同、民族認(rèn)同的復(fù)合構(gòu)建,對培養(yǎng)民眾的文化自豪感和歸屬感有積極意義。公共圖書館作為地方特色資源的存藏單位和某一區(qū)域內(nèi)公共文化服務(wù)的提供者,主動挖掘地方特色資源,借鑒數(shù)字人文項目的資源組合理念,實現(xiàn)資源與技術(shù)的相互支撐,形成地方認(rèn)同的構(gòu)建合力,是公共圖書館提升地方文化影響力、凸顯地方特色的有效途徑,也是公共圖書館增強地方文化自信的使命所在。
進入數(shù)字時代后,互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展推動著圖書館的服務(wù)模式發(fā)生變化,數(shù)字資源已成為圖書館不可或缺的一部分。如何在人人都能輕松獲取數(shù)字資源的今天,充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),是公共圖書館面臨的課題。數(shù)字人文是歷史學(xué)、地理學(xué)、圖書館學(xué)的交叉學(xué)科,可以對歷史文獻進行數(shù)據(jù)化處理,串聯(lián)分散知識,提供新視角和方法,建立與民眾溝通的專業(yè)渠道。
公共圖書館作為公共文化服務(wù)的提供者,以數(shù)字人文地圖為構(gòu)建理念的數(shù)字文化資源整合的核心價值在于長久保存并不斷發(fā)展文明記憶資源。當(dāng)前,公共圖書館的館藏,特別是數(shù)字館藏大量積累,但資源趨于同質(zhì)化,而其中的地方特色資源承載著地域文化基因和獨特文化記憶,反映了地區(qū)的多方面特征,記錄了地方資源環(huán)境、風(fēng)俗民情、生活方式、城市規(guī)劃等信息,是同一地域人們共同記憶和身份認(rèn)同的組成部分;縱向看,地方資源具有歷史傳承性,反映了地方的歷史發(fā)展和改革變遷。公共圖書館地方文化資源是地方認(rèn)同構(gòu)建的基石。
“地方認(rèn)同”是人文地理學(xué)和環(huán)境心理學(xué)的核心概念之一,強調(diào)“敬地情結(jié)”“戀地情結(jié)”,即人地之間的關(guān)系塑造和情感連接,是指人們對生活居住地的情感認(rèn)可,是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的復(fù)合構(gòu)建,也是國家認(rèn)同的微觀體現(xiàn)。地方認(rèn)同構(gòu)建是以自下而上的方式實現(xiàn)國家認(rèn)同構(gòu)建的手段,對培養(yǎng)民眾的地方依賴感、自豪感和歸屬感具有積極意義,也是進一步強化國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。
國內(nèi)數(shù)字資源整合平臺案例分析
數(shù)字人文地圖是新興的數(shù)字資源整合平臺,使用圖文結(jié)合的閱讀方式,拓展閱讀范圍,幫助讀者更直觀地認(rèn)識特定時空維度的歷史片段,滿足多學(xué)科成果的視覺呈現(xiàn)需求,以及跨學(xué)科資源的整體性歷史敘述。國外的數(shù)字人文項目主要采用數(shù)字地圖形式,激發(fā)用戶對地方的興趣,利用數(shù)字人文技術(shù)串聯(lián)數(shù)字資源,呈現(xiàn)地方文化。