古建筑營(yíng)造技藝的傳承困境與發(fā)展策略

摘要：文章從技術(shù)層面深入探討古建筑營(yíng)造技藝在傳承與發(fā)展過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、廣泛查閱資料以及案例深度分析，探討鳳山景區(qū)古建筑營(yíng)造技藝獨(dú)特的技術(shù)價(jià)值，揭示其在材料工藝、結(jié)構(gòu)技術(shù)、裝飾技藝等方面與現(xiàn)代發(fā)展銜接方面存在的困境，并提出具有針對(duì)性的技術(shù)解決路徑，以期為古建筑營(yíng)造技藝的保護(hù)傳承以及景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)理論支撐。

關(guān)鍵詞：古建筑營(yíng)造技藝；技術(shù)傳承；現(xiàn)代發(fā)展

引言

秦安縣鳳山景區(qū)古建筑群承載著厚重而深遠(yuǎn)的歷史文化，其獨(dú)特的營(yíng)造技藝凝聚著先輩們的無(wú)窮智慧，蘊(yùn)含著獨(dú)一無(wú)二的技術(shù)精髓。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)建筑技術(shù)與現(xiàn)代建筑技術(shù)發(fā)生激烈碰撞，這些古老而珍貴的營(yíng)造技藝面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，深入且系統(tǒng)地研究古建筑營(yíng)造技藝在技術(shù)層面遭遇的問(wèn)題，積極探尋切實(shí)可行的解決方案，對(duì)于古建筑文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承而言，具有極其重要且深遠(yuǎn)的意義。這不僅關(guān)乎歷史文化的延續(xù)，更是對(duì)人類文明多樣性的尊重與守護(hù)。

一、秦安縣鳳山景區(qū)古建筑營(yíng)造技藝概述

（一）鳳山景區(qū)概況

秦安縣鳳山景區(qū)古建筑群融合自然景觀的鐘靈毓秀與人文勝跡的深厚底蘊(yùn)，擁有大量明清風(fēng)格的古建筑，涵蓋莊嚴(yán)雄偉的廟宇、精巧別致的樓閣以及古樸典雅的牌坊等多種建筑形式（圖1）。這些古建筑不僅構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，更為研究古建筑營(yíng)造技藝提供不可多得的重要樣本。

（二）營(yíng)造技術(shù)特色

1.選用技術(shù)

鳳山景區(qū)古建筑充分展現(xiàn)因地制宜的智慧，主要的木材選擇為具有良好耐腐性與堅(jiān)韌質(zhì)地的當(dāng)?shù)厮赡?，能契合建筑結(jié)構(gòu)對(duì)于材料強(qiáng)度及耐久性的需求。石材被廣泛應(yīng)用于建筑基礎(chǔ)及雕刻工藝中，為建筑奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并增添藝術(shù)美感。墻體的砌筑用的是青磚，不但具有良好的保溫性能，還能營(yíng)造出古樸典雅的視覺(jué)效果，也與秦安的氣候、地質(zhì)條件等相得益彰。

2.結(jié)構(gòu)技藝

榫卯連接技藝是鳳山景區(qū)古建筑結(jié)構(gòu)工藝的核心所在（圖2）。這種獨(dú)特的連接方式，無(wú)須借助任何金屬連接件，僅依靠木材之間精妙的契合便能實(shí)現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。在遭遇地震等自然災(zāi)害時(shí)，榫卯結(jié)構(gòu)能通過(guò)自身的靈活變形，有效緩沖消耗能量，提高建筑的抗震性能。斗栱的制作安裝技術(shù)在力學(xué)上發(fā)揮重要的支撐作用，能分散屋頂?shù)闹亓?，并以其精美的造型和?dú)特的裝飾效果彰顯科學(xué)性與藝術(shù)性的完美融合。

3.裝飾技藝

鳳山景區(qū)裝飾技藝是木雕、石雕、磚雕三種藝術(shù)形式相互融合、交相輝映的結(jié)晶。木雕工藝精湛、線條細(xì)膩流暢、題材豐富多樣，涵蓋神話傳說(shuō)、歷史故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等諸多元素，為建筑增添生動(dòng)氣息；石雕以其工藝的精湛與造型的生動(dòng)逼真著稱，仿佛賦予石頭生命；磚雕布局精巧、圖案精美，通過(guò)巧妙的組合設(shè)計(jì)，為建筑營(yíng)造出濃郁的文化氛圍和獨(dú)特的藝術(shù)韻味。

（三）歷史文化價(jià)值

鳳山景區(qū)古建筑營(yíng)造技藝是地域文化的活化石，真實(shí)反映了明清時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、宗教信仰和民俗習(xí)慣。這些技藝承載著先輩的智慧結(jié)晶，是研究地域文化演變不可或缺的重要依據(jù)。它們是文化傳承的重要載體，以建筑的形式讓后人感受先輩們的生活。

