如何汲取傳統(tǒng)文化精華

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古代四大名著之一，集我國(guó)傳統(tǒng)文化之大成。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)不但以深刻的社會(huì)心理描寫(xiě)、人物特色塑造博得讀者青睞，而且由于其中所蘊(yùn)涵的豐厚的傳統(tǒng)文化為人們所稱道。讀《紅樓夢(mèng)》既是一種享受，也是一次深刻認(rèn)識(shí)與研究傳統(tǒng)文化的契機(jī)。在此，請(qǐng)同學(xué)們與筆者一起通過(guò)《紅樓夢(mèng)》欣賞瑰麗多彩的傳統(tǒng)文化。

《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化精華，體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦、節(jié)慶習(xí)俗、飲食文化、服飾裝飾、建筑藝術(shù)與醫(yī)藥養(yǎng)生等多個(gè)方面。小說(shuō)中的這些元素，不僅展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情，而且也反映了源自古代審美觀念的人文價(jià)值取向。

（一）詩(shī)詞歌賦

在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，大量的詩(shī)詞歌賦被巧妙地融入其中。這些詩(shī)詞歌賦不只是對(duì)自然景物的精致描摹，也是人倫審美方面的哲理詮釋，深刻地抒發(fā)了人物的思想感情。它們不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)表達(dá)力，還具有研究古代詩(shī)詞的價(jià)值。

（二）節(jié)慶習(xí)俗

《紅樓夢(mèng)》詳細(xì)描述了許多傳統(tǒng)節(jié)日慶典及相關(guān)習(xí)俗，如春節(jié)、上元節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。透過(guò)這些描述，同學(xué)們能認(rèn)識(shí)古代節(jié)慶的風(fēng)俗與禮儀，體會(huì)傳統(tǒng)文化的神奇。

（三）飲食文化

《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)飲食文化的文字無(wú)可比擬，不論是精致的佳肴，還是精心制作的宴席，無(wú)不深刻體現(xiàn)著古代飲食文化的特點(diǎn)。這些描寫(xiě)不僅令人垂涎欲滴，而且為古代飲食研究提供了十分寶貴的資料。

（四）服飾裝飾

《紅樓夢(mèng)》中的人物服飾可謂洋洋大觀，其材質(zhì)、圖案、色調(diào)都體現(xiàn)了古代服飾的特性。這些服飾不僅展示了人物的身份和性格，也為學(xué)者研究古代服飾文化提供了幫助。

（五）建筑藝術(shù)

《紅樓夢(mèng)》中對(duì)園林建筑的描寫(xiě)，讓讀者眼睛一亮，無(wú)論是宏偉的府邸，還是設(shè)計(jì)精妙的大觀園，都顯示出古代建筑的高超水準(zhǔn)。它們不僅為書(shū)中人物提供了活動(dòng)舞臺(tái)，也提供了絕佳的建筑藝術(shù)范例。

（六）醫(yī)藥養(yǎng)生

在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，作者通過(guò)描述相關(guān)人物的疾病和治療方式，揭示了古代豐富的醫(yī)藥文化。小說(shuō)不僅詳細(xì)描寫(xiě)了多種疾病的癥狀及治療方法，而且涉及多種中藥材及養(yǎng)生之道。

二、如何從《紅樓夢(mèng)》中汲取傳統(tǒng)文化精華

要從《紅樓夢(mèng)》中汲取傳統(tǒng)文化精華，先要認(rèn)真讀幾遍小說(shuō)，然后再?gòu)娜缦陆嵌戎帧?/p>

（一）鑒賞詩(shī)歌與賦文

《紅樓夢(mèng)》中穿插了大量詩(shī)詞歌賦，它們不僅是表達(dá)情感的媒介，更是讀者精讀甚至傳誦的對(duì)象，因?yàn)樗鼈兪莻鹘y(tǒng)文化的瑰寶，不僅藝術(shù)價(jià)值極高，而且蘊(yùn)含深刻的人生哲理。同學(xué)們可以認(rèn)真學(xué)習(xí)、品味，遙想古代文人的才情風(fēng)骨，提升自身文學(xué)素養(yǎng)。

