簡牘文獻所見秦漢女性棄夫現(xiàn)象研究

【中圖分類號】K232【文獻標識碼】A

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.14.021【文章編號】2096-8264（2025）14-0072-04

秦漢時期是中國古代婚姻形態(tài)逐步確立的時期，兩性關(guān)系從相對自由走向逐漸被禮教束縛，秦漢時期婚姻狀況錯綜復雜，女性棄夫現(xiàn)象值得深究。睡虎地秦簡、張家山漢簡及岳麓書院藏竹簡等為研究秦漢時期女性棄夫現(xiàn)象貢獻了許多新的文獻支撐。關(guān)于秦漢女性棄夫研究多在論述秦漢法制和婚姻問題時有提及，目前學界主要關(guān)注女性亡人的處罰措施以及關(guān)注離異女性的婚姻狀況和權(quán)益。各學者研究視角不同且成果各異，該問題仍有進一步研究空間，如秦漢女性是否再次逃亡及再嫁，討論棄夫私逃的處罰等。本文在前人基礎(chǔ)上，歸納秦漢女性棄夫方式，梳理棄夫動機和秦漢時期國家對女性棄夫私逃的處罰等，為理解秦漢時期婚姻關(guān)系和社會狀況提供一個角度。

一、秦漢女性棄夫方式

（一）合法解除婚姻關(guān)系

史籍所載秦漢時期夫妻合法解除婚姻關(guān)系的例子并不在少數(shù)，男性可依循禮制出婦外，女性亦可主動解除婚姻關(guān)系?！栋谆⑼ㄊ枳C·嫁娶》規(guī)定：“悖逆人倫，殺妻父母，廢絕剛紀，亂之大者；義絕，乃得去也?！盵1]468秦漢時期允許女性解除婚姻關(guān)系的規(guī)定雖苛刻，但現(xiàn)實中秦漢女性的離異緣由不局限于此規(guī)定。

秦漢時期女性合法解除婚姻關(guān)系多以“求去”為主要形式，即本人或其家長主動提出解除婚姻關(guān)系要求，如《漢書》有載：朱買臣妻因家中貧苦而主動“求去”，買臣應(yīng)允其妻離去。[2]2791對朱買臣妻而言，從史料記載其提出求去時，不難看出要得到其夫的回應(yīng)。求去作為合法解除婚姻關(guān)系的方式，還需得到男性的同意和進行官府登記，二者缺一不可。賈麗英指出秦漢時期“棄妻”并非單獨僅指被丈夫拋棄或遺棄的妻子，而是指“男女雙方解除婚姻關(guān)系且得到官府認可，是以男性為本位的特有名詞”[3]45。這表明男性在婚姻關(guān)系中居于主導地位，即使是女性求去，仍以棄妻稱之。若男性應(yīng)允女性求去，雙方離異時需到官府登記，睡虎地秦簡規(guī)定：“棄妻不書，貨二甲。其棄妻亦當論不當？貨二甲。\"[4]13’通過該簡文可知，丈夫休妻不到官府登記，其與“棄妻”均處以“貨二甲”。夫妻離異需登記的規(guī)定由來已久，由“判妻”一詞可知，“凡娶判妻入子者，皆書之”[5]302。即凡娶被丈夫休出或夫死而再嫁的婦女和接納后妻所帶的子女，都要加以記錄，這表明她離異時在官府進行登記，再嫁他人時才能證明其“判妻”身份。因此，秦漢時期女性想要合法解除婚姻關(guān)系，需得到其夫的應(yīng)允，并在官府進行登記，才算是真正解除婚姻關(guān)系。

在秦漢家庭法中，離異妻子的法律人格脫離丈夫而獨立存在，女性擁有立戶、繼承田宅財產(chǎn)的資格，其立戶、人身安全及財產(chǎn)等得到法律保障。張家山漢簡規(guī)定：“其棄妻，及夫死，妻得復取以為戶。棄妻，畀之其財?！盵6]61可知秦漢離異女性可單獨立戶，成為一家的戶主，陪嫁的財產(chǎn)由其自行處理。岳麓秦簡“同、顯盜殺人案”記載了棄婦毋憂在家被殺事實：“大女子嬰等告曰：棄婦毋憂縛死其田舍，衣襦亡。”[7]155簡文明確毋憂擁有自己的田產(chǎn)房屋，官府審理棄婦毋憂被殺的案件，亦見法律保護離異女性的人身和財產(chǎn)權(quán)利不受侵害。

