普希金小說《驛站長》的現(xiàn)代解析

【中圖分類號】I512 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2096-8264（2025）15-0017-03【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.15.005

基金項目：2023年省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃立項項目“普希金小說《驛站長》的現(xiàn)代解析”（項目編號：202310320161H）；“獨聯(lián)體國家研究中心”“俄語語言與法律翻譯研究中心\"研究成果。

《驛站長》創(chuàng)作于19世紀30年代的俄國，當(dāng)時俄國正面臨改革的重重壓力，尤其是農(nóng)奴制度的改革。這種社會動蕩為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。作品巧妙地通過“我”三次途經(jīng)驛站的所見所聞，構(gòu)建了一個完整的“小人物”故事，細膩地展現(xiàn)了驛站長維林愛女被誘拐、尋女遭驅(qū)逐、思女而亡的人生悲劇。小說以細膩的筆觸深刻描繪了主人公的個人困境、道德掙扎與社會壓力，反映了19世紀俄國社會中尖銳的階層差異和復(fù)雜的人性，蘊含著對社會制度和階層分化的深刻批判，表達了對社會變革和不公正制度的強烈憤慨。

《驛站長》被視為俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的開端，它以細膩的社會觀察和真實的人物刻畫，標(biāo)志著文學(xué)創(chuàng)作從浪漫主義向現(xiàn)實主義的轉(zhuǎn)變，奠定了關(guān)注社會現(xiàn)實和個體心理的文學(xué)基調(diào)，對陀思妥耶夫斯基和契訶夫等后世作家產(chǎn)生了深遠的影響，有力地推動了俄國文學(xué)朝著更加真實和深刻的方向發(fā)展。

本文意在重審經(jīng)典之作《驛站長》，發(fā)掘其在人性深度、社會批判及現(xiàn)代啟示等層面的深遠價值，有助于我們理解19世紀俄國的社會風(fēng)貌，以及作品中蘊藏的共通人性和社會批判精神。

一、《驛站長》中的角色剖析

（一）驛站長維林的性格特征與悲劇命運

驛站長維林，作為俄國文學(xué)史上早期“小人物”的典型代表，以其鮮明的性格特征，展現(xiàn)出質(zhì)樸善良、勤勉盡責(zé)的一面。他雖不像底層農(nóng)奴般飽受壓榨與凌辱，卻也不得不對那些稍有權(quán)勢的旅客卑躬屈膝，小心翼翼，唯恐稍有怠慢。在這般壓抑的社會地位和生活境遇中，女兒不僅能將家里打理得井井有條，還能使他免受過路旅客的無端怒火，因此驛站長在生活和精神上都十分依賴她，可以說，女兒是他唯一的慰藉與快樂。

當(dāng)維林面對女兒的出走時，他的無奈與絕望顯得格外沉重。作為社會底層的小人物，他無力改變現(xiàn)狀，更無法帶回心愛的女兒。明斯基的出現(xiàn)，不僅奪走了杜尼婭，也徹底粉碎了驛站長原本的生活框架，讓他生命中一切的美好都凋零殆盡。當(dāng)小說敘述者“我”第二次來到驛站時，立刻注意到驛站小屋無人照管，并驚嘆驛站長異于常人的迅速衰老。作者寥寥數(shù)語，便為讀者展現(xiàn)了杜尼婭離開后維林的生活環(huán)境和精神面貌發(fā)生的巨變，凸顯出女兒的離去使驛站長的內(nèi)心深陷絕望，幾乎放棄了生活的希望，這種消極的生活態(tài)度也暗示了維林最終的悲劇命運。

在尋女的過程中，驛站長維林低聲下氣哀求明斯基歸還女兒。好不容易見到女兒后，面對明斯基的質(zhì)問和怒火，他更是不敢提出任何要求?？梢姰?dāng)時社會的弊病與黑暗已經(jīng)將這個小人物逼得忍氣吞聲、逆來順受。最后，驛站長選擇讓步，重回驛站。但他自認為的“讓步”，實則是小人物的無奈妥協(xié)與唯一選擇，更是他內(nèi)心深處對自身命運和殘酷社會現(xiàn)實的屈服。

（二）女兒杜尼婭的出走與命運

杜尼婭正值青春年華，美麗動人，即便身處驛站簡陋住所，內(nèi)心也充滿了對愛情的憧憬和對自由的強烈渴望。小說雖借由環(huán)境描寫和老驛站長之口，展現(xiàn)了杜尼婭操持家務(wù)的嫻熟，卻鮮少觸及她對生活現(xiàn)狀的切身感受。不難想象，這般嫻熟的背后，是成年累月、日復(fù)一日的重復(fù)勞作。在如此單調(diào)乏味的光陰里，她與明斯基的邂逅，宛如命運的饋贈，讓她體驗到前所未有的激情與愉悅，也促成了她離家的決意。

