寄宿制小學(xué)“魔方化’ 勞動(dòng)教育的實(shí)施策略

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，指出要“全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系\"\"廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)\"“著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力”。2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，闡述了勞動(dòng)教育的課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、素養(yǎng)要求和實(shí)施辦法，為基層學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，同時(shí)也對(duì)新時(shí)代的勞動(dòng)教育提出了更高要求。如何立足學(xué)校辦學(xué)實(shí)際開發(fā)勞動(dòng)教育課程、賦能學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展，已成為基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。

當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)校本課程面臨著同質(zhì)化、低水平和碎片化等困境。筆者從小學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育視角出發(fā)，結(jié)合雙語校區(qū)小學(xué)部（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)校\"）寄宿制的校情、學(xué)情，形成勞動(dòng)教育建設(shè)的校本化解讀。

一、小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀與問題

應(yīng)試教育環(huán)境下，勞動(dòng)教育往往被邊緣化或逆向化。安全問題是部分學(xué)校減少或取消必要?jiǎng)趧?dòng)課程的主要原因。部分學(xué)校把勞動(dòng)教育“大事化小”，用膚淺的形式、敷衍的態(tài)度完成勞動(dòng)課程，長(zhǎng)此以往，將顛覆勞動(dòng)教育的初衷，形成內(nèi)隱的矛盾。

一是勞動(dòng)實(shí)踐不足。勞動(dòng)是有目的、有意義的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過身體力行的勞動(dòng)可以獲得真實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)和勞動(dòng)技能，涵養(yǎng)意志、激發(fā)思維、塑造品質(zhì)，做到“身心合一”。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師以講授勞動(dòng)理論知識(shí)為主，較少讓學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生缺乏深度參與和親身體驗(yàn)。

二是勞動(dòng)形態(tài)單一。部分學(xué)校開展勞動(dòng)教育的內(nèi)容形式較為單一，如只開展掃地、擦玻璃、掃雪等缺乏地域特色和創(chuàng)新意識(shí)的勞動(dòng)教育內(nèi)容。寄宿制學(xué)校的勞動(dòng)教育沒有發(fā)揮住宿這一特殊優(yōu)勢(shì)，沒有靈活、充分地組織學(xué)生進(jìn)行有深度和多元化的勞動(dòng)實(shí)踐，缺乏濃厚的勞動(dòng)氛圍。

三是勞動(dòng)條件不足。小學(xué)專職勞動(dòng)教師不足，勞動(dòng)時(shí)間得不到保證，教師和學(xué)生常占用勞動(dòng)課時(shí)間完成其他教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育不穩(wěn)定、不連續(xù)、無效果。部分學(xué)校因空間規(guī)模和設(shè)備設(shè)施受限，只能開展小規(guī)模的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，效果不佳。雖然部分學(xué)校的勞動(dòng)教育轉(zhuǎn)移至工廠、社區(qū)、大學(xué)、實(shí)驗(yàn)室、公共場(chǎng)館等，但學(xué)生在校外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)只能起到開闊眼界、感受勞動(dòng)情景的作用，無法做到身體力行地深入?yún)⑴c，無法實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、長(zhǎng)期、漸進(jìn)式的勞動(dòng)教育，收效甚微。

四是評(píng)價(jià)體系缺失。檢驗(yàn)勞動(dòng)教育成果最重要的一步就是建立勞教結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。教師建立勞動(dòng)評(píng)價(jià)考核制度，可以從以下三個(gè)方面入手：勞動(dòng)自的、勞動(dòng)過程和勞動(dòng)效果。勞動(dòng)目的是指學(xué)生是否出于自愿且能夠積極主動(dòng)地參與勞動(dòng)；勞動(dòng)過程是指學(xué)生是否親身參與，能否借鑒他人建議；勞動(dòng)效果則是評(píng)判學(xué)生能否通過勞動(dòng)產(chǎn)生成果，能否掌握相應(yīng)的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能等。教師需將這種勞動(dòng)評(píng)價(jià)考核制度納人學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案中，并將其作為考核學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、學(xué)校“魔方化\"勞動(dòng)教育的實(shí)施策略

魔方是一個(gè)三維立體玩具，它由6個(gè)中心塊連接在中心軸上，順著軸的方向隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，12個(gè)棱塊和8個(gè)角塊沿著凹槽滑動(dòng)，可以呈現(xiàn)出許多種變化。而“魔方化\"勞動(dòng)教育是利用魔方的特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，以觀念軸、內(nèi)容軸、評(píng)價(jià)軸為主線，把學(xué)生自我服務(wù)、家庭生活、學(xué)科學(xué)習(xí)、社區(qū)實(shí)踐、工廠體驗(yàn)、田間操作有效融合，形成“三軸六極一體”的勞動(dòng)教育模式。寄宿制學(xué)校的學(xué)生因生活環(huán)境和學(xué)校資源的特殊性，在開展勞動(dòng)教育上具有很大優(yōu)勢(shì)。

（一）“以軸帶面”促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展

結(jié)合寄宿制學(xué)校特點(diǎn)，勞動(dòng)教育更追求“全環(huán)境\"和“大融合”。學(xué)校將勞動(dòng)教育構(gòu)建成“魔方化”的立體、交叉、多組合的模式，讓學(xué)生通過勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)符合個(gè)人和社會(huì)發(fā)展需求的必備品格。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求出發(fā)，直接體驗(yàn)、親身參與，感受勞動(dòng)帶來的幸福感，形成“勞動(dòng)最光榮\"的正確觀念，發(fā)展初步的籌劃思維，形成必備的勞動(dòng)能力，在反思中感悟和體認(rèn)勞動(dòng)意義，實(shí)現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的“五育融合\"的育人價(jià)值，從而樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，志在報(bào)效國家、奉獻(xiàn)社會(huì)。

