跨界融合活化書院文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2025）14-0131-03

【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.14.038

基金項目：2021年省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)重大項目（編號21ZD418）；2022年省教育科學(xué)規(guī)劃項目（編號2022GB081）；2023年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目（編號202314099010）。

文化是一個民族的“根”與“魂”。文化興則國運興，文化強則國家強，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，如何繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與中國現(xiàn)代化建設(shè)和文明發(fā)展相適應(yīng)，是當今的一個重要課題。近年來，隨著傳統(tǒng)文化的繁榮與傳播，書院文化的價值越來越受到社會各界的關(guān)注和重視。中國書院作為傳統(tǒng)教育機構(gòu)，對中國文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用。書院起源于漢，歷唐宋元明清而不衰，補官學(xué)之不足，興私學(xué)之鼎盛，是我國傳統(tǒng)文化傳承、弘揚以及創(chuàng)新的重要載體。習(xí)近平總書記強調(diào)：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。\"隨著5G、人工智能、數(shù)字化、區(qū)塊鏈等技術(shù)的進一步發(fā)展，在充分挖掘書院文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，既能保護文化遺產(chǎn)，又賦予了其新的生命力，更好地賡續(xù)中華文脈。

一、活化書院文化遺產(chǎn)的時代趨勢

（一）激活傳統(tǒng)書院賽續(xù)中華文脈

中國古代書院文化是中華民族思想文化發(fā)展的歷史產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，在千年歷史積淀中的文化精神和優(yōu)秀的教育管理制度，對弘揚傳統(tǒng)文化和教育改革創(chuàng)新具有借鑒意義，是中華民族思想文化發(fā)展的歷史產(chǎn)物。歷史學(xué)家錢穆曾對中國書院評價甚高，稱譽為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭和載體”。究其原因是書院對我國古代教育發(fā)展、學(xué)術(shù)繁榮、文化傳承等發(fā)揮了重要作用。以傳統(tǒng)書院文化為媒介，推動書院精神和文化傳統(tǒng)的理解與認同，如書院的教學(xué)方法、管理模式、獨立自由精神、和諧師生關(guān)系融入現(xiàn)代高等教育中，重塑現(xiàn)代大學(xué)精神和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有現(xiàn)實意義。用聲光電的現(xiàn)代影像展示千年學(xué)府《岳麓書院》歷史紀錄片，展現(xiàn)弘揚傳道濟民、經(jīng)世致用、實事求是的岳麓書院文化和湖湘精神，講述千年文脈傳承的故事。進一步挖掘、用好書院文化遺產(chǎn)資源，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在保護中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展，努力以高質(zhì)量文化供給，助力文化強國建設(shè)。

（二）活化書院助推堅定文化自信

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基，其蘊含的哲學(xué)思想、道德規(guī)范與精神追求為個人成長和社會發(fā)展提供了滋養(yǎng)。書院文化中有很多傳統(tǒng)文化精髓，充分挖掘書院文化精神的內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化為當代文化建設(shè)的有機組成部分，是加強文化建設(shè)的重要途徑，提升人文素質(zhì)和文化自覺，增強文化自信?！耙褍?yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！雹僭诋斀袢蚧?、信息化、知識經(jīng)濟的新時代，高校需要中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來引領(lǐng)、凈化校園文化，積極合理融入中國優(yōu)秀書院文化，可以有效傳承并創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更大程度地發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校人才培養(yǎng)的育人作用，有利于擴大高校教育的視野，豐富高校文化教育的內(nèi)涵。因此，保護、繼承和發(fā)揚書院傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)書院活化為切入點，融入當代高校文化建設(shè)，成為傳承傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀，實現(xiàn)文化自信的重要途徑和載體。