二、傳承與現(xiàn)代發(fā)展的技術(shù)困境

（一）材料工藝傳承困境

1.傳統(tǒng)材料稀缺與替代難題

在當(dāng)下，一些傳統(tǒng)建筑材料的獲取較為困難。以秦安當(dāng)?shù)厮赡緸槔?，由于其生長(zhǎng)周期漫長(zhǎng)，過(guò)度采伐會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此進(jìn)行嚴(yán)格管控。而其他平替材料在性能、紋理以及耐久性等方面與傳統(tǒng)松木存在較大差異，難以再現(xiàn)古建筑的韻味。

2.制作工藝可能失傳

傳統(tǒng)材料的制作工藝極為復(fù)雜，高度依賴人工操作。比如傳統(tǒng)青磚的制作工藝需要特定的土質(zhì)，經(jīng)過(guò)多道精細(xì)的工序，包括選土、制坯、燒制等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有嚴(yán)格的要求。然而，在現(xiàn)代工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展進(jìn)程中，掌握這些傳統(tǒng)制作工藝的工匠數(shù)量越來(lái)越少，且缺乏有效的傳承機(jī)制與足夠的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，傳統(tǒng)材料制作工藝正面臨失傳的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)。

（二）結(jié)構(gòu)技術(shù)與現(xiàn)代需求沖突

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于建筑的使用需求日益多樣化，但古建筑單體擁有的特殊地位和空間特點(diǎn)又不適合作為常規(guī)布展使用[1]，因此需要對(duì)古建筑的內(nèi)部空間布局進(jìn)行調(diào)整或改造，以滿足展覽、辦公、旅游服務(wù)等現(xiàn)代功能需求。然而，古建筑傳統(tǒng)的梁柱結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的固定性，給空間的靈活改造帶來(lái)極大的困難。在改造過(guò)程中，既要確保不破壞建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，又要實(shí)現(xiàn)功能的拓展和優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)代建筑技術(shù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（三）裝飾技藝與現(xiàn)代審美脫節(jié)

鳳山景區(qū)古建筑所采用的木雕、石雕、磚雕等裝飾技藝，工藝極為復(fù)雜，需要耗費(fèi)大量的人力、物力及時(shí)間，而且原材料成本也很高。在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，高昂的成本使這些傳統(tǒng)裝飾技術(shù)難以大規(guī)模應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾領(lǐng)域，限制其傳承和發(fā)展的空間。同時(shí)，現(xiàn)代審美觀念更傾向于簡(jiǎn)潔、時(shí)尚、個(gè)性化的風(fēng)格，追求線條流暢、空間開(kāi)闊。而傳統(tǒng)裝飾元素以復(fù)雜精美的圖案、細(xì)膩的雕刻工藝和濃郁的歷史文化氣息為特點(diǎn)，與現(xiàn)代審美偏好存在較大的差異。這種審美觀念的差異使傳統(tǒng)裝飾技術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中難以找到合適的融入點(diǎn)，缺乏應(yīng)用場(chǎng)景，進(jìn)而導(dǎo)致其傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)。

三、古建筑營(yíng)造技藝發(fā)展策略

（一）材料工藝創(chuàng)新與保護(hù)

1.研發(fā)新型替代材料

積極利用現(xiàn)代材料科學(xué)的先進(jìn)技術(shù)，加大對(duì)新型替代材料的研發(fā)力度。建議建筑類學(xué)校、科研企業(yè)等對(duì)材料性能進(jìn)行深入研究，開(kāi)發(fā)在性能上盡可能接近傳統(tǒng)材料的替代品。比如研發(fā)仿木材料，使其具備與當(dāng)?shù)厮赡鞠嗨频牧W(xué)性能，滿足建筑結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度要求，同時(shí)在外觀質(zhì)感上達(dá)到以假亂真的效果，確保其符合現(xiàn)代環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成負(fù)面影響。

2.保護(hù)復(fù)興傳統(tǒng)材料制作工藝

政府牽頭設(shè)立專門(mén)的傳統(tǒng)材料制作工藝研究中心，對(duì)諸如青磚、琉璃等傳統(tǒng)材料的制作工藝進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究和保護(hù)。借助現(xiàn)代科技手段，對(duì)傳統(tǒng)制作工藝進(jìn)行優(yōu)化和改良，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。比如在青磚燒制過(guò)程中，引入現(xiàn)代的溫控技術(shù)與窯爐設(shè)計(jì)理念，精確控制燒制的溫度和時(shí)間，從而提高青磚的質(zhì)量穩(wěn)定性。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展培訓(xùn)課程，探索師徒傳承活動(dòng)，培養(yǎng)一批掌握傳統(tǒng)材料制作工藝的專業(yè)人才，確保這些珍貴的工藝得以傳承。

（二）結(jié)構(gòu)技術(shù)優(yōu)化與改良

1.融合現(xiàn)代抗震技術(shù)