（二）私自逃離棄夫

在“求去”未得時，秦漢女性可能逃亡或亡后再嫁他人去解除原有婚姻關(guān)系，學者指出婦女因不滿意的婚姻而選擇逃亡，形成事實上的離婚。8簡牘有不少女性棄夫法律案例與吉兇卜卦，如“甲?。ㄈⅲ┤送銎抟詾槠蕖盵4]192、“【翼】取（娶）妻，妻棄。\"[9]134這些簡文反映出秦漢時期有一定數(shù)量棄夫私逃的女性。

秦漢時期之所以出現(xiàn)私逃棄夫現(xiàn)象，與秦漢女性能夠從事社會勞動有關(guān)。秦漢初期“男主外、女主內(nèi)”社會兩性分工尚未完全形成，女性能從事各行業(yè)且占有部分的社會財富，因此也提高秦漢女性的家庭地位，進而為其自決婚姻提供可能性。如呂雉婚后曾“與兩子居田中\(zhòng)"[2]5參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；東漢樂羊子妻“常躬養(yǎng)姑，又遠饋羊子”[10]821，其妻維持了家庭的運作。其次，這與秦漢時期的社會風尚有關(guān)，秦人強悍好斗，女性亦不例外，簡牘中“妻悍”記載：“妻毆夫，耐為隸妾”[6]13，可以移情入境理解秦漢女性以逃亡去解除婚姻關(guān)系。秦漢初期雖儒家提出夫為妻綱等倫理規(guī)范，但與實際女性行為存在差距。“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙卜禁?！盵15]2424漢代女性在宴上與男性飲酒投壺，社會環(huán)境對女性較為包容，這為理解秦漢時期棄夫私逃現(xiàn)象提供契機。

女性選擇解除婚姻關(guān)系。劉蘭芝日夜辛勤勞作卻得不到其婆婆認可，劉蘭芝不堪忍受，“及時相遣歸”。[12]77陶答子妻與其婆婆相處亦不融洽，因?qū)ζ浞蛐袨榈囊庖娕c其婆婆相左，陶答子妻抱著孩子哭泣，提出“愿與少子俱脫”。婆婆大怒“遂棄之”。[13]67-68“棄\"釋為解除婚姻關(guān)系更為貼切，陶答子妻求去與婆媳關(guān)系不睦聯(lián)系甚密。

（二）女性或女方家長對丈夫不滿

“初，青既尊貴，而平陽侯曹壽有惡疾就國…于是長公主風白皇后，皇后言之，上乃詔青尚公主?！盵2]2490婚后長公主因其夫患有惡疾而另嫁衛(wèi)青。除社會上層的尊貴女性外，平民女性或女方家長亦因其夫身體有疾而解除婚姻關(guān)系?！安倘酥藜燃抻诓?，而夫有惡疾。其母將改嫁之?！盵14]298其次，外黃富人女背夫逃亡至其父門客，“父客素知張耳，乃謂女曰：‘必欲求賢夫，從張耳。女聽，乃卒為請決，嫁之張耳?！甛"[15]199外黃富人女因張耳才能出眾棄夫再嫁。另有因其夫品行不端求去?！吧贋橘€徒，不理操行，（吳許升妻）榮嘗躬勤家業(yè)…榮父積忿疾升，乃呼榮欲改嫁之?！盵10]822 呂榮父因不滿吳許升操行不良而提出改嫁，加之左將軍史丹因夫家品行不端為女求去的例子，可見女方家長在一定程度能夠影響婚姻關(guān)系的解除。

