探究《桃花源記》中的“三種美”

★同學(xué)們，今天我們一起研讀東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。大家都知道，東晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗腐敗，各方勢(shì)力為了爭(zhēng)權(quán)奪利頻繁發(fā)動(dòng)叛亂和戰(zhàn)爭(zhēng)。百姓們深陷水深火熱之中，生活苦不堪言。陶淵明就生活在這樣的亂世，心中滿是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不滿。于是，他寫(xiě)了《桃花源記》，借武陵漁人的奇妙經(jīng)歷，描繪出一個(gè)世外桃源，寄托自己對(duì)理想生活的向往。這個(gè)桃花源可不一般，它蘊(yùn)含著自然、人性、社會(huì)三個(gè)層面的美，這三種美相互交織，共同勾勒出一幅令人向往的美好畫(huà)卷。

一、如詩(shī)如畫(huà)的自然美

文章一開(kāi)頭，就把大家?guī)У搅艘粋€(gè)充滿未知的世界?！皶x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！蓖瑢W(xué)們可以想象一下這個(gè)畫(huà)面：武陵有個(gè)漁夫，平時(shí)就靠捕魚(yú)維持生計(jì)。有一天，他像往常一樣順著小溪?jiǎng)澊?，劃著劃著，也不知道劃出去多遠(yuǎn)，竟然迷了路。就在他心里有點(diǎn)著急的時(shí)候，突然，一片桃花林出現(xiàn)在眼前。這片桃花林沿著小溪的兩岸生長(zhǎng)，足足有幾百步長(zhǎng)，里面全是盛開(kāi)的桃花，一朵挨著一朵，熱熱鬧鬧的，中間連一棵別的樹(shù)都沒(méi)有。再看地上，嫩綠的芳草長(zhǎng)得特別茂盛，鮮嫩鮮嫩的，讓人忍不住想伸手摸一摸。微風(fēng)吹過(guò)，粉色的桃花瓣就像雪花一樣紛紛飄落，有的落在草地上，有的飄進(jìn)小溪里，美極了！這里“鮮美”這個(gè)詞用得絕妙，一下子就把芳草那種鮮嫩多汁、充滿生機(jī)的樣子寫(xiě)活了；“繽紛”這個(gè)詞也很厲害，把落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的動(dòng)態(tài)美展現(xiàn)得淋漓盡致，讓整個(gè)畫(huà)面都變得靈動(dòng)起來(lái)，充滿了浪漫的氣息。這片桃花林就像是童話里的仙境，不僅是漁人進(jìn)入桃花源的前奏，也一下子抓住了讀者的心，讓大家對(duì)后面的桃源風(fēng)光充滿了好奇和期待。

漁人接著往前走，穿過(guò)了一片狹窄的地方，眼前突然變得開(kāi)闊起來(lái)。哇，一個(gè)開(kāi)闊又祥和的世界出現(xiàn)在漁人眼前。這里的土地平坦又寬廣，就像一大塊綠色的絨毯鋪在大地上。房屋排列得整整齊齊，每一間都收拾得干干凈凈。肥沃的農(nóng)田里，綠油油的莊稼在微風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛在向人們展示著豐收的希望；池塘里的水清澈見(jiàn)底，陽(yáng)光灑在水面上，波光粼粼，偶爾還能看到小魚(yú)在水中游來(lái)游去；還有那一片片茂密的桑竹，翠綠翠綠的，葉子在風(fēng)中沙沙作響。田間的小路縱橫交錯(cuò)，相互連通，走在路上，時(shí)不時(shí)還能聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)的雞鳴聲和狗叫聲。這里的描寫(xiě)可太絕了，從不同的角度把桃花源的自然風(fēng)貌展現(xiàn)得清清楚楚。土地、屋舍、桑竹這些靜態(tài)的景物，讓人感覺(jué)特別安穩(wěn)、寧?kù)o，就像找到了一個(gè)可以安心棲息的港灣；而雞鳴狗叫這些動(dòng)態(tài)的聲音，又給畫(huà)面增添了濃濃的生活氣息，讓人覺(jué)得這里充滿了活力，不是那種死氣沉沉的地方。作者通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法，把桃花源的自然美和生活美完美地融合在了一起，讓讀者讀著讀著，就好像真的走進(jìn)了桃花源，能聞到清新的泥土香，感受到溫暖的陽(yáng)光灑在身上，體驗(yàn)到那份寧?kù)o與祥和。

大家再想想東晉的現(xiàn)實(shí)，那時(shí)候到處都是戰(zhàn)火，土地被破壞得不成樣子，一片荒蕪，老百姓被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，四處流浪。桃花源這么美好的自然環(huán)境，和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)相比，簡(jiǎn)直就是天壤之別！這桃花源的自然美，其實(shí)就是陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)惡劣環(huán)境的一種反抗和超越。他太向往那種寧?kù)o、美好的生活了，所以才在筆下創(chuàng)造出這樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的地方，把自己對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)寧?kù)o生活的向往都寄托在了這里。那生活在這么美的地方的人們，又有著怎樣的人性之美呢？