（三）活化書院促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

書院文化是一種獨特且深厚的文化資源，作為古代的教育機構(gòu)，承載了教育、學(xué)術(shù)研究、文化傳承等多功能。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，從唐朝以來歷經(jīng)千年的發(fā)展，全國書院數(shù)量曾達到7000多所，分布到省地市州鄉(xiāng)村地方社會，包含著獨特的精神內(nèi)涵與歷史傳承。雖然大多古代書院當今不復(fù)存在或者被改建為其他用途。但目前，仍有一些著名的古代書院地方社會保存完好，作為文化遺產(chǎn)、風(fēng)景區(qū)對外開放，其中，湖南長沙岳麓書院、河南鄭州嵩陽書院、江蘇無錫東林書院、江西九江白鹿洞書院等，這些都是歷史悠久的書院，多則上千年，少則數(shù)百年，整體建筑保存良好，在歷史發(fā)展過程中積累了很豐厚的歷史文化資源。書院文化不能僅僅停留在靜態(tài)歷史遺跡展示，而是要成為可互動、可創(chuàng)造的“活態(tài)文化”，必須深入挖掘其豐厚文化資源將其以各種文化服務(wù)、文化產(chǎn)品及文化產(chǎn)業(yè)的形式，將無形的文化資源以有形的文化形式展現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)化為一種文化資本，進行市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而讓千年書院走進百姓日常生活中，傳統(tǒng)文化得以更加廣泛的傳播和傳承。受傳統(tǒng)山林文化影響，書院一般建在依山傍水風(fēng)景秀麗的地方，以文化旅游為切入點，像傳統(tǒng)稱之為四大書院的白鹿洞、岳麓、東林、嵩陽等知名書院，都位于青山綠水的景區(qū)，吸引各地游客，帶動當?shù)氐穆糜螛I(yè)，進而促進餐飲、住宿、手工藝品等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，提升文化品質(zhì)、豐富人民文化生活、推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會進步，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的共贏。

（四）活化書院數(shù)智技術(shù)提供支撐

2024年4月，習(xí)近平總書記在《求是》上發(fā)表文章，指出要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”②。當今社會，借助數(shù)字化和智能化技術(shù)，書院可以實現(xiàn)文化資源的數(shù)字化保存、智能化管理以及創(chuàng)新性傳播，從而煥發(fā)新的活力?？梢圆扇∫韵路绞剑海?）數(shù)字化檔案。將書院的古籍、文獻、碑刻等文化資源進行數(shù)字化掃描和存儲，建立數(shù)字檔案庫，便于長期保存和查閱。利用虛擬（VR）、3D建模等技術(shù)對古文物、人物等進行虛擬修復(fù)和展示。（2）智慧書院系統(tǒng)。通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，實現(xiàn)書院的智能化管理，如環(huán)境監(jiān)測、安防監(jiān)控、游客管理等，提升運營效率。（3）智能感悟?qū)в[。利用AR和AI技術(shù)，開發(fā)智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，游客通過手機或智能設(shè)備獲取書院的實時講解和文化背景信息等?？傊?，用足、用好、用活書院這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，深度推進文化建設(shè)已成為現(xiàn)實所需、發(fā)展所向。

二、跨界融合活化書院產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展路徑

（一）文旅融合：將書院文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)意驅(qū)動

以文旅融合理念探索書院活化利用、傳統(tǒng)文化衍生發(fā)展的創(chuàng)新路徑，有助于發(fā)揮書院獨特的文化教育制度價值，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推動研學(xué)旅游發(fā)展。從旅游活化利用角度進行景觀、環(huán)境和功能方面的改造，適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活方式，進而激發(fā)公眾的興趣和參與。依托著名書院打造具有標識性的中華文化傳承場所，以文旅融合為抓手，提升書院文化內(nèi)核的展示和教育功能，將其打造成為公眾喜聞樂見的集文化傳播、德育教示、學(xué)術(shù)研究和旅游觀光于一體的文化旅游勝地、公眾心靈凈化空間和社會教化場所。創(chuàng)新書院發(fā)展模式，針對不同層次、類型的書院設(shè)計差異化功能定位和發(fā)展方向，建立包括國學(xué)教育、文化體驗、旅游觀光等不同功能的現(xiàn)代文化場所，采用不同發(fā)展模式、面向不同群體塑造書院文化空間。如山東尼山書院以儒家文化為核心，致力于傳承和弘揚儒家文化，是開發(fā)“書院文化之旅”比較成功的案例?；顒觾?nèi)容豐富，包括有國學(xué)文化、禮樂教育、經(jīng)典誦讀、道德實踐、經(jīng)典傳習(xí)和情操培養(yǎng)等，活動形式多樣，開展各類文化活動，如：春節(jié)期間開展傳統(tǒng)民俗知識講座、民俗游戲、非遺項目展示體驗等活動，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，引導(dǎo)深入體驗傳統(tǒng)民俗文化；清明節(jié)期間開展“清明射柳、著漢服、賞古琴”活動，體驗漢服文化和古琴演奏；端午節(jié)期間開展以民俗講座、手工體驗、禮儀教育、趣味比賽為主要內(nèi)容的系列民俗活動③。通過開展形式多元化、沉浸式文化體驗，引導(dǎo)人們用眼睛、足跡、心靈去感受傳統(tǒng)書院文化魅力。