借鑒現(xiàn)代建筑抗震領(lǐng)域的先進(jìn)理念及技術(shù)，將其與傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行有機(jī)融合。例如：在古建筑的基礎(chǔ)部分采用隔震墊技術(shù)，能有效隔離地震能量的傳播，減少地震對(duì)建筑主體結(jié)構(gòu)的影響；在建筑的關(guān)鍵部位安裝阻尼器，通過(guò)阻尼器的耗能作用，吸收地震產(chǎn)生的能量，從而增強(qiáng)古建筑的抗震能力。但在實(shí)施技術(shù)改造時(shí)，要充分考慮古建筑的原有結(jié)構(gòu)特色，保留歷史風(fēng)貌，確保不破壞古建筑的文化價(jià)值。

2.創(chuàng)新空間改造技術(shù)

運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新思維及技術(shù)手段，探索研發(fā)可拆卸、可移動(dòng)的結(jié)構(gòu)組件。在對(duì)古建筑內(nèi)部空間進(jìn)行改造時(shí)，可以利用這些組件，在不破壞主體結(jié)構(gòu)的前提下，實(shí)現(xiàn)空間的靈活調(diào)整與布局優(yōu)化。比如采用模塊化的隔斷設(shè)計(jì)，根據(jù)不同的使用需求，快速、方便地對(duì)空間進(jìn)行分隔、組合，滿足現(xiàn)代多樣化的功能需求。

（三）裝飾技術(shù)創(chuàng)新與融合

1.簡(jiǎn)化傳統(tǒng)裝飾技藝

在保留傳統(tǒng)裝飾技藝精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)復(fù)雜的傳統(tǒng)裝飾工藝進(jìn)行合理簡(jiǎn)化。引入現(xiàn)代先進(jìn)的雕刻工具與技術(shù)，如數(shù)控雕刻機(jī)等，提高雕刻效率與精度，降低人工成本。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代審美需求，開(kāi)發(fā)出更具時(shí)代特色的裝飾工藝。比如在木雕工藝中，運(yùn)用現(xiàn)代激光切割技術(shù)，制作具有獨(dú)特紋理、不同造型的木雕作品，既保留木雕的藝術(shù)魅力，又提高生產(chǎn)效率。

2.融合現(xiàn)代審美進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新

深入研究現(xiàn)代審美趨勢(shì)與市場(chǎng)需求，將傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有機(jī)融合。提取傳統(tǒng)圖案和造型的精華元素，運(yùn)用現(xiàn)代的色彩搭配、材質(zhì)選擇及設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重新詮釋，并開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如將傳統(tǒng)的龍鳳圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化變形，運(yùn)用現(xiàn)代的金屬材質(zhì)、立體造型手法進(jìn)行呈現(xiàn)，使其既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代簡(jiǎn)潔、時(shí)尚的審美風(fēng)格。

（四）數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用與傳承

1.建立數(shù)字化技術(shù)檔案

若運(yùn)用于展陳，就需要巧妙地使用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)突破空間局限。[2]充分運(yùn)用三維激光掃描、攝影測(cè)量等先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，對(duì)古建筑營(yíng)造技藝進(jìn)行全方位、高精度的數(shù)字化記錄。建立包含建筑結(jié)構(gòu)、裝飾細(xì)節(jié)、材料信息等多方面內(nèi)容的綜合性數(shù)據(jù)庫(kù)，將古建筑營(yíng)造技藝的每一個(gè)細(xì)節(jié)都永久保存下來(lái)。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)對(duì)古建筑進(jìn)行虛擬重建與展示，為研究人員、愛(ài)好者和后人提供一個(gè)直觀、全面了解古建筑營(yíng)造技藝的平臺(tái)。

2.利用數(shù)字化平臺(tái)展示

搭建線上展示平臺(tái)，吸引公眾身臨其境地沉浸式體驗(yàn)古建筑營(yíng)造技藝的魅力，穿越時(shí)空目睹古建筑的建造過(guò)程。同時(shí)，利用數(shù)字化平臺(tái)開(kāi)展線上教學(xué)活動(dòng)，邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行在線直播講解、演示，打破時(shí)間、空間的限制，擴(kuò)大古建筑營(yíng)造技藝的傳承范圍，讓更多人了解并熱愛(ài)這一珍貴的文化遺產(chǎn)。

結(jié)語(yǔ)

鳳山景區(qū)古建筑營(yíng)造技藝作為珍貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)，在傳承與現(xiàn)代發(fā)展的道路上雖遭遇諸多嚴(yán)峻的技術(shù)困境，但通過(guò)積極開(kāi)展材料工藝創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)技術(shù)優(yōu)化、裝飾技術(shù)融合以及數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用等一系列有效措施，完全能實(shí)現(xiàn)這一古老技藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。不僅對(duì)保護(hù)鳳山景區(qū)古建筑的完整性與歷史文化價(jià)值具有至關(guān)重要的意義，還能為推動(dòng)地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)持續(xù)關(guān)注建筑技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷探索和創(chuàng)新，讓古老的古建筑營(yíng)造技藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為人類文明的傳承與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

楊海珍（1981—），女，漢族，甘肅秦安人。大專，文博館員，研究方向：文物保護(hù)、古建筑研究。