百年詩魂，永遠(yuǎn)的古典文化傳承者

聽聞葉嘉瑩去世的消息，內(nèi)心突然一顫?！霸娫~的女兒，風(fēng)雅的先生”葉嘉瑩，是中國古典文化的傳承者。她說她的一生只為一件事，要“把不懂詩的人接到詩里來”。詩成就了她，也救贖了她。詩人席慕蓉曾評(píng)價(jià)她“就是詩魂”，確實(shí)，這百年詩魂，永遠(yuǎn)留在每一個(gè)人的心中。

我之前在網(wǎng)上看過葉老師的公開課《中華詩詞之美》，當(dāng)時(shí)她講的是李商隱，今日我又花了一個(gè)小時(shí)再看了一遍，心中感慨萬千。

最吸引我的是她那吟詩的腔調(diào)，講究平仄節(jié)奏。如今我們學(xué)詩似乎不再講究吟誦了，古人說吟而成文，所以當(dāng)我聽到葉老師第一次讀詩時(shí)覺得怪怪的，但是多聽了幾次后，發(fā)現(xiàn)吟誦確有它獨(dú)特的美感，也更能表達(dá)詩歌的情感。不僅如此，葉老師還吟唱詩歌。在課上，她吟唱了一首李商隱的《嫦娥》，使詩更顯孤獨(dú)和寂寞。而詩被她吟誦時(shí)好像活了過來，就像李商隱跨越千年站在我們面前，可見她激發(fā)的是何等深沉的共情與共鳴。

其實(shí)，葉老師與李商隱有著特殊的緣分，她談到李商隱的一首詩叫《送臻師》，感受最深的一句是“苦海迷途去未因”。葉嘉瑩出生時(shí)中國并不太平，如她所說“人生就像一個(gè)苦海，有生離死別。為什么有這么多的罪惡，為什么有這么多的戰(zhàn)爭，為什么有這么多的痛苦？我們?nèi)松诳嗪Ｖ?，我們都迷失了，我們不知道自己從哪里來，也不知道要到哪里去，不知道我們現(xiàn)在所要追求的到底是什么。佛教說有過去、未來，所以‘去’是過去，‘未’是未來，我們都把去來的因果迷失了。”小時(shí)候的她也像李商隱一樣不知這個(gè)世界的救贖在哪兒，所以她和了一句詩：“如來原是幻，何以渡蒼生?！痹跓o數(shù)痛苦的時(shí)刻，她只有自贖以自渡。所以她在經(jīng)歷了家國動(dòng)蕩、漂泊流離，少時(shí)喪母、晚年喪女后，這一樁樁一件件放在任何人身上都是難以渡過的難關(guān)，都在詩中得到了救贖。

詩歌的價(jià)值在于滋養(yǎng)人心，讓人在喧囂的世界找到心靈的港灣?，F(xiàn)在的我們常被一時(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，無法認(rèn)識(shí)詩歌對(duì)人心靈和品質(zhì)提升的功用，更難與詩共鳴，一是我們所經(jīng)歷的事太少，二是我們失去了那一份詩心。

愿我們永葆詩心，活得純粹自然，追隨葉嘉瑩的百年詩魂，感悟詩詞之美！

【福建龍巖市第二中學(xué)高三（8）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文開篇以葉嘉瑩去世的消息為切入點(diǎn)，通過對(duì)葉嘉瑩身份定位及他人評(píng)價(jià)的闡述，迅速將葉嘉瑩的形象樹立起來，奠定了全文緬懷與敬仰的情感基調(diào)。主體串聯(lián)回憶，先是描述葉嘉瑩吟誦的獨(dú)特美感，隨后講述她的人生經(jīng)歷與詩歌相呼應(yīng)，邏輯上層層遞進(jìn)，逐步展現(xiàn)葉嘉瑩通過詩詞獲得救贖的人生歷程。結(jié)尾聯(lián)系當(dāng)下，發(fā)出永葆詩心的呼吁，實(shí)現(xiàn)從對(duì)葉嘉瑩個(gè)人的緬懷到對(duì)社會(huì)現(xiàn)象反思與永葆詩心的呼吁，主題升華的同時(shí)深化了思想。

【陳香瑤／供稿】