例如,泰恩·威爾檔案博物館和紐卡斯?fàn)柺袌D書館負責(zé)的“隱藏的紐卡斯?fàn)枴表椖?,建立了以GPS為技術(shù)支持的App地圖系統(tǒng),地理位置與數(shù)字資源精準(zhǔn)匹配,人們在特定地點獲得當(dāng)?shù)氐碾[藏信息和真實故事,增強體驗感,深化對地方的印象。國內(nèi)的數(shù)字資源整合項目則習(xí)慣以數(shù)據(jù)庫方式呈現(xiàn)地方資源,數(shù)字地圖往往作為地方性專題的輔助功能,參與數(shù)字資源的線上展示。作為一種全新、立體的資源組織方式,數(shù)字人文地圖成為公共圖書館組織數(shù)字資源的有力工具。通過建設(shè)數(shù)字人文地圖項目,公共圖書館可以解決“藏”與“用”的矛盾,改變因傳統(tǒng)文獻實體資源和數(shù)字資源之間缺乏聯(lián)系而造成的知識分散化、碎片化。
國內(nèi)各大公共圖書館的數(shù)字資源庫可分為兩大類。一類是由多種機構(gòu)合作建設(shè)的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫、在線學(xué)習(xí)平臺和教育資源庫,如萬方、知網(wǎng)和維普等。這些平臺從宏觀層面廣泛收集數(shù)字資源,注重資源的全面性。另一類是各公共圖書館自建的數(shù)字資源庫,通常立足特色館藏,突出地方特色,以文獻類型或地方文化主題進行分類建設(shè)。國內(nèi)公共圖書館建成的具有代表性的數(shù)字資源整合平臺大多依托數(shù)字人文項目作為技術(shù)支撐。數(shù)字地圖作為資源整合的呈現(xiàn)方式,展示了歷史地理可視化技術(shù)和知識資源組織技術(shù)在數(shù)字資源組織上的優(yōu)越性。結(jié)合國內(nèi)建設(shè)的數(shù)字人文地圖實踐案例,可以分析國內(nèi)數(shù)字人文地圖項目的特色,探索數(shù)字人文地圖在地方認(rèn)同構(gòu)建中的積極作用,以及公共圖書館參與以數(shù)字人文地圖為主的數(shù)字資源整合優(yōu)化路徑。
“全歷史”App是國內(nèi)具有代表性的基于數(shù)字地圖的專題數(shù)字人文資源庫,是北京完美知識科技有限公司旗下的全知識系列移動端App,是創(chuàng)作和分享文史內(nèi)容的閱讀平臺?!叭珰v史”App首頁下方設(shè)置了“探索”“開卷”“行走”“我的”四個主要功能分區(qū),每個分區(qū)下各自設(shè)置不同的功能版塊。該App的“歷史年表”通過時間、地圖雙維度,全面展示國家、政權(quán)的歷史變遷和疆域變化,使用柱狀圖、時間軸、動態(tài)地圖等工具,直觀并立體呈現(xiàn)歷史切面?!瓣P(guān)系圖譜”和“AB路徑”功能,支持用戶自主建立知識要素之間的關(guān)系,呈現(xiàn)隱藏的歷史脈絡(luò),實際上是數(shù)字人文工具幫助用戶拓展研究視野、發(fā)現(xiàn)知識深層聯(lián)系的實踐。同時,“全歷史”App注重文史愛好者之間的交流互動,支持用戶創(chuàng)作并分享文史知識,豐富平臺的內(nèi)容,成為資源庫的新資源。此外,“全古籍”功能以中國、英國、法國、古希臘、古羅馬等國家為分區(qū),提供古籍資源在線閱讀服務(wù),漢語古籍可在“文言”“白話”“英文”等語言間切換,幫助讀者閱讀文獻,另外設(shè)置“書架”功能收錄用戶閱讀的文章和書籍。
