紅色文化資源研究概述

中圖分類號(hào)：G127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-4110（2025）05（a）-0044-06

Overview of Research of Red Cultural Resources

-Knowledge Graph Analysis Based on CiteSpace Perspective

ZHENG Yuansi'， DING Feiyang12 （1.SchoolofMarxism，Changchun UniversityhangchunJilin，3O22，China;2.ScholofManagement，Changchun Unvesity Changchun Jilin， ， China）

Abstract：In the processof promoting Chinese path tomodernization，we must protect andmakegooduseof redcultural resources，activelybuildthediscoursesystemandnarrtivesystemof theCPC'sredclture，contribute moreChinese wisdomandChineseprogramstothedevelopmentoftheworld，andprovidemorenewchoicesforthediversificationandmoderizationofworldculture.ThisarticleusesChinaNatioalKnowledgeInfrastructure（NKl）asthedatasourceandvisualanalysissoftware tosysteticallysortoutandquantitativelyanalyze673coreliteraturefrom2O05toO24.Combinedwithkeywordclustering，mergence，ndtimlinegraph，theresearchprocessofredcultureresourcesisclearlydividedintothreestages：preliminaryexploration （0o5—2009）， gradual development（2010—2017），andrapiddevelopment（2018—2024），focusingonkeyareassuchasredculture，redresources， anduniversitiesaccuratelycapturingandrevealingcurrntesearchhotspots.Basedonacomprehensiveeviewofexistingliterature andresearchresults，thispaperexplores thetheoreticalframeworkforthestudyofredulturalresouresinteneweraandproposes future research directions.

KeyWords：Redculture;Redresources;Redcultural resources;Ideologicalandpoliticaleducation; Collgesandunivesities; /isualization

紅色文化資源作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷程中積淀的獨(dú)特社會(huì)資源，蘊(yùn)含著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化思想，不僅是中國共產(chǎn)黨政治理念、執(zhí)政哲學(xué)及價(jià)值取向的集中展現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨所引領(lǐng)的民族價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的集中展現(xiàn)。本文以紅色文化資源為主題，對(duì)紅色文化資源相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的定性和定量分析，以期對(duì)新時(shí)代紅色文化資源的傳承保護(hù)與開發(fā)利用提供參考。

1數(shù)據(jù)來源與研究方法

本文以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CNKI）為數(shù)據(jù)源，將文獻(xiàn)來源類別限定為科學(xué)引文索引（SCI）、中文核心期刊要目總覽（北大核心）、中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）與中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)（CSCD），通過高級(jí)檢索將主題詞設(shè)置為“紅色文化資源”，檢索時(shí)間限定在2005年1月—2024年12月，最終篩選得到673篇文獻(xiàn)。本文運(yùn)用CiteSpace6.3軟件，對(duì)限定年份內(nèi)的文獻(xiàn)量進(jìn)行數(shù)據(jù)清洗、轉(zhuǎn)換與過濾，并繪制相關(guān)圖譜，尋繹紅色文化資源領(lǐng)域演化的關(guān)鍵路徑與結(jié)構(gòu)關(guān)系，以探究紅色文化資源研究的熱點(diǎn)主題與未來趨勢(shì)。

2紅色文化資源研究的基本特征

2.1文獻(xiàn)年度分布特征

2005—2009年相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量普遍較低，均值約3篇，處于初步探索階段；2010—2017年相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量有所增加，均值約19篇，年均增長速度達(dá)8.8% ，總體呈低速波動(dòng)增長態(tài)勢(shì)，處于逐步發(fā)展階段；2018—2024年研究熱度逐年攀升，相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量均值約75篇，年均增長速度高達(dá) 17.1% ，處于快速發(fā)展階段。

2.2高影響力作者分布特征

根據(jù)普賴斯定律分析紅色文化資源領(lǐng)域研究的核心學(xué)者，發(fā)文量 ?M 的作者認(rèn)定為核心作者。公式中：M表示核心作者的最低發(fā)文量，Nmax為統(tǒng)計(jì)年限中發(fā)文最多的核心作者的發(fā)文量。本次統(tǒng)計(jì)分析中， Nmax=4 ，代入式中得到 M≈1.498 ，即發(fā)文量在2篇及以上的作者認(rèn)定為該領(lǐng)域的核心作者。

普賴斯定律中核心作者的計(jì)算公式為：

經(jīng)過篩選得到29名紅色文化資源研究領(lǐng)域的核心作者，占學(xué)者總?cè)藬?shù)（ N=284 的 10.21% 。29名核心作者的發(fā)文量共計(jì)68篇，約占總文獻(xiàn)量（673篇）的 10.1% ，遠(yuǎn)低于普賴斯定律所給定的高產(chǎn)作者發(fā)文數(shù)應(yīng)占總發(fā)文量的 50% 比例，說明紅色文化資源相關(guān)研究雖已經(jīng)涌現(xiàn)了一批標(biāo)桿人物，但尚未形成具有統(tǒng)一范式的核心作者群。

