新時(shí)代傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神的思考

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。2021年，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在中華人民共和國(guó)成立72周年之際予以發(fā)布，這其中就包括焦裕祿精神。焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分，其鮮明特征之一就是深深扎根農(nóng)村，聚焦基層治理[1]。焦裕祿同志在蘭考的實(shí)踐表明，基層黨員干部必須深入群眾，真正了解百姓需求，才能制定科學(xué)有效的治理方案。在當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的新形勢(shì)下，進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、焦裕祿精神的基本內(nèi)涵

2009年以來(lái)，習(xí)近平同志曾5年內(nèi)3次視察河南省蘭考縣，多次就學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神提出了具體要求，并將其科學(xué)概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”五個(gè)方面。在新時(shí)代背景下，焦裕祿精神被賦予新的時(shí)代意義，成為黨員干部踐行初心使命、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要精神力量。

（一）親民愛(ài)民

焦裕祿同志始終把人民群眾放在首位，關(guān)心百姓疾苦。他剛到蘭考，就冒著風(fēng)雪深入農(nóng)村，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，實(shí)地了解群眾生活情況。他提出，“干部不領(lǐng)，水牛掉井”，要求黨員干部帶頭吃苦，和群眾一起想辦法、找出路。他堅(jiān)持“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，強(qiáng)調(diào)必須深入調(diào)查、掌握第一手資料，真正做到與人民同甘共苦。

（二）艱苦奮斗

蘭考當(dāng)時(shí)是出了名的“三害”地區(qū)（風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿）。焦裕祿同志帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地，查風(fēng)口、探水道、治鹽堿。他與干部一起住在土屋里、吃粗糧，親自參加勞動(dòng)，從不搞特殊化[2]。即使身患重病，他仍然拄著拐杖，拖著病體堅(jiān)持工作。艱苦奮斗是一種革命精神，是克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要保證。

（三）科學(xué)求實(shí)

面對(duì)“三害”問(wèn)題，焦裕祿同志沒(méi)有盲目蠻干，而是堅(jiān)持實(shí)事求是，帶領(lǐng)干部深入田間地頭調(diào)查，分析災(zāi)害成因，科學(xué)制定治理方案。他發(fā)現(xiàn)泡桐耐鹽堿、抗風(fēng)沙，就帶頭栽種，帶動(dòng)全縣大規(guī)模種植泡桐[3]，為蘭考治理環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。本質(zhì)上，他的科學(xué)求實(shí)精神體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)形式主義和主觀主義。此外，焦裕祿同志深知“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，在進(jìn)入蘭考之后，他通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)、深入田間地頭、與群眾交流等多種方式，進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究，使他能夠精準(zhǔn)識(shí)別問(wèn)題、找到解決方案，并采取符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的政策和措施。

（四）迎難而上

當(dāng)時(shí)，蘭考的自然環(huán)境極端惡劣，治理“三害”是個(gè)艱巨任務(wù)，但焦裕祿同志從不退縮。他說(shuō)：“革命者要在困難面前逞英雄?！痹诓≈仄陂g，他仍然堅(jiān)持工作，甚至在彌留之際還囑托繼續(xù)治理“三害”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神[4]。這里，迎難而上意味著在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不退縮，而是堅(jiān)定信念，勇敢承擔(dān)責(zé)任。焦裕祿精神中的迎難而上，是一種無(wú)畏困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?。它要求共產(chǎn)黨人在面對(duì)生活和工作中的任何困難時(shí)，要有堅(jiān)定的信念，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏艱難，不放棄希望，始終保持積極向上的態(tài)度。

（五）無(wú)私奉獻(xiàn)

焦裕祿同志身患肝癌，但他一直忍痛堅(jiān)持工作，從不向組織提要求。他嚴(yán)格要求家人，不讓家人搞特殊化。去世后，組織上為他安排一副水晶棺，但家人堅(jiān)持按照他生前遺愿，用普通木棺安葬，體現(xiàn)了家人對(duì)他清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)的維護(hù)和尊重。無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求[5] 。新時(shí)代的黨員干部要以焦裕祿同志為榜樣，做到清正廉潔，公私分明，不謀私利，真正為人民辦實(shí)事、謀福祉。

二、新時(shí)代焦裕祿精神的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神是轉(zhuǎn)變黨員干部作風(fēng)，踐行黨的根本宗旨的時(shí)代呼喚

黨員干部作風(fēng)的好壞，影響著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的高低。在當(dāng)代，廣大黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神，大興廉潔自律之風(fēng)，就能自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，把人生價(jià)值與黨的事業(yè)發(fā)展和人民的福祉緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，不斷增強(qiáng)對(duì)各種不良作風(fēng)的免疫力；就能時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，視人民利益高于一切，把民生問(wèn)題作為工作的重中之重，解決好人民群眾反映最強(qiáng)烈、最關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)關(guān)注群眾的“柴米油鹽”和安危冷暖，真正把各項(xiàng)工作落實(shí)到全心全意為人民服務(wù)中去。

（二）傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神是保持艱苦奮斗傳統(tǒng)，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)信心的必然要求