“從武康路出發(fā)”是一款由上海圖書館打造的AR導(dǎo)覽應(yīng)用,主要是為用戶介紹武康路建筑的歷史知識,每個建筑的相關(guān)介紹都由簡介、人物、事件、資料四部分組成,全面介紹建筑風(fēng)格和歷史沿革,從歷史和地理兩方面呈現(xiàn)老建筑的歷史淵源,并提供圖片、音頻、書目等數(shù)字資料。平臺還將應(yīng)用中推薦的文獻資料和上海圖書館館藏檢索系統(tǒng)建立聯(lián)系,可以直接了解館藏狀態(tài),便于用戶及時就近獲得閱讀資源?!癆R掃門牌”功能可一鍵連接應(yīng)用界面,實現(xiàn)了圖書館數(shù)字資源與現(xiàn)實場景的緊密連接,立體豐富的文化記憶資源與不可移動文物深度整合,并融入市民日常的文化旅游生活。
“北京記憶”數(shù)字資源庫由首都圖書館建設(shè),是以首都圖書館近百年的北京地方文獻專藏為依托的北京歷史文化資源性網(wǎng)站,涵蓋與北京歷史文化密切相關(guān)的古籍、老照片、拓片、輿圖等各種載體類型,為讀者提供文獻瀏覽、全文摘要、全文索引、資源索引等服務(wù)。“北京記憶”數(shù)字資源平臺在選題上具有鮮明的地域特色,展示北京地區(qū)的文化、歷史、風(fēng)俗等特色內(nèi)容;但在數(shù)字資源的組織方式上,還是以文獻載體形式作為分區(qū)依據(jù),而非對地方文化元素的深入挖掘和重組。
國內(nèi)數(shù)字人文地圖項目的特點
資源組織由碎片化到網(wǎng)絡(luò)化
公共圖書館傳統(tǒng)的資源組織方式以物理排架、目錄編制、人工檢索等形式存在,知識資源孤立且碎片化。進入數(shù)字時代后,數(shù)字人文基于數(shù)字化,在海量數(shù)字資源的基礎(chǔ)上,利用計算機技術(shù)對數(shù)據(jù)進行挖掘和分析,發(fā)現(xiàn)了知識資源之間的隱性聯(lián)系。數(shù)字人文的知識網(wǎng)絡(luò)化特質(zhì)強調(diào)知識之間的關(guān)聯(lián),通過建立信息鏈接、語義關(guān)聯(lián),為用戶主動獲取資源提供便利。
以數(shù)字人文理念為基礎(chǔ)建設(shè)的數(shù)字資源庫,相較于傳統(tǒng)的平鋪式數(shù)據(jù)庫,更為清晰地展現(xiàn)了其在知識組織和關(guān)聯(lián)呈現(xiàn),以及拓寬知識增量方面的優(yōu)勢?!叭珰v史”App中,“AB路徑”和“關(guān)系圖譜”兩個功能都用于直觀呈現(xiàn)主體之間的相互關(guān)系,但兩個功能又各具特色,前者可以由用戶輸入兩個主體,兩者之間不必存在明顯的關(guān)系,然后平臺自動建立二者之間的關(guān)系,其中包含的關(guān)系有人物、地點、國家、事件等?!癆B路徑”版塊是數(shù)字人文為歷史愛好者提供創(chuàng)新研究思路的直觀體現(xiàn)?!瓣P(guān)系圖譜”則從另一角度呈現(xiàn)知識之間的關(guān)聯(lián),在使用過程中,緊密圍繞用戶搜索的主體,體現(xiàn)任務(wù)、事件等主體間的關(guān)聯(lián),甚至可以結(jié)合星座圖將出生日期相近的歷史人物關(guān)聯(lián)在一起,顯示出數(shù)字人文更多的可能性與趣味性。如果說“知識圖譜”是對現(xiàn)有知識資源的深度挖掘,那么“AB路徑”就是使用數(shù)字技術(shù),發(fā)揮用戶的主觀性,從無到有創(chuàng)造知識關(guān)聯(lián)的功能。兩者的共同點在于都能發(fā)揮直觀圖像在視覺傳達上的優(yōu)勢,直觀呈現(xiàn)知識的關(guān)聯(lián)。
選題由同質(zhì)化到多樣化