然而，她在愛情與親情之間的艱難抉擇，深刻地展現(xiàn)了人性中復(fù)雜與矛盾的一面。普希金借車夫之口，在小說中描繪了一處耐人尋味的細節(jié)：“杜尼婭在隨明斯基前往彼得堡的路上，一路哭泣，不過看起來是她自己心甘情愿走的”[9]。杜尼婭深知此次遠行意味著與父親的別離，甚至是永別，多年來與父親相依為命的深厚親情令她難以割舍。而她的“心甘情愿”則源于內(nèi)心深處對現(xiàn)實處境的不屈從以及對改變自身命運的強烈渴望，是她為了擺脫命運束縛所做出的自主選擇。杜尼婭的形象充分展現(xiàn)了人們在面臨道德選擇時的多面性和復(fù)雜微妙之處。

（三）明斯基的略施巧計與行為動機

與驛站長這類“小人物”截然不同，驃騎兵明斯基出身富貴，是“大人物”的典型代表。作為貴族軍官，明斯基身處當(dāng)時俄國思想最為開明和先進的階層，他對杜尼婭的真情，既源于對杜尼婭外表與品行的傾慕，也包含著沖破社會階級和傳統(tǒng)倫理束縛、勇敢追尋自由戀愛的先鋒意識。然而，明斯基也無法完全掙脫其所處社會階級的局限性。面對驛站長的質(zhì)問，明斯基始終流露出一種源于自身階級的優(yōu)越感，對驛站長這類“小人物”的排斥和不屑清晰可見。普希金以細膩的筆觸，將明斯基內(nèi)心的復(fù)雜性與矛盾性刻畫得淋漓盡致，使得明斯基的形象更加立體豐滿、真實可信。通過明斯基這一形象，普希金深刻揭示了當(dāng)時社會階層之間難以逾越的鴻溝和不可忽視的不平等與沖突。

二、社會階層與倫理觀念的沖突

（一）驛站長與明斯基的社會階層對比

維林和明斯基所處的社會階層，堪稱19世紀俄國社會現(xiàn)實的真實寫照，也是《驛站長》中一個突出的主題和沖突的根源。普希金在作品中“凸顯的顯然是等級差異社會中人與人關(guān)系的不平等給弱者心靈造成的巨大陰影”[10]。維林作為社會底層的小人物，地位卑微、生活艱辛，而明斯基則代表著貴族階層，擁有權(quán)勢、地位和財富。這種社會階層差異不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活上，更直接影響著他們的心理狀態(tài)和行為方式。驛站長維林堅信女兒是被明斯基拐走而非自愿出走，并斷定女兒會被權(quán)貴拋棄、淪落街頭。這種陰影實質(zhì)上反映了他長期處于等級分明的社會環(huán)境中，被壓抑和欺辱而產(chǎn)生的病態(tài)心理以及固有的奴性。而擁有社會地位的明斯基則習(xí)慣于輕易地操控他人的命運和情感，他采取強硬的方式獲得心上人，這符合他的身份邏輯，也體現(xiàn)了社會上層對下層的階級優(yōu)越感。

（二）宗教倫理的嬗變與現(xiàn)代啟示

驛站長屋內(nèi)懸掛的四幅畫作，均改編自《圣經(jīng)》，生動地再現(xiàn)了“浪子回頭”的故事，這亦是耶穌關(guān)于懺悔罪惡的比喻?！袄俗踊仡^”的宗教圖式與杜尼婭的人生軌跡，既存在著內(nèi)在的相似性，又呈現(xiàn)出顯著的差異性。杜尼婭并未如《圣經(jīng)》中浪子復(fù)歸、懺悔罪惡的原型一般回到父親身邊，她的境遇與畫中浪子的波折坎坷大相徑庭。

19世紀，東正教的信仰深入滲透至俄國社會生活的方方面面，給人們的思想和生活打下了深刻的烙印。東正教的教義認為，人生而帶有原罪，若欲獲得救贖，便須秉持博愛之心，對貧苦與不幸之人滿懷同情與憐憫，并通過虔誠的懺悔與刻苦的修行來靠近上帝?！袄俗印睆淖畛跻闳粵Q然地離家出走，到最終悔恨不已的畫面，充分傳遞了傳統(tǒng)宗教倫理觀念。因此，當(dāng)維林面對女兒離家出走時，“浪子回頭”的道德倫理觀及其根深蒂固的終極信念，強烈支配著他踏上漫漫尋女之路。然而，事與愿違，當(dāng)尋女之路無果而終后，他的傳統(tǒng)宗教倫理觀念開始走向崩潰，其世俗生活與道德生活的源泉亦隨之枯竭，最終導(dǎo)致了難以挽回的悲劇命運。而杜尼婭的出走，無疑也是對傳統(tǒng)宗教倫理的一種顛覆，甚至可以說是對宗教倫理的背叛與徹底拋棄。這些情節(jié)，深刻地揭示了傳統(tǒng)倫理觀念在當(dāng)時社會所遭遇的困境與局限性，更飽含著作者對傳統(tǒng)倫理觀念不斷演變嬗變的沉重叩問與深邃反思。

