀文化設(shè)計(jì)豐富多樣的課程教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生參與其中，加深對(duì)少數(shù)民族文化內(nèi)容的了解。其二，鼓勵(lì)學(xué)生自主搜集整理與課程相關(guān)的少數(shù)民族文化內(nèi)容。在素質(zhì)教育背景下，要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)及能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，除了在教學(xué)研究與教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的少數(shù)民族優(yōu)秀文化元素外，教師也要調(diào)動(dòng)學(xué)生在少數(shù)民族優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，可以讓學(xué)生在課前圍繞課程內(nèi)容自主收集整理相關(guān)的少數(shù)民族文化知識(shí)，并在課堂上進(jìn)行分享，學(xué)生之間相互補(bǔ)充，最后再由教師進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，可以構(gòu)建更加完善的學(xué)前教育專業(yè)課程資源體系，豐富學(xué)生的文化知識(shí)積累。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富少數(shù)民族文化傳承形式

傳統(tǒng)的高職學(xué)前教育專業(yè)中對(duì)于少數(shù)民族文化的傳承是以教師為主體的理論知識(shí)講解為主，教學(xué)形式單一枯燥，學(xué)生參與性較低，導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣、理解程度較淺。為了能夠進(jìn)一步強(qiáng)化少數(shù)民族優(yōu)秀文化在學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中的傳承效果，教師要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課程教學(xué)活動(dòng)中能夠?qū)嶋H參與、實(shí)踐、體驗(yàn)、交流，豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的理解與認(rèn)知，從而有效提升少數(shù)民族優(yōu)秀文化在高職學(xué)前教育專業(yè)中的傳承效果。以《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程為例，首先，在課堂理論教學(xué)方法上，要轉(zhuǎn)變以往單一的教師為主體灌輸?shù)姆椒?，轉(zhuǎn)變課堂師生角色，設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，比如，在進(jìn)行有關(guān)學(xué)前兒童藝術(shù)教育相關(guān)理論知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法等，突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)與探究思考的空間，并要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作探究的過(guò)程中分析課程理論知識(shí)中蘊(yùn)含的少數(shù)民族文化內(nèi)容，從文化理解的角度對(duì)課程理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，既能夠完成課程教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)，又能實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族優(yōu)秀文化在課程教學(xué)中的有效傳承與滲透。其次，教師要重視實(shí)踐教學(xué)，將教學(xué)活動(dòng)從課堂向課下延伸與拓展，比如在課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生了解有關(guān)農(nóng)樂(lè)舞的相關(guān)文化內(nèi)容后，教師可以在課下組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到朝鮮族地區(qū)了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的農(nóng)耕生產(chǎn)及生活方式，與當(dāng)?shù)厝私涣?，拓寬學(xué)生的視野，幫助學(xué)生進(jìn)一步深入了解少數(shù)民族文化，掌握更多課堂上沒(méi)有了解到的文化內(nèi)容；通過(guò)收集更多少數(shù)民族文化資料，將文化與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，對(duì)鞏固學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)有重要幫助。最后，高職院校也可以通過(guò)實(shí)施“院園結(jié)合”的學(xué)前教育專業(yè)課程育人模式，與當(dāng)?shù)氐挠變簣@合作開(kāi)展學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)特色課程，根據(jù)實(shí)際情況明確特色課程主題，由幼兒園的教師與高職院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生共同組成特色課程團(tuán)隊(duì)，在幼兒園實(shí)踐中圍繞少數(shù)民族文化開(kāi)展學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，也能夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)。

四、加強(qiáng)師資建設(shè)，提升教師專業(yè)技能與文化素養(yǎng)

加強(qiáng)師資建設(shè)，提升教師的專業(yè)能力與文化素養(yǎng)，是保障高職學(xué)前教育專業(yè)中少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承效果的關(guān)鍵基礎(chǔ)。高職院校要加大對(duì)師資建設(shè)的重視與投入，打造高質(zhì)量的學(xué)前教育專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)。在提升教師專業(yè)技能與文化素養(yǎng)方面主要可以采取以下措施：其一，高職院校要采取有效措施進(jìn)行教師的培訓(xùn)工作，通過(guò)培訓(xùn)提升教師的文化素質(zhì)和文化育人能力。比如高職院?？梢愿鶕?jù)學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程中少數(shù)民族文化傳承的相關(guān)需求，從教學(xué)能力、文化知識(shí)、實(shí)踐能力等方面對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，使教師能夠明確課程教學(xué)中少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承及發(fā)展的目標(biāo)和方向，為其更好地設(shè)計(jì)教學(xué)方案、組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。其二，高職院校要制定健全的教師考核制度與激勵(lì)制度，促使教師利用業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，不斷更新與完善自身的知識(shí)體系，提升自身的人文素養(yǎng)，不僅能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備，還能充分利用業(yè)余時(shí)間到各個(gè)民族地區(qū)去實(shí)際了解少數(shù)民族文化，這樣不僅可以提升教師的文化素養(yǎng)，還能通過(guò)教師的身體力行為學(xué)生做好榜樣，使學(xué)生在教師的言傳身教下也能對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化產(chǎn)生興趣。

綜上所述，高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化對(duì)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能以及促進(jìn)優(yōu)秀少數(shù)民族文化的發(fā)展有重要價(jià)值。專業(yè)課程教師要深入了解與認(rèn)知少數(shù)民族優(yōu)秀文化融入學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中對(duì)提升課程教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展的重要性，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，能夠深入分析與挖掘?qū)I(yè)課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的少數(shù)民族優(yōu)秀文化元素，并以此延伸和拓展，使學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中接觸更多的少數(shù)民族文化，加深對(duì)文化的理解和認(rèn)知。與此同時(shí)，教師要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新與豐富，提升少數(shù)民族優(yōu)秀文化在課程教學(xué)中的傳承效果，還要注重自身文化素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備的提升，為高職學(xué)前教育專業(yè)中傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化提供師資保障。

作者簡(jiǎn)介：

韋雪梅，1992年1月生，女，壯族，廣西來(lái)賓人，本科，教師，研究方向?yàn)閷W(xué)前兒童藝術(shù)教育。本文系廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院2022年第一批校級(jí)科研項(xiàng)目“高職學(xué)前教育專業(yè)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的實(shí)踐與研究一以《學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)》課程為例”（項(xiàng)目編號(hào)：GXXDYB202216）成果。作者單位：廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院。