在數(shù)字人文技術(shù)和理念廣泛應(yīng)用于數(shù)字資源整合之前,國內(nèi)各大公共圖書館已在數(shù)字資源大量積累的基礎(chǔ)上建成多種數(shù)字資源庫。例如,國家級圖書館建成多個以古籍特藏、當(dāng)代圖書、國家珍貴古籍名錄等為主題的數(shù)字資源庫,促進了公共文化機構(gòu)的數(shù)字文獻資源無門檻共享開放。省、市級公共圖書館也建成了數(shù)個自建數(shù)據(jù)庫。對各大圖書館數(shù)字資源庫進行梳理總結(jié)可以發(fā)現(xiàn),公共圖書館自建數(shù)據(jù)資源庫在選題上傾向于整合地方文獻相關(guān)數(shù)字資源,但資源組織形式偏向以文獻載體特征進行分類。例如,“北京記憶”數(shù)字專題庫就是以北京地方文獻為主題,從文獻形成年代上區(qū)分古籍與民國文獻數(shù)據(jù)庫,從文獻載體上區(qū)分紙質(zhì)文獻、拓片、輿圖等專題數(shù)據(jù)庫。
隨著數(shù)字人文技術(shù)和理念與公共圖書館數(shù)字資源建設(shè)的融合,數(shù)字資源整合平臺在選題上由同質(zhì)化轉(zhuǎn)向多樣化。首先,數(shù)字資源整合平臺在選題時注重跨學(xué)科,如“全歷史”App整合歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科資源,展示某一歷史事件或地理區(qū)域的多方面內(nèi)容,多個選題之間也注重強相關(guān)性,為用戶提供跨學(xué)科的知識體驗。其次,數(shù)字資源整合平臺在呈現(xiàn)選題時也注重多種信息資源的穿插搭配,結(jié)合文字解說、圖片展示和視頻講解等形式,為用戶呈現(xiàn)主題的多維信息。
平臺建設(shè)固態(tài)化到移動化
隨著通信技術(shù)的發(fā)展,移動媒體成為大眾文化傳播的重要力量。區(qū)別于政府機構(gòu)和主流媒體對于地方文化從宏觀和整體層面的宣傳,移動媒體在文化傳播方面則以微觀視角和個人表達為優(yōu)勢。移動媒介時代,用戶個人體驗和地方之間的密切聯(lián)系,成為地方認(rèn)同構(gòu)建的重要特征。數(shù)字人文地圖大多以手機App形式呈現(xiàn)其資源組織的成果,用戶不僅是服務(wù)的使用者,也通過其內(nèi)容輸出功能成為地方形象的創(chuàng)造者,通過交互技術(shù),個人用戶在虛擬空間與實質(zhì)空間的接觸中,完成了對空間感知的構(gòu)建和地方認(rèn)同的重構(gòu)?!皬奈淇德烦霭l(fā)”App應(yīng)用AR技術(shù)將建筑的歷史信息、文化知識轉(zhuǎn)化為數(shù)字多媒體內(nèi)容,通過模擬、仿真等形式疊加現(xiàn)實場景,通過AR掃描門牌、建筑識別、地圖指南等功能,實現(xiàn)歷史人物與歷史事件的圖片、視頻、音頻信息的即時傳輸,讓用戶在今昔對照間建立情感聯(lián)系,進一步強化人們的注意力聚焦和感情投射,增進人地聯(lián)系,建立地方認(rèn)同。這款A(yù)pp在歷史內(nèi)容選取上重點關(guān)注具有真實性和獨特性的歷史事件和故事。講述主流歷史所忽略的細微之處,也更加符合用戶的接受心理,增強了App的現(xiàn)實感和吸引力。
以地方認(rèn)同構(gòu)建為導(dǎo)向的公共圖書館資源整合路徑