（二）文創(chuàng)融合：將書院文化與產(chǎn)品創(chuàng)新融合體驗感悟

習(xí)近平總書記說：“文物，絕不是靜止的古董，它是活著的歷史，既要保護文物安全，也要讓文物‘下凡’，走入百姓生活。”書院要繼續(xù)辦好的話，就要想辦法激活它，要用現(xiàn)代的文化意識貫穿進去，創(chuàng)造新的傳播方式，比如采用網(wǎng)絡(luò)直播的形式，能夠讓它們傳播得更廣，吸引更多年輕人走進古書院。靈活運用現(xiàn)在的表達方式和載體，開展有文化意義的活動。比如古詩詞競賽、研學(xué)、講座。講座可以講文化方面的課題，也可以與老百姓的日常生活結(jié)合起來，如養(yǎng)生知識、中醫(yī)文化、家訓(xùn)家風(fēng)、育兒知識、家庭教育等，讓書院的精神，通過活動傳承下來。傳統(tǒng)書院代表東林書院，東林書院始建于宋、盛于明，歷經(jīng)時代滄桑、傳承千年文脈。在中國書院史上留下了濃墨重彩的一筆。東林書院以活化利用文化遺產(chǎn)為突破口，守正創(chuàng)新推出“書院 + ”系列工程，建設(shè)“學(xué)、賞、讀、養(yǎng)、食、創(chuàng)”六大主題版塊，打造書院生活文旅體驗中心，進一步推動文物資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。東林動漫IP形象“東林小書生”，自主研發(fā)的“狀元之路”“小書生系列”“櫻花系列”等文創(chuàng)，還有盲盒內(nèi)藏小驚喜。書院結(jié)合狀元文化開發(fā)特色糕點和茶宴，展山河之美、花果之甜，小巧精致，回味綿長。有文化講座、茶道培訓(xùn)、花藝體驗，有太極、武術(shù)、瑜伽等養(yǎng)生活動，把書院文化重新植入日常生活中。通過直播、短視頻平臺，開展線上主題手作、線上講壇、線上游園會等各類特色活動，其中“樂活元宵·拾憶東林”直播活動，在線觀看人數(shù)達上十萬之多，傳統(tǒng)書院煥發(fā)生機活力，有效提升了東林書院的影響力和美譽度。

（三）數(shù)智賦能：將書院文化與數(shù)字AI融合科技活化

習(xí)近平總書記指出：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當代、利在千秋?！爆F(xiàn)存古代書院大多是國家級或各省重點文物保護單位，如何讓古書院活起來、讓文物傳下去，必須加強現(xiàn)代科技手段對文物保護和創(chuàng)新能力。首先，采用數(shù)字化技術(shù)保護書院文物，在保留書院的原貌和精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行修復(fù)和維護。如對書院中書籍、壁畫、牌匾、雕塑、繪畫、建筑等文化遺產(chǎn)采用3D打印、多圖像三維建模，高精度、快速獲取書院文物三維幾何數(shù)據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖書館，方便閱讀、瀏覽，書院文化遺產(chǎn)可以永久保存。其次，開發(fā)可交互體驗項目，身臨其境地感受書院文化。運用AR、XR、VR等數(shù)字技術(shù)制作虛擬空間，體驗古代書院祭祀、誦讀、考試、講學(xué)等日常生活歷史場景。設(shè)置AR掃描點，掃描后觸發(fā)動態(tài)歷史影像，如朱熹講學(xué)場景。設(shè)置XR混合現(xiàn)實互動，通過手勢或?qū)嶓w道具，如毛筆、硯臺與虛擬環(huán)境交互，臨摹書法、完成虛擬拓印等。開發(fā)AI虛擬導(dǎo)師，基于大語言模型（LLM）的“數(shù)字先賢導(dǎo)師\"如朱熹、模擬其思維模式，與其進行哲學(xué)對話、經(jīng)典解讀，實現(xiàn)了朱子形象與聲音的“復(fù)活”，與先賢進行跨時空對話，感受朱子的思想、智慧與情感。近年來，各地方政府不斷探索“活化”利用書院文化，修復(fù)書院，修舊如舊，創(chuàng)建新式書院，開展形式多樣的活動傳承文化。例如福建南平，新修建、修復(fù)的考亭書院、寒泉精舍、和平書院等場所，設(shè)置交互式體驗大屏、AI復(fù)原圖像和沉浸式數(shù)字文化體驗空間，讓“古書院”煥發(fā)出“新活力”，成為可傳播的“活態(tài)文化”。