二、淳樸善良的人性美

漁人走進(jìn)桃花源后，受到了村民們熱情的款待，這一下子就把人性的美好展現(xiàn)出來(lái)了。村民們一看到漁人這個(gè)外來(lái)的陌生人，不僅一點(diǎn)都不防備，還特別熱情地把他拉到自己家里。一進(jìn)家門(mén)，就忙著殺雞、擺酒，準(zhǔn)備一頓豐盛的飯菜來(lái)招待他。村子里其他的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了個(gè)外人，也都紛紛趕過(guò)來(lái)，圍著漁人問(wèn)東問(wèn)西，打聽(tīng)外面世界的情況。他們?yōu)槭裁磿?huì)這么熱情？因?yàn)樗麄兇緲闵屏?。在他們看?lái)，漁人從遠(yuǎn)方來(lái)，就是客人，對(duì)待客人就得拿出最真誠(chéng)的態(tài)度，沒(méi)有一點(diǎn)功利心。從村民們的話里我們知道，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，攜妻帶子來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的地方。雖然他們和外界已經(jīng)隔絕了很久很久，但是他們依然保持著善良、真誠(chéng)的本性，一點(diǎn)都沒(méi)被外面復(fù)雜的社會(huì)影響。除了一開(kāi)始邀請(qǐng)漁人的那戶人家，其他村民也都爭(zhēng)著邀請(qǐng)漁人去自己家里做客，每個(gè)人都拿出家里最好的酒食來(lái)招待他。這種鄰里之間互相分享、對(duì)陌生人特別信任和友善的行為，在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)環(huán)境里，真的是太難得了。那時(shí)候，大家為了活下去，都變得自私自利，互相猜忌、爭(zhēng)斗，可桃花源里的百姓卻還保留著這份純真和善良，他們的人性美在這種對(duì)比之下，顯得更加珍貴、更加耀眼。

桃花源百姓的人性美，可不只體現(xiàn)在對(duì)漁人的熱情款待上，他們平時(shí)的生活相處更能體現(xiàn)這一點(diǎn)。他們生活在一起，就像一家人一樣，互相幫助，從來(lái)不會(huì)勾心斗角。在這里，沒(méi)有貧富差距帶來(lái)的隔閡，大家都平等相待，互相尊重。每個(gè)人都能感受到別人的關(guān)愛(ài)，這種和諧的人際關(guān)系，就是人性美的最好體現(xiàn)。

陶淵明特別向往這樣的相處模式，他寫(xiě)桃花源里的人性美，其實(shí)也是在批判當(dāng)時(shí)社會(huì)中丑惡的人性，希望大家都能像桃花源里的人一樣，真誠(chéng)、善良地對(duì)待彼此。那在這樣一群善良百姓生活的地方，我們不禁會(huì)想他們的社會(huì)又有著怎樣獨(dú)特的美？

三、和諧安寧的理想社會(huì)美

桃花源的社會(huì)形態(tài)，簡(jiǎn)直就是陶淵明理想社會(huì)的完美呈現(xiàn)，處處都透著和諧安寧的美。在桃花源里，每個(gè)人都有自己的事情做，大家都開(kāi)開(kāi)心心地生活著。他們的穿著和外面的人沒(méi)什么不一樣，每天在田間辛勤地勞作，回到家里，就過(guò)著平靜又溫馨的生活。不管是老人還是小孩，臉上都洋溢著幸福的笑容，每個(gè)人都能在這個(gè)社會(huì)里找到屬于自己的快樂(lè)，享受生活的美好。這里沒(méi)有等級(jí)之分，不管是誰(shuí)，都是平等的，大家都靠著自己的勞動(dòng)，過(guò)上應(yīng)有的生活。桃花源的社會(huì)美，還體現(xiàn)在自給自足、和平安寧這兩個(gè)方面。這里土地肥沃，村民們種的糧食足夠自己吃；有大片的桑竹，他們就養(yǎng)蠶織布，解決了穿衣的問(wèn)題；家里養(yǎng)的雞豚等家禽家畜，不僅能提供肉蛋，還讓村子里充滿了生機(jī)和活力。而且，他們和外界隔絕了，不會(huì)遭受戰(zhàn)亂的騷擾，也沒(méi)有沉重的苛捐雜稅。“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，村民們對(duì)外界朝代的更替一點(diǎn)都不知道，他們就生活在自己的小世界里，安安靜靜地享受著這份寧?kù)o與和平。這種和平安寧的社會(huì)環(huán)境，是當(dāng)時(shí)老百姓做夢(mèng)都想過(guò)上的生活，也是陶淵明心目中理想社會(huì)的樣子。在這個(gè)社會(huì)里，人們生活得平靜又幸福，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，也沒(méi)有社會(huì)動(dòng)蕩帶來(lái)的不安。

和東晉那個(gè)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)社會(huì)比起來(lái)，桃花源簡(jiǎn)直就是人間天堂。陶淵明寫(xiě)桃花源這個(gè)理想社會(huì)，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和超越。他太渴望和平、安寧、平等的生活了，所以才給我們描繪出這么一個(gè)美好的地方。這個(gè)桃花源也給我們后世的人提供了一個(gè)思考社會(huì)發(fā)展方向的范本，讓我們想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該怎么做，才能讓我們的社會(huì)也變得像桃花源一樣和諧、美好。

四、結(jié)語(yǔ)

《桃花源記》通過(guò)描述獨(dú)特的自然美、人性美、社會(huì)美，構(gòu)建了一個(gè)理想的世界。自然美讓我們看到了大自然的神奇和寧?kù)o，能治愈我們疲憊的心靈；人性美讓我們感受到人與人之間真誠(chéng)、善良的相處模式，看到了人性中最美好的一面；社會(huì)美給我們展示了一個(gè)和諧、安寧、平等的理想社會(huì)藍(lán)圖，讓我們對(duì)美好生活充滿了向往和追求。這“三種美”相互交融，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)美好生活的憧憬，還有他對(duì)理想社會(huì)的不懈追求。直到今天，我們還能從這篇千古佳作里汲取力量，好好思考思考，怎么讓我們生活的世界變得更加美好。