秦漢時期因丈夫外出不歸家，夫妻別居可能導致女性棄夫。簡牘有預示夫妻關(guān)系破裂的卜卦：“大族、篆賓、毋射之卦曰…占長年不定家，占男子忘妻，女子去夫。”[16]244有學者將去夫釋為女子主動棄夫。[17]且卜卦強調(diào)女性棄夫前丈夫長期不在家，推測女子去夫與其夫遠行不歸有關(guān)。且禽堅父信為官出使越，“（禽堅父）去時，堅方妊六月。生，母更嫁?！盵18]726限于史料記載不詳，推測禽堅母再嫁他人與其夫信在外地任職、久久未歸有關(guān)。

二、秦漢女性棄夫動機

（一）家庭關(guān)系不睦

秦漢時期家庭規(guī)模的縮小，使得夫妻關(guān)系成為最重要的家庭關(guān)系，夫?qū)ζ薜母星闋顟B(tài)影響夫妻關(guān)系存續(xù)。魏霸自述“霸笑曰：‘年老，兒子具備，何空養(yǎng)他家老嫗為？\"[11]481魏霸自述“夫人視老夫復何中空，而遠失計義，不敢相屈”。[11482可見魏霸對其新婚妻子缺乏感情基礎(chǔ)，其新婚妻子遂求去?；楹笳煞?qū)ζ拮痈星橄⑹乔笕サ闹匾?。西漢淮南王劉安欲謀反，害怕太子妃走漏消息，乃與太子遷商量，“令詐弗愛，三月不同席…閉太子使與妃同內(nèi)三月，太子終不近妃?！盵15]2346太子妃認為其夫不愛己，選擇求去。

漢代形成以婆婆為中心的婆媳關(guān)系，婆媳關(guān)系是家庭關(guān)系中不可忽視的重要部分，惡劣的婆媳關(guān)系可影響

（三）逃避連坐責任

夫妻齊體在刑律上表現(xiàn)為夫妻連坐，即夫犯罪時，妻子需從坐。睡虎地秦簡規(guī)定其妻無論是否知情其夫偷盜財物，都將以處罰。若其夫犯下更嚴重罪行，其妻可能處以坐城旦舂，因此一些罪人之妻可能選擇結(jié)束婚姻關(guān)系或去夫私逃以規(guī)避連坐。睡虎地秦簡有一則查封“某里士伍甲家”公文記載：“鄉(xiāng)某爰書：以某縣丞某書，封有鞠者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜產(chǎn)妻曰某，亡，不會封。\"[4]149官府查封被審訊者甲的家，而甲妻某在亡，簡文沒有交代某逃亡原因，但從法律層面而言，夫妻之間存在的一切法律權(quán)利和道德義務(wù)基于夫妻婚姻關(guān)系的解除而終止，因此推測某的逃亡與避免其夫犯罪連坐有關(guān)。

三、秦漢時期國家針對棄夫私逃行為的處罰

（一）國家處罰棄夫私逃的規(guī)定

秦漢時期國家對逃亡犯罪有非常嚴格而細致的懲治規(guī)定。睡虎地秦簡有則女性去夫亡并討論其處罰的案例：“女子甲為人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，當論不當？已官，當論；未官，不當論。\"[4]132簡文中沒有明確甲的處罰，其量刑依據(jù)主要是身高及是否“已官”。有學者提出：“身高六尺是秦律規(guī)定的法律責任年齡。”[19]但甲身高未到六尺，為未成年人。然而，甲雖是未成年人，但已為人妻。因此，是否“已官”即其婚姻關(guān)系是否經(jīng)過官府登記認可就成為主要的量刑依據(jù)。若婚姻關(guān)系經(jīng)過官府登記，私自背夫逃亡將會受到懲罰；反之，其婚姻關(guān)系未被官府認可，她仍然屬于未成年人，其私逃行為應(yīng)不會受到官府懲罰。