3紅色文化資源研究歷程

通過統(tǒng)計(jì)與計(jì)算，本文篩選并確定了數(shù)據(jù)庫中排名前10位的紅色文化資源突現(xiàn)關(guān)鍵詞（見表1）?；贑iteSpace6.3.軟件得到2005—2024年紅色文化資源研究關(guān)鍵詞時(shí)間線圖譜（見圖1），據(jù)此將紅色文化資源研究劃分為三個(gè)階段：初步探索階段（2005—2009年）逐步發(fā)展階段（2010—2017年）、快速發(fā)展階段（2018—2024年）。

3.1初步探索階段（2005—2009年）

2005一2009年是紅色文化資源研究的起步階段，年均發(fā)文量?jī)H約3篇，研究方法以定性探討為主，研究主題較為單一，多為以某省份紅色資源為導(dǎo)向的研究，其中江西省、陜西省紅色資源相關(guān)研究較為突出。但總體來看，該階段相關(guān)研究仍較薄弱，缺乏全面系統(tǒng)的歸納、總結(jié)與研究。

3.2 逐步發(fā)展階段（2010—2017年）

2010—2017年是紅色文化資源研究的逐步發(fā)展階段，年均發(fā)文量約19篇，研究主題多為探究紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、紅色產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。2012年和2017年研究熱度高漲，發(fā)文量分別為28篇和27篇，達(dá)到該時(shí)期最高峰和次高峰。黨的十九大報(bào)告中翔實(shí)地論述了中國特色社會(huì)主義文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系，革命文化的提法首次見于正式的報(bào)告文件，這無疑將紅色文化相關(guān)領(lǐng)域的研究提升至一個(gè)全新的高度。

3.3 快速發(fā)展階段（2018—2024年）

2018一2024年是紅色文化資源研究的提質(zhì)階段，年均發(fā)文量約74篇，研究主題橫向拓展，研究方法多元融合，采用耦合協(xié)調(diào)度模型、景觀基因理論等方法。2022年發(fā)文量達(dá)到該時(shí)期頂峰，廣大學(xué)者積極投身紅色文化資源有效滲透并融入高校思想政治教育體系、新媒體時(shí)代背景下創(chuàng)新紅色文化傳播方式等核心議題。學(xué)者們一系列的深度探討推動(dòng)著紅色文化資源相關(guān)研究進(jìn)人一個(gè)高水平快速發(fā)展時(shí)期。

首次引入“紅色文獻(xiàn)\"概念。在中國共產(chǎn)黨的政治語境中，“紅色文獻(xiàn)\"這一概念可追溯至1938年中國共產(chǎn)黨在延安設(shè)立的首個(gè)出版機(jī)構(gòu)——解放出版社，該機(jī)構(gòu)曾出版書籍《紅色文獻(xiàn)》。全面而深入地開展紅色文獻(xiàn)保護(hù)工作，不僅是激活紅色資源利用效能的內(nèi)在邏輯需求，更是體現(xiàn)二者間相輔相成、互為支撐的辯證邏輯關(guān)系的必然結(jié)果。近年來，學(xué)者們圍繞紅色文獻(xiàn)保護(hù)這一核心議題，展開了多維度、深層次的探討。隨著數(shù)字人文視域的興起，學(xué)者們將目光聚焦到現(xiàn)代信息技術(shù)手段，從技術(shù)體系、資源體系及應(yīng)用體系等不同層面探討紅色資源的數(shù)字化保護(hù)、智能化管理與創(chuàng)新性應(yīng)用。

4紅色文化資源研究的前沿追蹤

本文通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析獲取到前40個(gè)高頻關(guān)鍵詞（見表2），在此基礎(chǔ)上借助時(shí)間線聚類分析等方法，對(duì)獲取到的前40個(gè)高頻關(guān)鍵詞進(jìn)一步合并歸類（見圖2），得到9個(gè)聚類標(biāo)簽，再將聚類標(biāo)簽進(jìn)一步劃分為發(fā)展基礎(chǔ)和開發(fā)利用兩大類研究?jī)?nèi)容。

4.1紅色文化資源的發(fā)展基礎(chǔ)