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵之一。在新的歷史條件下，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)為生活上的勤儉節(jié)約、艱苦樸素，更體現(xiàn)為在困難面前所進(jìn)發(fā)出的自強(qiáng)不息、百折不撓、永不退縮的精神狀態(tài)和開(kāi)拓創(chuàng)新、踏實(shí)肯干、無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)激情。在蘭考的日子里，焦裕祿同志不僅鼓勵(lì)大家要敢于戰(zhàn)勝困難，他自己為戰(zhàn)勝“三害”率先垂范，不顧病痛折磨，知難而進(jìn)，迎難而上，頂風(fēng)冒沙，蹬著洪水，踏著泥濘，進(jìn)村人戶(hù)調(diào)查研究，與群眾同吃同住同勞動(dòng)，最終在重重困難中殺出了一條血路[6]。焦裕祿為我們樹(shù)立了艱苦奮斗、迎難而上、干事創(chuàng)業(yè)的榜樣。

（三）傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神是不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)歷史性、系統(tǒng)性的偉大工程，沒(méi)有成功的模式和經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，必須在探索中前進(jìn)，在不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新中推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程[7]。焦裕祿同志樹(shù)立了改革創(chuàng)新的典范。他在洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)工作時(shí)努力鉆研，研制出了中國(guó)第一臺(tái)2.5米雙筒卷?yè)P(yáng)機(jī)；在蘭考期間，他掌握泡桐的生長(zhǎng)習(xí)性，創(chuàng)造性地運(yùn)用“扎針”“貼膏藥”的方法治理“三害”。黨員干部只有像焦裕祿那樣，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，才能以新思路、新觀點(diǎn)、新方法解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展[8]

三、新時(shí)代傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神的相關(guān)建議

（一）持續(xù)推動(dòng)紅色文化創(chuàng)新表達(dá)

新時(shí)代傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要保持其精神內(nèi)核的純粹性，又要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)新表達(dá)。黨的二十大報(bào)告要強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。焦裕祿精神正是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要教材。為了更好地弘揚(yáng)焦裕祿精神，需要在內(nèi)容創(chuàng)新、傳播手段、社會(huì)互動(dòng)等方面進(jìn)行探索。例如，創(chuàng)新表達(dá)形式，讓紅色文化“活”起來(lái)。拍攝以焦裕祿精神為主題的電視劇、電影、紀(jì)錄片，以藝術(shù)化手法呈現(xiàn)人物故事，增強(qiáng)觀眾共鳴。在此基礎(chǔ)上，利用抖音、快手、B站等平臺(tái)，制作微故事、人物特寫(xiě)，讓焦裕祿精神以短平快的方式觸達(dá)更多受眾。在紅色紀(jì)念館、黨史教育基地等場(chǎng)所引入VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，打造互動(dòng)式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓參觀者“走進(jìn)”焦裕祿在蘭考工作的歲月。還可以與知名品牌、影視公司、文創(chuàng)企業(yè)合作，推出焦裕祿精神相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓紅色文化更具時(shí)尚感，從而讓更多人尤其是年輕一代真正理解并踐行這一偉大精神，使其成為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。

（二）持續(xù)抓好調(diào)查研究

第一，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就要像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。焦裕祿同志是徹底的唯物主義者，他做人和干工作，不唯書(shū)，不唯上，始終做到科學(xué)求真。今天，廣大黨員干部要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，必須更加重視刻苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，遵循“學(xué)習(xí)一實(shí)踐一總結(jié)”的科學(xué)求真的工作方法?！皩W(xué)習(xí)”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)掌握理論，以科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。“實(shí)踐”，就是要在造福人民的偉大社會(huì)實(shí)踐中提高覺(jué)悟，克服缺點(diǎn)，增長(zhǎng)才干，完善自己。“總結(jié)”，就是通過(guò)分析成功和失敗的原因，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，改進(jìn)不足，總結(jié)規(guī)律，提升水平。學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)是密不可分的“三位一體”，又是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。第二，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就要像焦裕祿同志那樣，體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益，切實(shí)做好調(diào)查研究工作。廣大黨員干部要不斷深入基層，擺正與群眾的位置，端正對(duì)群眾的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)人民群眾的聰明才智，積極探索服務(wù)人民群眾的途徑與方法。向焦裕祿學(xué)調(diào)研，就要以解決基層問(wèn)題為根本目的，把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)，在解決問(wèn)題中推動(dòng)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

（三）持續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神

焦裕祿精神最鮮明的特征之一，就是在困難面前不退縮，始終迎難而上，帶領(lǐng)群眾治理“三害”，最終改變了蘭考的面貌。新時(shí)代黨員干部要弘揚(yáng)這種精神，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，在鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、生態(tài)保護(hù)、社會(huì)治理等領(lǐng)域攻堅(jiān)克難。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代干部必須具備敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的能力，以應(yīng)對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。具體而言，不僅要在思想上強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí)，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，破除形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，而且在實(shí)踐中敢于斗爭(zhēng)，解決發(fā)展難題，如在鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等方面攻堅(jiān)克難，解決深層次矛盾。同時(shí)建立干部掛職鍛煉機(jī)制，選派年輕干部到基層、邊遠(yuǎn)地區(qū)、重大項(xiàng)目一線(xiàn)掛職鍛煉，錘煉迎難而上的作風(fēng)，讓干部在實(shí)踐中增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，從而不斷推動(dòng)干部在應(yīng)對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)中鍛煉意志，提高解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。

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