三、現(xiàn)代視角下《驛站長》解析

（一）親情觀與愛情觀的平衡

杜尼婭所面臨的內(nèi)心掙扎，主要圍繞著她與明斯基之間復(fù)雜的情感糾葛，以及對父親所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任之間的深刻沖突展開。她深深沉浸于對明斯基的摯愛之中，卻又無法完全擺脫對父親的道德義務(wù)的束縛。這種內(nèi)心深處的劇烈掙扎，深刻揭示了人性中情感的復(fù)雜維度，以及在面臨道德抉擇時所遭遇的艱難困境。最終，杜尼婭毅然選擇了愛情，反映了她對個人自由和幸福的強烈渴望，展現(xiàn)了個體對愛情的勇敢追求。

杜尼婭的這一選擇，是對傳統(tǒng)社會束縛的有力挑戰(zhàn)，更是對個體情感與欲望的積極肯定與大膽擁抱。其內(nèi)心掙扎及其最終的選擇，不僅為個體在面對類似困境時提供了重要的啟示，更映射出整個社會對個人情感需求與道德責(zé)任之間平衡的日益重視。

（二）父愛的局限與悲劇性

驛站長維林對女兒杜尼婭的關(guān)懷與牽掛，不為外界紛擾所動搖，他在日常生活中對女兒的點滴關(guān)愛，無不展現(xiàn)出父愛的細膩入微。這種堅定不移的愛，向世人揭示了父愛應(yīng)當(dāng)是一種無條件、無保留的全然支持。在現(xiàn)代家庭教育中，這種父愛具有重要的借鑒意義，它啟示家長，真正的愛并非總是驚天動地的壯舉，而是在日常生活中點滴的細致關(guān)懷與持久的溫情陪伴。同時，父愛也應(yīng)在孩子遭遇困境或面臨人生抉擇時，給予其堅定的支持和正確的引導(dǎo)。

驛站長維林對女兒的愛也存在其局限性。他固執(zhí)地認為，女兒是受明斯基的誘騙而離家，其結(jié)局必定悲慘。在現(xiàn)代社會中，父親有時也可能因過度保護子女，不愿他們獨自去承受生活中的挑戰(zhàn)，從而在無形中限制了他們自由成長的空間。在表達愛意時，部分父親或許會更加側(cè)重于提供物質(zhì)層面的支持，卻往往忽略了情感層面的深入交流，這極易導(dǎo)致子女的情感需求長期無法得到充分的滿足。此外，父親若對子女設(shè)定過高的期望，忽視他們的個人興趣與實際能力，這種做法也往往會給子女帶來難以承受的心理負擔(dān)。

（三）對社會群體與倫理觀念的思考

小說中的驛站長、旅行者明斯基以及女兒杜尼婭，如同三面棱鏡，折射出不同社會群體的生存狀態(tài)與倫理觀念。驛站長作為社會底層的小人物，其職責(zé)是保障驛站運轉(zhuǎn)，迎來送往南來北客。然而，他的社會地位極其低下，所受待遇也十分卑微，人生軌跡充滿了孤寂與困苦，與社會其他階層之間存在著難以逾越的鴻溝。

盡管身處逆境，驛站長維林始終以寬厚的胸懷接納每一位過往旅客，盡心竭力地履行著自己的職責(zé)。他的寬容與敬業(yè)精神，不僅體現(xiàn)了他內(nèi)心的善良，更彰顯了他對社會所肩負的責(zé)任感。他始終深愛著女兒杜尼婭，縱然女兒的離家出走令他痛徹心扉，但他內(nèi)心更多的卻是對女兒未來命運的擔(dān)憂與牽掛。可以推想，假若維林能夠繼續(xù)活下去，親眼目睹女兒幸福美滿的生活，或許他最終會選擇原諒女兒當(dāng)初的選擇，并反思自身的固執(zhí)與偏見。這種原諒，實則是對女兒的理解與包容，也是對社會倫理觀念的一種超越。它體現(xiàn)了底層人民身上所蘊含的善良與寬容，也引發(fā)讀者對社會階層、倫理道德以及人性的復(fù)雜性進行更深層次的思考。

四、結(jié)語

《驛站長》作為普希金短篇小說中的杰作，以其犀利的社會批判和對人性的深刻洞察，在文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。本文嘗試從現(xiàn)代視角切入，深入剖析驛站長內(nèi)心深處的矛盾與掙扎，揭示其悲劇命運的根源。同時，本文亦將目光投向杜尼婭，探討她在愛情與家庭責(zé)任之間所面臨的艱難抉擇，以及她對個人自由的不懈追求，力求展現(xiàn)人性的復(fù)雜維度和內(nèi)在沖突?！扼A站長》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是一面反映時代精神的鏡子，時至今日，依然散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力，啟迪著一代又一代的讀者。

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作者簡介：

田亦佳，女，漢族，南京人，俄語系本科生。

程文婷，女，漢族，淮安人，俄語系本科生。

韋思宜，女，漢族，鹽城人，俄語系本科生。（指導(dǎo)教師：王陽）