依托情境，融入生活，深入思辨

情境性寫作來源于現(xiàn)實生活又高于生活，它引導(dǎo)考生聯(lián)想和想象生活中可能發(fā)生的真實情境，表達(dá)自己個性化的看法，結(jié)合情境給出自己的價值判斷或批評建議。情境作文的關(guān)鍵在于情境，考生需要依據(jù)情境找準(zhǔn)寫作對象和寫作范圍，選擇能聯(lián)系自我生活體驗、引發(fā)自我思想感悟的點，形成自己的觀點。也就是說，情境寫作中，考生要時刻牢記“我”和情境的互動，通過邏輯思辨認(rèn)識情境的本質(zhì)，進(jìn)行個性化的表達(dá)。

一、依托情境，融入生活

1.辨明情境，精準(zhǔn)立意

面對情境化的高考作文題，考生一定要有情境意識，只有分析情境、明確情境，才能做到準(zhǔn)確立意，有的放矢。

2.描摹情境，表達(dá)真我

高考作文題的情境一般是對一種現(xiàn)象、一種境況的高度概括，啟發(fā)考生去思考現(xiàn)實的復(fù)雜以及個人的應(yīng)對之法。這要求考生將寫作的情境和現(xiàn)實生活連接，與真實的人生連接，將“我”置于情境中，再現(xiàn)情境，才能看清問題的本質(zhì)，寫出有深度的作文。

以下面這道作文題為例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

辯論賽這樣的活動形式是否有利于推動知識的進(jìn)步，增進(jìn)我們對事物的理解？

請明確立場和觀點，寫一篇文章。

這道作文題涉及的話題是“辯論賽”而非“辯論”。由于題目有一定的迷惑性，考生很可能“誤入歧途”。命題材料聚焦于“辯論賽這樣的活動形式”，并探討其與“推動知識的進(jìn)步”以及“增進(jìn)我們對事物的理解”之間的關(guān)聯(lián)，所以，寫作時必須圍繞“辯論賽”這一活動展開論述，分析它在知識獲取和加深認(rèn)知方面所起的作用?？忌荒苊撾x這個情境去討論其他無關(guān)內(nèi)容，也不要將“辯論賽”擴(kuò)大到“辯論”的范圍，以致偏移話題。對文題提出的問題，考生給出的答案只能是“是”或者“否”?！稗q論賽”是圍繞辯論問題而展開的知識比拼、思維反應(yīng)、語言表達(dá)等綜合能力的一種競賽。通常正反雙方圍繞給定辯題，通過開篇立論、攻辯、自由辯論、總結(jié)陳詞等環(huán)節(jié)，各自闡述觀點、列舉論據(jù)、邏輯推理并反駁對方觀點?！爸R的進(jìn)步”意味著知識在量上的擴(kuò)充、深度上的挖掘以及體系結(jié)構(gòu)上的完善優(yōu)化等?！霸鲞M(jìn)我們對事物的理解”重點在于對事物本質(zhì)、內(nèi)涵、多面性以及相互關(guān)系等方面的認(rèn)識更加全面、準(zhǔn)確且深刻。辯論賽中雙方從不同立場、角度去剖析辯題所涉及的事物，往往可以打破參與者和觀眾原有的思維定式，促使大家從多個維度去重新審視事物，進(jìn)而收到更好地理解該事物的效果?？忌鷮懽鲿r要依托這個情境展開，形成自己的立場和觀點。

二、分析情境，彰顯思辨

考生在將生活與作文的情境做真實的連接后，接下來需要對情境進(jìn)行分析，進(jìn)行理性的追問和思考。這一部分是作文的主體，也是高考作文的重點。依據(jù)情境，可以采用如下思路行文：

1.情境重現(xiàn)

考生要依據(jù)作文情境和真實生活情境，選擇自己熟悉的，符合作文情境的真實生活情境，進(jìn)行還原和辨析，寫出獨屬于自己的感悟和思考。在寫作過程中要透過現(xiàn)象去提煉和挖掘事物內(nèi)在的規(guī)律，從最能揭示事物本質(zhì)的角度去立意，然后圍繞立意去進(jìn)行個性化選材和理性表達(dá)，這樣寫出的作文才更具思辨性。