例如《葬花吟》片段：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

點(diǎn)評(píng)：在這首葬花詩(shī)中，林黛玉的情感真誠(chéng)又頑強(qiáng)地流淌于字里行間，字句動(dòng)人、意境深遠(yuǎn)，透露出古代女性內(nèi)心細(xì)膩的感情，又表現(xiàn)出其頑強(qiáng)不屈的精神風(fēng)貌。林黛玉用鮮花來(lái)比喻自己，以此表達(dá)對(duì)命運(yùn)多舛的無(wú)奈。同學(xué)們閱讀時(shí)能通過(guò)詩(shī)歌這一載體感知林黛玉的性格及其情感波動(dòng)一一那份敏感多愁和哀戚中并不失氣節(jié)。

（二）熟悉傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗

《紅樓夢(mèng)》所描繪的節(jié)慶習(xí)俗，是同學(xué)們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)生活的一扇重要窗戶。大家可通過(guò)閱讀有關(guān)篇章，了解古代節(jié)慶方式與文化內(nèi)涵。如小說(shuō)所寫(xiě)的元宵節(jié)，熱熱鬧鬧、琳瑯滿目的花燈、游戲令人身臨其境，大家感到饒有趣味，體會(huì)到古代節(jié)慶的文化氣息。

例如“上元夜宴”文本片段：至十五夜，便設(shè)宴在大觀園，會(huì)親友，宴飲作樂(lè)，更設(shè)一燈謎，各房室均須自擬，掛在燈上，由眾人猜射。

點(diǎn)評(píng)：《紅樓夢(mèng)》這一段寫(xiě)上元節(jié)夜宴、猜燈謎，表現(xiàn)出古代節(jié)慶氣氛與傳統(tǒng)文化韻味。同學(xué)們?nèi)羰┱瓜胂罅Γ炎约褐蒙碛谀菬艋疠x煌、熱鬧非凡的景象中，便能體驗(yàn)到古代節(jié)慶所具有的特殊文化魅力。上元節(jié)作為我國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日，有各種各樣的慶?；顒?dòng)，猜燈謎是人們比較喜歡的一種文化活動(dòng)。通過(guò)這段文字的描述，同學(xué)們既能了解古代元宵節(jié)的風(fēng)俗，又能體會(huì)傳統(tǒng)文化特有的魅力與睿智。

（三）對(duì)飲食文化的深入研究

《紅樓夢(mèng)》關(guān)于飲食文化的詳細(xì)描寫(xiě)，有利于同學(xué)們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)飲食文化。每個(gè)人都可以從描述中挖掘古代飲食的類型、制作方法以及蘊(yùn)含的文化意義。比如小說(shuō)里所提及的種種茶點(diǎn)、酒菜，不僅味道鮮美，而且反映出人們?cè)陲嬍成系木屡c品位。

例如“榮府宴席”文本片段：丫頭們抬了兩張幾來(lái)，又端了兩個(gè)小捧盒。揭開(kāi)看時(shí)，每個(gè)盒內(nèi)兩樣。這盒內(nèi)是兩樣蒸食，那盒內(nèi)是兩樣炸的。

點(diǎn)評(píng)：這段文字簡(jiǎn)潔明了，卻生動(dòng)勾勒出榮府宴席的奢華場(chǎng)景。榮府排場(chǎng)大，需要多人服侍。而小捧盒體現(xiàn)出細(xì)節(jié)上的精致，盒內(nèi)食物的分類，展現(xiàn)了宴席菜品的豐富，還暗示烹飪手法的考究。寥寥數(shù)語(yǔ)，便讓讀者仿佛置身于那熱鬧而奢華的宴席中，感受到榮府的富貴氣息。關(guān)于精美點(diǎn)心的描述，讓人頗感興味。通過(guò)對(duì)“兩樣蒸食”“兩樣炸的”的精當(dāng)概述，同學(xué)們能想象到精心烹制的佳肴散發(fā)的芳香與滋味。這種描寫(xiě)反映了古代飲食的深厚底蘊(yùn)。