張功通過研究認為秦漢時期逃亡罪行有所區(qū)別，一是原先無罪者因僅逃亡而犯罪，其處罰程度較輕；二是罪犯因再次逃亡而觸犯法律，其將受到嚴厲打擊。[20]若秦漢女性棄夫私逃未再嫁他人，僅因逃亡而觸犯法律，則屬于第一種逃亡犯罪，可能與普通吏民逃亡并無很大區(qū)別。對這類私逃女性的處罰，可參考秦律對其他逃亡處罰規(guī)定：“亡不仁邑里官，毋以智（知）何人毆（也），中縣道官詣咸陽，郡縣道詣其郡都縣，皆系城旦春，轉(zhuǎn)作倉，苦，令春毋出，將司之如城旦?！盵2146-47秦律對普通亡人的處罰是系城旦春并在倉中勞作。

漢承秦制，漢簡進一步細化逃亡犯罪的處罰：“更民亡，盈卒歲，耐；不盈卒歲，系城旦舂；公士、公士妻以上作官府，皆償亡日。”[6]30漢律以逃亡時間為量刑依據(jù)即逃亡時間越長處罰愈重，逃亡時間超過一年以上，處以耐刑；反之，逃亡者處以系城旦舂。

秦漢女性棄夫再嫁他人的處罰則更為復雜。秦漢簡牘有兩則處罰案例：

（1）“女子甲去夫亡，男子乙亦闌亡，相夫妻，甲弗告請（情），居二歲，生子，乃告請（情），乙即弗棄，而得，論可（何）毆（也）？當黥城旦春。\"[4]132（2）“?。ㄈⅲ┤似藜巴鋈艘詾槠?，及為亡人妻，?。ㄈⅲ┘八。ㄈⅲ?，為謀（媒）者智（知）其請（情），皆黥以為城旦舂。其真罪重，以匿罪人律論。弗智（知）者不?！盵6]31

棄夫私逃再嫁的女性、其知情的再嫁之夫與為媒者處以黥城旦春，該處罰無可置疑。上述的簡文亦提及，若女性犯下比因棄夫私逃再嫁處罰的黥城旦春更重罪行而逃亡時，有學者指出娶亡人為妻和為亡人妻是舍匿亡人的行為，[22]因此其知情的再嫁之夫需按舍匿亡人律論處。張家山漢簡《亡律》規(guī)定：“匿罪人，死罪，黥為城旦舂，它與各罪。其所匿未去而告之，除。諸舍匿罪人，罪人自出，若先自告，罪減，亦減舍匿者罪?！盵6]31除舍匿死罪可減輕處罰外，處以黥為城旦舂，其余舍匿者按所匿罪人之罪來量刑，總而言之，舍匿者的處罰與所匿罪人的罪行量刑輕重成正比；此外，漢簡還規(guī)定匿罪人者通過告發(fā)所匿罪人可以免罪；及在亡罪人主動自首后，其與舍匿者可減輕處罰，在亡罪人自首，其與舍匿者可減輕處罰。

上述論述均以“知其情”而故犯為處罰認定要件，但其再嫁之夫在不知情時“娶人妻及亡人以為妻”，則不能按上述兩則處罰論罪。以漢簡為例，“諸舍亡人及罪亡人者，不智（知）其亡，盈五日以上，所舍罪當黥贖耐；完城旦舂以下到耐罪，及亡收、隸臣妾、奴婢亡盈十二月以上，贖耐?！盵6]31漢律則以所匿罪人的逃亡時長和刑徒身份為準，對匿主處以相應(yīng)處罰。

在秦漢刑罰體系中，“城旦春”是稍次于死刑的勞役刑，常與黥、劓和斬左趾等肉刑結(jié)合使用。與逃亡犯罪所處“城旦春”相比，女性“去夫亡、相夫妻”則處以“黥城旦春”重刑，除其因逃亡犯罪外，有學者指出秦漢律嚴懲娶人亡妻的重要原因是未與原來的配偶尚未解除婚姻關(guān)系。[23]秦漢時期，國家為了遏制嚴重的逃亡犯罪現(xiàn)象，同時出現(xiàn)禁止亡人相嫁娶的律法，且家擴大處罰對象范圍和系統(tǒng)化處罰內(nèi)容，嚴禁接濟甚至藏匿逃亡者，再嫁之夫也因娶匿亡人而被處罰。