（二）以“多種模式”促進(jìn)“五育融合”

1.“多維轉(zhuǎn)動(dòng)”，培養(yǎng)正確勞動(dòng)觀念

勞動(dòng)教育不僅在于勞動(dòng)技能和知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、精神和品質(zhì)（見表1），既能增強(qiáng)學(xué)生的體魄，又能使學(xué)生在感知、鑒賞中體會(huì)勞動(dòng)之美。

2.“多種組合”，讓勞動(dòng)教育有效融合核心素養(yǎng)（1融人學(xué)科教學(xué)，形成主題式學(xué)習(xí)模式主題式學(xué)習(xí)模式將勞動(dòng)與學(xué)科之間進(jìn)行有效融合，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，拓展其生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在主題式學(xué)習(xí)活動(dòng)中運(yùn)用、學(xué)習(xí)多學(xué)科知識(shí)技能，圍繞實(shí)際問題的探究與解決進(jìn)行跨學(xué)科主題式學(xué)習(xí)。

例如，學(xué)校開展茶主題式學(xué)習(xí)，使學(xué)生在經(jīng)歷實(shí)踐學(xué)習(xí)后能夠多方位認(rèn)知中國的茶文化，進(jìn)而在生活中踐行茶文化，達(dá)到吸納茶文化于品格的目的。教師引領(lǐng)學(xué)生踏上“知茶禮、解茶俗、學(xué)茶史、認(rèn)茶具、品茶香、悟茶道\"的旅程，對(duì)茶的歷史、茶的禮儀、茶與健康、茶與經(jīng)濟(jì)等多方面內(nèi)容展開細(xì)致且有交融的探究。教師集中多個(gè)學(xué)科開展聯(lián)合教研，提煉不同學(xué)科與茶相關(guān)的內(nèi)容要點(diǎn)，再以此為依據(jù)，共同構(gòu)建知識(shí)聯(lián)結(jié)，把獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)擴(kuò)展為知識(shí)面，進(jìn)而形成知識(shí)網(wǎng)。學(xué)生可以了解到茶文化在不同視角下的解讀，即泡茶的步驟詳述、泡茶水溫的不同、泡茶用具的制作及選用、泡茶禮儀欣賞、泡茶與品茶禁忌、泡茶實(shí)踐等內(nèi)容（如圖1）。

英語領(lǐng)域：區(qū)分茶、咖啡、可數(shù)學(xué)領(lǐng)域：茶與經(jīng)濟(jì)、茶 樂，“TeaorCoffee” 科學(xué)領(lǐng)域：怎樣種植茶樹馬古道、茶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、 辯論賽 茶的種類、分辨茶葉優(yōu)劣、茶的運(yùn)輸 茶葉的功效、茶文化語文領(lǐng)域：茶與謎語、茶與 體育領(lǐng)域：茶的保健功效，諺語、茶與詩詞欣賞、近現(xiàn) 茶文化研究了解茶療、茶膳代文人與茶的故事道德與法治領(lǐng)域：知茶禮、藝術(shù)領(lǐng)域：采茶舞、采茶解茶俗、學(xué)茶史、認(rèn)茶具、 歌、有關(guān)茶的書畫、茶藝品茶香、悟茶道。

（2）融入學(xué)生生活，體現(xiàn)生本立場(chǎng)

就學(xué)生的個(gè)體發(fā)展而言，書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)缺一不可。可以說，勞動(dòng)課程是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下的生活建構(gòu)的，屬于經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的課程。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)在勞動(dòng)課程中具有本體價(jià)值，其通過勞動(dòng)課程得以豐富、拓展和提升。

（3）融人社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生真實(shí)參與

寄宿制學(xué)校的主題式學(xué)習(xí)模式致力于讓學(xué)生走出課堂，走入工廠、企業(yè)、社區(qū)，將社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)、事件、問題原汁原味地納入其中，使學(xué)生不再僅僅學(xué)習(xí)、消化經(jīng)過學(xué)科處理的“事實(shí)”，而是直面事件本身。教師將學(xué)生帶人廣闊而鮮活的生活現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中實(shí)踐、探索、歷練、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑的成長(zhǎng)。

（三）以勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)助力學(xué)生多元成長(zhǎng)

教師采用多維評(píng)價(jià)方式能夠助力學(xué)生個(gè)性化、多樣化成長(zhǎng)。教師在評(píng)價(jià)過程中既要關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)技能的形成，更要關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，要充分肯定學(xué)生在勞動(dòng)過程中的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生不斷改進(jìn)、提高。教師的評(píng)價(jià)不再是單一看結(jié)果，而是貫穿勞動(dòng)全過程，學(xué)生的總結(jié)分享、經(jīng)驗(yàn)交流、問題反饋、解決辦法及成效顯得尤為重要。

對(duì)學(xué)生的發(fā)展來說，勞動(dòng)經(jīng)歷是其人生中不可或缺的寶貴財(cái)富，是學(xué)生成長(zhǎng)成才中的過程性和條件性資源。學(xué)生在魔方的轉(zhuǎn)動(dòng)中享受勞動(dòng)帶來的快樂，既能豐富生活經(jīng)驗(yàn)、書本知識(shí)，又能積累對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生更深的感悟，真正達(dá)到“五育\"的有效融合。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：趙靜璇）