（四）校院融合：將傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代高校融合守正創(chuàng)新

書院是我國古代獨特的教育機構(gòu)，致力于古書院的活化利用，將書院與現(xiàn)代大學(xué)合作是近年來成為發(fā)展的一種趨勢。一方面，書院教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生關(guān)系、育人環(huán)境、人文精神等對當代高等教育具有重要借鑒作用，有的高校創(chuàng)辦新型書院，如香港中文大學(xué)新亞書院、蘇州大學(xué)敬文書院和唐文治書院、北京大學(xué)元培書院、浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院等，借鑒古代書院的教育方法和教育模式辦學(xué)；另一方面，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)書院與現(xiàn)代高校聯(lián)合辦學(xué)的實踐探索，依托大學(xué)的師資力量進行更好的教學(xué)工作、學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)講座，讓古代書院重新煥發(fā)生命力。如鄭州大學(xué)與嵩陽書院，九江學(xué)院與白鹿洞書院，商丘學(xué)院與應(yīng)天書院，這方面做得比較好的是岳麓書院與湖南大學(xué)。岳麓書院，是中國規(guī)模最大、保護最好的傳統(tǒng)書院建筑群，也是中國書院文化交流的重要平臺和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地。岳麓書院已成為書院古為今用的典范，以現(xiàn)代教育激活書院文化基因，以前沿科技引領(lǐng)書院文物保護，以創(chuàng)意傳播深化書院文脈傳承④，取得一系列成果，成為傳統(tǒng)文化傳播的亮麗名片。2020年9月，習(xí)近平總書記來到湖南大學(xué)岳麓書院考察，囑附大學(xué)生堅定四個自信，不負時代重托，不負青春韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻智慧和力量。千年文脈，薪火相傳。整合各種社會資源，將兩者優(yōu)勢融合，守正創(chuàng)新，推動高等教育高質(zhì)量發(fā)展，塑造新時代的文化品牌。讓古書院成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的平臺，成為高等教育發(fā)展的精神動力，凝聚青年一代提升中華文化自信，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地“活起來”“走出去”。

注釋：

① 《習(xí)近平：舉旗幟聚民心育新人興文化展形象更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，https：//www.cac.g0v.cn/2018-08/22/c_1123311137.htm.② 習(xí)近平：《加強文化遺產(chǎn)保護傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，《求是》2024年4期。③ 王瑋，吳金敦：《文旅融合視域下“公共圖書館 + 傳統(tǒng)文化”服務(wù)路徑研究》，《河南圖書館學(xué)刊》2024年第7期。④ 肖永明，陳峰：《活化書院文化遺產(chǎn)賽續(xù)中華歷史文脈》，中工網(wǎng)2024-04-26。⑤ 《習(xí)近平赴湖南考察調(diào)研》，https：//www.12371.cn/2020/09/17/ARTI1600299294061658.shtml.

作者簡介：

蔡志榮，女，漢族，馬克思主義學(xué)院教授，博士，研究方向：書院文化、思想政治教育。謝云夢，女，漢族，思政專業(yè)學(xué)生，研究方向：思想政治教育。