（二）打擊棄夫的目的

秦漢時期國家需要穩(wěn)定政治格局。秦漢王朝更迭之際，人口的大量逃亡動搖國家統(tǒng)治基礎(chǔ)，女性棄夫私逃造成人口的非法流動，不利于對編戶齊民的戶籍管理和國家賦稅征收。國家嚴懲女性棄夫私逃，與減少民眾逃亡、落實地方鄉(xiāng)里管理秩序密切相關(guān)。

打擊女性棄夫有助于秦漢王朝加強社會教化。秦漢時期先民兩性開放的觀念仍具有影響，兩性自由觀念并不重視婚姻禮法，加劇了婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定性。秦始皇多次出巡刻石去警示糾正淫秩之俗，秦漢簡牘亦有去夫亡條文，表明秦漢政府需通過法律手段來規(guī)范兩性關(guān)系。隨著儒家獨尊地位的確立，有關(guān)婦女的禮制不斷通過國家手段向社會傳達對女性的要求和期望，女性有違綱常道德的行為在逐漸減少。

打擊女性棄夫起到穩(wěn)定家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)的作用。秦漢時期除女性私逃再嫁外，其他婚姻實態(tài)如婦女改嫁、男子娶改嫁之婦等行為導致同父異母、同母異父現(xiàn)象大量存在，家庭間的子女也有區(qū)別，“同產(chǎn)”概念應(yīng)運而生。之所以要做這種區(qū)分，除夫妻關(guān)系外，子女血緣的親疏遠近在家庭律法方面占有重要地位，秦漢律法對同產(chǎn)內(nèi)部、同產(chǎn)和非同產(chǎn)間所涉及立戶和財產(chǎn)爵位的繼承等權(quán)益不同。因此政府打擊女性私逃棄夫，除維護夫妻關(guān)系外，減少因同產(chǎn)身份不同所引起的司法糾紛，避免兄弟姊妹之間的家庭繼承紛爭。

從生產(chǎn)力要素出發(fā)，秦漢國家打擊女性棄夫有助于維護個體小農(nóng)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。伴隨著社會生產(chǎn)力的提高和分戶令推行，社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化，從宗族公社成員變成五口之家。人口規(guī)模較小的核心家庭成為社會基本的生產(chǎn)單位，以五口之家為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟承受外部沖擊和內(nèi)部救助的能力削弱，且個體耕作為主的生產(chǎn)勞動方式方便群眾逃亡。且秦漢時期女性在生產(chǎn)活動中占有重要地位，若秦漢女性采取以逃亡方式單向解除婚姻關(guān)系，家庭可投入生產(chǎn)的勞動者數(shù)量減少，可能造成個體小農(nóng)經(jīng)濟的破裂。對女性非法逃亡棄夫處以重罰，表明國家企圖以法律高壓抑制非法逃亡行為，穩(wěn)定家庭個體經(jīng)濟，維持社會秩序安定。

四、結(jié)語

秦漢時期去古未遠，夫妻關(guān)系并未完全受到傳統(tǒng)禮教的束縛，仍處于一個較為渙散松懈的狀態(tài)，不注重婚姻禮法，女性可主動提出求去，抑或私自逃亡以造成既有婚姻的事實解體。秦漢女性對丈夫不滿、家庭關(guān)系、犯罪情況等選擇棄夫。國家嚴格管理戶籍體現(xiàn)在婚姻登記，要求離婚雙方需到官府進行登記，及時更新戶籍信息，除了維護正常的家庭秩序和社會秩序，還與當時的財產(chǎn)制度、司法制度有關(guān)。秦漢女性雖以私逃方式達成事實婚姻解體的目的，但其因私逃行為觸犯國家律法，時刻面臨著被告發(fā)和處罰的風險。學界認為秦漢女性擁有一定的婚姻自由，但無論是求去抑或是逃亡，有必要認識到看似自由的行為，其背后都離不開男性的影響。秦律還以棄夫私逃女性是否成年及是否“已官”加以區(qū)別對待。秦漢時期一旦女性私逃棄夫，無論再嫁與否，官府都將對相關(guān)人員論罪，這表明當時政府打擊重點是脫籍逃亡和非法重婚行為，加強國家加強對編戶齊民的控制和管理。

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