4.1.1 物質(zhì)基礎(chǔ)層面

1922—1941年期間，由蘇聯(lián)中央國家檔案館精心編纂并正式出版的一份重要刊物一《紅色檔案》

習(xí)近平總書記指出，紅色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源。學(xué)界對(duì)紅色資源的研究始于21世紀(jì)初，以譚冬發(fā)、吳小斌發(fā)表《“紅色資源\"與扶貧開發(fā)》一文為標(biāo)志。此外，還有學(xué)者從漢語詞源考究“紅色”一詞，指出“紅色\"具有中國本土源生性4，從而進(jìn)一步精準(zhǔn)界定“紅色資源\"的內(nèi)涵。紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的，具有重要?dú)v史價(jià)值、紀(jì)念意義和教育功能的物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源的總和。其中，物質(zhì)性紅色資源（包括可移動(dòng)紅色資源和不可移動(dòng)紅色資源）呈現(xiàn)靜態(tài)的、有形的特征，是紅色資源的物質(zhì)載體；非物質(zhì)性紅色資源表現(xiàn)為無形的、活態(tài)性的特征，是紅色資源的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，共同確保紅色資源系統(tǒng)的完整性、多樣性和可持續(xù)性。

基于上述分析，紅色文獻(xiàn)和紅色資源的熱點(diǎn)研究正逐步拓展至多個(gè)維度，囊括內(nèi)涵的精準(zhǔn)界定、資源的細(xì)致分類、創(chuàng)新性的開發(fā)利用模式等。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，一系列新興議題亟待探索：紅色文獻(xiàn)和紅色資源的時(shí)空分布特征及地區(qū)差異性分析；紅色資源保護(hù)狀況監(jiān)測(cè)與評(píng)估制度的制定；紅色文物的數(shù)字化保護(hù)及“全球一張網(wǎng)\"新形勢(shì)下中國國際傳播的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制；省、市、縣三級(jí)依法建立紅色資源名錄制度等。

4.1.2 意識(shí)形態(tài)層面

高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，必須堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心使命，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，夯實(shí)思想引領(lǐng)力建設(shè)的主體責(zé)任。思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)，在意識(shí)形態(tài)體系中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。紅色文化是思想政治教育的助推器和天然的教科書，厘清三者之間的邏輯脈絡(luò)，有助于筑牢學(xué)生思想屏障、切實(shí)改善教學(xué)效果、為大思政課建設(shè)提供重要教學(xué)資源。

“紅色文化\"這一概念在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的提出最早見于《蘇區(qū)“紅色文化\"對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展研究》一文。從文化的邊界范圍來看，部分學(xué)者認(rèn)為紅色文化劃分為廣義的紅色文化和狹義的紅色文化此外，關(guān)于紅色文化的內(nèi)涵學(xué)界還有革命文化說、先進(jìn)文化說8。學(xué)界對(duì)紅色文化內(nèi)涵的討論仍在持續(xù)深化，目前已形成普遍共識(shí)：紅色文化創(chuàng)造于新民主主義革命時(shí)期（初步探索階段），發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（加速推進(jìn)階段），興盛于改革開放歷史新時(shí)代（重點(diǎn)實(shí)施階段），升華于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代（全面深化階段），蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，凝聚著鮮活的紅色基因。關(guān)于紅色文化的構(gòu)成，代表性觀點(diǎn)有物質(zhì)、精神之二維說，物質(zhì)、精神、制度之三維說，物質(zhì)、精神、制度、行為或心態(tài)之四維說[。

2024年5月11日，習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力。學(xué)界積極響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育的重要講話精神，深入探究紅色文化資源融入高校思政教育的實(shí)踐路徑。隨著數(shù)字信息技術(shù)的廣泛使用，人類進(jìn)人數(shù)字時(shí)代，“數(shù)字勞動(dòng)\"隨之成為這個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物，這種以數(shù)字技術(shù)為手段所進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)，屬于“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)\"中的勞動(dòng)，也相當(dāng)于馬克思所說的\"精神生產(chǎn)\"或\"精神勞動(dòng)\"的數(shù)字化加持[]。近年來，越來越多的學(xué)者從新媒體、全媒體視域下探究紅色文化的傳播路徑和全新機(jī)遇。

基于上述分析，在新時(shí)代新征程上，積極構(gòu)建中國共產(chǎn)黨紅色文化話語體系和主流媒體紅色文化傳播體系，傳遞國家治理現(xiàn)代化的文化主張；構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)；紅色文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系與技術(shù)軌道躍遷的耦合性研究、技術(shù)人文性的規(guī)范和治理、數(shù)字勞動(dòng)解放和人的自由全面發(fā)展等內(nèi)容亟待探索。

4.2 紅色文化資源的開發(fā)利用

習(xí)近平總書記在河南調(diào)研考察時(shí)指出，依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法。這為推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展指明了方向。改革開放特別是黨的十八大以來，我國旅游發(fā)展步入快車道，始終堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，走獨(dú)具中國特色的旅游發(fā)展之路。