2.追問思辨

追問可以打開論證思路，進(jìn)而使論證走向深刻。考生可以從“是什么—為什么—怎么做”角度展開多重追問，從而得出自己對主題的多元思考。思辨性的寫作如果內(nèi)容單調(diào)、乏味是很難吸引閱卷老師的，因此認(rèn)真分析情境，展開追問，不僅能夠搭好行文框架，還可以擺脫表面化和套路化，打通思維路徑，找到問題解決的方法。

3.歸納提升

結(jié)尾的歸納是對整篇作文的總結(jié)和升華，所以考生要明確地提出自己的建議，發(fā)出自己的聲音。這樣行文才完整，邏輯才嚴(yán)密，作文才更有深度。

就上面這道作文題，可以按照這三個步驟行文：

情境重現(xiàn)：有道是“真理越辯越明”，歷史上許多“辯手”能夠青史留名，令人津津樂道，不僅因為他們具有高超的論辯技藝，更在于他們的論辯推動了知識的進(jìn)步，增進(jìn)了人們對事物的理解。時下，各種辯論賽在校園里方興未艾。辯論賽既重視思想碰撞的火花，也看重鹿死誰手的輸贏。辯手們時而推出事實論據(jù)，時而引經(jīng)據(jù)典，時而構(gòu)建邏輯框架，時而放大對手的漏洞，時刻準(zhǔn)備著“一劍封喉”。辯論賽考驗的不僅僅是一個人思想的深度、知識的積淀，更在于思維的嚴(yán)密、表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)和反應(yīng)的迅捷。然而，正是這樣嚴(yán)苛的考驗，讓許多辯論賽陷入“為辯而辯”的誤區(qū)，論辯也成為徒有犀利言論而無思想內(nèi)涵的炫技。而這種技巧遮掩內(nèi)容的辯論賽，很可能阻礙人們思想的進(jìn)步。

追問思辨：思想交鋒的魅力之一就在于揭示事物的辯證性。但是我們看到，現(xiàn)實中的辯論賽，在那些以“正方”或“反方”身份出現(xiàn)的辯手的口中，任何論辯都不可避免地淪為非黑即白，而且非要爭出勝負(fù)不可。這樣的論辯模式，是否有益于培養(yǎng)人們的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識？是否有利于促進(jìn)人們思辨精神和包容心態(tài)的養(yǎng)成？這樣一種簡單粗暴、只求一種“標(biāo)準(zhǔn)答案”的論辯模式是否有利于推動知識的進(jìn)步，增進(jìn)我們對事物的理解？對此，我很悲觀。在辯論賽中，為了戰(zhàn)勝對手，論辯者往往會陷入為贏而辯的偏執(zhí)心理難以自拔，對己方所持的觀點“不擇手段”地加以維護(hù)，對對方觀點則百般排斥，這就為思想的交流與溝通設(shè)置了一道難以逾越的鴻溝。這樣的論辯模式對人們認(rèn)識世界、掌握真理極為不利。

歸納提升：最好的辯論，應(yīng)當(dāng)打破現(xiàn)有辯論賽的規(guī)則，來一場自由開放、各抒己見、沒有正方反方的大討論。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)輿論場中的那些爭論者，尖銳對立者甚多，相互包容者卻少，辯證思維者幾稀?？此茽幍脽峄鸪欤瑓s沒讓“真理越辯越明”，倒使火氣越爭越大。而先進(jìn)理念的廣泛傳播、知識思想的真正進(jìn)步，只有在相互借鑒、彼此包容的討論中才能有效達(dá)成。所以，欲求辯論推進(jìn)思想進(jìn)步、知識更新，先得有自由開放、兼容并包的語境，從這個角度看，不如棄辯論賽而選大討論。

——江蘇鹽城市景山中學(xué)殷芝芳《拒絕得失心態(tài)，擁有包容胸襟》

這篇作文以分析辯論賽中辯手們計較輸贏的心理和唯我正確的態(tài)度為突破口，細(xì)致而深刻地分析了辯論賽難以“推動知識的進(jìn)步，增進(jìn)我們對事物的理解”的根本原因，在揭示了自由開放、兼容并包的語境和拋棄得失之心、擁有包容胸襟對于辯論的意義后，歸納總結(jié)出自己的觀點。

總之，面對高考情境作文，考生要能夠辨明情境，審準(zhǔn)核心，然后再依托情境，展開深度追問，最后歸納行文，總結(jié)觀點，形成自我思辨，展示自己的語文素養(yǎng)。