以地方認(rèn)同構(gòu)建為導(dǎo)向的公共圖書館資源整合,需要提取具有地方特色的文化因子,聚焦民眾注意力,強化地方感,從而最大程度喚起地方認(rèn)同,重塑地方形象,充分發(fā)揮其社會效益。筆者在借鑒數(shù)字人文項目的基礎(chǔ)上,結(jié)合地方感構(gòu)建理論,提出以下公共圖書館資源整合路徑以供借鑒。
注重用戶互動增強地方認(rèn)同
段義孚認(rèn)為,定義地方的方式多種多樣,包括將其定義為“任何能夠吸引我們注意力的穩(wěn)定的物體”?!巴ㄟ^使個人生活和集體生活的愿望、需要和功能性規(guī)律為人們所關(guān)注則可以實現(xiàn)對地方的認(rèn)同。”人的注意力聚焦的特定物體足以創(chuàng)造一個地方形象。通過以上理論可以推出,個體因生活經(jīng)驗、個人經(jīng)歷等的不同,對地方的注意力投注的重點也會有所不同,因此,地方感除了呈現(xiàn)共性,還會顯示鮮明個性。
數(shù)字人文地圖實現(xiàn)了平臺與用戶的雙向溝通,在為用戶提供資源服務(wù)的同時,用戶創(chuàng)作成為數(shù)字資源的重要來源。例如,“全歷史”App推送的文史資料大多來自用戶創(chuàng)作和上傳,同時設(shè)置了“行走遍歷”版塊,用戶可上傳有關(guān)自己所在地區(qū)的文旅信息,建立個人游歷地圖。個人不僅是獨特地方記憶的保存者,也是文化內(nèi)容的創(chuàng)作者和交流者。筆者認(rèn)為在公共圖書館數(shù)字資源的建設(shè)過程中,可以將每位用戶視作一個地方記憶的微型“資源庫”。公共圖書館可以借鑒數(shù)字人文地圖項目的理念,在資源整合平臺建立的過程中注重讀者互動性,支持用戶上傳自己的聲音、圖像、視頻等數(shù)據(jù),鼓勵用戶講述特別經(jīng)驗,搭建用戶的個人記錄平臺,注重用戶互動的資源整合平臺建設(shè)有助于深度挖掘人地感情,總結(jié)地方情感共性,同時將分散在個人手中的地方性資源以數(shù)字化形式整合起來,形成公眾廣泛參與的地方文化合力。
挖掘象征物增強地方可見性
段義孚認(rèn)為,人們生活的街道是其親切經(jīng)驗的組成部分,而更大空間單位的地方感則需要通過強烈的地方風(fēng)情、視覺特征和清晰的邊界構(gòu)建?,F(xiàn)代城市的宏大規(guī)模難以讓人們親身體驗每個細節(jié),這就需要使用象征性方式使較大的區(qū)域成為一個具體的地方而非行政區(qū)劃的概念。所謂地方“可見性”就是地方在多大程度上從客觀存在狀態(tài)引起人們的注意,從而形成地方自覺。
“具象化”和“立體化”都是針對公共圖書館數(shù)字資源整合平臺的內(nèi)容呈現(xiàn)提出的要求?!熬呦蠡笔侵冈谝缘胤秸J(rèn)同構(gòu)建為導(dǎo)向的公共圖書館資源整合實踐中,注重將地方的文化特征和地理標(biāo)志以直觀的方式呈現(xiàn)。具體而言,就是從空間和時間的維度,梳理這一地區(qū)的歷史沿革、區(qū)劃變遷、地理特征、重大事件、人物、風(fēng)俗民情等地方標(biāo)識,突出這些具有地方特色的資源,讓地方認(rèn)同依附具象載體得以直觀呈現(xiàn)?!傲Ⅲw化”則是公共圖書館資源整合平臺的組織原則,要求資源建設(shè)以文本挖掘為基礎(chǔ),發(fā)掘地方標(biāo)識之間的內(nèi)在聯(lián)系,讓文字、圖片、音頻、視頻等資源,以重大事件、重要人物、區(qū)劃沿革等重要地方標(biāo)識為核心,深度聚合、相互印證,形成緊密相關(guān)的知識結(jié)構(gòu),支撐資源構(gòu)成渾然一體的地方文化體系。
(作者單位:甘肅省圖書館)