紅色是內(nèi)涵，旅游是形式。近年來，各地文旅部門深挖紅色資源，助推紅色文旅深度融合。當(dāng)前，紅色旅游與鄉(xiāng)村全面振興研究呈現(xiàn)出跨學(xué)科、多元化的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)者們從文旅融合、文化強(qiáng)國、共同富裕等不同視角，探究建立紅色文旅融合與鄉(xiāng)村振興之間的理論與實(shí)踐聯(lián)系。以北京、湖南、四川、廣西等地區(qū)為研究對(duì)象，助力盤活地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，打造“天、地、人\"文旅新地標(biāo)，推動(dòng)建設(shè)文旅融合全域全季的旅游強(qiáng)省。革命老區(qū)也是學(xué)者們研究的熱門視角之一，如以大別山革命老區(qū)為例，構(gòu)建紅色旅游地“鄉(xiāng)土一生態(tài)”系統(tǒng)韌性水平評(píng)價(jià)體系，并對(duì)紅色旅游資源的空間特征與類型進(jìn)行識(shí)別[;以“革命老區(qū) + 民族地區(qū)”的疊加區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象，探究疊加區(qū)域鄉(xiāng)村振興的多維困囿、現(xiàn)實(shí)契機(jī)與行動(dòng)路徑[12]。此外，學(xué)者們還運(yùn)用ArcGIS、KANO模型、ESDA空間數(shù)據(jù)分析等工具模型，為本主題研究提供應(yīng)有的系統(tǒng)依據(jù)與實(shí)證分析。

基于上述分析，學(xué)者們已對(duì)紅色文旅與鄉(xiāng)村振興融合的內(nèi)在邏輯、實(shí)踐路徑、發(fā)展水平等進(jìn)行了深入研究。后續(xù)研究還可以加強(qiáng)對(duì)紅色文旅景觀滿意度影響因素、數(shù)字技術(shù)賦能紅色文旅高質(zhì)量發(fā)展的作用機(jī)理、成效測(cè)度與時(shí)空格局演變特征、紅色鄉(xiāng)村文旅富民效應(yīng)測(cè)度、紅色旅游新場(chǎng)景新業(yè)態(tài)新模式等內(nèi)容的探索。

5新時(shí)代紅色文化資源研究未來展望

紅色文化資源既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民艱辛而輝煌奮斗歷程的重要見證，也是推動(dòng)我國紅色旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)，更是積極推進(jìn)“大思政課”入腦入心入魂入行的重要資源。保護(hù)好、利用好紅色文化資源，既是一個(gè)深刻的學(xué)理命題，也是一項(xiàng)重大的實(shí)踐命題。需要跨學(xué)科、多領(lǐng)域、多模式科學(xué)解析和建構(gòu)其內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、價(jià)值及機(jī)制，回答好“是什么、為什么和怎么用\"的核心問題，推動(dòng)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，探究紅色文化資源敘事體式與理論邏輯，為紅色文化資源的保護(hù)、挖掘和利用提供更加廣闊的空間和平臺(tái)，使紅色文化資源在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

從現(xiàn)有研究來看，學(xué)界關(guān)于紅色文化資源已形成了豐碩的研究成果，但從整體數(shù)量來看仍相對(duì)較少，據(jù)此本文根據(jù)當(dāng)前研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)，提出一些未來研究可關(guān)注的方向。一是培育發(fā)展紅色旅游新業(yè)態(tài)，持續(xù)提升紅色旅游的吸引力、影響力、感召力。二是加強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用。堅(jiān)持“保護(hù)第一、傳承優(yōu)先\"的指導(dǎo)原則，以數(shù)字技術(shù)助力紅色文化遺產(chǎn)保得住、用得好、活起來。三是構(gòu)建中國共產(chǎn)黨紅色文化話語體系。在全球秩序加速變革、國際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜和新舊矛盾疊加碰撞的時(shí)代背景下，積極向世界發(fā)出中國聲音、講好中國故事、展現(xiàn)中國力量。四是構(gòu)建中國特色思想政治教育科學(xué)體系。紅色文化資源是思想政治教育的“活教材\"和\"活資源”，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。

6 結(jié)束語

紅色文化資源的保護(hù)傳承與活化利用，既是對(duì)理論的深刻挖掘，也是對(duì)實(shí)踐的積極踐行，更是主體在知與行方面高度融合統(tǒng)一的塑造過程，其將為弘揚(yáng)革命文化提供富有政治高度、歷史厚度和理論深度的時(shí)域、場(chǎng)域和視域

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