（四）品味服裝和裝飾之美

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中人物服飾各有特色，顯示了古代服飾文化的綺麗風(fēng)采。同學(xué)們?cè)陂喿x有關(guān)描述時(shí)，要對(duì)古代服飾風(fēng)格、顏色及配飾有所了解。

例如“薛寶釵服飾”文本片段：只見(jiàn)寶釵正坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。

點(diǎn)評(píng)：薛寶釵的裝束，就像是對(duì)其個(gè)性的描述，不僅反映出她內(nèi)心的柔美，也流露出一種外顯的嫻靜。從這一段文字中，大家似乎看到寶釵端坐炕頭、用心干針線活兒的情景，頭上的纂兒漆黑油光，映襯出一種寧?kù)o的氛圍。她所穿的蜜合色棉祅、玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂以及蔥黃綾棉裙，顏色搭配得體，顯得氣質(zhì)優(yōu)雅而不失落落大方。這些衣服雖沒(méi)有簇新之處，但半新不舊之態(tài)更顯寶釵不求奢華，而講究實(shí)用和內(nèi)涵的內(nèi)在追求。同學(xué)們從這段文字描述中，既欣賞了古代服飾之美，更深刻地體會(huì)了服飾和人物性格的密切關(guān)系。

（五）體驗(yàn)建筑的藝術(shù)魅力

《紅樓夢(mèng)》對(duì)于建筑的精致刻畫(huà)，向同學(xué)們展示了古代建筑藝術(shù)的精巧造詣。大家閱讀有關(guān)篇章時(shí)，就能體會(huì)古代建筑所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)風(fēng)格和美學(xué)理念，提升欣賞建筑藝術(shù)的品味，有利于同學(xué)們對(duì)建筑美學(xué)產(chǎn)生更濃厚興趣。

例如“大觀園的風(fēng)景”文本片段：只見(jiàn)正門(mén)五間，上面桶瓦泥鰍脊，那門(mén)欄窗榀，皆是細(xì)雕新鮮花樣，并無(wú)朱粉涂飾，一色水磨群墻，下面白石臺(tái)磯，鑿成西番草花樣。

點(diǎn)評(píng)：這段文字詳細(xì)描述大觀園主入口的建筑風(fēng)格，反映出古代建筑之精美雅致。以大觀園為主體場(chǎng)景的建筑設(shè)計(jì)，融傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體，每一細(xì)節(jié)都透露著匠人的精巧。讀了這段描述，同學(xué)們可以深切體會(huì)古代建筑藝術(shù)的神奇之處，理解、尊重并熱愛(ài)中國(guó)建筑技藝與文化。

（六）理解中醫(yī)養(yǎng)生之道

《紅樓夢(mèng)》文本穿插有大量醫(yī)藥養(yǎng)生方面知識(shí)，給大家提供了多個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)與文化的范本。同學(xué)們通過(guò)用心讀就能明白古代疾病觀念、治療方法及養(yǎng)生之道。

例如“薛寶釵對(duì)林黛玉病情的建議”文本片段：寶釵道：“這里走的幾個(gè)太醫(yī)雖都還好，只是你吃他們的藥總不見(jiàn)效，不如再請(qǐng)一個(gè)高明的人來(lái)瞧一瞧，治好了豈不好？”

點(diǎn)評(píng)：這段文字精細(xì)刻畫(huà)了薛寶釵對(duì)林黛玉疾病的擔(dān)憂和忠告。薛寶釵建議另請(qǐng)一位高明醫(yī)者，既顯示其考慮周到，又折射出古代社會(huì)求醫(yī)的睿智。這“辨證施治”理念，恰恰是中醫(yī)文化中的精髓，強(qiáng)調(diào)治病因人而異、因病制宜的個(gè)性化治療方案。古人就清楚地認(rèn)識(shí)到，不同體質(zhì)和疾病所需治療方法是不一樣的，這一思想至今仍有其重要價(jià)值，它提醒人們?cè)诰歪t(yī)過(guò)程中應(yīng)該關(guān)注個(gè)體差異并準(zhǔn)確施治。